コンスタンティノープルの陥落

コンスタンティノープル陥落はコンスタンティノープル征服としても知られ、オスマン帝国によるビザンチン帝国の首都の占領である。この都市は1453年4月6日に始まった53日間の包囲戦の集大成として5月29日に占領された。

コンスタンティノープルの守備軍を大幅に上回る攻撃側のオスマン帝国軍は、当時21歳のスルタン 、メフメト2世（後に「征服王」と呼ばれる）が指揮し、一方ビザンチン帝国軍はコンスタンティノス11世パレオロゴス皇帝 が率いた。コンスタンティノープルを征服した後、メフメト2世はアドリアノープルに代わってコンスタンティノープルをオスマン帝国の新たな首都とした。

コンスタンティノープルとビザンチン帝国の陥落は中世後期の分水嶺であり、紀元前27年頃に始まり1500年近く続いたローマ帝国の事実上の終焉を告げた。多くの現代歴史家にとって、コンスタンティノープル陥落は中世の終わりと近世の始まりを示している。^{[20] [21]この都市の陥落は}軍事史の転換点でもあった。古代以来、都市や城は侵略者を撃退するために城壁と壁に依存していた。コンスタンティノープルの城壁、特にテオドシウスの城壁は、当時世界でも最も先進的な防御システムの一つであった。800年もの間、テオドシウスの城壁は、歴史家によって古代および中世で最も強固で要塞化された城壁とみなされ、コンスタンティノープルを攻撃から守った。^{[22]しかし、これらの要塞は}火薬の使用、特にオスマン帝国の大砲と砲撃によって克服され、包囲戦の変化を告げました。^[23]オスマン帝国の大砲は、1.5キロメートル（0.93マイル）にわたって500キログラム（1,100ポンド）の巨大な砲弾を繰り返し発射し、オスマン帝国の包囲のためにテオドシウスの城壁に隙間を作りました。^{[24] [25]}

コンスタンティノープルは、330年にローマ皇帝コンスタンティヌス大帝によって奉献されて以来、帝国の首都となっていた。その後の11世紀に、この都市は何度も包囲されたが、これまでに陥落したのは1204年の第4回十字軍の際のコンスタンティノープル略奪の一度だけであった。 ^[26]十字軍はコンスタンティノープルとその周辺に不安定なラテン国家を築き、一方ビザンチン帝国の残りの部分はニカイア、エピロス、トレビゾンドなどいくつかの後継国家に分裂した。十字軍はラテン国家に対して同盟国として戦ったが、ビザンチン帝国の王位をめぐって内部でも争った。

1261年、ニカイア人は最終的にラテン人からコンスタンティノープルを奪還し、パレオロゴス朝の下でビザンチン帝国を再建した。その後、弱体化した帝国はラテン人、セルビア人、ブルガリア人、オスマントルコ人の相次ぐ攻撃をかわし、ほとんど平和な状態にはならなかった。[ ^{27] [ページが必要] [28] [29] [30] [ページが必要]}

1346年から1349年の間に、黒死病によりコンスタンティノープルの住民のほぼ半数が死亡した。^[31]帝国の経済と領土の衰退により、コンスタンティノープルの人口はさらに減少し、1453年までに、コンスタンティノープルは5世紀のテオドシウスの城壁に囲まれた広大な野原で区切られた一連の城壁村落のみとなった。

1450年までに帝国は疲弊し、コンスタンティノープル市、マルマラ海のプリンス諸島、ミストラスを文化の中心とするペロポネソス半島の外、数平方キロメートルにまで縮小していた。第4回十字軍の余波で形成された独立した後継国家、トレビゾンド帝国も、当時黒海沿岸に存在していた。

