キリスト教の年表

この年表の目的は、現時代 (西暦)の始まりから現在までのキリスト教の詳細な説明を提供することです。日付の疑問符 ('?') はおおよその日付を示します。

1年はキリスト教暦の最初の年であり（ 0年は存在しない）、キリスト教暦は現在（グレゴリオ暦と合わせて）世界中のほぼすべての地域で使用されている。伝統的に、これはイエスが生まれた年であると考えられてきたが、現代の学者の多くはそれより早い、あるいは遅い日付を主張しており、最も合意されているのは紀元前6年から紀元前4年の間である。

• 6年ヘロデ・アルケラオスがアウグストゥスによって廃位され、サマリア、ユダヤ、イドマヤがローマの直接統治下のユダエア州として併合され^[1] 、首都はカイサリアに置かれた。キリニウスがシリアの総督（総督）となり、キリニウスの人口調査を実施したが、熱心党の反対を受けた^[2]（ルカ2:1–3、使徒行伝5:37）
• 7-26 ユダヤとガリラヤでの反乱や流血が比較的少なく、平和な時期が続いた^[3]
• 9パリサイ派の指導者ヒレル長老が死去、シャマイが一時的に台頭
• 14–37ティベリウス、ローマ皇帝
• 18–36カヤパは、シリアの使節ルキウス・ウィテリウスによって解任された総督ウァレリウス・グラトゥスによってヘロデ神殿の大祭司に任命された。
• 19 ユダヤ人、ユダヤ教改宗者、占星術師、ローマから追放された人々^[4]
• 26–36ユダヤの知事ポンティウス・ピラトは、過剰な暴力行為の苦情によりシリアの使節ウィテリウスによってローマに召還された^[5]
• 28年または29年、洗礼者ヨハネは「ティベリウス帝の治世15年」（ルカ3:1–2）に宣教を開始し、「悔い改めよ。天の国は近づいた」（マタイ3:1–2）と語り、イエスの親戚（ルカ1:36）であり、ナジル人（ルカ1:15）であり、イエスに洗礼を施し（マルコ1:4–11）、後にヘロデ・アンティパスに逮捕され斬首された（ルカ3:19–20）、ヨセフスの年代記によれば、ヨハネは36年まで殺されなかった可能性がある^{[6] [7]}

イエスはヨハネによる洗礼を受けた後、ピラトの統治下で宣教活動を開始し、「悔い改めよ。天の国は近づいた」(マタイ 4:12–17) と説きました。福音書の記述の史実性は、批判的な学者や非キリスト教徒によってある程度疑問視されていますが、伝統的な見解では、イエスの宣教活動の年代順は次のようになっています。

• 誘惑、
• 山上の垂訓、
• 十二使徒の任命、
• 奇跡、
• 寺院の両替屋、
• 最後の晩餐、
• 逮捕、
• トライアル、
• 情熱、
• ニサン14日の磔刑（ヨハネ19:14、マルコ14:2、ペテロの福音書）またはニサン15日（共観福音書）
• アリマタヤのヨセフとニコデモによる埋葬、
• 神による復活と、マグダラのマリアや他の女性たちへのイエスの復活の出現（マルコ16:9、ヨハネ20:10–18）、シモン・ペテロ（ルカ24:34）、その他（1コリント15:3–9）
• 大宣教命令、
• 昇天。

死者の復活、最後の審判、神の王国と救世主時代の確立など、救世主に関する残りの預言を成就する再臨の預言。

イエス・キリストの死と復活の直後（ニサン14日または15日）、エルサレム教会が約120人のユダヤ人とユダヤ教改宗者からなる最初のキリスト教会として設立されました（使徒言行録1:15）。その後、

• ペンテコステ（シワン6日）
• アナニアとサッピラ事件、
• パリサイ人ガマリエルによる使徒たちの弁護（使徒行伝5:34–39）
• 聖ステファノの石打ち（キリスト教徒の迫害も参照）とそれに続く使徒たちの離散（使徒行伝7:54–8:8、マルコ16:20）により、サマリアのシモン・マグスが洗礼を受け（使徒行伝8:9–24）、またエチオピアの宦官も洗礼を受けた（使徒行伝8:26–40）。
• パウロの「ダマスコへの道」から「異邦人への使徒」への改宗は、使徒行伝9:13–16に最初に記録されています。ガラテヤ1:11–24を参照。
• ペテロはローマの百人隊長コルネリウスに洗礼を施した。コルネリウスは伝統的にキリスト教に改宗した最初の異邦人であると考えられている（使徒行伝10章）
• アンティオキア教会が設立され、そこで初めて「クリスチャン」という用語が使われました（使徒行伝 11:26）。

