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モスル
アラモアナ | |
|---|---|
       | |
| ニックネーム: ニンウェ ֶּ ... | |
  モスル イラクの位置  モスル モスル（西アジアと中央アジア） | |
| 座標: 36°20′N 43°08′E / 36.34°N 43.13°E / 36.34; 43.13 | |
| 国 |  イラク |
| 県 | ニネベ |
| 地区 | モスル |
| エリア | |
• 合計 | 180 km 2 (70 平方マイル) |
| 標高 [1] | 223メートル（732フィート） |
| 人口 （2023年）[2] | |
• 合計 | 1,792,000 |
| • 密度 | 10,000/km 2 (26,000/平方マイル) |
| 異名 | モスリ・ マスラウィ |
| タイムゾーン | UTC+3 (オーストラリア標準時) |
| 市外局番 | 60 |
モースル( / ˈ m oʊ s əl , m oʊ ˈ s uː l / MOH -səl, moh- SOOL ;アラビア語: الموصل、ローマ字: al-Mawṣil、発音は[alˈmawsˤil] モスル（、現地語:[ɪlˈmoːsˤɪl]、クルド語:مووسڵ、ローマ字表記: Mûsil、[3][4]トルコ語:Musul、シリア語: ּ֡...の東側には、 かつて世界最大の都市アッシリアの都市ニネベの遺跡が広がっています
モスルは、アラブ世界の中でも規模が大きく、歴史的、文化的に重要な都市の一つと考えられている。モスルは戦略的な位置にあるため、伝統的に国際商業と旅行の中心地の一つとして機能してきた。北メソポタミア方言のアラビア語はモスルにちなんでモスラウィ語と呼ばれ、この地域で広く話されている。近くのニネベ平原とともに、モスルはアッシリア人の歴史的中心地の一つである。[7]
モスルとその周辺には、民族的、宗教的に多様な人々が暮らしています。人口の大部分はアラブ人で、残りはアッシリア人、トルクメン人、クルド人、その他の少数民族です。イスラム教スンニ派が最大の宗教ですが、キリスト教徒も相当数おり、イスラム教の他の宗派や他の少数宗教の信者もいます。歴史的に、この地域の重要な産品にはモスルの大理石と石油があります。モスルには、中東最大の教育研究センターの1つである モスル大学と有名な医科大学があります。
語源
この都市の名前が初めて言及されるのは、ペルシアのアケメネス朝統治時代の紀元前401年、クセノポンによるアケメネス朝アッシリア遠征の記録である。そこで彼は、現在のモスル付近のティグリス川沿いにあるアッシリアの小さな町「メプシラ」（古代ギリシア語：Μέψιλα ）について述べている（ 『アナバシス』、III.iv.10）。クセノポンのメプシラを、現在のモスルの北約30km（19マイル）にあるイスキ・モスル、または「古いモスル」と同一視する方が安全かもしれない。クセノポンの報告から6世紀後、サーサーン朝の中心地ブド・アルダシールが建設された場所である。いずれにせよ、「メプシラ」が現在の地名の語源であることは間違いない。
現在のアラビア語の形と綴りでは、モスル、または「マウシル」という用語は「接続点」、またはアラビア語で大まかに「接続都市」を意味します。モスルの東側には古代都市ニネベの遺跡があり、アッシリア人は今でも都市全体をニネベ（またはニンウェ）と呼んでいます。[7]
モスルは、アル・ファイハ（「楽園」）、アル・カドラ（「緑」）、アル・ハドバ（「こぶ」）とも呼ばれています。「北の真珠」 [8]や「百万人の兵士の街」[9]と呼ばれることもあります。
歴史
古代と中世初期
モスルがある地域は、紀元前25世紀からアッシリアの不可分の一部であった。メソポタミアのすべての民族を一つの統治下に統合したアッカド帝国（紀元前2335-2154年）の後、紀元前2050年頃から新アッシリア帝国の崩壊（紀元前612-599年）まで、モスルは再びアッシリア本土の継続的な一部となった。モスルは、7世紀半ばの初期のイスラム教徒の征服まで、さらに13世紀にわたって（アケメネス朝アッシリア、セレウコス朝、ローマ帝国、サーサーン朝アソーリスタンの一部として）地政学的にアッシリアの属州に留まった。イスラム教徒の征服後、この地域にはイスラム教徒のアラブ人、クルド人、トルコ人が徐々に流入したが、先住のアッシリア人は教会管轄区域としてアトゥラという名前を使い続けた。 [要出典]
ニネベは古代において最古かつ最も重要な都市の一つであり、紀元前6000年には既に定住が始まっていた。[10]この都市は古アッシリア帝国（紀元前2025年 - 1750年）にも言及されており、シャムシ・アダド1世（紀元前1809年 - 1776年）の治世中には女神イシュタルの崇拝の中心地として挙げられ、中期アッシリア帝国（紀元前1365年 - 1056年）にもその地位が続いた。新アッシリア帝国（紀元前911年 - 605年）の時代には、ニネベは規模と重要性を増し、特にトゥクルティ・ニヌルタ2世とアッシュールナツィルパル2世（紀元前883年 - 859年）の治世以降は顕著となった。彼は、現在のモスルから30キロ（19マイル）離れた古代の伝統的な首都アッシュール（アッシュール）の代わりに、カルフ（聖書のカラ、現代のニムルド）の都市を首都に選びました。 [要出典]
その後、シャルマネセル3世、アダド・ニラリ3世、ティグラト・ピレセル3世、シャルマネセル5世、サルゴン2世といったアッシリアの歴代皇帝が都市の拡張を続けた。紀元前700年頃、センナケリブ王はニネベをアッシリアの新首都とした。膨大な建築工事が行われ、ニネベは規模と重要性においてバビロン、カルフ、アッシュールを凌ぎ、世界最大の都市となった。多くの学者はバビロンの空中庭園はニネベにあったと信じている。[11]
モスルのクユンジクの丘には、センナケリブ王とその後継者であるエサルハドン、アッシュールバニパル（アッシュールバニパル図書館を建立）、 アッシュール・エティル・イラニ、シン・シュム・リシル、シン・シャル・イシュクンの宮殿があった。アッシリア帝国は紀元前626年に崩壊し始め、10年にわたる残忍な内戦に飲み込まれ、大幅に弱体化した。戦争で荒廃したアッシリアは、紀元前616年に、かつての臣下、特に南メソポタミアのバビロニア人の親戚、さらにメディア人、ペルシャ人、カルデア人、スキタイ人、キンメリア人、サガルト人の大規模な連合軍の攻撃を受けた。ニネベは紀元前612年、シン・シャル・イシュクンの治世中に包囲と激しい家々の戦闘の末に陥落した。シン・シャル・イシュクンは首都防衛中に殺害された。その後継者のアッシュール・ウバリト2世はニネベから脱出し、ハッラン（現在のトルコ南東部）に新たなアッシリアの首都を築いた。[要出典]
モスル（当時のアッシリアの町メプシラ、旧首都の廃墟に旧住民が築いた）は後にニネベに代わり、アッシリアとアナトリアを短命だったメディア帝国とそれに続くアケメネス朝（紀元前546年～332年）と結ぶ道路のティグリス川の橋頭保となった。当時モスルは地政学的にはアトゥラ（アッシリア）州の一部であり、この地域、そしてアッシリア全体では著しい経済復興が見られた。[要出典]
