Loading article…
ヴィエンヌ公会議は、カトリック教会の第 15回公会議であり、1311 年と 1312 年にフランスのヴィエンヌで開催されました。これはアヴィニョン教皇領の時代に開催され、フランス王国で開催された唯一の公会議でした(以前の 2 回はブルゴーニュ王国の支配下にあったリヨンで開催されました)。その主要な決定事項の 1 つは、フランス王フィリップ 4 世の働きかけにより、テンプル騎士団に対する教皇の支援を撤回することでした。公会議は行動方針を決定できず、議論を棚上げしました。1312 年 3 月にフィリップが到着し、公会議とクレメンス 5 世に行動を起こすよう圧力をかけました。クレメンス 5 世は、テンプル騎士団を解散させ、その土地を没収し、彼らを異端者と断罪する教皇勅書を発布しました。
教会改革は、フランシスコ会に関する決定によって象徴的に表され、修道院長が会則の解釈方法を自由に決められるようになった。ドイツのベギン会とベガルド会は異端として断罪され、公会議は聖職者の結婚、妾、強姦、姦淫、近親相姦を禁じた。
公会議は十字軍の可能性について検討し、アラゴン王ジェームズ2世とキプロス王アンリ2世の意見を聞いた後、フランス王フィリップを指導者に任命することを決定した。フィリップの影響力によって、クレメンスはピエトロ・アンジェレリオを列聖したが、その際、教皇の称号であるケレスティヌス5世は使用しなかった。公会議の最後の決定事項は、ギリシャ語、ヘブライ語、アラム語、アラビア語の大学講座を設立することであった。
テンプル騎士団は、エルサレムへ巡礼する人々の安全を確保するために12世紀に設立された軍事騎士団でした。その後数世紀にわたり、騎士団は権力と富を増していきました。14世紀初頭、フランス王フィリップ4世はイングランドとの戦争を続けるために資金を緊急に必要とし、テンプル騎士団の総長ジャック・ド・モレーを汚職と異端の罪で告発しました。1307年10月13日、フィリップはすべてのフランス人テンプル騎士を逮捕し、異端の罪で告発し、彼らが罪状を自白するまで拷問しました。[ 1 ]これらの強制的な自白により、フィリップはテンプル騎士団から得た融資の返済義務から解放され、フランスにあるテンプル騎士団の資産を没収することができました。
テンプル騎士団の逮捕と、コロンナ枢機卿とフィリップ4世による教皇ボニファティウス8世への反抗が相まって、クレメンス5世は公会議の開催を決意した。[ 2 ]ヴィエンヌは中立性に欠ける（フィリップの支配下にあった）として批判されたが、クレメンスはそれでも公会議の開催地としてそこを選んだ。[ 3 ]
教皇クレメンス5世は1308年8月12日に雄牛ファシエンス・ミゼリコルディアムとレグナンス・イン・コエリスを発行して公会議を招集した。[ a ] [ 5 ]
評議会の開会は延期され、テンプル騎士団が到着して自分たちに向けられた告発に答える時間が与えられ、1311 年 10 月 16 日まで招集されなかった。[ 6 ]レグナンス・イン・コエリスは、約 500 人の聖職者、高位聖職者、戦闘修道会の長、修道院長に送られた。[ 4 ] [ b ]出席者は、20 人の枢機卿、4 人の総大司教、約 100 人の大司教と司教、さらに数人の修道院長と修道院長で構成されていた。シチリア、ハンガリー、ボヘミア、キプロス、スカンジナビアの支配者、フランス、イングランド、イベリア半島の国王を含む大君主が招待されていた。国王は出席しなかったが、[ c ]翌春に到着し、テンプル騎士団に対して評議会に圧力をかけたフィリップ 4 世を除いては。[ 6 ]
評議会の主要議題には、テンプル騎士団そのものだけでなく、「その領地」も挙げられており、さらなる財産没収が提案されていたことが示唆された。さらに、議題には大司教や高位聖職者に対し、教会生活の改善に関する提案を提出するよう求める内容も含まれていた。テンプル騎士団には、評議会に適切な弁護者を派遣するよう指示する特別通達が送られた。総長ジャック・ド・モレーらも出席を命じられたが、モレーは既にパリで投獄されており、他のテンプル騎士団員の裁判も既に始まっていた。
評議会は、枢機卿の大多数と評議会メンバーのほぼ全員が、テンプル騎士団に弁護権を与えるべきだという意見で始まった。[ 9 ]さらに、彼らは、それまでに集められた証拠は、フィリップが告発した異端の罪で騎士団を有罪にするには不十分だと考えていた。テンプル騎士団についての議論は、その後保留となった。
1312年2月、フィリップ4世の使節は公会議に相談することなく教皇と交渉し、フィリップはリヨンで集会を開き、テンプル騎士団の問題で教皇と公会議にさらに圧力をかけた。[ 10 ]フィリップ4世は3月20日にヴィエンヌへ向かった。クレメンスは、法的手段（ de jure）ではなく、教会の一般的な福祉を理由に、使徒の命令（per modum provisionis seu ordinationis apostolicae ）によってテンプル騎士団を解散させるという手段を取らざるを得なかった。その後、教皇は枢機卿委員会に（承認のために）テンプル騎士団を解散させる教皇勅書「Vox in excelso（高きところからの声）」を1312年3月22日付で提出した。[ 11 ]
