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| 新約聖書の写本 | |
 コリントの信徒への手紙二第11章33節から12章9節を含む、第46ページの葉書。写本の他の葉書と同様に、下部のテキストは空白になっています。 | |
| 名前 | P. チェスター ビーティー II; アナーバー、ミシガン大学、Inv. 6238 |
|---|---|
| サイン | 46 46 |
| 文章 | パウロの手紙 |
| 日付 | 175～225年頃 |
| スクリプト | ギリシャ語 |
| 現在 | ダブリン、ミシガン大学 |
| 引用 | サンダース『3世紀のパウロの手紙のパピルス写本』 |
| サイズ | 28 cm × 16 cm |
| タイプ | アレクサンドリア語のテキストタイプ |
| カテゴリ | 私 |
| 注記 | 小文字との親和性1739 |
パピルス46（P.チェスター・ビーティーII）は、シグラム 𝔓46（グレゴリウス・オーランド番号）で指定され、パピルスに書かれた初期のギリシア語新約聖書 写本であり、チェスター・ビーティー・パピルスを構成する写本の一つである。チェスター・ビーティー・パピルス写本にはいくつかの由来が関連付けられており、最も可能性が高いのはファイユームである。[1]古文書学的には175年から225年の間、 [2]つまり西暦3世紀初頭とされている。 [3]ローマ人への手紙、コリント人への手紙第一、コリント人への手紙第二、ガラテヤ人への手紙、エフェソス人への手紙、コロサイ人への手紙、ピリピ人への手紙、テサロニケ人への手紙第一、ヘブライ人への手紙からの詩が含まれている。いくつかの葉はチェスター・ビーティー聖書パピルスの一部であり、他の葉はミシガン大学パピルスコレクションに収蔵されている。[4]
2020年11月、新約聖書写本研究センター（CSNTM）はヘンドリクソン出版社と共同で、白黒背景の1:1高解像度画像複製版のB46をB45とB47とともに新たにリリースしました。[ 5 ]
説明
この写本はパピルスで一丁綴じになっており、フォリオのサイズはおよそ 28 x 16 センチメートル (11.0 インチ × 6.3 インチ) である。本文は一列に書かれており、本文ブロックの平均サイズは 11.5 センチメートル (4.5 インチ) で、1 ページあたりの行数は 26 行から 32 行であるが、行の幅と 1 ページあたりの行数は徐々に増加している。各ページの下部にある本文行は損傷しており (空白)、写本の最初の 4 分の 1 では 1 行から 2 行、中央の半分では 2 行から 3 行、最後の 4 分の 1 では最大 7 行が失われている。古代写本としては珍しいが、𝔓 46では各ページに番号が付けられている。[6]
ローマ人への手紙、ヘブライ人への手紙、コリント人への第一の手紙の後半の章には、小さく太い線や点が見られるが、インクが本文のインクよりずっと薄いため、通常は最初の写字生ではなく読者の手によるものとされている。[7] : 17 これらは意味の区分を示すものと思われる（聖書の節番号に似ている）。また、B 45の一部にも見られ、両方の写本を所蔵していたコミュニティで読書が行われていた証拠である可能性がある。エドガー・エボジョは、スペースの有無にかかわらずこれらの「読書マーク」は読者の助けとなり、おそらく典礼の文脈で使われたと主張した。[8]
ノミナ・サクラ
𝔓 46 は、広範でよく開発されたnomina sacraシステムを使用します。[2]以下のnomina sacraが短縮形 (主格) で含まれます: ΚΣ (κυριος / Lord ) ΧΣまたはΧΡΣ (χριστος / anointed ) ΙΗΣ (Ιησους / Jesus ) ΘΣ (θεος ) /神) ΠΝΑ (πνευμα /精神) ΥΙΣ (υιος /子) ΣΤΡΟΣ (σταυρος /十字架)。[9] : 208–334
ノミナ・サクラの使用は、B46の年代に関する議論で取り上げられており、ブルース・グリフィンは、ノミナ・サクラのシステムをこのように広範囲に使用しているため、この写本が1世紀のものである可能性はほとんどないと、ヨンキュ・キムに反論している。しかし、ノミナ・サクラのシステム自体の正確な起源は十分に確立されていないため、キムの年代設定をこれだけで否定することはできないと、彼は認めている。[2]
一方、フィリップ・コンフォート（150年頃–175年頃を主張）は、筆写者の見本がnomina sacraをあまり使用していなかったか、まったく使用していなかった兆候を指摘している。[10] : 131–39, 223, 231–38 いくつかの例では、文脈上 nomen sacrum が必要となるところでSpiritの単語がフルネームで書かれており、筆写者は意味上適切なところで nomina sacra を訳していたが、見本からの指示なしにSpiritとspiritの使い分けに苦慮していたことを示唆している。また、テキストではChristの短縮形と長めの短縮形が一貫して使用されていない。[10] : 231–237, 223