• 100～150年頃ヤコブの福音書外典、マグダラのマリアの福音書、ヤコブの福音書、トマスの幼年福音書、マルコの秘伝福音書（全福音書、ジーザス・セミナー発行）
• 110–130年頃、ヒエラポリスの司教パピアスが「主の言葉の解説」を執筆。失われ、広く引用される（使徒教父）
• 110アンティオキアのイグナティウスはスミルナ人に対して、キリスト教会はカトリコス（「普遍的」）であると書いている^[要出典]
• 110–160?スミルナの司教ポリュカルポス、『フィリピ人への手紙』 (使徒教父)
• 112プリニウスはビテュニアにおけるキリスト教の急速な成長を報告している^[27]
• 120?ラビ・タルフォンは福音書を焼却することを提唱している^[28]
• 125(+/-5)? 2ペテロが書かれ、400年代初頭まで正典に受け入れられず、ユダの手紙、カトリックの手紙、牧会書簡が書かれました。
• 125?ライランズ図書館パピルス P52、現存する最古の新約聖書断片、1935年、ヨハネ18:31-33,37-38の一部
• 130～250？ローマの宗教に対する「キリスト教擁護者」の著作：ユスティヌス殉教者、アテナゴラス、アリスティデスの弁明、アンティオキアのテオフィロス、タチアン、クアドラトゥス、サルディスのメリト、アポリナリス・クラウディウス、マルクス・ミヌキウス・フェリックス、アルノビウス、ディオグネトスへの手紙
• 132–135バル・コクバの反乱: 最後のユダヤ人の反乱。エルサレムはアエリア・カピトリーナと改名される。
• 142–144?シノペのマルキオン：カトリック百科事典によると司教。ローマに行き、おそらくローマの司教職を買うためだったが、拒否されるとローマで独自の教会を設立し、後にマルキオン主義と呼ばれるようになり、旧約聖書を拒否し、1つの福音書、1つの使徒書簡（パウロの10通の手紙）、1つの対義語^{[29]からなる正典}を制定した。対義語は旧約聖書と新約聖書を対比するもので、西洋のテキストタイプを引用している。法の解説#法の対義語も参照。
• 150?「西洋改訂版」は、オリジナルの行為から追加/削除して、10% 大きい西洋版を作成し、パピルス P29、38、48 およびコーデックス ベザ(D)に掲載されています。
• 150 福音がポルトガルとモロッコに伝わる^[30]
• 150年？ウァレンティニウス（テルトゥリアヌスによれば最も有名なキリスト教グノーシス主義者）がローマ司教選挙で僅差で敗れる
• 150(+/-10)年?ローマで書かれたヘルマスの羊飼い（使徒教父）
• 150～200年？その他の福音書：救世主の福音書、ペトロの福音書、オクシリンコス福音書、救世主の対話
• 155?モンタヌスはヨハネ14:16の弁護者（「助言者」）であると主張している。
• 160?ポリカルポスの殉教（使徒教父）
• 166ソター司教は、キリスト教徒の数がユダヤ教徒の数を上回ったと書いている^[31]
• 167ブリテンのルキウスの要請により、教皇エレウテルスはブリトン人をキリスト教に改宗させるために宣教師フガヌス（またはファガン）とドゥビアヌス（またはデルビアン）を派遣した^[32]
• 170?コリント司教ディオニュシウス^[33]は、キリスト教徒が福音書を改変したのと同じように、彼自身の手紙も改変し偽造していると主張した^{[34] [35]}
• 170?タティアノスは4つの「西洋」テキストタイプの福音書を1つにまとめた「ディアテッサロン」（ハーモニー）を制作しました。
• 170?エビオン派のシンマコスがヘブライ語聖書の新しいギリシャ語訳を書く
• オーストリアで最初のキリスト教徒が174人報告される^[30]
• 177リヨンでの迫害、ブランディーナの殉教
• 180?ヘゲシッポス
• 180–202?リヨンの司教イレナイオス:異端と戦い、「西方」福音書のテキストタイプ（ニカイア以前の教父）を引用。2番目の「ガリアの首座主教」
• 185–350?ムラトーリ断片、マルキオン?に続く新約聖書の現存する最初の正典、ローマでヒッポリュトス?によって書かれたもの。ヘブライ人への手紙、ヤコブの手紙、ペテロの手紙1-2、ヨハネの手紙3を除く。ソロモンの知恵、ペテロの黙示録を含む。
• 186?聖アポロニウス:ヨハネ第一の手紙においてカトリックという用語を使用した
• 188–231聖デメトリオス：アレクサンドリアの司教、オリゲネスを非難
• 189–198教皇ウィクトル1世：最初のラテン教皇。ニサン14日に復活祭を祝い続けた東方教会を破門した。
• 190 アレクサンドリアのパタイヌスはキリスト教教師を求める呼びかけに応じてインドへ向かう^[36]
• 196?ポリュクラテス、エフェソスの司教（ニカイア会以前の教父）
• 196バール・ダイサンは、パルティア人、バクトリア人（クシャーン人）、およびペルシア帝国の他の民族の間のキリスト教徒について書いている^[37]
• 197テルトゥリアヌスは、キリスト教が北アフリカの社会のあらゆる階層に浸透していたと書いている^[38]
• 199–217?ローマの長老カイウス^{[39] [40]は、} ニカイア以前の教父の著書の中で「プロクルスに対する対話」を著し、黙示録を否定した。グノーシス派のケリントスによるものだと言われている。アロギも参照。
• 199–217?ローマの長老カイウス^{[41] [42]は、} ニカイア以前の教父の著書『プロクルスに対する対話』の中で、黙示録を否定し、グノーシス派のケリントスによるものだと言われている。アロギも参照のこと。
• スイスとベルギーで200人の最初のキリスト教徒が報告される^[30]
• 200?パピルス 46 : 第 2チェスター ビーティー、アレクサンドリアのテキスト タイプ; パピルス 66: 第 2 ボドマー、ヨハネ、1956 年、「アレクサンドリア/西方」テキスト タイプ; パピルス 75: ボドマー 14–15、ルカとヨハネ、現存する最古のルカ、~Vaticanus; 200? パピルス 32: J. ライランズ図書館: テトス 1:11-15; 2:3-8; パピルス 64 (+67): マタイ 3:9,15; 5:20-22,25-28; 26:7-8,10,14-15,22-23,31-33
• 200?セクストゥス・ユリウス・アフリカヌス
• 200年？エウセビオスの『ヒッポリュトスの小迷宮』を引用して、ローマのライバル司教ナタリウス^[43]は、 「聖なる天使たちによって一晩中鞭打たれ」、灰をかぶり、荒布をまとい、「多少の苦労の末」、涙ながらに教皇ゼフィリヌスに服従した。
• 202 ローマ皇帝セウェルスがキリスト教への改宗を禁じる勅令を発布^[44]
• 206エデッサ王アブガルがキリスト教に改宗^[45]
• 208テルトゥリアヌスは、ローマ軍がまだ侵入していないブリテン島のローマの壁の向こう側にキリストの信奉者がいると書いている^[46]
• 217–236 対立教皇ヒッポリュトス、ロゴス派？後に論争は解決し殉教者とみなされる、ローマ法典
• 218–258カルタゴの司教キプリアヌスは、「西方」の新約聖書のテキストタイプを引用し、キリスト教徒が彼の信用を傷つけるために自由に彼の手紙を偽造していると主張した（ニケア前教父）
• 220?アレクサンドリアのクレメンスは、「アレクサンドリア」新約聖書本文とマルコの秘密福音書、エジプト人の福音書を引用し、「ギリシャ人への勧告」、「金持ちの挨拶」、「新しく洗礼を受けた人々へ」を書いた。(ニケア前教父)
• 220?–340?ユダの福音書の写本であるチャコス写本が書かれた。
• 223?テルトゥリアヌス:トリニータス、トレス・ペルソナエ、ウナ・サブスタンティア、ヴェトゥス・テスタトゥム、ノヴム・テスタメントム、モンタニズムへの改宗を造語し、「西洋」福音書テキストタイプを引用したため、「ラテン教会の父」と呼ばれることもある (アンテ・ニケネ神父)
• 225?パピルス 45 : 第 1チェスター ビーティー パピルス、福音書 (カイザリア文書タイプ、 混合 )、使徒行伝 ( アレクサンドリア文書タイプ )
• 235–238マクシミヌス・トラクス：ローマ皇帝。教皇ポンティアヌスと対立教皇ヒッポリュトスをサルデーニャ島に追放し、ローマにおけるキリスト教分裂を終わらせる。2人はすぐにそこで死ぬ。
• 241マニは現在のイラクのセレウキア・クテシフォンで説教を始める^[47]
• 248–264ディオニュシウス、アレクサンドリア総主教アレクサンドリア総主教一覧も参照
• 250デニス（またはデニス、ディオニュシウス）はローマから他の6人の宣教師とともにパリに教会を設立するために派遣された^[48]
• 250?使徒憲章、聖ヤコブの典礼、古代ローマの象徴、クレメンス文学
• 250？メトディウスの手紙、ピスティス・ソフィア、斑岩のティリウス、コモディアヌス(旧ニケネの教父)
• 250? パピルス 72: ボドマー 5-11+、1959 年出版、「アレクサンドリア」テキスト タイプ: マリアの降誕、3 コリント、ソロモンの頌歌11、ユダ 1-25、過ぎ越しの祭りのメリトの説教、賛美歌の断片、フィレアスの弁明、詩篇 33、34、1 ペテロ 1:1-5:14、2 ペテロ 1:1-3:18
• 250?オリゲネス、イエスと神は一つの実体、 325年の第1ニカイア公会議で採択され、ヘクサプラを編纂。アレクサンドリア、カエサレアのテキストタイプを引用。エウセビオスは、マタイ19:12 (EH6.8.1-3) によりオリゲネスがキリストのために去勢したと主張した。
• 251–424?カルタゴ会議
• 251–258対立教皇ノヴァティアヌスは洗礼後の罪の赦しを認めないと布告した（対立教皇とは、当時教会によって教皇位の主張が拒否されたか、後に無効と認められた人物のことである。）^[49]
• 254–257教皇ステファノ1世:異端者と背教者の再洗礼をめぐる大きな分裂
• 258「ヴァレリアヌスの虐殺」：ローマ皇帝は、教皇シクストゥス2世、対立教皇ノヴァティアヌス、カルタゴのキプリアヌスを含むすべてのキリスト教の司教、長老、助祭を即時処刑する勅令を発布した（紀元：ヴァレリアヌス、シャフの『歴史』第2巻第2章§22）
• 264–269アンティオキア教会会議：アンティオキア司教で養子論（イエスは洗礼の時に聖霊が降臨するまで人間であった）の創始者であるサモサタのパウロを非難し、ニカイアで採用されたホモウシオスという用語も非難した。
• 265グレゴリー・タウマトゥルゴス（ニケア前神父）
• 270 ポントゥスのキリスト教指導者グレゴリー・タウマトゥルゴスの死去。グレゴリーが「司教」になったとき、ポントゥスにはキリスト教徒が17人しかいなかったと言われているが、30年後に彼が亡くなったときには非キリスト教徒は17人だけだった。^[50]
• 270?アントニウスが修道運動を始める
• 275? パピルス 47: チェスター・ビーティ第3版、シナイ写本、黙示録9:10-11:3,5-16:15,17-17:2
• 276マニ (預言者)、十字架につけられた、ペルシャの二元論的マニ教宗派の創始者
• 280 北イタリアに最初の田舎の教会が出現。キリスト教はもはや都市部だけに留まらない
• 282–300?テオナス、アレクサンドリアの司教 (ニケア前教父)
• 287エジプト出身のモーリスは異教の神々への犠牲を拒否したためスイスのアガウノで殺害された^[51]
• 290–345?キリスト教の修道制の創始者、聖パコミウス
• 296–304教皇マルケリヌスはディオクレティアヌスのために異教の犠牲を捧げたが、後に悔い改めた。ベーダの殉教史における名前
• 大ホラーサーン地方で最初のキリスト教徒が300人報告された。現在、世界人口の約10%がキリスト教徒であると推定される。聖書の一部は10の言語で入手可能である^[52]
• 301年 -アルメニアは歴史上初めてキリスト教を国教とした王国となった。
• 303–312ディオクレティアヌスによるキリスト教徒の虐殺、聖典の焼却を含む (EH 8.2)
• 303聖ジョージ、ジョージア、イングランド、その他の州の守護聖人
• 304?ヴィクトリヌス、ペトー司教
• 304年？教皇マルケリヌスは以前の離反を悔い改め、数人の仲間とともに殉教した。
• 306エルビラ会議はキリスト教徒とユダヤ教徒の関係を禁止した
• 310マクセンティウスは教皇エウセビウスとヘラクレイオス^{[53] [54]}をシチリア島へ追放（再発論争）
• 312アンティオキア学派の創始者、アンティオキアのルシアンが殉教
• 312コンスタンティヌスのビジョン：太陽を見つめているときに、彼はこの印によって征服するという言葉が書かれた十字架を見ます。ラバルムも参照してください。彼は後に第13使徒および使徒に匹敵する者と呼ばれました。
• 313ミラノ勅令：コンスタンティヌスとリキニウスが迫害を終わらせ、キリスト教の寛容を確立
• 313年？コンスタンティヌス帝が教皇ミルティアデスに住居としてラテラノ宮殿を与える
• 313年？聖墳墓同胞団の設立の伝統的な日
• 314コーカサスアルバニアのウルナイル王がキリスト教を国教とする
• 314年アルル公会議^[55]、ドナティスト分裂に対抗するためにコンスタンティヌスが召集し、 313年のローマ公会議を承認した。
• 314–340?エウセビオス、カイサリア司教、教会史家、カイサリアのテキストタイプを引用、325年に教会史を^執筆[56]
• 317?ラクタンティウス
• 321 コンスタンティヌスは日曜日を「安息日」と定めた（CJ 3.12.2）。ソル・インウィクトゥスも参照。