評議会は、フランス王フィリップ4世をなだめるためにテンプル騎士団を非難し、フランスにある彼らの財産を彼に引き渡した。[ 12 ]アラゴン王ジェームズ2世の代表は、アラゴンにあるテンプル騎士団の財産をカラトラバ騎士団に与えるよう主張した。[ 13 ] 5月2日の教皇勅書Ad providamと5月16日の教皇勅書Nuper in concilioは、テンプル騎士団の財産を没収した。[ 14 ]テンプル騎士団自身の運命は、5月6日の教皇勅書Considerantes dudumによって決定された。[ 15 ]クレメンス5世は、教皇勅書Licet dudum（1312年12月18日）、Dudum in generali concilio（1312年12月31日）、Licet pridem（1313年1月13日）で、テンプル騎士団の財産のさらなる側面を扱った。
公会議は、聖職者の結婚を禁じる教会の伝統を教会法に制定した。[ 16 ]これには、妾、強姦、姦淫、不倫、近親相姦に対する罰則が含まれていた。[ 16 ]教会法に違反した聖職者は罷免され、その結婚は無効とされた。[ 16 ]
公会議に先立ち、かつてフィレンツェのサンタ・クローチェ修道院の修道士であったウベルティーノ・ダ・カザーレ[ 17 ]は、聖フランシスコの戒律に従っている修道士はごく少数であると抗議した[ 18 ]。これらの修道士は霊性修道士と呼ばれた[ 18 ] 。公会議に到着すると、ウベルティーノ・ダ・カザーレ[ 19 ]に擁護された霊性修道士は、フランシスコ会を運営する者たちからの反対に直面した[ 20 ] 。
公会議の最終会期で、クレメンスは教皇勅書「Exivi de paradiso」を発布し、以前の教皇勅書「Exiit qui seminat」を強化した。この勅書は、行動やワインと穀物の蓄積に関する決定を、その修道院の責任者である修道院長に委ねていた。[ 21 ]
1312年、公会議とクレメンスの教皇勅書「Ad nostrum qui」[ 22 ]は、半修道院共同体で生活していた俗人男女のグループであるベギン会とベガルド会の運動[ 23 ]を異端として非難した[ 24 ]。公会議によれば、この運動のメンバーは「自由精神」という反律法主義的異端のために異端とみなされた[ 24 ]。公会議の決定後、ベガルド会とベギン会が異端として火刑に処された事例があった[ 25 ] 。
公会議では十字軍についても議論された。アラゴン王の代表団はイスラム教徒の都市グラナダを攻撃することを望んでいた。[ 8 ]これに対し、教皇の副宰相はアラゴン代表団に対し、現在テーベとアテネにいるカタルーニャ人がアルメニア王国キリキアを通って聖地のイスラム教徒を攻撃すべきだと提案した。[ 26 ]キプロス王エンリケ2世の使節はエジプト侵攻と同時に海上封鎖を行うことを提案した。 [ 27 ]
1312年4月3日、フィリップ4世は評議会に対し、今後6年以内に十字軍に参加することを誓った。[ 28 ]しかしクレメンスは、十字軍を1年以内に開始することを主張し、フィリップをその指導者に任命した。[ 29 ] [ 30 ]フィリップは1314年11月29日に死去したが、[ 31 ]教会が制定した十字軍のための十分の一税は、フランス王シャルル4世の治世までに使い果たされていた。[ 32 ]
公会議は、アヴィニョン大学、パリ大学、オックスフォード大学、ボローニャ大学、サラマンカ大学にギリシャ語、ヘブライ語、アラム語、アラビア語の講座（教授職）を設置することを布告したが、アラビア語の講座は実際には設置されなかった。[ 33 ]アラゴンからの代表は、すべての人に福音を伝えるために、さまざまな言語を教える適切な場所を作るよう働きかけた。[ 34 ]
教皇チェレスティーヌス5世（ピエトロ・アンジェレリオ）の聖人認定の問題が公会議に持ち込まれた。[ 35 ]枢機卿の間では彼の列聖について意見が分かれ、コロンナ派は列聖に賛成票を投じ、カエテラ派は反対票を投じた。[ 36 ]クレメンスは教皇庁外の聖職者からなる委員会を任命し、この問題を調査させた。[ 37 ] 報告書が完成した後もクレメンスはアンジェレリオの列聖に躊躇していたが、フィリップ4世の影響力がそれを強要した。[ 37 ] [ 36 ]クレメンスはピエトロ・アンジェレリオを列聖するまで2年間待った。クレメンスはカペー朝の影響に完全に屈することを拒否し、教皇名チェレスティーヌス5世ではなく、彼の名前を聖人として用いた。[ 9 ] [ 37 ]
公会議は1312年5月6日に終了した。[ 38 ]パリの年代記作家、サン＝ヴィクトールのジャンは、「公会議は金銭を強要するために作られたと多くの人が言っていた」と述べている。[ 6 ]公会議では、フランスが教会階層の最高位にまで進出したことが非常に明白になった。[ 39 ]
フリードベルク版の教会法大全によれば、クレメンスの布告はすべてヴィエンヌ公会議でなされた。[ 40 ]しかし、ヨハネ22世の序文では、クレメンスはヴィエンヌでの会議の前後に起草された布告を統合したと述べている。[ 40 ] 1312年、当時公会議の改訂版が起草されることを予期して、クレメンスは当時流通していたヴィエンヌ布告の写しを回収または焼却するよう命じた。[ 40 ]最終草案は1314年3月に承認されたが、クレメンスの死により新しい写しの配布は中断された。[ 40 ]