メフメト2世が1451年に父の後を継いだとき、彼は19歳だった。多くのヨーロッパの宮廷は、この若いオスマン帝国の支配者がバルカン半島とエーゲ海におけるキリスト教の覇権に真剣に挑戦することはないだろうと想定していた。^[32]実際、ヨーロッパはメフメトの即位を祝い、彼の経験不足がオスマン帝国を惑わすことを期待していた。^[33]この計算は、メフメトが新しい宮廷でヨーロッパの使節に友好的なアプローチをしたことで後押しされた。^[34]しかし、メフメトの穏やかな言葉は彼の行動に見合ったものではなかった。1452年初頭までに、コンスタンティノープルの北数マイルにあるボスポラス海峡のヨーロッパ側に2つ目の要塞（ルメリ要塞）の建設が始まった。[ 35 ^]新しい要塞は、メフメトの曽祖父バヤズィト1世が建設したアナドル・ヒサル要塞の海峡を挟んだ真向かいに位置していた。この2つの要塞はボスポラス海峡の海上交通を完全に統制し^[34] 、北の黒海沿岸のジェノバ植民地からの攻撃を防御した。実際、新しい要塞は「海峡を塞ぐもの」または「喉を切るもの」を意味するボアズケセンと名付けられた。この語呂合わせは、その戦略的な位置を強調している。トルコ語でボアズは「海峡」と「喉」の両方を意味する。1452年10月、メフメトはトゥラハン・ベグに、迫りくるコンスタンティノープル包囲中に、トーマスとデメトリオス（南ギリシャの専制君主）が兄弟のコンスタンティノス11世パレオロゴスに援助を差し伸べるのを阻止するため、ペロポネソス半島に大規模な守備隊を配置するよう命じた。^{[注 3]}ルメリアのベイレルベイであるカラジャ・パシャは、巨大な大砲に耐えられる橋を作るために、アドリアノープルからコンスタンティノープルへの道路を整備するために兵士を派遣した。50人の大工と200人の職人も、必要に応じて道路を強化した。 ^[15]ギリシャの歴史家ミカエル・クリトブロスは、包囲戦の前にメフメト2世が兵士たちに語った演説を引用している。 ^[37]

我が友よ、我が帝国の兵士たちよ！ あなた方は皆、我々の祖先が多くの苦闘と非常に大きな危険を冒して、今我々が保持しているこの王国を確保し、父から子へと代々受け継いで私に引き継いだことをよく知っている。あなた方のうち年長者の中には、彼らの成し遂げた偉業の多くに加わった者もいた。少なくとも年長者には、そして若い者には、これらの偉業を父から聞いている。それらはそれほど古い出来事でもなければ、時が経てば忘れ去られるような類の出来事でもない。それでも、昨日か一昨日に起こった出来事を聞くよりも、目撃者の証言のほうがよく証言する。

ビザンツ皇帝 コンスタンティノス11世はメフメト1世の真意をすぐに理解し、西ヨーロッパに助けを求めた。しかし今や、東方教会と西方教会の間の何世紀にもわたる戦争と敵意の代償を払わなければならなかった。1054年の相互破門以来、ローマ教皇は東方教会との統一を確立することに尽力していた。この統一は1274年、第2回リヨン公会議でビザンツ皇帝ミカエル8世パレオロゴスによって合意され、実際、パレオロゴス朝の皇帝の何人かはそれ以来ラテン教会に受け入れられていた。皇帝ヨハネス8世パレオロゴスも最近、教皇エウゲニウス4世との統一について交渉しており、1439年のフィレンツェ公会議では合同勅書を公布した。帝国による合同の強制はコンスタンティノープルで強い抵抗に遭った。住民、そしてビザンチン教会の信徒と指導者の間では、激しい分裂が起こった。1182年のギリシャ人によるラテン人虐殺と1204年のラテン人によるコンスタンティノープル略奪という事件に端を発するギリシャ人とイタリア人の間の潜在的な民族的憎悪が大きな役割を果たした。最終的に、東西の統合の試みは失敗に終わり、教皇ニコラウス5世とローマ教会の階層構造を大いに苛立たせた。^[要出典]