コンテンツ
46にはパウロの手紙のほとんどが収められているが、いくつかの葉が欠落している。内容は（順番に）ローマ人への手紙の最後の8章、ヘブライ人への手紙、コリント人への手紙1～2、エフェソス人への手紙、ガラテヤ人への手紙、ピリピ人への手紙、コロサイ人への手紙、テサロニケ人への手紙1の2章。劣化により、すべての葉の下部に数行の欠落がある。[11]
（CB =チェスター・ビーティー図書館、Mich. = ミシガン大学）
コンテンツがありません
最後の7葉は失われているため、内容は不明である。ケニオンは、テサロニケ人への手紙2には2葉が必要で、残りの正典 パウロ文献であるテモテへの手紙1（推定8.25ページ）、テモテへの手紙2（6ページ）、テトスへの手紙（3.5ページ）、フィレモンへの手紙（1.5ページ）には5葉（ 10ページ）しか残っていないと計算し、合計10葉（19.25ページ）が必要であるとした。したがって、ケニオンは、当初作成された𝔓46には牧会書簡は含まれていないと結論付けた。[12]
全体として、ケニヨンは、写本末尾の失われた葉の内容に関してさまざまな可能性を受け入れていた。彼は、最後の5つの葉が空白のままであったか、牧会書簡のためのスペースを作るために追加の葉が句読本に加えられた可能性があるという考えを抱いていた。 [ 13] 1998年、ジェレミー・ダフは、ケニヨンの2番目の提案を熱心に支持し、𝔓 46の筆写者が写本後半のページあたりの文字数を増やしていたことを強調した。ダフは、これは筆写者が伝統的な14文字のコレクションをすべて含めるつもりであったことを示し、元の句読本に十分なスペースがない場合はおそらく追加の葉を加えただろうと主張した。ダフはまた、より多くの資料を含めることができるように追加の葉を写本に添付した良い証拠であると彼が考えるいくつかの古代の写本を指摘した。[14]ダフが提示した古代の証拠の妥当性は疑問視されているが、現存する古代の一綴じ写本を調査したところ、写本の最後に空白ページを残す習慣があったことがわかった。[13]しかし、この調査では、一綴じ写本では前半よりも後半のほうが碑文のページが多い場合もあった（例えば、空白の表紙の見返しページがあるため）こともわかった。このことから、元の写本には伝統的な14字集が含まれていた可能性が残る。ブレント・ノンブリは次のようにまとめている。
初期の一冊写本や、これらの本の製作者にとって「通常の」慣習がどのようなものであったかについては、まだ学ぶべきことがたくさんあります。ダフ氏の論文は、ビーティー・ミシガン・パウロ書簡写本の内容に関する、自己満足的でほとんど反省のないコンセンサスに異議を唱えるという点で、役に立っています。しかし、後から思いついて余分なページが追加されたというダフ氏の肯定的な仮説は、証明することが不可能です。そして、すでに見たように、彼が提示した比較資料は彼の主張を裏付けるものではありませんでした。しかし、ダフ氏の議論は、失われたページの内容を簡単に推測することはできないことを思い出させてくれます。たとえば、ビーティー・ミシガン・写本が、パウロの手紙10通のコレクションが流通していたことの確実な証拠であると言うことはできませんが、これは時折議論されています。実際、これまで見てきたように、私たちは、丁の末尾の失われたページの内容を推測することには注意が必要です。なぜなら、丁の末尾の失われたページの数に関する知識に自信を持ちすぎていた可能性があるからです。…丁のサイズの推定をページの番号と結び付けることで、ケニヨンは後世の学者を不必要に苛立たせる誤った問題を作り出した可能性があります。[13]
したがって、当初作成された写本の内容に関する疑問は未解決のままである。
文章
写本の本文は、アレクサンドリア本文タイプの代表であると考えられている。本文タイプとは、特定のまたは一般的に関連のある読み方を共有する異なる写本のグループであり、各グループで異なるため、矛盾する読み方によってグループを分離することができ、その後、出版された元の本文を決定するために使用される。アレクサンドリア、西方、ビザンチンという3つの主要なグループがある。[15]聖書学者のクルト・アーランドは、これを新約聖書写本分類システムのカテゴリーIに分類した。 [4]カテゴリーIの写本は、「非常に特別な品質、つまり初期のテキストの割合が非常に高い写本です...このカテゴリには、さらに注目すべき区別に関係なく、4世紀初頭のすべての写本も割り当てられています[。]」[4] : 335
- 注目すべき読み物
ローマ人への手紙 8:28
- παντα συνεργει ό θεος εις αγαθον (神はすべてを共に働かせて益をもたらす) - 𝔓 46 A B 81 sa eth