モスルは、紀元前 332 年のアレクサンダーの征服後、セレウコス朝の一部となった。ヘレニズム時代のこの都市についてはほとんど知られていないが、モスルはおそらくシリアのセレウコス朝太守領 (ギリシャ語でアッシリアを意味する「シリア」は、現代のシリアという国ではなく、もともとアッシリアを意味していた) に属していたと思われる。パルティア帝国は紀元前 150 年頃にこの太守領を征服した。 [出典が必要]
225 年にササン朝が台頭すると、モスルは再び支配者を変え、ササン朝のアソリスタン州の一部となった。モスルの先住民アッシリア人の間では 1 世紀にはすでにキリスト教が存在していたが、古代メソポタミアの宗教は4 世紀まで根強く残っていた。6世紀には東方アッシリア教会の司教座となった。 [要出典]
637年（他の資料では641年とする）カリフ・ウマルの時代、初期のアラブ・イスラム教徒の侵略と征服の最中に、モスルはウトバ・イブン・ファルカド・アル・スラミーによってラシドゥーン・カリフに併合され、その後、アッシリアは地政学的実体として解体した。[要出典]
9世紀から1535年
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9世紀後半、トルコ系王朝のイスハーク・イブン・クンダジとその息子ムハンマドがモスルを掌握したが、893年にモスルは再びアッバース朝の直接支配下に入った。10世紀初頭、モスルは現地のアラブ人ハムダーン朝の支配下に入った。モスルからは、アブダラ・イブン・ハムダーンとその息子ナスィール・アル・ダウラ率いるハムダーン朝が数十年にわたり上メソポタミアへの支配を拡大し、最初はアッバース朝の知事として、後に事実上の独立統治者として君臨した。1世紀後、彼らはウハイル朝に取って代わられた。[12]
モスルは11世紀にセルジューク朝に征服された。マウドゥードなどの半独立のアタベグの支配下にあった時期を経て、1127年にザンギー朝の権力の中心地となった。サラディンは1182年にモスルを包囲したが失敗に終わった。1183年にアレッポを征服してシリアにおけるザンギー朝の支配を終わらせた後、サラディンは1185年後半にモスルに対して最後の攻勢を仕掛け、士気が低下していたと思われるザンギー朝のモスルのエミールであるマスウードに対して容易に勝利できることを期待したが、予想外に強固な抵抗とサラディンをハランに撤退させる原因となった重病のために失敗に終わった。アッバース朝の奨励により、サラディンとマスウードは1186年3月に条約を交渉し、ザンギー朝にモスルの支配権を残したが、要請があればアイユーブ朝に軍事支援を提供する義務を負わせた。[13]バドル・アッディーン・ルールが1234年から1259年まで権力を握る まで、この都市はザンギー朝の支配下にあった。
1258年、モンゴルによるペルシアとメソポタミア侵攻の最終段階に、バドル・アル＝ディーン・ルルは約80歳でメラガに行き、モンゴルの侵略者フレグに服従を申し出た。[14]バドル・アル＝ディーンはその後のシリアでの遠征でハーンに協力した。モスルは破壊を免れたが、バドル・アル＝ディーンはその後まもなく1259年に死去した。[14]バドル・アル＝ディーンの息子は父の跡を継いだが、モンゴルがアイン・ジャールートの戦い（1260年）でマムルーク朝に敗れた後、マムルーク朝側につき、モンゴルに対して反乱を起こした。その後フレグはモスルを9か月間包囲し、1262年に破壊した。[14] [15] [16]その後モスルはいくらかの重要性を取り戻したが、元の輝きを取り戻すことはなかった。それ以降モスルはモンゴルのイル・ハン国とジャライル朝によって統治され、ティムールの破壊を免れた。
1165年、トゥデラのベンジャミンがモスルを通過した。彼は、ダビデ王家の子孫と推定されるラビ・ザッカイが率いる約7,000人のユダヤ人コミュニティについて書いた。1288年から1289年、この亡命大司教はモスルに滞在していたとき、マイモニデスを支持する文書に署名した。[17] [18] 16世紀初頭、モスルはアグ・コユンルのトルクメン連邦の支配下にあったが、1508年にイランのサファヴィー朝に征服された。
金属加工業界
13世紀、モスルでは銀を凝った象嵌を施した高級真鍮製品を作る産業が栄えていた。[ 19 ] : 283–6 これらの製品の多くは今日まで残っており、実際、中世イスラムの工芸品の中で、モスルの真鍮製品には最も多くの碑文が刻まれている。[20] : 12 しかし、同時代の資料でこの産業について言及されているのは、1250年頃にこの地域を旅したアンダルシアの地理学者イブン・サイードの記述のみである。 [19] : 283–4 彼は、「市内には多くの工芸品があり、特に象嵌を施した真鍮の容器は、統治者に輸出（および献上）されている」と書いている。[19] : 284 これらは最も裕福な人しか買えない高価な品物であり、モスルでそれらの大量生産の需要が生じたのは1200年代初頭になってからであった。[19] : 285 当時のモスルは、最初はゼンギー朝、その後はバドル・ッディーン・ルールーにとって裕福で繁栄した首都であった。[19] : 285
モスルの真鍮象嵌細工産業の起源は定かではない。[20] : 52 この都市には10世紀後半に鉄産業があり、アル・ムカッダースィーは、バケツ、ナイフ、鎖などの鉄および鉄製品を輸出していたと記録している。[20] : 52 しかし、13世紀初頭より前のモスルの金属製品は現存していない。[20] : 52 イスラム世界の金属象嵌細工は、12世紀に銀不足に直面した銀細工師によってホラサンで最初に開発された。 [20] : 52–3 12世紀半ばまでに、特にヘラートは高品質の金属象嵌細工で評判を得ていた。 [20] : 53 象嵌の習慣は「比較的少ない道具で済む」ため、おそらくホラサンの職人が他の都市に移動することで、その技術は西方へと広まった。[20] : 53
13世紀に入る頃には、銀象嵌真鍮技法がモスルに伝わっていた。[20] : 53 エジプトで発見され、おそらくモスルで作られたと思われる彫刻入り真鍮のフラベラ一組は、シリア語の碑文から1202年のものとされており、明確な年代が記されたモスル最古の真鍮製品となる（ただし、象嵌は施されていない）。[20] : 49–50 現存する品々はさらに古い可能性がある。名工イブラヒム・イブン・マワリヤによる象嵌入り水差しは年代不明だが、DS・ライスは1200年頃に作られたと推定している。[20] : 53 モスルでの象嵌入り真鍮細工の生産は、世紀の変わり目以前にすでに始まっていた可能性がある。[20] : 53–4
モスルの金属細工は1220年代に大幅に拡大した。この10年間には署名と日付の入った品々がいくつか発見されており、ジュリアン・レイビーによれば「おそらくこの工芸品の地位と生産の成長を反映している」という。[20] : 54 およそ1220年から1240年までの20年間、モスルの真鍮産業は「技術、装飾、構成の急速な革新」を経験した。[20] : 54 職人たちはモスル地域で制作された細密画に触発された。[20] : 54