1452年の夏、ルメリ要塞が完成し、オスマン帝国の脅威が差し迫っていたとき、コンスタンティヌスは教皇に手紙を書き、統合を実行することを約束した。これは、1452年12月12日に気乗りしない宮廷によって有効と宣言された。^[34]教皇ニコラウス5世は優位に立つことを熱望していたが、西方の王や王子たちに対してビザンチン帝国が考えていたほどの影響力を持っていなかった。彼らの中には、教皇の支配が強まることを警戒していた者もいた。さらに、これらの西方諸国の統治者たちには、百年戦争で弱体化したフランスとイギリス、レコンキスタへのスペインの関与、神聖ローマ帝国内の内紛、 1444年のヴァルナの戦いでのハンガリーとポーランドの敗北を考えると、この作戦に貢献するだけの資力はなかった。北イタリアの商業都市国家からいくらかの軍隊が到着したものの、西方諸国の貢献はオスマン帝国の力に対抗するには不十分だった。しかし、西方諸国の一部の人々は、自力で都市の防衛に協力した。教皇の資金援助を受けた枢機卿イシドルスは、200人の弓兵を率いて1452年に到着した。^[33]ジェノヴァの熟練した軍人、ジョヴァンニ・ジュスティニアーニは、ジェノヴァから400人の兵士とジェノヴァのキオス島から300人の兵士を率いて1453年1月に到着した。^[38]城壁都市防衛の専門家として、ジュスティニアーニは皇帝から直ちに陸上の城壁防衛の総指揮を任された。ビザンチン人は彼をラテン語の綴り「ジョン・ユスティニアヌス」で知っていた。これは6世紀の有名なビザンチン皇帝ユスティニアヌス大帝にちなんで名付けられた。^[39]同じ頃、金角湾にいたヴェネツィア船の船長たちは、ヴェネツィアからの反対命令がなければ皇帝に協力すると申し出た。教皇ニコラウスは食料を積んだ3隻の船を送ることを約束し、3月末近くに出航した。^[40]ナポリ王国とシチリア王国 からは、ヴェノーザ公爵兼ウジェント伯爵の傭兵ガブリエーレ・オルシーニ・デル・バルツォが200人のナポリ弓兵とともにコンスタンティノープルに到着し、ビザンチン帝国の首都防衛のために戦死した。^[5]

一方、ヴェネツィアでは、共和国がコンスタンティノープルにどのような援助を与えるかについての協議が行われていた。元老院は1453年2月に艦隊を派遣することを決定したが、艦隊の出発は4月まで延期され、その時点では既に船が戦闘を支援するには遅すぎた。^{[41] [要ページ] [42]}さらにビザンツの士気を低下させたのは、コンスタンティノープルを守ると誓っていたにもかかわらず、約700人の乗組員を乗せたイタリア船7隻がジュスティニアーニが到着するや否や首都から抜け出したことだった。同時に、贈り物でスルタンをなだめようとするコンスタンティヌスの試みは、皇帝の使節の処刑で終わった。^{[34] [43] [44] [45] [46] [47] [48]}

金角湾沿岸への海軍の攻撃を恐れたコンスタンティヌス11世皇帝は、港の入り口に防御用の鎖を設置するよう命じた。丸太の上に浮かべられたこの鎖は、トルコ船が港に入るのを防ぐのに十分な強度があった。この装置は、外国の援助が到着するまで包囲を延長できるというビザンチン帝国に希望を与えた2つの手段のうちの1つであった。 ^[49]この戦略が採用されたのは、1204年に第4回十字軍が金角湾に面した金角湾の城壁を突破し、コンスタンティノープルの陸上防衛を迂回することに成功したためである。ビザンチン帝国が採用したもう一つの戦略は、陸上の城壁（テオドシウスの城壁）の修復と強化であった。コンスタンティヌス皇帝は、北に突き出ている部分のブラケルナエ地区の城壁を最も強化する必要があると考えた。陸上の要塞は幅60フィート（18メートル）の堀と、 45～55メートルごとに塔が点在する内外の城壁で構成されていた。^[50]

コンスタンティノープルを防衛する軍隊は比較的小規模で、総勢約 7,000 人で、そのうち 2,000 人は外国人でした。^{[注 4]}人口減少はコンスタンティノープルの防衛能力にも大きな影響を及ぼしました。1453 年 3 月末、コンスタンティノス 11 世皇帝は、市内に何人の健常者がいるか、また各人が防衛のためにどのような武器を持っているかを記録するために、各地区の人口調査を命じました。最後の皇帝の忠実な宰相であったゲオルギオス スフランツェスは、「私たちの都市は大きな規模であったにもかかわらず、防衛軍は 4,773 人のギリシャ人、およびわずか 200 人の外国人で構成されていました」と記録しています。さらに、外部からの志願兵、「ジェノバ人、ヴェネツィア人、および防衛を支援するために密かにガラタから来た人々」が「3,000 人にも満たない」ため、12 マイルの周囲の壁を守るために合計 8,000 人弱の兵士が集結しました。^[51]包囲が始まったとき、城壁内に住んでいたのは、周辺地域からの避難民を含めておそらく5万人未満だった。^{[52] [注5]}コンスタンティノープルで皇帝のために働いていたトルコ人司令官ドルガノは、雇っていたトルコ人とともに海側の街の地区の1つも警備していた。これらのトルコ人は皇帝に忠誠を誓い、その後の戦闘で死亡した。防衛軍のジェノバ軍団はよく訓練され装備されていたが、軍の残りは少数のよく訓練された兵士、武装した民間人、水兵、外国人​​コミュニティからの義勇軍、そして最後に修道士で構成されていた。守備隊は数門の小口径大砲を使用したが、結局は効果がなかった。残りの市民は城壁を修理し、監視所で警備に当たり、食料を集めて配給し、教会から金銀製品を集めて溶かして硬貨にし、外国人兵士に支払った。