- παντα συνεργει εις αγαθον (すべてのものは共に働き、良い方向に向かう) - 原稿の大部分[16] : 551
ローマ16:15
- Βηρεα και Αουλιαν - 𝔓 46 (単数読み)
- Ιουλιαν, Νηρεα - 写本の大半[16] : 575
1コリント2:1
- μυστηριον (ミステリー) - 𝔓 46 א * Α C 88 436 it a, r syr p bo
- σωτηριον (救い) - ℓ 598 ℓ 593 ℓ 599
- μαρτυριον (証人) - א c2 B Ψ原稿の大部分[16] : 581
1コリント2:4
- πειθοις σοφιας (もっともらしい知恵) - 𝔓 46 G
- πειθοις σοφιας λογοις (もっともらしい知恵の言葉) - 原稿の大部分[16] : 581
1コリント7:5
- τη προσευχη (祈り) - 𝔓 46 𝔓 11 א * Α B G Ψ 6 33 81 104 181 629 630 1739 1877 1881 1962 it vg cop arm eth
- τη νηστεια και τη προσευχη (断食と祈り) - א c2 0150 256 365 原稿の大部分[17] : 450 [16] : 591
1コリント12:9
- εν τω πνευματι (御霊による) - 𝔓 46 (単数読み)
- εν τω ενι πνευματι (一霊による) - A B 0150 33 81 104 436 459 1175 1881 220 2464 vg [16] : 605
1コリント15:47
- ανθρωπος πνευματικος (精神的な人) - 𝔓 46 (単数読み)
- ανθρωπος ( man ) - א * B C G 0243 33 1739 it vg bo eth
- ανθρωπος ο κυριος ( man, the Lord ) - א c2 A Ψ 81 104 181 写本の大半[16] : 616
コリント人への第二の手紙 1:10
- τηλικουτων θανατων (致命的な危険) - 𝔓 46 630 1739 c it d, e syr p, h goth
- τηλικουτου θανατου (致命的な危険) - 原稿の大部分[16] : 622
ガラテヤ6:2
- αποπληρωσετε - 𝔓 46 (単数読み)
- αναπληρωσατε - 原稿の大部分[16] : 661
エペソ4:16
- και ενεργειας - 𝔓 46 (単数読み)
- κατ ενεργειαν - 大部分の写本[17] : 509
エペソ6:12
- μεθοδιας - 𝔓 46 (単数読み)
- αρχας προς τας εξουσιας - 原稿の大部分[17] : 513
由来
パピルスの出所は不明である。ケニオンは、この写本と他のビーティー聖書パピルスはファイユーム地方から来たと信じていた。[18]コプト学者カール・シュミットは、この書物が「古代アフロディトポリス、アフィフ地域のナイル川東岸の村、アラルメ」で発見されたと聞かされた。[19] : 105 しかし、ミシガン大学の写本部分を購入した考古学者は、それがアシュート（古代リコポリス）から来たと信じていた。[19]したがって、正確な発見場所については一致した見解はない。
日付
古文書学のみによって年代が特定されているすべての写本と同様に、 𝔓 46の年代は不確かです。パピルスの一部を最初に編纂した HA サンダースは、おそらく 3 世紀後半という年代を提案しました。[7] : 13–15 完全なeditio princepsの編纂者である FG ケニオンは、3 世紀前半という年代を好みました。[12] : xiv–xv 現在、この写本は 200 年頃のものとされることもあります。 [20]ヨン・キュ・キム[a]は、例外的に 80 年頃という早い年代を主張しています。[22]キムの年代設定は広く否定されています。[23] [24] [10] : 180ff. [25] グリフィンはキムの年代を批判し、反論し、[2]「最も可能性の高い日付」を175年から225年の間とし、「95％信頼区間」を150年から250年の間とした。[26]
コンフォートとバレットは、46が以下のものと古文書学的類似点を持つと主張している: [9] : 204–6
- P. Oxy. 8（1世紀後半または2世紀初頭に指定）、
- P. Oxy. 841（秒針は125～50年以降と判断できない）、
- P. Oxy. 1622（裏面の文書の文章から、148年以前、おそらくハドリアヌス帝の治世（117-38）の頃と推定される）、
- P. Oxy. 2337（1世紀後半に指定）、