コンスタンティヌスは、キリスト論を統一するために325年に第1ニカイア公会議を招集した。これは、ヒエロニムスによって最初のキリスト教大公会議とも呼ばれ、最初のエキュメニカル公会議であり、元のニカイア信条を布告したが、アリウス、テオナス、プトレマイスのセクンドゥス、ニコメディアのエウセビオス、ニカイアのテオグニスなどの非三位一体論者によって拒否され、破門され、また、イースター論争に対処し、エルサレムに特別な承認を与える教会法第7条などの20の教会法を可決した。

• 325年5月20日～6月19日：ニカイア公会議
• 325アクスム王国（現在のエチオピアとエリトリア）がキリスト教を国教と宣言し、キリスト教を国教とする2番目の国となった。
• 325ベツレヘムの降誕教会、コンスタンティヌス帝の命により建設
• 326年11月18日：シルウェステル1世教皇は、使徒パウロの墓の上にコンスタンティヌス大帝が建てた聖ペテロ大聖堂を奉献した。
• 328–373アタナシウス、アレクサンドリアの司教、近代の27巻からなる新約聖書正典の最初の引用者
• 330コンスタンティヌス帝によって奉献された聖使徒の旧教会
• 330年5月11日：コンスタンティノープルが厳粛に開城。コンスタンティヌスはローマ帝国の首都をビザンチンに移し、新ローマと改名した。
• 331 コンスタンティヌスはエウセビオスにコンスタンティノープル教会に聖書50冊を届けるよう命じた^[57]
• 335 エルサレム会議はニカイアのアリウスに対する非難を覆し、エルサレムの聖墳墓教会を奉献した。
• 337?イベリア国王ミリアン３世（現グルジア）がキリスト教を信仰する。^[58]
• 337年5月22日：コンスタンティヌス大帝が死去（死の直前に洗礼を受ける）
• 341–379シャープール2世によるペルシア人キリスト教徒の迫害
• 343年?セルディカ公会議、教皇ユリウス1世により承認された教会法
• 350?ユリウス・フィルミクス・マテルヌス
• 350?シナイ写本（א）、バチカン写本1209（B）：最古のキリスト教聖書、アレクサンドリア本文
• 350年頃、ゴート族の使徒アリウス派のウルフィラスがギリシャ語新約聖書をゴート語に翻訳した。
• 350?コンマ ヨハネ1ヨハネ5:7b-8a ( KJV )
• 350?アエティウス、アリウス派、「シンタグマティオン」：「神はアゲンネトス（生まれざる者）」、アノメアニズムの創始者
• 350年？ニシビス学校設立
• 353–367ポワティエ司教ヒラリウス
• 355–365対立教皇フェリクス2世、アリウス派、コンスタンティウス2世の支持、カエサレアのアカキウスにより叙階
• 357第三シルミウム公会議は、いわゆるシルミウムの冒涜、または第七アリウス派信仰告白^[59]を発行し、アリウス派の最高点と呼ばれています。
• 359リミニ公会議、日付入り信条（アカシア人）；教皇リベリウスは公会議のアリウス派信条を拒否
• 360背教者ユリアヌスが最後の非キリスト教徒ローマ皇帝となる
• 363–364ラオデキア公会議：教会法第29条は安息日に休むキリスト教徒を破門すると定め、教会法第60条は新約聖書の26巻（黙示録を除く）を指定したが、これに異議を唱えた。
• 366–367対立教皇ウルシキヌス、教皇ダマスス1世のライバル
• 367–403サラミス司教エピファニオスは異端を非難する『パナリオン』を著した。
• 370–379カイサリアの司教、大バシレイオス
• 370?エデッサのアダイ教義は、ディアテッサロン（4福音書の代わりに）+使徒行伝​​+15パウロ書簡（コリント人への手紙3を含む）を使用した17巻の新約聖書正典を宣言したシリア正教会
• 370年頃、ドナトゥス派との対立において、教会の特質として聖性よりも統一性と普遍性を強調し、また秘跡の効力は司祭ではなく神から来るものだと主張したミレヴィスのオプタトゥス。
• 372–394グレゴリー、ニッサ司教
• 373シリアのエフレム、西方使徒行伝を引用
• 374–397アンブローシウス、374年までミラノ総督、その後ミラノ司教に任命
• 375–395アウソニウス、ガリアのキリスト教徒総督
• 379–381グレゴリウス・ナジアンゾス、コンスタンティノープル司教
• 380年2月27日：テオドシウス1世皇帝がテッサロニキ勅令を発布し、ニカイア・キリスト教をローマ帝国の国教会と宣言した^[60]
• 380年11月24日：テオドシウス1世が洗礼を受ける
• 381年コンスタンティノープル公会議第2回公会議：イエスは真の人間の魂を持っていた、381年のニカイア信条
• 382ダマスス1世教皇のローマカトリック公会議で聖書正典が制定され、旧約聖書と新約聖書の霊感を受けた書物が列挙される（論争あり）
• 383?フルメンティウス、エチオピアの使徒
• 385プリスキリアン、処刑された最初の異端者？
• 386エルサレムのキュリロス：教会の普遍性について説得力のある文章を書いた
• 390年？ラオデキアの司教アポリナリスは、イエスは人間の体を持っていたが、神の霊を持っていたと信じていた。
• 391テオドシウス帝の勅令により、ローマでまだ行われていた異教の儀式のほとんどが禁止された。
• 396–430アウグスティヌス、ヒッポの司教。形式化されたキリスト教神学の創始者とみなされる（ニカイア教父とニカイア後教父）
• 397年？聖ニニアンはスコットランドでピクト人に伝道する
• 398–404ヨハネス・クリュソストム、コンスタンティノープル総主教。コンスタンティノープル総主教一覧も参照。（ニカイアおよびニカイア後総主教）
• 400年：ヒエロニムスのウルガタ訳聖書（ラテン語版と聖書の翻訳）が出版される
• 400？エチオピア聖書: ゲズ語、81 冊、標準的なエチオピア正教聖書
• 400?シリア語（アラム語）ペシタ聖書、シル語（p）、旧約聖書 + 新約聖書 22 部、除く: 2Pt、2-3Jn、ユダ、黙示録; 標準的なシリア正教会聖書
• 406 アルメニア語聖書、聖メスロップ訳、標準的なアルメニア正教会聖書
• 410年8月24日：アラリックと西ゴート族によるローマ略奪
• 412–444アレクサンドリアの司教キュリロスが位格結合を考案
• 418–419対立教皇エウラリウス、教皇ボニファティウス1世のライバル
• 420 聖ヒエロニムス、ウルガタ訳者、ラテン語学者、マルコ16:8の後にマルコの拡張された結末を引用、姦婦の章句をヨハネ（ヨハネ7:53-8:11）に追加（ニカイアおよびニカイア後期教父）
• 423–457キュロスの司教テオドレトは、タティアノスの『ディアテッセロン』が頻繁に使用されていることに気づき、教会史を著した。
• 431エフェソス公会議、第3回エキュメニカル会議：ネストリウス派を否定し、聖母マリアを神の母と定め、 381年のニカイア信条のいかなる変更も禁じたが、ペルシア教会によって拒否され、ネストリウス派の分裂につながった。
• 432聖パトリックがアイルランドで宣教活動を始める。彼が亡くなる頃には、ほぼ全土がキリスト教徒となり、この改宗は驚くほど成功し、ほとんど流血もなかった。
• 440–461レオ1世: 非カトリック教徒から最初の教皇（影響力のあった）とみなされることもある。ローマでフン族のアッティラを阻止し、位格合一を支持するトームを発行し、カルケドン公会議を承認したが、453年に教会法を拒否した。
• 449エフェソス公会議第二回、単性論：イエスは神であり、人間ではなかった
• 450?アレクサンドリア写本(A):アレクサンドリア本文、ベザエ写本(D): ギリシア語/ラテン語福音書 + 使徒行伝、ワシントン写本(W): ギリシア語福音書、いずれも西方本文
• 450年頃 アラム語タルグム、アラム語の旧約聖書
• 450?ソクラテス・スコラスティコス教会史 305-438;ソゾメン教会史 323-425
• 451第4回エキュメニカル会議であるカルケドン公会議は、イエスは位格的結合であると宣言した。すなわち、人間と神が一体となっている（カルケドン信条）が、東方正教会によって拒否された。
• 455ヴァンダル族によるローマ略奪。ティトゥスが奪ったエルサレム神殿の戦利品はカルタゴに持ち帰られた財宝の中にあったとされる。
• 456?コンスタンティノープルの聖体拝領、モノフィシテ派
• 465?アキテーヌの繁栄
• 476年9月4日：ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥスが廃位され、多くの人々がこれを西ローマ帝国の崩壊とみなす。
• 484–519ヘノティコンをめぐるアカビアン教会の分裂により、東方（ギリシャ）教会と西方（ラテン）教会が分裂
• 491アルメニア正教会が東方（ギリシャ）教会と西方（ラテン）教会から分裂
• 495年5月13日、キリストの代理は教皇ゲラシウス1世からローマ司教の称号を授けられた。
• 496フランク王クローヴィス1世が洗礼を受ける
• 498–499, 501–506対立教皇ラウレンティウス、教皇シムマコスのライバル、ラウレンティウス派の分裂
• 500年？キリスト教の教会の礼拝に香が導入される、バチカンの最初の計画
• 524ローマのキリスト教哲学者ボエティウスは、「神学論文集」、 「哲学の慰め」を著した。（ローブ古典）（ラテン語）
• 525ディオニシウス エクシグウスが西暦(西暦)を定義
• 527ファビウス・プランシアデス・フルゲンティウス
• 529ヌルシアのベネディクトゥスはイタリアのモンテ・カッシーノ修道院に最初の修道院を設立し、そこで聖ベネディクトの戒律を書いた。
• 530対立教皇ディオスコルス、おそらく正当な教皇
• 535–536 異常な気候変動が記録される
• 537–555教皇ウィギリウスは、シルヴェリウス教皇の死に関与し、ユスティニアヌスとテオドラと共謀し、548年4月11日にユスティニアヌスの反位格的合一を支持するジュディカトゥムを発行し、550年にカルタゴの司教によって破門された。
• 538 ビザンチンの将軍ベリサリウスが最後のアリウス派王国を破り、西ヨーロッパは完全にカトリック化した。
• 541–542ユスティニアヌスの疫病
• 543 ユスティニアヌス帝がオリゲネスを非難、世界中で大地震が発生
• 544 ユスティニアヌス、モプスエスティアのテオドロス（428年死去）の三章とカルケドン公会議の位格合一キリスト論の他の著作を非難
• 550聖デイヴィッドがウェールズを改宗させ、十字架が導入される
• 553ユスティニアヌスが招集した第2回コンスタンティノープル公会議、第5回エキュメニカル会議
• 556–561ユスティニアヌスによって選出された教皇ペラギウス1世は、ジュディカトゥムを承認した。
• 563コルンバはピクト人への伝道のためスコットランドへ行き、アイオナ島に修道院を設立した。
• 567カシオドルス
• 589年 カトリック第三トレド公会議:レカレドと西ゴート族がアリウス派からカトリックに改宗し、381年のニカイア信条にフィリオクエ条項が追加される。
• 590–604多くの人が史上最高の教皇と考えるグレゴリウス1世は、教会の構造と運営を改革し、グレゴリオ聖歌と七つの大罪を確立した。
• 591–628ロンゴバルド女王テオデリンダはアリウス派からカトリックへの改宗を徐々に始めた。
• 596カンタベリーの聖アウグスティヌスが教皇グレゴリウス1世によりジュート族の伝道に派遣される
• 600? Evagrius Scholasticus、AD431-594 の教会史^[61]
• 604サクソン人の大聖堂が（メリトゥスによって）建設され、現在ロンドンのセント・ポール大聖堂が建っている場所
• 609ローマのパンテオンがサンタ マリア ロトンダ教会に改名
• 612年?北イタリアのボッビオ修道院
• 613スイスのザンクト・ガレン修道院
• 614ペルシャのホスロー2世がダマスカスとエルサレムを征服し、キリストの聖十字架を獲得
• 622 モハメッドはメッカに逃亡しイスラム教を創始した
• 624バドルの戦い、イスラム帝国の始まりとされる
• 625ヨーク公パウリヌスがノーサンブリアに改宗に来る
• 628東方教会の柱であるババイ大王が死去
• 628–629ムタアの戦い:ヘラクレイオスがキリストの十字架とエルサレムをイスラムから奪還、638年まで
• 632イースト・アングリアのオープヴァルトがノーサンブリアのエドウィンの影響を受けて洗礼を受けた
• 634–644ウマル、第2代スンニ派イスラム教 カリフ：ダマスカスを首都とし、635年にシリアを征服、 636年にヤルムークの戦いでヘラクレイオスを破り、639年にエジプトとアルメニアを征服、642年にペルシャを征服
• 635ウェセックスのキュネジル族がビリヌス司教によって洗礼を受ける
• 664ウィットビー教会会議がイギリス諸島のケルト系キリスト教とローマカトリックを統合
• 680–681第三コンスタンティノープル公会議、第六回エキュメニカル会議、モノテライト派に対する非難、教皇ホノリウス1世、コンスタンティノープル総主教セルギウス1世、ヘラクレイオスのエクテシス
• 681–686ウィルフリッドがサセックスを改宗
• 687–691岩のドームが建設される
• 690?古英語聖書翻訳
• 692ユスティニアヌス2世が招集した正教会第56回公会議で使徒憲章の使徒規範と聖職者の独身制が承認されたが、コンスタンティヌス1世がこれを却下した。
• 698カルタゴの陥落
• 711–718ウマイヤ朝によるヒスパニア征服
• 717–718アラブ軍によるコンスタンティノープルの第二次包囲
• 718–1492レコンキスタ：ローマカトリックの西ゴート王国によるイベリア半島の奪還
• 718マインツ大司教聖ボニファティウス、イギリス人、教皇グレゴリウス2世からドイツ人への福音伝道の任務を受ける
• 720年?スイスのディゼンティス修道院
• 730–787第一次聖像破壊: ビザンチン皇帝レオ3世がキリスト教の聖像を禁止、教皇グレゴリウス2世が破門
• 731ベーダ著『イギリス教会史』
• 732 トゥールの戦いでイスラム教の西方への拡大が阻止される
• 750年？アトリウムの正面にあるサン・ピエトロ大聖堂に塔が増築された
• 752年？コンスタンティヌス帝が教皇に西ローマ帝国を寄進（後に偽造と判明）
• 756ピピンの寄進により教皇領が承認される
• 781ネストリウス派の石碑、大秦塔、イエスの経典、中国のキリスト教
• 787第二ニカイア公会議、第七回エキュメニカル会議：最初の偶像破壊運動の終結
• 793リンディスファーン修道院の略奪は、キリスト教世界に対するヴァイキングの襲撃の始まりとなった。

