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リベリウス教皇（310年 - 366年9月24日）は、352年5月17日から366年9月24日に亡くなるまでローマ司教を務めた。 [ 3 ] 『リベリアヌス教皇名鑑』によれば、彼は5月22日にユリウス1世の後継者として聖別された。彼はローマ殉教者伝に聖人として記載されていないため、カトリック教会で聖人として崇敬されていない最初期の教皇であり、アナスタシウス2世とともに、教会史の最初の500年間でカトリックの聖人から除外されたわずか2人の教皇のうちの1人である。
リベリウスは、西方教会の殉教録に相当する東方教会の聖人伝集であるギリシャの聖人伝集に言及されており、正式な西方教会の列聖手続きが制定される以前の聖人としての地位の基準となっている。[ 4 ]
リベリウスの最初の記録された行動は、ローマで教会会議が開催された後、アルルに滞在していたコンスタンティウス2世皇帝（353～354年）に手紙を書き、アレクサンドリアのアタナシウスの件に関してアクイレイアで公会議を招集するよう求めたことだったが、彼の使者であるカプアのヴィンセンティウスは、アルルで開催された公会議で皇帝によって、本人の意思に反してアレクサンドリアの正統派総主教の非難に署名させられた。[ 3 ]
コンスタンティウスはアリウス派に同情的で、リベリウスを自分の意見に説得できなかったため、教皇をベロエアの牢獄に送った。[ 5 ]トラキアでの2年以上の追放の後、リベリウスは一時的に態度を軟化させたか、あるいは軟化させたように見せかけられたようで 、その証拠として、リベリウスに帰せられる3通の手紙（おそらく偽造）がある[ 6 ]。皇帝は、傀儡であるフェリックス2世を認めようとしないローマ市民からの強い圧力により、リベリウスを呼び戻した。ローマ教皇座は「公式には」フェリックスが占めていたため、リベリウスがローマに送られるまで1年が経過した。皇帝はリベリウスがフェリックスと共同で教会を統治することを意図していたが、リベリウスが到着すると、フェリックスはローマ市民によって追放された。リベリウスもフェリックスもリミニ公会議（359年）には参加しなかった。[ 3 ]
教皇の亡命からの帰還はローマ市民の喜びをもって迎えられたが、同時に批判も浴びた。著述家フィロストルギウスは、リベリウス教皇がシルミウム第二信条に署名した後にのみ教皇に復帰したと述べているが、ソゾメンはこの話は嘘だと主張し、ポワティエのヒラリウスは教皇について「あなたがたが彼を追放したことと復帰させたことのどちらがより大きな不敬であったか、私にはわからない」（Contra Const., II）と書いた。[ 7 ]アリウス派、セミアリウス派、ルシフェリアン派の偽造された書簡や証言を受け入れる著述家の中には、リベリウス教皇が後にシルミウムでアリウス信条に署名したことを悔い改めたと認める者もいるが、原典を批判的に検討すると、彼が実際に署名したかどうかは非常に疑わしい。[ 8 ] [ 9 ]
361年にコンスタンティウス帝が死去した後、リベリウスは総会の決議を無効にしたが、アタナシウスとポワティエのヒラリウスの司教の同意を得て、署名した後に離脱した司教たちを留任させた。366年、リベリウスは東方司教団の代表団を好意的に迎え入れ、旧アリウス派のより穏健な派を自らの聖餐に受け入れた。彼は366年9月24日に死去した。[ 3 ]
一部の歴史家は、リベリウスが365年に教皇職を辞任したのは、その後対立教皇とみなされるフェリックス2世の教皇在位期間を理解するためだったと推測している。[ 10 ]
ピウス9世教皇は1863年の回勅『 Quartus supra』の中で、リベリウスはアリウス派によって不当に告発され、アレクサンドリアのアタナシウスを非難することを拒否したと述べている。[ 11 ]しかし、アタナシウスは、コンスタンティウス2世皇帝が教皇を殺害すると脅迫した後、リベリウス教皇が自分を非難したと述べている。[ b ]ベネディクト15世教皇は1920年の回勅『Principi Apostolorum Petro』の中で、リベリウス教皇は正統信仰を守るために恐れることなく亡命したと述べている。[ 13 ]
東方正教会では、リベリウスは8月27日に祝われる聖人である。[ 14 ]コプト正教会では、ローマ司教聖リベリウスの出発はピ・コギ・エナヴォット4日に記念される。[ 15 ]
ローマのサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂は、リベリア大聖堂と呼ばれることもある。 [ 16 ] [ 17 ]
ローマ司教聖リベリウス告白者（聖人）は、教皇ユリウスの死後、352年にローマ司教となった。聖リベリウスは、アリウス派異端に対する正統派の熱心な支持者であり、アレクサンドリアの聖アタナシウス（5月2日）の擁護者であった。