モスルは13世紀初頭にイスラムの金属細工の中心地として優位に立ったようだ。[20] : 53 証拠は部分的かつ間接的であり、どこで作られたかを直接示す物品は比較的少なく、残りはニスバに依存している。[20] : 53 しかし、アル・マウシリが圧倒的に最も一般的なニスバであり、他にはアル・イスルディ（シイルト出身の人物を指す）とアル・バグダディの2人だけが証明されている。 [20] : 53 ただし、この時期にシリアで作られた銀象嵌の科学機器がいくつかあり、最も古いものは1222/3年（ヒジュラ暦619年）のものである。[20] : 53
1259年のバドルッディーン・ルールの死後の不安定さ、特に1262年7月のモンゴル軍によるモスルの包囲と占領は、おそらくモスルの金属加工産業の衰退を引き起こした。[20] : 54 1200年代後半のジャズィーラ地方の金属加工品は比較的少ないが、同時期にはシリアのマムルーク朝とエジプトの金属加工品が豊富にあることが確認されている。[20] : 54 ただし、これは必ずしもモスルでの生産が終了したことを意味するわけではなく、この時期に現存する品々の中にはモスルで作られたものもあるかもしれない。[20] : 54–5
マウシリ職人が西方のマムルーク朝シリアとエジプトに移住したという最も古い明確な証拠は、1250年代にさかのぼります。[20] : 23, 54 これらの地域の現存するマウシリの作品は、モスルの職人が大量にこれらの都市に移動したのではなく、ある特定の家族がダマスカス、次いでカイロに工房を開いた結果であると思われます。 [20] : 37 13世紀後半には、これら2つの都市から5人のマウシリ職人が知られており、そのうち3人または4人は同じ家族のメンバーです。[20] : 37 最初の職人はフサイン・イブン・ムハンマド・アル・マウシリで、1250年代後半にダマスカスで最古の銀象嵌細工を制作しました。[20] : 39 彼の推定息子であるアリー・イブン・フサイン・イブン・ムハンマド・アル・マウシリーは、数十年後にカイロで活動した。[20] : 37–9 しかし、カイロで発見された最古の銀象嵌真鍮細工は、この一族の推定メンバーであるムハンマド・イブン・ハサンのものである。[20] : 37–9 彼の唯一の作品である1269年の燭台には、完成前に亡くなったことを示唆する碑文がある。[20] : 39 しかし、カイロの初期マムルーク朝の金属細工の「重要人物」はアリー・イブン・フサインであった。[20] : 39 1280年代の彼の作品は、モスルの影響と異なる「初期マムルーク朝」スタイルの両方を示している。[20] : 39 最後の一族はフサイン・イブン・アフマド・イブン・フサインで、フサイン・イブン・ムハンマドの孫で、14世紀初頭に活躍し、ラスール朝のスルタン、アル・ムアイヤド・ヒザーブル・アッディーン・ダウード・イブン・ユースフのために「主要な作品」を制作した。[20] : 42–4 この一族は「14世紀マムルーク朝の金属細工の最も特徴的な2つの要素、すなわち、大規模なインスピレーションを与える燭台と、やがて飛翔するアヒルで埋め尽くされるようになった、幅広の縁取りのある大きな多葉のメダリオン」を創始したと思われる。[20] : 42
モスルの金属細工は、14世紀にファールスやイラン西部の他の地域で金属象嵌の伝統に影響を与えた。 [20] : 55 イルハン朝が職人を集めて首都タブリーズに集め、王室の生産を集中させたことが、この伝承に役割を果たした可能性がある。[20] : 55
モスルで作られたことが確実に知られているのは2点だけです。[20] : 23 1つ目は1232年にシュジャ・イブン・マナが作ったブラカス水差しで、2つ目は1255/6年（ヒジュラ暦653年）にアリー・イブン・ヤヒヤが作った銀象嵌のペン箱です。 [20] : 12, 23 どちらの職人による他の作品も知られていません。[20] : 23 これらは、ニスバ・アル・マウシリの職人が27人の異なる製作者によって作った35の現存する真鍮からなる、より広範なモスルの作品の一部です。 [20] : 22 それらの80％は1220年から1275年までのものであり、残りの20％は1275年から1325年頃までのものです。[20] : 23
現代の西洋の学者たちは、モスル産とされるこの金属細工の集団を「モスル派」と呼んでいるが、この分類の妥当性については議論がある。[ 19] : 283 20世紀初頭に特にガストン・ミジョンが銀象嵌を施した真鍮をモスル産と「無差別に」主張したことで、この用語に対する反発が起こった。 [20] : 13 その後のマックス・ファン・ベルヘム、メフメット・アガ・オグル、DS・ライスなどの学者たちは、より懐疑的な見方を示し、特にファン・ベルヘムは、モスル産と確実に言える既知の品は6点のみで、残りはおそらく他の場所で作られたものだと主張した。[20] : 13–5 1973年にソウレン・メリキアン・チルヴァーニは、モスルは1世紀もの間、西洋では金属細工で有名だったが、それはモスルで作られたものではないと述べた。 [ 20] : 11 しかし、ジュリアン・ラビーはモスル派の概念を擁護し、この都市には独自の技術、スタイル、モチーフ、そして共同体意識を持つ独特の金属細工の伝統があったと主張した。[20] : 11–2 彼はモスルの金属細工をカシャンの陶器と比較し、「マウシリの金属細工師は意識的な共同体意識と伝統を示し、少なくとも初期の頃は伝統を誇りを持って認めていた」と書き、この都市の金属細工は1世紀以上にわたって幅広い評判、つまり「ブランド価値」を獲得したと書いた。[20] : 57
ラビーの主張の一部は、多くの品々に1つか2つの共通の象徴があり、それらは「実用上の目的はなく」、「ブランド」、「工房の印」、「ギルドの紋章」、あるいは「おそらく熟練した職人の技の印」として意図されていた可能性があるというものだった。[20] : 12, 31, 33, 56 最初の象徴は複雑な幾何学模様が描かれた八角形で、1220年代から1240年代の30年間にわたって少なくとも13の品々に現れている。[20] : 30–2 ラビーが「モスルの金属細工の第二世代」と呼ぶモスルの最も重要な芸術家たちの多くがこの象徴を使用していた。アフマド・アル・ダキ、イブン・ジャルダク、シュジャ・イブン・マナ、ダウード・イブン・サラマ、ユヌス・イブン・ユースフである。[20] : 32 注目すべき不在者は、第一世代の一員であるイブラヒム・イブン・マワリヤです。[20] : 32 八角形は1250年頃以降に姿を消し、モスルの外にいたことが知られている労働者によっても使用されていません。[20] : 32
もう一つの繰り返し登場するシンボルは、水差しの底や燭台の軸の底など、アイテムの底に見られる10枚または12枚の葉を持つロゼットです。 [20] : 33 これは通常目に見えず、実用的な目的がなかったためか、世紀半ば頃には最終的に放棄されました。[20] : 33 このロゼットの最後の例は、1248/9年（ヒジュラ暦646年）にダウード・イブン・サラマによって作られた燭台の底です。[20] : 33