• 800フランク王国のカール大帝が教皇レオ3世によって西方初の神聖ローマ皇帝に即位
• 849–865ブレーメン大司教アンスガル、「北の使徒」は北ドイツ、デンマーク、スウェーデンの伝道活動を開始した。
• 855対立教皇アナスタシウス：神聖ローマ皇帝ルイ2世が教皇ベネディクトゥス3世に代わりアナスタシウスを任命するが、民衆の圧力により撤退
• 863年、聖キュリロスと聖メトディオスがコンスタンティノープル総主教からスラヴ民族への伝道に派遣された。彼らは聖書をスラヴ語に翻訳した。
• 869–870 カトリックの第四コンスタンティノープル公会議がフォティオス総主教を非難（正教会は拒否）
• 879–880 正教会の第四回コンスタンティノープル公会議でフォティオスが復活、教皇ニコラウス1世とフィリオクエが非難される（カトリック教会は拒否）
• 897年1月死体会議：教皇ステファノ6世が亡くなった教皇フォルモスに対して裁判を行うが、ステファノに対する民衆の反乱により、彼は投獄され絞殺される。
• 909フランスにベネディクト会修道院、クリュニー修道院が設立される
• 966 ポーランド公爵ミェシュコ1世が洗礼を受け、ポーランドはキリスト教国となる
• 984年、対立教皇ボニファティウス7世が教皇ヨハネス14世を殺害。 974年に教皇ベネディクトゥス6世を殺害したとされる。
• 988年？キエフ大公国のキリスト教化
• 991ランス大司教アルヌルフが教皇ヨハネ15世を反キリストであると非難
• 997–998対立教皇ヨハネス16世、教皇グレゴリウス5世とその従兄弟の神聖ローマ皇帝 オットー3世によって廃位
• 1000年または1001年ハンガリーの聖ステファノが戴冠、ハンガリーはキリスト教国となる
• 1001年、ビザンチン帝国皇帝バシレイオス2世とファーティマ朝カリフのアル・ハキム・ビー・アムル・アッラーが、中東のキリスト教巡礼路の保護を保証する条約を締結した。
• 1009年、カリフのアル・ハキム・ビー・アムル・アッラーはエルサレムのイエスの墓の上に建てられた聖墳墓教会を破壊し、その後現在の状態に再建した。
• 1012対立教皇グレゴリウス6世、神聖ローマ皇帝ハインリヒ2世により解任
• 1030スティクレスタードの戦い、ノルウェーの異教に対するキリスト教の勝利とみなされる
• 1045スウェーデンのシグフリート、ベネディクト会伝道者
• 1046年ストリ公会議:教皇シルウェステル3世が追放、教皇グレゴリウス6世が教皇職買収を認めて辞任、教皇ベネディクトゥス9世が辞任、公会議が教皇クレメンス2世を任命
• 1054東西教会分裂東方教会（正教会）と西方教会（ローマカトリック教会）の分裂が正式に認められる
• 1058–1059対立教皇ベネディクトゥス10世、教皇ニコラウス2世とノルマン人との戦争で敗北
• 1061–1064対立教皇ホノリウス2世、教皇アレクサンデル2世のライバル
• 1065ウェストミンスター寺院が奉献される
• 1073–1085グレゴリウス7世:神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世との叙任権論争、聖職者の独身制の推進者、聖職売買や妾制度の反対者、対立教皇クレメンス3世
• 1079シュチェパヌフのスタニスラウス、ポーランドの守護聖人
• 1080年、アマルフィとサレルノの商人によってエルサレムに聖ヨハネ病院が設立され、聖ヨハネ騎士団の基盤となった。
• 1082スイスのエンゲルベルク修道院が建設される
• 1093–1109カンタベリー大主教アンセルムスは、贖罪についての画期的な研究書『クル・デウス・ホモ（神はなぜ人間になったのか） 』を執筆した。
• 1095–1291 10回の十字軍。クレルモン公会議で教皇ウルバヌス2世がイスラム帝国に対抗してキリスト教世界の聖地再征服を呼びかけたもの。
• 1098シトー修道院の設立によりシトー修道会が発展
• 1101対立教皇テオドリックと対立教皇アダルベルトが教皇パスカル2世によって廃位される
• 1113年、パスカル2世の教皇勅書により、聖ジェラルド（ジェラルド・トム）を創始者として挙げたホスピタル騎士団が承認された（別名、ロードスおよびマルタのエルサレムの聖ヨハネ主権騎士団、マルタ騎士団、ロードス騎士団、マルタ騎士団）
• 1118年聖地を守るためにテンプル騎士団が設立される
• 1123 カトリック第一ラテラン公会議
• 1124ポンメルン改宗–バンベルクのオットーの最初の宣教
• 1128スコットランドのホリールード修道院
• 1128ポンメルン改宗–バンベルクのオットーの2度目の宣教
• 1130ピーター・オブ・ブリュイが 火あぶりにされる
• 1131年ウェールズにティンターン修道院が設立される
• 1131–1138対教皇アナクレトス 2 世
• 1139 カトリック第二ラテラン公会議
• 1140? Decretum Gratiani、カトリック教会法
• 1142ピーター・アベラール、アベラールとエロイーズの手紙
• 1144年、シュジェール修道院長のサン・ドニ大聖堂はゴシック建築様式の最初の主要な建物となった。
• 1154–1159教皇ハドリアヌス4世、最初の（そして現在まで唯一の）イギリス人教皇
• 1155ウラジーミルの生神女がボゴリュボヴォに到着
• 1155カルメル会設立
• 1163 年ノートルダム大聖堂の建設が始まる
• 1168アブサロンによるポンメルン・ルギア公国の改宗
• 1173ワルド派設立
• 1179 カトリック第三ラテラン公会議
• 1191ドイツ騎士団設立
• 1204–1261ラテン帝国コンスタンティノープル
• 1205アッシジの聖フランチェスコは隠遁者となり、フランシスコ会を創設。財産を放棄し、牧師としての活動を始める。
• 1208カタリ派に対するアルビジョア十字軍の開始
• 1214年、聖母マリアの出現により、聖ドミニコ（ドミニコ会の創始者）にロザリオが与えられたと伝えられる。
• 1215年、カトリックの第4ラテラン公会議は、ユダヤ教徒とイスラム教徒に特別な服装を命じ、ピーター・ワルドーが創設したワルドー派を異端者と宣言した。その目的の1つは、カタリ派の異端を排除することであった。
• 1219年、第5回十字軍の最中、アッシジのフランチェスコは敵陣を越え、スルタン・アル・カミルと会談。会談は食事で終了。ジェームズ・オブ・ヴィトリーは、イスラムの兵士たちがフランチェスコともう一人の修道士イルミナトを「名誉の印とともに」帰還させたと書いている。^[62]
• 1220–1263 聖アレクサンドル・ネフスキー、ロシアの聖なる守護神
• 1231教皇グレゴリウス9世によりパリ大学の憲章が授与される
• 1241年、レーゲンスブルク公会議において、ザルツブルク大司教エバーハルト2世・フォン・トリュフゼースが教皇グレゴリウス9世を反キリストと非難した。
• 1245 カトリック第一リヨン公会議
• 1252年5月15日アド・エクスティルパンダ：教皇インノケンティウス4世が異端審問における拷問の使用を認可
• 1260 1988年にバチカンが後援した科学的研究によりトリノの聖骸布の起源が特定された日付
• 1263年7月20日～24日、アラゴン王ジェームズ1世の王宮で、国王、宮廷、多くの著名な教会高官や騎士が出席する中、ユダヤ教からキリスト教に改宗したドミニコ会修道士パブロ・クリスティアーニとラビ・ナクマニデスの間でバルセロナ論争が行われた。
• 1274年、神学者であり哲学者でもあるトマス・アクィナスが著した『神学大全』は、後にカトリックの公式教義となる画期的な組織神学である。
• 1274 カトリック第二リヨン公会議
• 1291 最後の十字軍都市（アッコ）がマムルーク朝に陥落