オスマン帝国の兵力ははるかに大きかった。最近の研究とオスマン帝国の公文書データによると、オスマン帝国の兵士は5万～8万人で、その中には5,000～1万人のイェニチェリ^[6]、^{[要ページ]}、大砲70門^{[53]、[54]、[要ページ]、[55]、[要ページ]}、精鋭歩兵部隊、そして数千人のキリスト教徒の軍隊、特にジュラジ・ブランコヴィッチがオスマン帝国のスルタンへの義務の一環として提供せざるを得なかった1,500人のセルビア人騎兵^{[1] [2]}が含まれていた。そのわずか数か月前にブランコヴィッチはコンスタンティノープルの城壁再建のための資金を提供していた。^{[1] [2]}同時代の西洋の目撃者はスルタンの軍事力を誇張する傾向があり、16万人から30万人までの範囲で異なる数字を提示している^{[6] [要ページ]}（ニッコロ・バルバロ：^[56] 16万人、フィレンツェの商人ヤコポ・テダルディ^{[57] [要ページ]}と大ロゴテテテのゲオルギオス・スフランツェス：^{[58] [要ページ] 20万人、}キエフの枢機卿イシドールス^[59]とミティリーニ大司教レオナルド・ディ・キオ：^[60] 30万人）。^[61]

メフメトは海から都市を包囲するために艦隊を建造した（一部はガリポリのスペイン人船員が乗組員を務めた）。 ^{[54] [要ページ]}当時のオスマン艦隊の強さの推定は110隻から430隻に及んだ（テダルディ：^{[57] [要ページ]} 110隻、バルバロ：^[56] 145隻、ウベルティーノ・プスクーロ：^[62] 160隻、キエフのイシドールス^[59]とレオナルド・ディ・キオ：^[63] 200～250隻、（スフランツェス）：^{[58] [要ページ]} 430隻）。より現実的な現代の推定では、艦隊の強さは110隻で、その内訳は大型ガレー船70隻、通常のガレー船5隻、小型ガレー船10隻、大型手漕ぎボート25隻、馬輸送船75隻と予測されている。^[64]

コンスタンティノープル包囲戦の前に、オスマン帝国が中型大砲を鋳造する能力を持っていることは知られていたが、彼らが配備できた大砲の射程距離は防衛側の予想をはるかに上回っていた。^[65]オスマン帝国は12門から62門の大砲を配備した。それらはトルコ人の大砲鋳造者や技術者を雇用していた鋳造所で製造された。最も有名なのはサルカで、さらに少なくとも1人の外国人大砲鋳造者オルバーン（別名ウルバン）がいた。包囲戦で大砲のほとんどはトルコ人の技術者によって製造され、サルカによる大型砲塔も含まれていた。また、1門はオルバーンによって製造され、オルバーンも大型砲塔を提供した。^{[66] [67]}

オルバーンはハンガリー人（ドイツ人だという説もある）で、いくぶん謎めいた人物だった。^[65]彼の27フィート（8.2メートル）の大砲は「バジリカ」と名付けられ、600ポンド（270キログラム）の石の球を1マイル（1.6キロメートル）以上投げることができた。 ^[68]オルバーンは当初ビザンチン帝国に自分の力を売り込もうとしたが、ビザンチン帝国は彼を雇うのに必要な資金を確保できなかった。その後オルバーンはコンスタンティノープルを離れ、メフメト2世に近づき、自分の武器は「バビロンの壁そのもの」を吹き飛ばすことができると主張した。豊富な資金と資材を与えられたハンガリー人技術者は、エディルネで3か月以内に大砲を建造した。^[69]しかし、これはオルバーンがコンスタンティノープルのオスマン帝国軍のために建造した唯一の大砲であり、^{[66] [67]}いくつかの欠点があった。再装填に3時間かかったこと、砲弾が非常に不足していたこと、そして大砲は6週間後に自らの反動で崩壊したと言われている。大砲の崩壊については議論があり、^{[6] [ページが必要] 、}レオナルド・ディ・キオ大司教の手紙^[60]と、後の、そしてしばしば信頼性の低いロシアのネストル・イスカンデルの年代記でのみ報告されている。