- P. Oxy. 3721（2世紀後半に指定）、
- P. ライランズ3世 550年（2世紀に指定）、および
- P. ベロル。9810年（2世紀初頭）。
彼らは、これは𝔓 46の年代が2世紀半ばであることを示していると結論付けています。最近では、新約聖書のパピルスの年代に関する広範な調査で、P.オルシーニとW.クラリスは𝔓 46 を「3世紀初頭」に割り当てており、具体的には「2世紀前半または前半の年代は除外」しています。[3]
参照
注記
- ^ Googleブックスとインターネットを徹底的に検索しても、この著者に関するものは、彼がカルヴァン神学校の教授であったことを示唆する2015年の論文[21] [リンク切れ ]を除いて何も見つかりませんでした。
参考文献
- ^ 詳しい情報については、Chester Beatty Papyri のメイン ページを参照してください。
- ^ abcd グリフィン、ブルース W. (1996)、「P-46 の古文書年代測定」
- ^ オルシーニ、パスカーレ;ウィリー、クラリス (2012)。 「初期の新約聖書写本とその日付：神学的古文書学の批判」。Ephemerides Theologicae Lovanienses。8 (4)。ルーヴェン: Peeters: 462. doi :10.2143/ETL.88.4.2957937。
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- ^ CSNTM、CSNTM、Hendrickson Publishersが3世紀の新約聖書パピルスの複製を出版
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- ^ FG ケニオン『チェスター・ビーティー聖書パピルス：I. 概説』（ロンドン：E. ウォーカー）、1933 年、5 ページ
- ^ ブレント・ノンブリ「ミシガン大学によるチェスター・ビーティー聖書パピルスの一部の取得と新たな起源の示唆」Archiv für Papyrusforschung 60/1 (2014) 93-116
- ^ Willker, Wieland「Complete List of Greek NT Papyri」Wayback Machineに 2014-03-12 アーカイブ。最終更新: 2008 年 4 月 17 日。2008 年 8 月 26 日閲覧。
- ^ Inhalt und Leseproben (PDF)、p. 11 – VR経由 。
- ^ キム・YK (1988)、「紀元46年から1世紀後半までの古文書による年代測定」『ビブリカ』69 :2、248ページ
- ^ Royse, JR (2007)。初期ギリシャ語新約聖書パピルスにおける筆写者の習慣。新約聖書ツール、研究、文書。ブリル。p. 199ff。ISBN 978-90-474-2366-9. 2018年6月9日閲覧。
- ^バーカー、ドン（2011年 9月5日）。「新約聖書パピルスの年代測定」。新約聖書研究。57（4）。ケンブリッジ大学出版局：578f。doi ：10.1017/s0028688511000129。ISSN 0028-6885。S2CID 40609406 。
- ^ エバンス、カリフォルニア州（2011年）。イエスの世界と初期の教会：初期の信仰共同体におけるアイデンティティと解釈。ヘンドリクソン出版社。p. 207。ISBN 978-1-59856-825-7. 2018年6月9日閲覧。
- ^ 2005 年にグリフィンの 1996 年の論文に追加されたグリフィンからの電子メールを参照してください。
さらに読む
- コンフォート、フィリップ・ウェスレー、デイビッド・P・バレット（2001年）。『最古の新約聖書ギリシャ語写本本文』イリノイ州ウィートン：ティンダル・ハウス出版社。203～354ページ。ISBN 978-0-8423-5265-9。
外部リンク
- ダブリンのチェスター・ビーティー図書館の公式 WWW、P46 に関するページ
- ロバート・B・ウォルツ。『新約聖書写本：パピルス、パピルス 𝔓46』
- ミシガン大学の𝔓46の葉（TIFFの画像付き）
- パピルスの読み方: ミシガン大学パピルスコレクションより 𝔓46
- 福音派テキスト批評
- クラウス・ワクテル、クラウス・ヴィッテ、パピルスに関するダス・ノイエの遺言: Gal.、Eph.、Ph.、Kol.、1. u. 2.テサロニケ、1.u. 2 Tim.、Tit.、Phlm.、Hebr、Walter de Gruyter、1994 年、L-LII ページ。
- 「リスト・ハンドシュリフテン」。ミュンスター: 新約聖書本文研究研究所。2011 年8 月 26 日に取得。
- 難しい新約聖書のテキスト問題: 写本 P46 2021 年 2 月 24 日にWayback Machineにアーカイブされました