• 1308–1321神曲( Divina Commedia ) は、ダンテ・アリギエーリによってトスカーナ方言で書かれた。最も一般的に受け入れられている執筆時期は、1307年から1308年の間に書かれた「地獄篇」、1307-1308年から1313-1314年の間に書かれた「煉獄篇」、1313-1314年から1321年 (ダンテの死の年) に書かれた「天国篇」である。この叙事詩は3つの部分に分かれており、それぞれが地獄、煉獄、天国への旅を表している。
• 1307 テンプル騎士団員の多くが逮捕され、財産の没収と拷問による自白の強要が始まった。
• 1305–1378アヴィニョン教皇庁、教皇はフランスのアヴィニョンに居住
• 1311–1312 カトリックのウィーン公会議がテンプル騎士団を解散
• 1314年、テンプル騎士団最後の総長ジャック・ド・モレーが火あぶりにされた。
• 1326年ピョートル大主教がキエフからモスクワへ司教座を移す
• 1341–1351 正教会第五コンスタンティノープル公会議
• 1342パドヴァのマルシリウス
• 1345セルギイ・ラドネジスキーがトロイツェ・セルギエヴァ大修道院へと成長する森の中に庵を設立
• 1378–1418ローマカトリック教会の西方分裂
• 1380–1382ウィクリフの聖書は、オックスフォードの著名な神学者ジョン・ウィクリフによって書かれ、1380年に新約聖書、1382年に旧約聖書（ニコラス・オブ・ヘレフォードの助けを借りて）が、新約聖書を中英語に翻訳し、聖書の最初の完全な英語訳を作成しました。この本には第二正典が含まれており、教会の乱用、秘跡（告解と聖餐）に対する反カトリック的な見解、聖遺物の使用、聖職者の独身制に対する批判が特徴的です。これらの見解は最終的に教会による破門につながり、死後かなり経った1428年に、彼の遺体は異端者として掘り起こされ、火葬されました。

• 1388ロラード派の25ヶ条が出版される
• 1408年オックスフォード公会議は、教会の権威によって完全に承認されない限り、聖書を母国語に翻訳することを禁止した。
• 1409年ピサ公会議でローマ教皇グレゴリウス12世が宣言され、アヴィニョン教皇ベネディクトゥス13世が退位し、アレクサンデル5世（ピサ教皇と呼ばれる）が教皇に選出された。
• 1414–1418 カトリックのコンスタンツ公会議はグレゴリウス12世、ベネディクトゥス13世、ピサのヨハネス23世に教皇位の主張を放棄するよう求め、その後マルティヌス5世を教皇に選出。ジョン・ウィクリフとヤン・フスを非難し、フスは火あぶりにされる。
• 1423–1424シエナ公会議
• 1425ルーヴェンカトリック大学
• 1430年頃中世のイコン画家の中で最も偉大なアンドレイ・ルブリョフ
• 1431年 フランスの国民的英雄、ジャンヌ・ダルクが火あぶりにされる
• 1431–1445バーゼル＝フェラーラ＝フィレンツェ公会議
• 1439ストラスブールのノートルダム大聖堂、1874年まで世界で最も高い建物だった
• 1452年6月18日に発布された教皇勅書「ドゥム・ディヴェルサス」は、ヨーロッパと新世界における西アフリカ奴隷貿易の先駆けとなったとされる。
• 1453コンスタンティノープル陥落、オスマン帝国に制圧される
• 1455グーテンベルク聖書、ヨハン・グーテンベルクによる最初の印刷聖書
• 1473–1481システィーナ礼拝堂建設
• 1478年、教皇シクストゥス4世によりスペイン異端審問所が設立された。
• 1483年マルチン・ルター、アイスレーベンに生まれる
• 1484 年 12 月 5 日、教皇インノケンティウス 8 世が魔術に対する要求声明を発布
• 1487教皇インノケンティウス8世によるワルド派に対する迫害と十字軍
• 1492コロンブスがキリスト教を新たな大陸に広める
• 1498年ドミニコ会司祭ジローラモ・サヴォナローラが『虚栄の篝火』を執筆
• 1506年教皇ユリウス2世が旧サン・ピエトロ大聖堂の取り壊しを命じ、ドナート・ブラマンテに新しい建物の建設を認可（1606年に取り壊し完了）;バチカンのスイス衛兵が設立される
• 1508–1512ミケランジェロはシスティーナ礼拝堂のアーチ型天井にフレスコ画を描いた
• 1510年代、マルティン・ルターより少し前に、メミンゲンのクリストフ・シャッペラー（1513年）を含む神聖ローマ帝国の多くの神学者が宗教改革の思想を説き始めたが、より大きな運動を引き起こすことはできなかった。
• 1512–1517 カトリック第五ラテラン公会議：公会議主義を非難

