ピーター・アリュート

聖ペテロ・アリュート
聖ペテロ・アレウトのイコン
サンフランシスコの殉教者とアメリカの原始殉教者
生まれる	クンガナック 1800年頃[引用が必要]
死亡	1815
崇拝されている	東方正教会
列聖	1980年、アメリカ正教会
ごちそう	9月24日、12月12日
属性	伝統的なガットパーカを着たアリュート族の若者として描かれている[1]

クンガナック（ロシア語：Чукагнак、ローマ字： Chukagnak、生年月日不明 - 1815年没）は、東方正教会により殉教者、聖人（アレウトのピョートル、ロシア語：Пётр Алеу́т、ローマ字： Pyotr Aleút ）として崇敬されている。彼はコディアック島（Alutiiq または Sugpiaq ）の出身で、北部で活動していた聖ヘルマン宣教師団の修道士により正教の洗礼を受け、ピョートルの洗礼名を授かった。^{[2]彼はサンペドロ近郊で}スペイン兵 に捕らえられ、その場かその付近でカトリックの司祭の扇動により拷問を受けた後、殺害された。彼が死亡したとされる当時、カリフォルニアはスペイン領であり、スペインはアラスカから南下するロシアの侵攻を懸念していた。^[3]ヒューバート・ハウ・バンクロフトは、彼の複数巻からなるカリフォルニアの歴史の中で、ロシアの毛皮狩り遠征隊がサンペドロを離れることを拒否したために拘留された事件に関連して、あるロシアの情報源が「捕虜に対するスペイン人の残酷さを非難し、クスコフ^[4]の報告によると、カトリック教徒になることを拒否したアレウト人の一人がサンフランシスコの司祭から受けた虐待が原因で死亡したと述べている」とだけ記している。^[5]

最も発展した物語のバージョンによると、1815年にロシア系アメリカ会社のロシア人従業員のグループと、ピーターを含むアリュート人の アザラシとカワウソの 狩猟者が、サンペドロ（ロサンゼルスのサンペドロ^[6]またはサンペドロイサンパブロアシステンシア（カリフォルニア州パシフィカ）とさまざまな解釈がある）の近くで違法にアザラシを狩っているときにスペイン兵に捕らえられた。元の話によると、兵士は彼らを尋問のために「サンペドロのミッション」に連れて行った。^{[7]あるロシアの資料によると、捕虜は現在のロサンゼルスの近くで捕虜になった後、ミッションドロレス、つまり現在の}サンフランシスコに連れて行かれた。^{[3] [8]}ローマカトリックの司祭は、拷問の脅迫によって、アリュート人に正教の信仰を否定し、ローマカトリックに改宗するよう強制しようとした。

アレウト族が拒否すると、司祭はピーターの両足からつま先を切断した。ピーターは信仰を捨てることを依然として拒否したため、スペインの司祭はカリフォルニア原住民のインディアンの一団にピーターの両手の指を一つずつ切断するよう命じた。一度に一つの関節を切り落とし、最終的に両手を切断した。彼らは最終的にピーターの腹を裂き、東方正教会の信仰に対する殉教者とした。スペインの捕虜たちは次のアレウト族を拷問しようとしていたが、そのとき他のロシア人とアラスカ原住民の捕虜を解放せよという命令が下った。

ピョートル1世の殉教の記録は、1865年11月22日にセミョン・ヤノフスキーがフィンランドのヴァラーム修道院の院長ダマスカスに宛てて書いた長い手紙の中に含まれています。^{[9] [10]ヤノフスキー（1789–1876）は、}アラスカの聖ハーマンに関する主な情報源の1つでもあり、1818年から1820年までロシア植民地の最高管理人を務めていた。手紙の中で彼は、目撃者とされる人物から聞いた、50年前の1815年に起きた事件について報告していた。手紙には、ピーターが「イエズス会」によって拷問を受けたという記述があるが、これは事実上不可能だっただろう。なぜなら、イエズス会は1767年にスペイン領土から追放され、^[11] 1773年に全面的に解散され、^[12] 1814年（ピーターが死亡したとされる1年前）になってようやく再結成されたからである。 1815年、カリフォルニアから数千マイル以内にイエズス会は存在しなかった。なぜなら、ヌエバ・スペイン（つまりメキシコ）のイエズス会の再建は1816年まで行われなかったからである。^{[13]当時、カリフォルニアには}フランシスコ会しかおらず、よく知られながらも非常に異なる2つの修道会のメンバーを混同する人はまずいないだろう。ヤノフスキーは「当時、私はこのすべてをサンクトペテルブルクの本部に報告した」と付け加えている。実際、この以前の通信、つまり彼が会社の本社に送った公式の文書（事件から5年後の1820年2月15日付け）にも、聖ペテロの殉教の物語が、細部は異なるものの、伝えられている。^[14]