ラビーは、イブラヒム・イブン・マワリヤが「モスルの真鍮細工産業において重要な人物だったかもしれない」と示唆している。[20] : 33 彼の作品に刻まれた「祝福の碑文」の、持ち主に幸運を授けるという独特の言い回しは、他のモスルの職人の作品にもいくつか見られる。[20] : 33 イブラヒム・イブン・マワリヤの助手として知られているのは、彼の弟子であるイスマイル・イブン・ワードと、彼のグラームであるカシム・イブン・アリの2人である。 [ 20] : 24 アフマド・アル・ダキの工房も「モスルの他の工房と密接につながっていた」可能性がある。[20] : 35
モスルの金属細工は、金属細工人が親方と徒弟（ティルミド）および雇われ人（アジール）との関係を記録したイスラム世界で唯一の例である。[20] : 56 これは明らかにモスルの職人の誇りであった。[20] : 56 ジュリアン・ラビーは、精巧ではあるが実用的ではないモスルの2つの品物、イスマイル・イブン・ワードが作った6x4cmの小さな箱と、無名の8cmの高さのバケツが、職人組合に受け入れられるための試験の一環として徒弟または職人の金属細工人によって「資格作品」として作られたのではないかと推測した。[20] : 56–7
ラビーによれば、モスルの金属細工は、バドル・アッディーン・ルールが現実主義外交の一環として他の統治者たちをなだめるために贈った贈り物の一部だった可能性があるという。[20] : 29
モスルの金属細工職人の作品と暫定的に考えられているもう一つの注目すべき品はコートールドバッグで、これは現存する世界最古のハンドバッグであると考えられている。これは1300年代初頭にイルハン朝の貴族女性のために作られたものと思われる。 [24]
オスマン帝国時代
1517年に不規則な攻撃として始まったものは、1538年にオスマン 帝国の スレイマン1世が 宿敵サファヴィー朝ペルシアからモスルを奪い、自らの帝国に組み入れたことで完了した。[25]それ以来、モスルはパシャによって統治された。モスルは、7つの門と大きな塔からなる城壁の列、有名な病院（マリスタン）、屋根付き市場（カイサリヤ）、織物と繁栄した貿易で有名であった。
メソポタミアは1555年のアマスィヤ条約によってオスマン帝国に獲得されていたが、 1639年のズハーブ条約までオスマン帝国によるメソポタミアの支配は決定的なものではなかった。[26]アマスィヤ条約後、サファヴィー朝はアッバース1世（在位1588-1629）の治世中にメソポタミアの大部分を再度奪還した。当時メソポタミアに新たに任命されたサファヴィー朝の総督の中には、1622年にモスルの総督に任命されたカセム・スルタン・アフシャールがいた。 [27] [28] 1638年以前、オスマン帝国はモスルを「まだ単なる要塞であり、オスマン帝国のイラク遠征の攻撃拠点として、またアナトリアとシリア海岸への接近路を守る防衛拠点および中継地点として戦略的に重要な場所である」とみなしていた。その後、オスマン帝国によるバグダッドの再征服（1638年）により、モスルのリワは独立したウィラヤとなった。[29] : 202
オスマン帝国の一部であったにもかかわらず、オスマン帝国の支配下にあった4世紀の間、モスルは、地元の名士による間接統治というローマのモデルに従い、中東で「最も独立した地区」と見なされていました。[30] : 203–204 「モスルの文化は、オスマン・トルコの線よりもイラク・アラブの線に沿って発展しました。そして、国の公用語であるトルコ語は、確かにこの州の支配的な言語ではありませんでした。」[29] : 203
地中海とペルシャ湾を結ぶ政治的に安定した貿易ルートとしての地位に沿って、モスルは17世紀から18世紀初頭にかけて大きく発展した。バグダッドのマムルーク朝の発展と同様に、この時期に「ジャリリ家はモスルの誰もが認める支配者としての地位を確立し」、「オスマン帝国以前、トルコ帝国以前、モンゴル帝国以前、アラブ文化遺産とモスルを結び付け、バドルッディーン・ルルの黄金期に享受していた名声と卓越性の一部を取り戻す道を切り開いた」[29] : 203
ジャリリ家はウマリ家やタシーン・アル・ムフティ家とともに「都市を拠点とする中小貴族と新たな土地所有エリート」を形成し、それまでの農村部族の支配を奪い始めた。[31]このような一族は私企業を通じて地位を確立し、土地の賃貸料や製造業への課税を通じて影響力と資産を固めた。
モスルの社会構造は、選出された役人だけでなく、 1750年に教皇ベネディクトゥス14世によってモスルに派遣されたドミニコ会の神父たちの影響を強く受けた（モスルにはキリスト教徒が多く、その大部分は土着のアッシリア人であった）。[32] 1873年にはドミニコ会の修道女たちが続き、学校、診療所、印刷所、孤児院、少女たちに裁縫や刺繍を教える工房を設立した。[33] 19世紀に設立されたドミニコ会の修道女会は、21世紀初頭でもモスルに本部を置いていた。120人以上のアッシリア系イラク人修道女がこの修道会に所属していた。[32]
19世紀、オスマン帝国政府は、その周辺地域に対する中央統制を取り戻し始めた。彼らの目的は、「オスマン帝国の法律を復活させ、軍隊を活性化させ」、そして「政府の安定した税基盤」を復活させることだった。[34] : 24–26 統治権を再確立するため、1834年にスルタンは知事の公選を廃止し、「ジャリリ家やその階級などの地元の一族を中立化し」[34] : 28–29 、マスラウィ派以外の新しい知事を直接任命し始めた。中央政府の統治下への再統合に伴い、モスルは、関税率の標準化、国内税の統合、行政機構の中央政府への統合など、オスマン帝国の新しい改革法に従うことが求められた。[34] : 26
このプロセスは、1834年にバイラクタル・メフメト・パシャが任命され、その後4年間モスルを統治したことから始まった。彼の統治の後、オスマン帝国政府は（依然として有力な地方一族の影響力を抑制したいと考えていた）一連の知事を矢継ぎ早に任命したが、彼らは「短期間で統治し、その後どこか別の場所に派遣され、誰も地元で十分な権力基盤を築くことは不可能だった」。[34] : 29 スエズ運河が開通し、インドとの貿易拠点としてのモスルの重要性は低下した。スエズ運河の開通により、インドとの物品の往来がモスルを経由する陸路ではなく海路で可能になったためである。
モスルは、オスマン帝国のイラクの3つの州（県）のうちの1つであるモスル県の首都であったが、 1623年にペルシャがこの都市を占領したため、一時的に首都ではなくなった。
1918年から1990年代
第一次世界大戦が終結した1918年10月、ムドロス休戦協定後、イギリス軍がモスルを占領した。戦後、この都市と周辺地域はイギリス占領下のイラク（1918年～1920年）、次いで委任統治領イラク（1920年～1932年）の一部となった。この委任統治はトルコによって争われ、休戦協定調印当時はオスマン帝国の支配下にあったとして、トルコは引き続きこの地域の領有権を主張した。
ローザンヌ条約では、モスルをめぐる紛争は国際連盟による将来の解決に委ねられた。1926年、国際連盟が仲介したトルコとイギリスの協定により、イラクによるモスルの領有が確認された。旧オスマン帝国領モスル州はイラクのニネベ県となったが、モスルは州都のままであった。