• 1517年、ヴィッテンベルクの城教会の扉に打ち付けられたマルティン・ルターの95ヶ条の提題は、宗教改革の始まりとルター派の確立を象徴するものでした。
• 1518ハイデルベルク論争: マルティン・ルターが『十字架の神学』を提唱
• 1519年マルティン・ルターとヨハン・エックのライプツィヒ論争
• 1519年フルドリヒ・ツヴィングリが改革派の伝統を開始し、スイスで宗教改革が勃発した。
• 1520年、ルターは『ドイツ国民のキリスト教貴族へ』『教会のバビロン捕囚について』『キリスト教徒の自由について』という3つの記念碑的な著作を出版した。
• 1521 ルター、ヴォルムス帝国議会で自らの著作を撤回することを拒否
• 1521 教皇勅令Decet Romanum Pontificem (ローマ教皇を喜ばせる) がルターを破門する
• 1521年フェルディナンド・マゼランがフィリピンをスペイン領と宣言、東アジアで初めてミサとそれに続くカトリックへの改宗
• 1522年、ルターは自ら聖書を翻訳し、ルター聖書としても知られるドイツ語新約聖書訳を出版した。
• 1524エラスムスが『意志の自由』を出版
• 1525ルターがエラスムスに応えて『意志の束縛について』を出版
• 1525アナバプテスト運動が始まる
• 1526年、ティンダルの新約聖書、エラスムスの1516年ギリシャ語テキストからの英語の新約聖書翻訳、初版。長老の代わりに司祭、会衆の代わりに教会という表現を否定する点でルターの新約聖書の影響を反映しており、1546年にイングランドのヘンリー8世によって禁止された。
• 1526年、ルターは『ドイツ語ミサ』と『キリストの体と血の秘跡―狂信者に対する反論』を出版した。これは秘跡主義者に対する最初の著作である。
• 1528年デンマーク・ノルウェーとホルシュタインで宗教改革が起こり、ルター派が正式に採用される
• 1528年、ルターは『キリストの晩餐に関する告白』の中でキリストの体と血の真の存在を主張した。
• 1529年マールブルク会議で、ルターはツヴィングリとの議論の中で実在の教義を擁護した。
• 1530年アウクスブルク信仰告白、ルター派教会の最初の教義声明
• 1531年フルドリヒ・ツヴィングリが第二次カッペル戦争で戦死
• 1531メキシコのグアダルーペの聖母: 伝説によると、そこからバラが落ちると、サボテンの布に刻まれたグアダルーペの聖母のイコンが現れた。1531年から1541年の10年間で、1千万人の先住民に対する伝道活動が突然、驚異的な成功を収めた。
• 1534ヘンリー8世が新しい独立組織であるイングランド国教会を設立。イングランド宗教改革も参照。
• 1535–1537マイルズ・カヴァデールの聖書は、ティンダルの新約聖書とラテン語版、ドイツ語版を使用し、旧約聖書の最後に外典を含めた（1534年のルターの聖書のように）が、後の英語版で行われたように、1537年版は王室の許可を受けたが、1546年にヘンリー8世によって禁止された。
• 1535年、トーマス・モアはヘンリー8世がイングランド教会の最高指導者であると主張するのを拒否し、処刑された。
• 1535–1679イングランドとウェールズの40人の殉教者
• 1536オランダの著名な人文主義者でテクトゥス・レセプトゥスの編集者デジデリウス・エラスムスが死去
• 1536年、ティンダルは処刑され、旧約聖書の翻訳を原稿として残したが、イギリスの教会当局は、それがルター派の改革の一部であると考えられたため、彼の聖書を焼却するよう命じた。
• 1536ジャン・カルヴァン著『キリスト教綱要』 (カルヴァン主義)
• 1536ライデンのヨハネ、熱狂的なオランダのアナバプテスト
• 1536フッター派の創始者、ヤコブ・フッター
• 1536スイス改革派教会のヘルヴェティア信仰告白
• 1536–1540イングランド、ウェールズ、アイルランドの修道院の解散
• 1536グレースの巡礼
• 1536–1541ミケランジェロが「最後の審判」を描く
• 1537年、デンマークのクリスチャン3世は、ノルウェーとデンマークの国教としてルター派を制定した。
• 1537 ルター、シュマルカルデン条約を執筆
• 1537–1551マシュー聖書、ジョン・ロジャース著、ティンダルとカヴァデールに基づく、王室の許可を得たが公の礼拝で使用することは許可されなかった、多数の版がある、1551年版には不快な注釈が含まれていた（ティンダルに基づく）
• 1539–1569グレートバイブル、トーマス・クロムウェル著、イギリスの教会で公に使用できる最初の英語聖書、1534–1535年のティンダルの最後の新約聖書に基づく、多くの箇所に欠陥があるが、ヘブライ語旧約聖書のラテン語版、エラスムスのラテン語聖書、コンプルトゥム多国語訳聖書によって修正され、1569年の最終版、イギリスで一度も非難されなかった。
• 1540年にイグナチオ・デ・ロヨラによって設立されたイエズス会は、ポーランド、ハンガリー、南ドイツの広い地域の改宗を支援し、新世界、インド、中国に宣教師を派遣した。
• 1541ジャン・カルヴァンがジュネーヴに戻る
• 1542年教皇パウロ3世によりローマ異端審問所が設立される
• 1542年ロベール・ベラルミーノ誕生 -教皇クレメンス8世の下で異端審問官枢機卿となる
• 1543年、イングランド議会はティンダルの翻訳を「巧妙で、虚偽で、真実ではない翻訳」として禁止した。
• 1545–1563カトリックのトレント公会議：プロテスタントに対する対抗宗教改革、公式の神学と聖書の正典を明確に定義
• 1549年トーマス・クランマーが書いたイングランド国教会の祈祷書原典
• 1551ストグラフ教会会議（百章）モスクワ、ロシア
• 1552ヨアヒム・ウェストファルはカルヴァン派に対する論争を開始し、ルター派の実在の教義を擁護した。
• 1552フランシスコ・ザビエル、イエズス会宣教師、「インディアスの使徒」
• 1553バチカン市国にグレゴリアン大学が設立される
• 1553年ユニテリアン主義の創始者ミカエル・セルベトゥスがジュネーブで火あぶりにされる
• 1553–1558イングランド女王メアリー1世が改革者ジョン・ロジャース、ヒュー・ラティマー、ニコラス・リドリー、トーマス・クランマーを迫害し、238人が火あぶりにされた。
• 1555年アウクスブルク条約により、ドイツではルター派プロテスタントのみに宗教の自由が認められる
• 1558年、イングランド国教会はメアリー1世の死後、永久に再建された。
• 1559年、教皇パウロ4世により黄金拍車騎士団が設立された。
• 1560ジュネーブ聖書、新約聖書はマシューのティンダル版をセオドア・ベザの新約聖書（1556）を使って改訂したもの、旧約聖書はグレートバイブルの徹底的な改訂版で、スコットランド（イングランドではない）で読まれるよう指定され、少なくとも140版あり、章と節の番号が付けられた最初の聖書
• 1560スコットランド信仰告白、スコットランド国教会、スコットランド宗教改革
• 1560–1598フランス宗教戦争
• 1560–1812ゴア異端審問、インドにおけるヒンズー教徒とユダヤ人の迫害、インドにおけるキリスト教も参照
• 1561メノナイト派の創始者、メノ・シモンズ
• 1563英国国教会の39箇条、聖書の正典としても制定
• 1563ハイデルベルク改革派教会の信仰問答
• 1565-73マルティン・ケムニッツによるトレント公会議の調査
• 1566年ローマ教理問答と禁書目録が出版される
• 1569年モスクワ大主教フィリップがマリュータ・スクラトフに絞殺される
• 1570年、教皇ピウス5世は勅書「Quo primum」を発布し、1570年版のローマミサ典礼書を公布してミサ聖典を標準化した。
• 1571年オランダ改革派教会設立
• 1571年レパントの海戦でキリスト教ヨーロッパが救われる。教皇ピウス5世はドン・フアン・デ・アウストリア率いる神聖同盟を組織し、イスラム教オスマン帝国のより大規模な軍勢（ガレー船230隻とガリオット船56隻）からヨーロッパを守る。
• 1572年、ジョン・ノックスは、聖餐と教会統治をめぐってルター派と意見が合わなかったため、スコットランド長老派教会を設立した。
• 1572–1606ビショップズ・バイブル、ヘブライ語テキストと照合されたグレート・バイブルの改訂版。英国で初めて司教の権威によって出版された。
• 1572年聖バルテルミの虐殺：フランスで数千人のプロテスタントが殺害された
• 1577年ドイツのルター派が採択した協和の公式
• 1579 ロシアの最も神聖なイコン、カザンの聖母の発見
• 1580ルター派の協約書が出版される
• 1582アビラの聖テレサが死去
• 1582年、グレゴリウス13世が制定したグレゴリオ暦は、世界のさまざまな地域でさまざまな時期に採用されました。
• 1582年ランス新約聖書が出版され、後に1610年のドゥエ・ランス聖書の一部となった。
• 1585年、イエズス会の学者フランシスコ・リベラが、聖書のダニエル書と黙示録の最初の未来派の解釈を出版した。
• 1587豊臣秀吉がイエズス会を九州から追放
• 1587年？フロリダ州セントオーガスティンのノンブレ・デ・ディオス宣教団。北米初のカトリック宣教団とされる^[63]
• 1588年、スペイン無敵艦隊はカトリックのためにイングランドを奪還しようとしたが敗北した。
• 1589年ジュピター大主教がモスクワの初代総主教に選出される
• 1590年 サン・ピエトロ大聖堂のミケランジェロのドームが完成
• 1591聖ヨハネ・オブ・ザ・クロス
• 1592年、クレメンス8世のクレメンス・ウルガタ訳が、 1590年のシスティーナ・ウルガタ訳に取って代わり、第二バチカン公会議まで標準的なラテン語カトリック聖書となった。
• 1596年、ポーランド王のウクライナ臣民がローマ最大のビザンチンカトリック教会と再統合され、ウクライナカトリック教会が設立された。
• 1598年ナントの勅令によりフランスのプロテスタント（ユグノー）に寛容が認められる
• 1600年ドミニコ会司祭ジョルダーノ・ブルーノが火あぶりにされる