メフメトは、約150マイル（240キロ）離れた場所に大規模な鋳造所を設立していたため、今度は巨大な大砲を輸送するという骨の折れる作業に取り組まなければならなかった。最終攻撃に備えて、メフメトは、その場で鋳造された砲台に加えて、エディルネの司令部から70個の大型砲を牽引する砲列を編成した。^[70]この砲列には、60頭の牛と400人以上の兵士によってエディルネから牽引されたと言われているオルバーンの巨大な大砲も含まれていた。^{[65] [69]}トルコの技術者サルカが独自に製造した別の大型砲台もあり、これも戦闘で使用された。^{[66] [67]}

メフメトは、コンスタンティノープルを西からの攻撃から守る複雑な壁と堀の連なりで、市内で唯一水に囲まれていない部分であるテオドシウスの城壁を攻撃する計画を立てた。彼の軍隊は、1453年4月2日、復活祭の翌月曜日に市の外に陣取った。

オスマン帝国軍の大半は金角湾の南に陣取っていた。城壁の全長に沿って展開したヨーロッパ正規軍はカラジャ・パシャの指揮下にあった。アナトリアからの正規軍はイシャク・パシャの指揮下でリュクス川の南からマルマラ海まで駐屯していた。メフメト自身はメソテイヒオンの近くに赤と金のテントを張り、そこに大砲と精鋭のイェニチェリ連隊を配置した。バシ・バズークは前線の後方に展開した。ザガン・パシャの指揮下にある他の軍は金角湾の北で活動していた。連絡は角湾の湿地帯の先端の破壊された道路によって維持されていた。^[71]

オスマン帝国は都市を包囲する専門家だった。彼らは、病気を防ぐために死体を焼却し、排泄物を衛生的に処分し、水源を注意深く監視する必要があることを知っていた。^[33]

街には約20kmの城壁があり（陸の城壁：5.5km、金角湾沿いの海の城壁：7km、マルマラ海沿いの海の城壁：7.5km）、現存する城壁の中でも最も強固なものの一つであった。城壁は最近（ヨハネス8世の治世に）修復され、かなり良い状態であったため、守備隊は西方からの援軍が到着するまで持ちこたえられると信じる十分な理由があった。^[72]さらに、守備隊は26隻の艦隊を擁し、比較的装備が整っていた。その内訳は、ジェノヴァから5隻、ヴェネツィアから5隻、ヴェネツィア領クレタ島から3隻、アンコーナから1隻、アラゴンから1隻、フランスから1隻、そして帝国から10隻ほどであった。^[73]

4月5日、スルタン自らが最後の軍勢を率いて到着し、守備隊が配置についた。ビザンチン軍の兵力は城壁全体を占領するには不十分だったため、外壁のみを守ることに決定していた。コンスタンティヌスとギリシャ軍は、リュクス川が横切る陸の城壁の中央部分であるメソテイキオンを守った。この部分は城壁の中で最も弱い場所と考えられており、最も攻撃が恐れられていた。ジュスティニアーニは皇帝の北、 カリシアン門(ミュリアンドリオン) に駐留していたが、包囲戦の後半にメソテイキオンに異動となり、ミュリアンドリオンはボッキアルディ兄弟の担当となった。彼と彼のヴェネツィア人は、テオドロ・カリスト、ランガスコ兄弟、キオス大司教レオナルドとともにブラケルナエ宮殿に駐留していた。^[74]

皇帝のさらに南の左側には、ジェノバ軍を率いる指揮官カタネオと、ギリシャ兵とともにペガエ門を守るテオフィロス・パレオロゴスがいた。ペガエ門から黄金の門（この門はジェノバ人のマヌエルが守っていた）までの陸の城壁は、ヴェネツィア人のフィリッポ・コンタリーニが守っていた。一方、デメトリウス・カンタクゼヌスはテオドシウスの城壁の南端に陣取っていた。^[74]海の城壁の守備はもっと緩やかで、ヤコボ・コンタリーニがストウディオンに、その左手にギリシャ人修道士による間に合わせの防衛軍が、そしてオルハン王子がエレウテリオス港にいた。ジェノバ軍とカタルーニャ軍は大宮殿に駐屯し、キエフのイシドールス枢機卿が湾岸近くの半島の先端を守っていた。最終的に、金角湾南岸の海壁はガブリエーレ・トレヴィザーノ率いるヴェネツィアとジェノバの船員によって守られた。^[75]