1920 年代後半以降、この地域で石油が発見され、モスルの運命は再び明るくなった。モスルはトラックやパイプラインでトルコやシリアに石油を輸送する拠点となった。クアラ製油所はモスルから車で約 1 時間の距離に建設され、道路建設プロジェクト用のタール処理に使用された。この製油所はイラン・イラク戦争で被害を受けたが、破壊はされなかった。
1967 年にモスル大学が開校したことで、市内および周辺地域の多くの人々が教育を受けることができるようになりました。
1991年のイラク蜂起後、モスルは1991年から2003年まで米国と英国が設定し監視していた 北部飛行禁止空域に含まれた。
これにより、サダム軍は再びこの地域で大規模な軍事作戦を展開することができなくなったが、サダム政権は着実に「アラブ化」政策を実施し、ニネベ県の一部の地域の人口構成を徐々に変えていった。この政策にもかかわらず、モスルとその周辺の町や村には、アラブ人、クルド人、アッシリア人、アルメニア人、トルクメン人、シャバク人、少数のユダヤ人、そして孤立したヤズィーディ教徒、マンダ教徒、カウリヤ教徒、チェルケス人が混在して住んでいた。
サダムは第 5 軍の一部をモスル内に駐屯させ、モスル国際空港を軍の管理下に置き、軍の将校団にモスルから大量の人員を採用することができた。これは、イラク軍の将校や将軍のほとんどがサダム政権以前からモスル出身だったためかもしれない。
2003年アメリカ主導の侵攻
2003年のイラク侵攻が計画されていたとき、米国は当初トルコに部隊を駐留させ、イラク北部に攻勢をかけてモスルを占領するつもりだったが、トルコ議会が作戦の許可を拒否した。 2003年3月にイラク戦争が勃発すると、この地域での米軍の活動は、付近に特殊部隊を空中投下して の戦略爆撃に限られていた。2003年4月11日、サダムに忠誠を誓うイラク軍第5軍団がバグダッド陥落の2日後にモスルを放棄して降伏し、モスルは陥落した。クルド人戦闘員を擁する米軍特殊部隊は、すぐに市の民政を掌握した。その後、全面的な統制を米軍に譲る合意に達するまで、広範囲にわたる略奪が始まった。
2003年7月22日、サダム・フセインの息子であるウダイ・フセインとクサイ・フセインは、捕獲に失敗した後、モスルで連合軍との銃撃戦で死亡した。[35]また、イラク自由作戦の占領段階では、モスルは米軍第101空挺師団の作戦基地となった。その任期中、第101空挺師団は市を広範囲に調査することができ、第431民事大隊、非政府組織、モスルの人々の助言を得て、モスルの人々を治安、電気、地方自治、飲料水、廃水、ゴミ処理、道路、橋、環境問題に雇用して復興作業を開始した。[36] [37]
この都市を占領した他の米軍部隊には、第1騎兵師団の第4旅団戦闘団、第172ストライカー旅団、第2歩兵師団第3旅団、第18工兵旅団（戦闘）、第14工兵大隊第555戦闘工兵旅団アルファ中隊、第25歩兵師団第1旅団、第511憲兵中隊、第812憲兵中隊、予備役部隊の中隊規模の部隊、第364民政旅団の一部、および第404民政大隊があり、グリーンラインの北の地域を守っていた。[要説明]第67戦闘支援病院（CSH）は、2004年1月から2005年1月までイラクの自由作戦（OIF）の支援のために展開し、モスルとティクリートで分割作戦を実行した。タスクフォース（TF）67本部とB中隊は前方作戦基地（FOB）ダイアモンドバック（モスル）から活動し、A中隊はFOBシュパイヒャー（ティクリート）から活動した。[38]
2004年6月24日、一連の自動車爆弾テロにより警察官を中心に62人が死亡した。
2004年12月21日、モスルの米軍主要飛行場に隣接するマレズ前方作戦基地（FOB）の食堂で自爆攻撃があり、米兵14人、ハリバートン社のアメリカ人従業員4人、イラク兵4人が死亡した。国防総省は、爆発ベストとイラク治安部隊の制服を着用した自爆犯による攻撃で、他に72人が負傷したと報告した。イスラム主義グループのアンサル・アル・スンナ軍（アンサル・アル・イスラムから一部派生）がオンライン声明で攻撃の責任を認めた。
2007年12月、イラクはモスル国際空港を再開した。イラク航空の便がハッジ巡礼者152人をバグダッドに運んだ。これは米軍が1993年に飛行禁止空域を宣言して以来初の商業便だったが、商業便のさらなる運航は禁止されたままだった。[39] 2008年1月23日、アパートで爆発が発生し、36人が死亡した。翌日、警察官に扮した自爆犯が、爆発現場を視察していたニネベ州警察長官で地元警察署長のサラ・モハメド・アル・ジュブリ准将を暗殺した。[40]
2008年5月、モスルの軍事作戦司令官リヤド・ジャラール・タウフィク少将率いる米軍支援イラク軍は、同市の安定と安全を願ってニナワ作戦による軍事攻勢を開始した。 [41]イラク議会におけるモスル代表、同市の知識人、その他の関心のある人道団体は、同市の耐え難い状況に対する解決策が緊急に必要であることには同意したが、解決策は依然として政治的、行政的なものだと考えていた。彼らはまた、このような大規模な軍事攻勢で罪のない人々の命が救われるのか疑問視していた。[42]
これらすべての要因により、2003年から2008年の間に、イラクの他の地域で起こったのとまったく同じように、多くの科学者、教授、学者、医師、医療専門家、エンジニア、弁護士、ジャーナリスト、宗教聖職者（イスラム教徒とキリスト教徒の両方）、歴史家、専門家、芸術家が殺害されるか、銃撃の脅威にさらされて街を離れることを余儀なくされ、街の歴史的、科学的、知的基盤が失われました。[43] [44] [45] [46]
2008年、アッシリア系キリスト教徒約1万2000人が、殺害事件や同コミュニティへの脅迫の波を受けて、街から逃げ出した。12人のアッシリア人が殺害され、イスラム教に改宗しなければ殺害すると脅され、家が破壊されたことで、キリスト教徒の急速な脱出が起きた。シリアやトルコに逃げた者もいれば、教会や修道院に避難した者もいた。この新たな脱出の背後にはスンニ派原理主義者と一部のクルド人グループがいると非難が交わされた。一部の主張は、2009年1月の州選挙と、それに関連してアッシリア系キリスト教徒が州議会でのより広範な代表権を要求したことと関連している。[47] [48]
イスラム国による統治
モスルは2014年6月4日に攻撃を受けた。6日間の戦闘の後、6月10日にイスラム国は2014年6月のイラク北部攻勢中にこの都市を制圧した。[49] [50] [51] 8月までに、この都市の新しいISIL政権は機能不全に陥り、頻繁な停電、汚染された水供給、インフラの崩壊、医療の失敗に見舞われた。[52]
2014年6月10日、イスラム国は 、駐留していたイラク軍が撤退した後、モスルを占領した。 [53] [54] [55]兵士不足と、イラクの高官と政治指導者の間の内紛がISILの思惑通りに進み、パニックを煽って都市の放棄に至った。[56]次の2日間で50万人が徒歩または車で脱出した。[57]西側諸国と親イラク政府系の報道機関によると、モスルの住民は事実上の囚人であり、[58]家族、個人の富、財産など相当の担保をISILに残さない限り、都市を離れることは禁じられていた。その後、住民は3日間の通行証（より高額な料金を支払えば、家を明け渡し、料金を支払って永久に去ることも可能）と多額の「出国税」[59]を支払えば出国することができ、3日間の通行証を持つ者がその期間内に戻らなかった場合、資産は没収され、家族は殺害された。[60]