• 1604年ファウスト・パオロ・ソッツィーニ ソチニア主義
• 1606 年、カルロ マデルノがサン ピエトロ大聖堂をラテン十字に再設計
• 1607バージニア州ジェームズタウンが設立
• 1608年、サミュエル・ド・シャンプランがケベック市を創設
• 1609年、幼児洗礼への反対と政教分離の要求により、ジョン・スミスがバプテスト教会を設立した。
• 1609–1610ドゥエ・ランス聖書、最初のカトリック英語訳、旧約聖書は2巻で出版され、システィーナ・ウルガタによって修正された非公式のルーヴァン本文に基づいている。新約聖書は1582年のランス本文である。
• 1611年、ジェームズ王訳聖書（公認版）が出版された。これは主にティンダルの著作と1572年のビショップの聖書に基づいており、最初の印刷には新約聖書と旧約聖書の間に別個の外典が含まれていた。
• 1614年、薔薇十字団の最初の宣言書『Fama Fraternitatis』 （1610年頃に流通していたと思われる）で、「薔薇十字団の友愛」が紹介されている。
• 1615年Confessio Fraternitatis、「最も名誉ある騎士団」をキリスト教徒として記述する第二の薔薇十字団宣言^[64]
• 1616年クリスティアン・ローゼンクロイツの化学の結婚、薔薇十字団の3番目の宣言（錬​​金術とキリスト教の要素を示す神秘主義の寓話）
• 1618–1648三十年戦争
• 1620年ピューリタンによるプリマス植民地設立
• 1622–1642アルマン・ジャン・デュ・プレシ、リシュリュー枢機卿
• 1630丘の上の都市、ジョン・ウィンスロップの説教
• 1634–1637ルーテル派神学者ヨハン・ゲルハルトによる『カトリカ告白』
• 1635年、ロジャー・ウィリアムズは政教分離を主張したためマサチューセッツ湾植民地から追放された。
• 1636年、後にハーバード大学として知られる牧師養成学校が設立される。これは、米国で設立された数千のキリスト教系高等教育機関の最初のものである。
• 1636–1638コルネリウス・ヤンセン、イーペルの司教、ジャンセニスムの創始者
• 1637–1638島原の乱
• 1638年アン・ハッチンソンは異端者としてマサチューセッツから追放された
• 1641神権主義の提唱者ジョン・コットンがマサチューセッツ湾植民地の社会憲法の制定に貢献
• 1642年、9月15日 – 10月27日:ヤシでのヤシの会議
• 1643聖体礼儀
• 1643年ジョン・カンパニウスがニュースウェーデンに到着
• 1644年、ロジャー・ウィリアムズが完全な宗教の自由を確立した最初の植民地としてロードアイランドを設立した。
• 1644年長期議会は、イングランド国教会ではヘブライ語正典のみを読むよう指示した（事実上、外典は廃止された）
• 1646年に議会によって制定されたウェストミンスター標準は、議会の再会後に起草された最初の、そして間違いなく最も重要で永続的な宗教文書の1つであり、聖書の正典も定めています。
• 1648年ジョージ・フォックスがクエーカー運動を創設
• 1648年ウェストファリア条約により三十年戦争が終結し、カルヴァン派への宗教的寛容が拡大された。
• 1650年ジェームズ・アッシャー司教は創世の日付を紀元前4004年10月23日と計算した
• 1653–1656ロシア正教会のラスコル
• 1653年マタンチェリーのマランカラ教会によるクーナン十字架の誓い
• 1655 ～ 1677 年、アブラハム カロヴィウスがルター派スコラ学の頂点であるSystema Iocorum theologicorumを出版
• 1660–1685イングランド王チャールズ2世、王政復古、ジェームズ2世まで続く、1644年の長期議会の決定を覆し外典を復活させるが、非国教徒はこれを無視した。
• 1666年、ルター派の牧師であり賛美歌作家であったパウル・ゲルハルトは、ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルム1世の「混合主義的」勅令を拒否したため、ベルリンのニコライ教会の牧師の職を解かれた。
• 1672年エルサレムギリシャ正教会 会議：聖書正典を制定
• 1675年フィリップ・ヤコブ・シュペーナーが『ピア・デシデリア』を出版。これは敬虔主義の宣言書となる。
• 1678年ジョン・バニヤンが『天路歴程』を出版
• 1682年、古儀式派の指導者アヴァクムがロシア極北で火あぶりにされた。
• 1683政教分離の提唱者でロードアイランド州プロビデンスの創設者であるロジャー・ウィリアムズが死去
• 1685年フォンテーヌブロー勅令によりフランスでプロテスタントが禁止される
• 1685年イングランド王ジェームズ2世が息子にカトリックの洗礼を授ける
• 1685年ロシア正教会が北京に正教を導入
• 1688年、「名誉革命」により、カトリックの復活を恐れたイングランド王ジェームズ2世が追放され、オレンジ公ウィリアムがイングランド王位に就く
• 1689年イギリス権利章典が宗教の自由を確立
• 1692年、植民地アメリカでセイラム魔女裁判が行われた
• 1692–1721中国儀式論争
• 1693ヤコブ・アンマンがアーミッシュ宗派を設立