市内には2つの戦術的予備部隊が残されていた。1つはペトラ地区の陸壁のすぐ後ろ、もう1つは聖使徒教会の近くにあり、それぞれルカス・ノタラスとニケフォロス・パレオロゴスの指揮下にあった。港内の船はヴェネツィア人のアルヴィーソ・ディエドが指揮していた。 ^[76]ビザンチン帝国も大砲を持っていたが、その武器はオスマン帝国のものよりはるかに小さく、反動で自国の城壁が損傷する傾向があった。^[60]ダヴィド・ニコルによると、多くの不利な状況にもかかわらず、コンスタンティノープルが必然的に滅亡するという考えは誤りであり、地図を一目見ただけで想像されるほど状況は一方的ではなかった。^[77]また、コンスタンティノープルは当時「ヨーロッパで最も防御力の高い都市」だったとも言われている。^[78]

包囲戦の初めに、メフメトはコンスタンティノープル市外に残っていたビザンチン帝国の要塞を壊滅させるために、精鋭部隊を派遣した。ボスポラス海峡のテラピア要塞とマルマラ海近くのストゥディウス村の小さな城は、数日のうちに占領された。マルマラ海のプリンス諸島は、包囲戦のこの段階でバルトグル提督の艦隊に占領された可能性が高い。 ^[79]メフメトの大砲は数週間にわたって城壁を砲撃したが、その精度の低さと発射速度の遅さから、ビザンチン帝国は一発撃つごとに被害のほとんどを修復することができ、オスマン帝国の砲兵隊の影響を緩和した。^[80]

何度かの探り攻撃にもかかわらず、バルトグルーの指揮するオスマン艦隊は入り口を鎖で塞がれていたため金角湾に入ることができなかった。艦隊の主な任務の一つは外国船の金角湾への侵入を阻止することだったが、4月20日、4隻のキリスト教徒船からなる小艦隊が激しい戦闘の末になんとか侵入し、防衛側の士気を高め、スルタンを当惑させた。^{[80] [注 6]}バルトグルーは小競り合いの最中に目を負傷した可能性が高い。メフメトはバルトグルーの財産を剥奪してイェニチェリに渡し、100回鞭打つよう命じた。^[33]

メフメトは、金角湾の北側ガラタに油を塗った丸太の道路を建設するよう命じ、 4月22日には鎖の障壁を迂回して、丘を越えて金角湾に直接船を曳航した。 ^{[80]この行動は、名目上中立であった}ペラ植民地からのジェノバ船の補給の流れを深刻に脅かし、ビザンツ防衛軍の士気を低下させた。4月28日の夜、金角湾にすでにいたオスマン帝国の船を火船で破壊する試みがなされたが、オスマン帝国は多くの死傷者を出してキリスト教徒を撤退させた。40人のイタリア人が沈没する船から脱出し、北岸まで泳いでいった。メフメトは、彼らを金角湾の対岸の防壁にいる都市防衛軍の目の前で杭に刺した。報復として、防衛軍はオスマン帝国の捕虜260人を城壁まで連行し、オスマン帝国の目の前で一人ずつ処刑した。^{[82] [83]}オスマン帝国の船に対する攻撃が失敗したため、防衛軍は金角湾沿いの城壁を守るために部隊の一部を分散させざるを得なかった。

オスマン帝国軍はコンスタンティノープルの陸上の城壁に何度か正面攻撃を仕掛けたが、大きな犠牲を払う失敗に終わった。^[84]ヴェネツィアの外科医ニッコロ・バルバロは日記の中で、イェニチェリによる陸上攻撃について次のように記している。

彼らは、城壁の下に迫り戦闘を挑むトルコ人、特にイェニチェリを発見した。... 1人か2人が殺されると、すぐにまた別のトルコ人がやって来て、死者を運び去った。... 彼らが城壁にどれだけ近づいたかは気にも留めなかった。我々の兵士たちは、死んだ同胞を運び去るトルコ人を狙って銃とクロスボウで彼らを撃った。2人とも死んで地面に倒れた。すると、別のトルコ人がやって来て、彼らを運び去った。誰も死を恐れず、城壁のそばにトルコ人の死体を1体でも残すという恥辱を受けるよりは、10人が殺されても構わないと思ったのだ。^[56]