元イラク地上軍司令官アリ・ガイダンは、撤退命令を出したのはマリキだと非難した。 [55]それから間もなく、一夜にして制圧されたモスルへの攻撃を受けて、マリキは6月10日に国家非常事態を宣言した。安全保障上の危機にもかかわらず、イラク議会はマリキによる非常事態宣言を認めなかった。多くの議員が議会をボイコットした。なぜなら、彼の統治はイラク人と西側の専門家の両方から宗派主義的と評されており、また汚職疑惑もあり、政府財源から数千億ドルが消えたとされているため、彼らは首相の権限拡大に反対したからである。[61] [62]
2年以上にわたるISILによるモスル占領の後、イラク軍はアメリカ軍とフランス軍の支援を受けて、2016年10月16日にモスル奪還のための共同攻勢を開始した。[63] [64]モスルの戦いは、ISILに対する軍事介入の鍵と考えられていた。[65]市奪還のための軍事攻勢は、 2003年のアメリカ軍と連合軍による侵攻以来、イラク軍の最大規模の展開となった。 [66] 2017年7月9日、ハイダル・アル・アバディ首相は、3年間のISIL支配後のモスルの完全解放と奪還を発表する準備のために到着した。[67]翌日、正式宣言が行われた。[68]旧市街での戦闘はその後数週間続き、イラク軍は2017年7月21日にモスルを完全制圧した。[69] [70]クルド人情報筋によると、この戦闘で数万人の民間人が死亡し、市街地の大部分は連合軍の空爆とイラク軍の砲撃によって破壊された。[71]
人口統計
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サラーフッディーン・フダ・バクシュによれば、アラブの地理学者イブン・ハウカルは西暦969年（ヒジュラ暦358年）にモスルにいた。彼はモスルを「素晴らしい市場のある素晴らしい町で、肥沃な地域に囲まれており、その中で最も有名なのは預言者ヨナが埋葬されたニネベ周辺の地域だった。10世紀には、人口はクルド人とアラブ人で構成されており、ディヤール・ラビア全体を占めるモスル周辺の多数の地域がイブン・ハウカルによって注意深く列挙されている」と呼んだ。[12] [72]
20世紀のモスルは、クルド人が多数を占めるイラクの民族・宗教文化の混在を示す都市であった。[73]
現在、モスルでは、チグリス川西側のモスル中心部などの都市部ではスンニ派 アラブ人が多数派を占めている。一方、チグリス川を渡ってさらに北の郊外では、数千人のアッシリア人、クルド人、トルクメン人、シャバク人、ヤジディ人、アルメニア人、マンダ教徒がモスルの残りの人口を構成している。[74]シャバク人は市の東郊に集中していた。
宗教
モスルの住民は主にスンニ派イスラム教徒である。この都市には古くからユダヤ人が住んでいた。イラクの他の地域と同様に、そのほとんどは1950年から51年にかけて追放された。イラクのユダヤ人のほとんどはイスラエルに移住し、一部は米国に移住した。[75] 2003年のイラク戦争中、アメリカ軍のラビがモスルで13世紀に建てられた荒廃したシナゴーグを発見した。[76]
ISILの占領下、宗教的少数派はイスラム教への改宗、貢物（ジズヤ）の支払い、立ち退き、殺害のいずれかを迫害された。[77]モスルと周辺のニネベ平原におけるキリスト教徒の迫害により、1世紀以来この地域に存在していたキリスト教徒のコミュニティが消滅した。[78]
インフラストラクチャー
モスルダムは1980年代にモスルに水力発電と水を供給するために建設されました。それにもかかわらず、水供給の停止は今でも頻繁に起こっています。[79]
モスルのチグリス川には5つの橋が架かっており、北から南にかけて次のように呼ばれています。[80]
- アル・ショハダ橋（または「第三の橋」）
- フィフスブリッジ
- オールド ブリッジ (または「アイアン ブリッジ」、または「ファースト ブリッジ」)
- アル・フリヤ橋（文字通り「自由の橋」、別名「第二の橋」）：第4橋の北約1km、第1橋の南約0.8kmに位置するアル・フリヤ橋は、西岸のバブ・アト・タウブ地区と東岸のアル・ファイサリーヤ地区を結んでいます。[81] ：8、20 1955年から1958年にかけて、ドイツ、フランス、オランダの企業によって建設されました。[81] ：4 コンクリートの支柱を備えた鋼鉄製のこの橋は、6スパンで長さ340メートルです。[81] ：4 橋を渡る道路は片側1車線の双方向道路で、両側に歩道もあります。[81] : 4 2016年に橋が破壊される前は、1日あたり推定10,495台の車両が橋を渡っており、年間で約380万台の車両が通行していた。 [81] : 17–8 2016年10月、米軍の空爆により、橋の最初のスパン（左から）と左岸のアプローチが破壊された。[81] : 4 その後、イスラム国による爆撃により、さらに3つのスパン（第4、第5、第6）が破壊され、最後の2つ（第2および第3スパン）が損傷した。[81] : 4 その後、イラク軍は、通勤者に代替ルートを提供するため、アル・フリヤ橋の北0.2kmに仮設の舟橋を設置した。[81] : 18
- 第四橋
国際連合軍の支援を受けたISILとイラク軍との間で行われたモスルの戦い（2016年～2017年）では、2016年10月に連合軍の空爆により2つの橋が「損傷」し、11月にはさらに2つの橋が「損傷」し、12月初旬にはオールドブリッジが「使用不能」になった。 [80] BBCによると、12月下旬、これらの橋は西モスルから東モスルへのISIL軍の補給を妨害するために標的にされた。[80] 2017年1月、CNNはイラク軍司令官のアブドゥル・アミール・ラシード・ヤララ中将の発言を引用し、ISIL自身がイラク地上軍の前進を遅らせるためにすべての橋を「破壊」したと報じた。[82]
モスル奪還の戦いの最終段階で、リセ・グランデは、初期評価によれば、基本的なインフラの修復には10億ドル以上の費用がかかるだろうと述べた。彼女は、モスル東部の安定化は2か月で達成できるかもしれないが、モスルの一部の地区では何年もかかる可能性があり、44地区のうち6地区はほぼ完全に破壊されたと述べた。モスルのすべての地区が軽度または中程度の被害を受けた。[83]国連によると、モスルの西半分の54の住宅地区のうち15地区が大きな被害を受け、少なくとも23地区が中程度の被害を受けた。[84]
モスルにはモスル国際空港があります。
地理
モスルは、中東の上部メソポタミア地域に位置し、海抜 223 メートルの高さにあります。モスルの南西にはシリア砂漠が広がり、東にはザグロス山脈が広がっています。
気候
モスルは、地中海性気候( Csa ) に近い暑い半乾燥気候( BSh )で、非常に暑く長く乾燥した夏、短く穏やかな肩の季節、適度に雨が多く (時折雪が降る) 比較的涼しい冬が特徴です。
歴史的および宗教的な建物
モスルには、モスク、城、教会、修道院、学校など、古い歴史的な場所や古代の建物が豊富にあり、その多くは建築上の特徴や装飾が重要視されています。町の中心部は、迷路のような通りと 19 世紀の家屋で占められています。市場は、アラブ人、クルド人、アッシリア人、イラク系ユダヤ人、 イラク系トルクメン人、アルメニア人、ヤジディ教徒、マンダ教徒、ロマ人、シャバク人など、さまざまな人々が行き交うことで知られています。[要出典]