• 1701年オランダの古いカトリック教会はローマカトリック教会から分裂した
• 1706年宣教師バルトロメウス・ツィーゲンバルクがトランケバルに到着
• 1707デイヴィッド・ホラッツ著『エクサメン・テオロジカム・アクロアマティカム』 :啓蒙時代以前の最後の偉大なルター派の教義書
• 1718–1722 正統ルーテル派のヴァレンティン エルンスト レーッシャーが敬虔主義に対するティモテウス ヴェリヌス全集を出版
• 1721年ピョートル大帝がモスクワ総主教区を聖シノドに置き換える
• 1722年宣教師ハンス・エゲデがグリーンランドに到着
• 1728ブレイの牧師（歌）
• 1730–1749米国における第一次大覚醒
• 1735ウェールズのメソジスト復興
• 1738年、ジョン・ウェスレーと賛美歌を書いた弟のチャールズが率いるメソジスト運動が始まる。
• 1740年宣教師ヨハン・フィリップ・ファブリキウスが南インドに到着
• 1741怒れる神の手の中の罪人、有名な火と硫黄の説教
• 1741年ジョージ・フレデリック・ヘンデルがゴスペルオラトリオ「メサイア」を初めて演奏
• 1754アイザック・ニュートン著『聖書の二つの重大な改ざんに関する歴史的記述』出版
• 1767–1815イエズス会の弾圧
• 1768年フロリダ州ニュースマーナにギリシャ正教の植民地が設立された
• 1768年、ライマラスは、歴史上のイエスと信仰上のキリストを区別する過激な批評作品を出版せずに亡くなりました。
• 1769年サンディエゴ・デ・アルカラ伝道、カリフォルニア初の伝道
• 1771年エマヌエル・スウェーデンボルグが『真のキリスト教の普遍神学』を出版。後に他の人々がスウェーデンボルグ主義を創始するのに使われた。
• 1774年、アメリカのシェーカー教徒の指導者アン・リーがイギリスからニューヨークに移住した。
• 1774年ゴットホルト・エフライム・レッシングが、歴史上のイエスに関するライマルスの著作を匿名の断片として出版し始め、自由主義神学の時代（キリスト論）が始まる。
• 1776–1788ギボンの 『ローマ帝国衰亡史』、キリスト教批判
• 1776ミッション ドロレス、サンフランシスコ
• 1779年バージニア州宗教の自由に関する法律：「イエスは誰にも従うよう強制しなかったし、政府当局による宗教の強制は不敬虔である」
• 1780年ロバート・レイクスはイギリスの貧しい未教育の子供たちに日曜学校を開校した
• 1784年、アメリカのメソジストは、トーマス・コーク司教とフランシス・アズベリー司教の指導のもと、いわゆる「クリスマス会議」でメソジスト監督教会を設立した。
• 1784年韓国にローマカトリックが伝わる
• 1789–1815ジョン・キャロル、ボルチモア大司教区、米国初のローマカトリック司教
• 1789–1801フランス革命中のフランスの非キリスト教化
• 1791年アメリカ合衆国憲法修正第1条：「議会は宗教の設立を尊重する法律、またはその自由な実践を禁止する法律を制定してはならない」
• 1793アラスカのハーマンがアラスカに正教をもたらす
• 1795年トーマス・ペイン著『理性の時代』は理神論を主張した。
• 1796年トリポリ条約（1796年）、第11条：「アメリカ合衆国政府は、いかなる意味においても、キリスト教に基づいて設立されたものではない」
• 1800年フリードリヒ・シュライエルマッハーが最初の本を出版し、リベラル・キリスト教運動が始まる

• 1801年、ケンタッキー州ケインリッジでケインリッジリバイバルが起こり、復興運動のキリスト教徒（ストーン運動）派が誕生した。
• 1809年、ワシントン・キリスト教協会の宣言と演説の出版により、復興運動の派閥であるキリストの弟子（キャンベル運動）が発足した。
• 1815年正統派キリスト教徒のピョートル・アレウトがカリフォルニア州サンフランシスコのカトリック教会で拷問を受け殉教した。
• 1816年、元奴隷のリチャード・アレン司教が、アフリカ系アメリカ人初の宗派であるアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会を設立した。
• 1817年、クラウス・ハルムスは合理主義とプロイセン教会連合に反対する95の提題を発表した。
• 1819年トーマス・ジェファーソンがジェファーソン聖書を出版
• 1820年春：末日聖徒運動の創始者ジョセフ・スミス・ジュニアが最初の示現を受ける
• 1824 年のヴィルヘルム・ゲゼニウスの英語翻訳「...Handwörterbuch...」 : ヘブライ語-英語辞典、ヘンドリクソン出版社
• 1827年、エルンスト・ヴィルヘルム・ヘングステンベルクが新ルター派の主要な文芸機関紙『エヴァンゲリッシェ・キルヒェンツァイトゥング』の編集長に就任。
• 1828年プリマス・ブレザレンが設立され、ディスペンセーション主義を推進
• 1830年カトリーヌ・ラブレがフランスのパリで聖母マリアから奇跡のメダルを受け取る
• 1830年チャールズ・フィニーのリバイバル運動がアメリカで第二次大覚醒を引き起こす
• 1830年4月6日、ジョセフ・スミスによってキリスト教会（末日聖徒）が設立されました。モルモン書も出版されました。
• 1831年、ウィリアム・ミラーは聖書のダニエル書と黙示録に関する最初の説教を行い、降臨運動を開始した。
• 1832年、キリスト教徒（ストーン運動）とキリストの弟子（キャンベル運動）が合併し、ストーン・キャンベル復興運動が結成される。
• 1832年2月28日：古ルーテル教徒の迫害：プロイセン連合の議題に賛成して、王の勅令によりプロイセンにおけるすべてのルーテル教徒の礼拝は違法と宣言された^[65]
• 1833年、ジョン・キーブルの説教「国家の背教」がイギリスでオックスフォード運動のきっかけとなる
• 1838-1839年、神学合理主義 に反対するサクソン・ルーテル派がドイツからアメリカに移住し、ミズーリ州ペリー郡に定住。ルーテル教会ミズーリ教区の設立につながる。
• 1843スコットランド国教会の分裂
• 1844年宣教師ハンス・パルダン・スミス・シュロイダーが南アフリカのポート・ナタールに到着
• 1844年ラース・レヴィ・ラエスタディウスが覚醒を経験、ラエスタディアン主義の始まり
• 1844年6月27日、末日聖徒イエス・キリスト教会の創始者ジョセフ・スミス・ジュニアがイリノイ州カーセージで殺害された。
• 1844年10月22日大失望：ミラー派によるキリストの再臨の誤った予言
• 1844年12月、セブンスデー・アドベンチスト教会の共同創立者であり預言者のエレン・G・ホワイトが最初の幻を見る。
• 1845年ジョージア州オーガスタで南部バプテスト連盟が結成される
• 1846ラ・サレットの聖母
• 1847年ルーテル教会ミズーリ教区がイリノイ州シカゴに設立
• 1847年宣教師ジョン・クリスチャン・フレデリック・ヘイヤーがインドのアーンドラ・プラデーシュ州に到着
• 1848年東方人への手紙と東方総主教の回勅の応答
• 1848年、ニューヨーク州西部にジョン・ハンフリー・ノイズがオナイダ共同体を設立
• 1849ヨハン・コンラート・ヴィルヘルム・レーエがバイエルン州ノイエンデッテルザウに最初の執事館を設立
• 1850年ウィスコンシン福音ルーテル教会がミルウォーキーに設立
• 1853年、アメリカにおけるノルウェー福音ルーテル教会の総会がウィスコンシン州マディソン郊外に設立された。
• 1854年宣教師ハドソン・テイラーが中国に到着
• 1854無原罪懐胎がカトリックの教義として定義される
• 1855セーレン・キェルケゴール、キリスト教実存主義の創始者
• 1855年、サミュエル・シモン・シュムッカーは総会でアウクスブルク信仰告白を明確な綱領に置き換える試みを開始し、1866年に分裂に至った。
• 1858年、ベルナデッタ・スビルーはフランスのルルドでルルドの聖母の18回の出現のうち最初の出現を受ける。
• 1859年、宣教師のアシュベル・グリーン・サイモントンがブラジルに到着し、ブラジル最古のプロテスタント教派であるブラジル長老派教会を設立した。
• 1863年、大失望から19年後にセブンスデー・アドベンチスト教会が正式に設立された。
• 1865年、メソジスト派の説教師ウィリアム・ブースが救世軍を設立し、最も困窮し、最も困難な人々に福音を伝えることを誓った。
• 1866年アメリカ合衆国の10のルーテル教会会議によりルーテル総会議が結成される
• 1869–1870 カトリック第一バチカン公会議が教皇の不可謬性の教義を主張（スイスのキリスト教カトリック教会はこれを拒否）
• 1870年 イタリアが教皇領に宣戦布告、イタリア軍がローマに入城、教皇領が消滅
• 1871年、フランスのポンメインは希望の聖母の出現により進撃するドイツ軍から救われる
• 1871–1878ローマ カトリックに対するドイツの文化運動
• 1872年北米福音ルーテル教会会議が組織される
• 1876福音ルーテル自由教会（ドイツ）設立
• 1878年ルートヴィヒ・イングヴェル・ノメンセンによるバタク語への新約聖書の最初の翻訳
• 1879年、アイルランドのノックにアイルランド女王聖母マリアが出現した。
• 1879年メリー・ベーカー・エディによりボストンにキリスト教科学者教会が設立される
• 1881–1894改訂版は、英国国教会の要請により、七十人訳聖書（B）と（S）に基づくギリシャ語を使用し、旧約聖書で使用されたヘブライ語マソラ本文を使用し、ギリシャ語の語順に従い、AVよりも正確で、外典を含み、学問は決して争われなかった。
• 1884年チャールズ・テイズ・ラッセルが聖書研究者運動を創設
• 1885–1887ウガンダ殉教者
• 1885年ボルチモア教理問答書出版
• 1886年ムーディー聖書学院設立
• 1886オネシモス・ネシブが聖書全体のオロモ語への翻訳を開始
• 1886年宣教師ヨハン・フリエルがニューギニアに到着
• 1891年、英国国教会の宣教師アルバート・マクラーレンとコープランド・キングがニューギニアに到着
• 1893年ルター・アレクサンダー・ゴトヴァルトの異端裁判
• 1894年レフ・トルストイ著『神の国は汝の内にある』、キリスト教無政府主義の始まり
• 1897年、ニューヨークのブルックリンでキリスト教の旗が考案された
• 1899年ギデオンズインターナショナル設立
• 1900年 韓国に東方正教が導入される^[66]