これらの決着のつかない攻撃の後、オスマン帝国は5月中旬から25日までトンネルを建設して壁を突破しようと試み、地雷を仕掛けた。工兵の多くは、ザガン・パシャの指揮の下、ノヴォ・ブルドから派遣されたセルビア出身の鉱夫たちだった。^[86]ジェノバ軍に同行したドイツ人技師ヨハネス・グラントは、対抗地雷を掘らせ、ビザンチン軍が地雷に侵入して鉱夫たちを殺害できるようにした。^{[注 7]}ビザンチン帝国は5月16日の夜に最初のトンネルを阻止した。その後のトンネルは5月21日、23日、25日に遮断され、ギリシャ火力と激しい戦闘で破壊された。5月23日、ビザンチン帝国はトルコ人将校2名を捕らえて拷問し、トルコ人将校らが破壊されたすべてのトンネルの位置を明かした。^[88]

5 月 21 日、メフメトはコンスタンティノープルに大使を派遣し、この都市を譲ってもらえれば包囲を解くと申し出た。大使は、皇帝と他の住民が所有物を持って立ち去ることを許可すると約束した。皇帝をペロポネソス半島の統治者として認める。最後に、都市に残ることを選択する住民の安全を保証した。コンスタンティノス 11 世は、スルタンにより高い貢物を払うことに同意しただけで、征服した城と領土はすべてトルコの手中にあるオスマン帝国の所有物であると認めた。皇帝は戦わずしてこの都市を離れるつもりはなかった。

あなた方に街を明け渡すかどうかは、私や他の市民が決めることではありません。私たち全員が、自分の命を顧みず、自らの自由意志で死ぬという共通の決断に達したのです。^{[注 8]}

この頃、メフメトは上級将校たちと最後の会議を開いた。ここで彼は抵抗に遭った。彼の宰相の一人であるベテランのハリル・パシャは、メフメトの都市征服計画に常に反対していたが、最近の逆境を前にして包囲を放棄するよう忠告した。ザガン・パシャはハリル・パシャに反論し、即時攻撃を主張した。ビザンチンの防衛はすでに十分に弱体化していると信じたメフメトは、武力だけで城壁を制圧する計画を立て、最後の総攻撃の準備を始めた。

最終攻撃の準備は5月26日の夕方に始まり、翌日まで続いた。^[90]軍議が攻撃を決定してから36時間後、オスマン帝国は総攻撃のために兵力を集中的に動員した。^[90]最終攻撃が開始される前の5月28日、兵士たちは祈りと休息を与えられた。ビザンチン側では、12隻の小さなヴェネツィア艦隊がエーゲ海を捜索した後、5月27日に首都に到着し、皇帝に、大規模なヴェネツィア救援艦隊は向かっていないと報告した。^[91]オスマン帝国軍が最終攻撃の準備をする中、5月28日、市内では大規模な宗教行列が行われた。夕方には、アヤソフィアで荘厳な最後の晩祷が行われ、皇帝はラテン教会とギリシャ教会の代表者や貴族とともに参加した。^[92]この時点までに、オスマン帝国は55,000ポンドの火薬を使用して5,000発の大砲を発射しました。呼び手たちは、鳴り響く角笛の音に合わせてキャンプ内を歩き回り、ガジ族を鼓舞しました。^{[93] [ページが必要]}

5月29日火曜日の真夜中過ぎに攻勢が始まった。^{[39] [94]}最初にオスマン帝国のキリスト教軍が攻撃し、続いて訓練も装備も不十分な非正規のアザプ軍とアナトリアのトルクメン人ベイリク軍が次々と攻撃し、市の北西部の破壊されたブラケルナエの城壁の一部に集中した。この部分の城壁は11世紀に建設されたもので、はるかに脆弱だった。トルクメンの傭兵はなんとかこの部分の城壁を突破して市内に侵入したが、すぐに守備隊に押し戻された。最後に、エリートのイェニチェリからなる最後の一団が市壁を攻撃した。陸上の守備隊を率いていたジェノバの将軍、ジョヴァンニ・ジュスティニアーニは攻撃中に重傷を負い、城壁から撤退したことで守備隊はパニックに陥った。^{[6] [ページが必要] [59] [60] [注9]}