ピーター・アレウトは「サンフランシスコの殉教者」と呼ばれている。^{[3] [15]}さらに、ピーター・アレウトの殉教に関する現代の記述の多くは、その出来事が「サンフランシスコで」起こったと記述していることが多く、^{[16] [17]}また、アラスカ先住民の交易業者が「サンフランシスコ」に連れてこられたと記述しているものもある。^[3]他には、その出来事がロサンゼルス近郊または南カリフォルニアで起こったと記述している資料もある。^[18]場所に関するこれらのさまざまな記述は、さまざまな口承の伝統、殉教の場所とフォート・ロスの関係についてのさまざまな理解、そして元の歴史的文書における「サン・ペドロ」への言及のさまざまな解釈に基づいている可能性がある。

ピョートル・アレウトの死に関する最も初期の歴史的資料には、この出来事が「サン・ペドロの使命」内またはその近くで起こったと記述されています。^{[6] [7] [19]これを}サン・ペドロ・イ・サン・パブロ・アシステンシア、ミッション・サンフランシスコ・デ・アシス（ミッション・ドロレスとしても知られる）の「サブミッション」を指していると解釈する人もいる。サン ペドロとサン パブロ アシステンシアは、現在のカリフォルニア州パシフィカにある現在のサンチェス アドビ パークの敷地内にありました。

他の人々は、この歴史的記述はロサンゼルスのサンペドロ（現在のロサンゼルスに位置）の埠頭を指していると解釈している。当時、この埠頭はサンガブリエル・アルカンヘル伝道所のスペイン人宣教師が交易所として使っていた。^{[20]このような「サンペドロ」の解釈は、サンタローザ（サンタ}ローザ島を指すと解釈されている）という島、「クリマント」（サンクレメンテ島を指すと解釈されている）という島、エカテリーナ（カタリナ島を指すと解釈されている）という島など、歴史的文書に記された他の地理的位置の記述とよく合致している。^{[6] [19]これらの文書ではまた、捕らえられたアラスカ先住民の商人たちがサンタバーバラと}モントレーを経由し、フォートロスに移送されたとも説明されている。殉教の場所が南カリフォルニアであるというこの解釈は、殉教とされる事件と同時期にフランシスコ会の神父が書いた手紙によっても裏付けられている。 1816年6月19日のホセ・フランシスコ・デ・パウラ・セニャンの手紙（ロシア系アメリカからの原住民狩猟者に対する強制改宗と暴力の申し立てとは矛盾している）には、「ロシア系インディアン」が捕らえられ、サン・ブエナベンチュラ・ミッション（現在のカリフォルニア州ベンチュラ）からサンタバーバラ・プレシディオに移送されたことが記されている。^[19]

ヤノフスキーの1865年の手紙によると、コディアック島の聖ヘルマンは、ペテロの死の知らせを受けて、「聖なる新殉教者ペテロよ、我々のために神に祈ってください！」と叫ばずにはいられなかったという。 ^[3]アレウトのペテロは、ロシア国外のロシア正教会によって聖人として讃えられ、1980年にはアメリカ正教会アラスカ主教区によって「サンフランシスコの殉教者」として地元で讃えられた。彼の祝日は9月24日または12月12日である。北米には彼に捧げられた教会が数多くあり、アリゾナ州レイクハバスシティ[ ^21]、ノースダコタ州マイノット^[22]、カルガリー^[23]、ルイジアナ州アビタスプリングス[ ^24]などがある。

• イルメナ

• バンクロフト、ヒューバート・ハウ(1882)、「XIV. カリフォルニアのロシア人 - フォート・ロスの創設と発展」、カリフォルニア、第 2 巻、1801-1824 年、北アメリカ太平洋諸州の歴史、第 14 巻、サンフランシスコ: AL バンクロフト & カンパニー、pp. 307–309、LCCN  01022960、OCLC  648737（Google Play ブックスのリンク）
• ファリス、グレン、「アレウト人聖ペテロの奇妙な物語: カリフォルニア辺境のロシア正教殉教者」。1990 年 3 月 3 日、DQ 大学で開催された「スペイン宣教団とカリフォルニア インディアン シンポジウム」で発表された論文。
• オグデン、アデル、「カリフォルニアのラッコ貿易 1784-1848」。（カリフォルニア大学歴史出版物、26）。（バークレー：カリフォルニア大学出版局、1941年）。
• アメリカにおけるロシア正教の宗教宣教活動、1794-1837年、修道士ゲルマンの生涯と作品に関する資料、およびヒエロモンク ゲデオンによる民族誌的注釈付き。 1894年にロシアのサンクトペテルブルクで初版が出版されました。ロシア語からコリン ベアンが翻訳し、リチャード A. ピアスが編集(オンタリオ州キングストン、カナダ: ライムストーン プレス、1978年)。
• タラカノフ、ヴァシリ・ペトロヴィッチ『カリフォルニア人の間での私の捕虜生活の声明』（ロサンゼルス：グレン・ドーソン・プレス、1953年）。
• ティクメネフ、P.A. 『ロシア・アメリカ会社の歴史』。リチャード・ピアースとアルトン・ドネリーによる翻訳と編集。（シアトル：ワシントン大学出版局、1978年）。

• ヤノフスキーによるペテロ殉教の記録の全文（アメリカ正教会のウェブサイト）
• ナミー、マシュー。「聖ペテロ・アレウトの物語は真実か？」OrthodoxHistory.org、2011 年 1 月 31 日