モスル博物館には、古代アッシリアの首都ニネベとニムルドの古代遺跡から出土した多くの遺物が収蔵されている。博物館は中庭を囲むように建てられており、モスルの大理石のファサードには、タブロー形式で描かれたモスルの暮らしの展示がある。[説明が必要] 2015年2月26日、ISIL過激派が博物館の古代アッシリア遺物 を破壊した。
イギリスの作家アガサ・クリスティは、考古学者である2番目の夫マックス・マロワンがニムルドの発掘に携わっていた間、モスルに住んでいた。[89]
モスクと神社
- ウマイヤド モスク: 市内で最初のモスク。カリフウマル イブン アル ハッターブの治世中にモスルを征服したウトバ ビン ファルカド アル サラミによって 640 年に建てられました。現在まで残っているオリジナルの部分は、アル ハドバ (こぶ) と呼ばれるピサの斜塔のように傾いた、驚くほど精巧なレンガ造りの 52 メートルの高さのミナレットのみです。モスルの戦いで大部分が破壊されました。[どれですか? ]
- グレート（ヌーリッディン）モスク：1172年にヌーリッディン・ザンギによってウマイヤド・モスクの隣に建てられました。イブン・バットゥータ（偉大なモロッコの旅行家）は、そこで大理石の噴水とクーフィー体碑文のあるミフラーブ（メッカの方向を示す壁龕）を発見しました。モスルの戦いで破壊されました。[どれ？ ]
- ムジャヒディ・モスク：このモスクは 12 世紀に建てられ、シェン[要説明]ドームと精巧に作られたミフラーブで有名です。
- 預言者ユニス・モスクと聖地：市の東に位置し、紀元前8世紀に遡る預言者ユニス（ヨナ）の墓があり、彼を飲み込み後に解放したクジラの歯が残されている。2014年7月にISによって完全に破壊された。[90]
- 預言者ジルジス・モスクと聖堂：14世紀後半に建てられた預言者ジルジス（ジョージ）を祀るモスクと聖堂は、クライシュ族の墓地の上に建てられた。2014年7月にISによって破壊された。[91]
- 預言者ダニエル廟：預言者ダニエルの墓とされるものが2014年7月にISによって破壊された。[92] [93]
- ハムウ・カド（ヘマ・カド）モスク：1881年に中央マイダン地区に建てられたオスマン帝国時代のモスクで、正式名称はアブドゥラ・イブン・チャラビー・イブン・アブドゥル・カディ・モスクです。[ 94]地元のイスラム教徒が木曜日と金曜日に崇拝し訪問していた墓があったため、2015年3月にISによって破壊されました。 [95]
教会と修道院
モスルはクルド地域を除くイラクの都市の中でアッシリア系キリスト教徒の割合が最も高く、興味深い古い教会がいくつかあり、その中にはキリスト教の初期の世紀に遡るものもあります。古代アッシリア教会は隠れていることが多く、厚い壁にある入り口を見つけるのは容易ではありません。教会の中には過度の修復が行われたものもあります。
- シャムーン アル サファ (聖ペテロ、マル ペトロス): この教会は 13 世紀に建てられ、シャムーン アル サファまたは聖ペテロ (アッシリア アラム語でマル ペトロス) にちなんで名付けられました。以前は、2 人の使徒、ペテロとパウロにちなんで名付けられ、聖心の修道女たちが住んでいました。
- 聖トーマス教会(アッシリア アラム語では Mar Touma) : 最も古い歴史を持つ教会の 1 つ。インドを含む東方で福音を説いた使徒聖トーマスにちなんで名付けられました。正確な創建時期は不明ですが、アッバース朝カリフのアル マフディーがモスルへの旅の途中でこの教会に関する苦情を聞いたと記されていることから、西暦 770 年以前であったと考えられます。
- マル ペティオン教会: 修道院で従兄弟から教育を受けたマル ペティオンは、西暦 446 年に殉教しました。17 世紀に多くのアッシリア人がローマと統合した後、モスルで最初のカルデア カトリック教会です。10 世紀に建てられたもので、道路から 3 メートル下にあります。この教会は破壊され、何度も再建されました。1942 年に 3 つの部分のうちの 1 つにホールが建てられました。その結果、芸術的な特徴のほとんどがひどく損傷しました。
- 古代タヒラ教会 (無原罪の聖堂): バシュ タピアの近く、モスルで最も古い教会の 1 つと考えられています。正確な場所を特定するのに役立つ証拠はありません。上部修道院の教会の残骸か、廃墟となったマル ゼナ教会のいずれかである可能性があります。アル タヒラ教会は 7 世紀に遡り、道路面から 3 メートル下にあります。最後に再建されたのは 1743 年です。
- アル・タヘラ教会： 1862年に完成したシリアカトリック教会。
- マル フデニ教会: 575 年に殉教したティクリートのマルアフデメ(フデニ) マフリアンにちなんで名付けられました。マル フデニはモスルのティクリート人の古い教会です。10 世紀に遡るこの教会は、道路面から 7 メートル下にあり、1970 年に初めて再建されました。中庭の井戸からミネラル ウォーターを汲むことができます。壁に固定された鎖は、てんかんを治すと考えられています。
- 聖ジョージ修道院 (マル グルギス): モスル最古の教会の 1 つで、聖ジョージにちなんで名付けられ、モスルの北に位置し、おそらく 17 世紀後半に建てられました。北部のさまざまな地域からの巡礼者[要説明]が毎年春に訪れ、多くの人々も休暇でこの場所を訪れます[要説明] 。この修道院は道路レベルより約 6 メートル下にあります。1931 年に古い教会の上に近代的な教会が建てられ、考古学的な重要性の多くを失ってしまいました。残っている記念碑は、エストランジェロ (シリア語) の碑文が彫られた大理石のドア枠と、13 世紀または 14 世紀の 2 つの壁龕のみです。
- マル・マッテ修道院：この修道院はモスルの東約20km（12マイル）の高山（マクルーブ山）の頂上にあります。この修道院は、ユリアヌス帝（361～363年）の治世中（361～363年）に、小アジア（現在のトルコ）南部およびイラク北部のアミッド市（ディヤルバクル）近くのズクニン修道院から他の数人の修道士とともに362年に逃れた修道士、マル・マッテによって建てられました。この修道院にはシリアの聖典を含む貴重な図書館があります。
- マル・ベフナム修道院: デイル・アル・ジュブ (貯水槽修道院) とも呼ばれ、12 世紀または 13 世紀に建てられたこの修道院は、モスルの南西約 32 km (20 マイル) のニムルド近くのニネベ平原にあります。要塞のような大きな建物であるこの修道院は、おそらく西暦 4 世紀にササン朝によって殺された王子、マル・ベフナムの墓の隣にあります。伝説によると、彼はアッシリア王の息子でした。
- 聖エリヤ修道院（ダイル・マル・エリア）：6世紀に建てられたこの修道院は、2016年1月にISによって破壊されるまでイラク最古のキリスト教修道院でした。 [96] [97]
その他のキリスト教の歴史的建造物:
- ローマカトリック教会（1893年にドミニコ会の神父によってニネベ通りに建てられた）
- マール・マイケル
- マル・エリアス
- マル・オラハ
- ラバン・ホルミズド修道院、アッシリアの町アルコシュの近くにあるノートルダム・デ・セマンスの修道院
その他のサイト
- バシュ・タピア城：チグリス川の上にそびえ立つ廃墟の城。2015年にISによって爆破されるまで、モスルの古い城壁の数少ない名残の一つだった。
- カラサライ（黒い宮殿）：スルタン・バドルディン・ルルの 13 世紀の宮殿の遺跡。
絵画
いわゆるモスル絵画派とは、ザンギー朝（1127-1222）の保護の下、12世紀後半から13世紀前半にイラク北部で発展した細密画の様式を指す。技法と様式の点では、モスル派は当時イラクを支配していたセルジューク・トルコの絵画に類似しているが、モスルの芸術家は、当時は存在しなかった三次元での表現ではなく、絵画の主題と詳細度に基づいた、より鋭い写実感覚を持っていた。モスルの図像のほとんどはセルジューク様式であり、例えば、正面から足を組んで座る人物が使用されている。しかし、三日月や蛇などの特定の象徴的要素は、古典的なメソポタミアのレパートリーから派生したものである。
モスルの絵画のほとんどは写本のイラストで、主に科学書、動物の本、抒情詩でした。現在パリの国立図書館に所蔵されている、ガレノスの医学論文「キタブ・アル・ディリヤク」（「解毒剤の書」）の 12 世紀後半の写本である口絵は、モスル派の初期の作品の良い例です。この絵には、三日月形の光輪を持つ中央の座った人物を取り囲む 4 人の人物が描かれています。絵は、赤、青、緑、金など、さまざまな色調で全体的に表現されています。キューフィック文字は青です。全体的な効果は、荘厳と表現するのが最も適切です。
ウィーン国立図書館に所蔵されている、同じテキストの別の写本に添えられた13世紀半ばの別の口絵は、後のモスル絵画の質を示唆している。統治者の食事の準備やさまざまな活動に従事する騎手の描写には写実性があり、絵画は初期のモスル派のものと同程度の色彩豊かであるが、どこか活気に欠けている。構図はより精巧であるが、それほど成功していない。この頃には、シリア派と初期のモスル派のスタイルを組み合わせたバグダッド派が優勢になり始めていた。13世紀半ばのモンゴルの侵攻によりモスル派は終焉を迎えたが、その業績はマムルーク派とモンゴル派の両方の細密画に影響を与えた。
教育
モスル大学はモスル最大の大学です。[98]その他の高等教育機関としては、ニネヴァ大学、アル・ハドバ大学カレッジ、北部工科大学などがあります。
モスルには複数の高校があり、そのうちのいくつかは男女共学ですが、他の学校は男女別学です。これらには以下が含まれますが、これらに限定されません。
- アル・ハフサ学校[99]
- アル・ハジ女子中等学校[100]
- クルトバ女子高等学校
- アル・ムホビーン男子・女子中等学校
- アル・ムスタクバル男子高等学校
- アル・ムタマイザト女子高等学校
- アル・ムタマイズィーン男子高等学校
- アル・レサラ・アル・イスラミア（アル・レサラ）男子高等学校
- アル・シャルキヤ男子高等学校
スポーツ
この都市には、イラクサッカーのトップリーグで競い合えるサッカーチームが 1 つある。モスル FCだ。
アル・モスル大学スタジアムはモスルFCの本拠地スタジアムであり、最大2万人を収容できます。
モスル大学には体育・スポーツ科学学部があり、学部生と大学院生を教育し、3つの科学部門で研究を行っています。[101]
メディア
新聞
- アシュ・シャビバ、廃刊となった日刊紙[102]
著名人
- アブドゥラハド・アブドゥルヌール（1888-1948）、医師、人道主義者
- タビト・アブドゥルヌール（1890–1957）、イラクの政治家、行政官、外交官[103]
- ザハ・ハディドは著名な建築家であり、プリツカー賞を受賞した初の女性です。エリザベス女王から「デイム」の称号を与えられました。
- 1743年、フセイン・パシャことアル・ジャリリが軍隊を召集し、ペルシャのシャー・ナーディル・シャーからモスルを守るために軍隊を率いた。
- アル・ジャリリ、イスマエル、ジャリリ症候群を発見し研究した眼科医。
- アル・ジャミル、サイヤー、歴史家、政治アナリスト。
- アブ・アル・スーフ、ベナム、キリスト教徒の祖先の考古学者、人類学者、歴史家、作家。
- タリク・アジズ、アッシリア副首相 1979-2003 (本名マイケル・ユーカンナ) (テル・ケッペ出身)
- ムニール・バシール、20世紀に中東で数々の成功を収めたアッシリアの音楽家
- アセナス・バルザニ、ユダヤ人初の女性ラビ
- ヴィアン・ダキル、イラク国会議員ヤジディ教徒。
- イラク代表のクルド人サッカー選手、ハワール・ムラ・モハメッド
- パウロス・ファラジ・ラーホ、モスルのアッシリア・カルデアカトリック大司教、2008年に暗殺される
- タハ・ヤシン・ラマダン、クルド人元イラク副大統領
- ホルムズド・ラッサム、19世紀のアッシリアの考古学者および外交官
- カセム・アル・サヘル、アラブ系イラク人ポップシンガー、ソングライター、俳優、ミュージシャン
- イラクの学者、アドナン・クーチャー
- サラー・アル・ディン・アル・サバーグ、アラブ・イラク陸軍将校
- サラー・サリム・アリ、ノルウェー系イラク人作家、翻訳家、『イプセンのアラビア』の著者。
- イグナティウス・ガブリエル1世タプーニ、1929年から1968年までシリアカトリック教会のアンティオキアおよび東部全体のアッシリア総主教、第2バチカン公会議の教父、教皇ピウス9世の治世以来枢機卿団に昇格した最初の東方典礼 高位聖職者。
- イラク系ニュージーランド人の著者であり、キリスト教の学者と宣教師の役割を研究するベナム・アファス
- ガージ・マシャル・アジル・アル・ヤウェル、2004年から2005年にかけてイラクのアラブ暫定大統領
- イグナティウス・ザッカ1世、アンティオキアおよび東部全域のシリア正教会のアッシリア総主教
- オマール・モハメッド、歴史家、市民ジャーナリスト、モスル・アイ・ニュース・ブログの創設者。
- ロリス・オハネス・チョバニアン、アルメニア系アメリカ人作曲家、ボールドウィン・ウォーレス大学教授
参照
- イラクの主要都市のリスト
- モスルの統治者一覧
- モスル大学
- イラク
- ニネベ県
- モスル地区
- アッシリアの故郷
- 小惑星22292モスルは2018年にこの都市にちなんで命名された
- モスルの戦い（2016年～2017年）
- モスルのカルデアカトリック大司教区
- モスル問題
- ニネベ平原
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出典
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、モスルに関連するメディアがあります。
Wikivoyageにはモスルの旅行ガイドがあります。
- イラク画像 – モスルの衛星観測
- 国立画像地図局によるモスルの詳細な地図（lib.utexas.edu より）
- ArchNet.org. 「モスル」。米国マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT建築計画学部。2012年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年4月15日閲覧。