ジュスティニアーニのジェノバ軍が市内と港の方へ撤退する中、独力で立ち向かうしかなかったコンスタンティヌスとその部下たちは、イェニチェリに対して持ちこたえ続けた。コンスタンティヌスの部下は結局、オスマン帝国の市内への侵入を阻止できず、守備隊は城壁沿いの数か所で圧倒された。ウルバトリ・ハサン率いるイェニチェリが前進した。多くのギリシャ兵が家族を守るために家へ逃げ帰り、ヴェネツィア軍は船へ撤退し、ジェノバ軍の一部はガラタへ逃れた。残りは降伏するか、城壁から飛び降りて自殺した。^[96]城壁に最も近いギリシャ人の家が最初にオスマン帝国の攻撃を受けた。コンスタンティヌスは紫色の皇帝の衣装を投げ捨て、迫り来るオスマン帝国軍に対する最後の攻撃を指揮し、その後の街路での戦闘で兵士たちとともに死んだと言われている。ヴェネツィア人のニコロ・バルバロは日記の中で、コンスタンティヌス帝がトルコ軍がサン・ロマーノ門に侵入した瞬間に首を吊って自殺したと主張している。結局、彼の運命は不明のままである。^{[注 10]}

最初の攻撃の後、オスマン軍は、メフメト2世がキリスト教徒の民をよりよく統制するために、新しく任命された総主教の座として提供しようとした、大フォルムや聖使徒教会を通り過ぎて、街の主要道路であるメーセに沿って展開した。メフメト2世は、これらの重要な建物を守るために先遣隊を派遣していた。皇帝が割り当てた壁の区画に陣取ったカタルーニャ人は、最後に倒れる部隊となる栄誉を得た。スルタンは、ペレ・フリア、その息子たち、執政官ジョアン・デ・ラ・ヴィアらを斬首した。

数人の民間人がなんとか逃げ出した。ヴェネツィア軍が船に退却したとき、オスマン帝国はすでに金角湾の城壁を占領していた。都市の住民にとって幸運だったのは、オスマン帝国は潜在的に価値の高い奴隷を殺すことよりも、都市の家を襲撃して得られる略奪品に興味があったため、代わりに都市を攻撃することに決めた。ヴェネツィアの艦長は部下に金角湾の門を破るよう命じた。門を破った後、ヴェネツィア軍は兵士と難民を乗せた船で去っていった。ヴェネツィア軍が去ってから間もなく、ジェノバの船数隻と皇帝の船までもが金角湾から彼らを追った。この艦隊はオスマン帝国海軍が金角湾を制圧する前に辛うじて脱出し、正午までに制圧が達成された。^[96]

軍はアウグステウムに集結した。そこはアヤソフィア大聖堂の正面にある広大な広場で、青銅の門は建物の中にいた民間人の大群によって閉ざされていた。彼らは神の加護を願っていた。門が破られた後、軍隊は奴隷市場での売買価格に応じて信者たちを分離した。^[要出典]オスマン帝国の死傷者は不明だが、包囲戦と最後の攻撃中にオスマン帝国が何度か攻撃を仕掛けたが失敗に終わったため、多くの歴史家は死傷者が多すぎたと考えている。^[要出典]ヴェネツィアのバルバロは、血が街に「突然の嵐の後の溝に流れる雨水のように」流れ、トルコ人とキリスト教徒の死体が「運河沿いのメロンのように」海に浮かんでいたと述べている。^[56]

ブリタニカ百科事典によると、メフメト2世は「当初は多くの正教会の破壊を伴う略奪を許可した」が、街の完全な略奪は防ごうとした。^[7]街の特定の地域では、略奪は極めて徹底的だった。6月2日、スルタンは街がほぼ無人で半分廃墟になっているのを発見した。教会は冒涜され、剥ぎ取られ、家はもはや居住できず、店や商店は空っぽだった。スルタンはこれに感激して涙を流し、「何という街を略奪と破壊に明け渡してしまったのか」と言ったとよく言われている。^[98]

略奪は、正門の向こう側にいた正規軍に鎮圧される前に、別の壁から市内に侵入した船員や海兵隊員によって大規模に行われた。デイヴィッド・ニコルによれば、オスマン帝国の征服者による一般市民の扱いは、1204年に彼らの祖先が十字軍に受けた扱いよりも良く、包囲戦で死亡したギリシャ人はわずか4,000人ほどであったと述べている。一方、ヴェネツィア元老院の報告書によると、包囲戦中に50人のヴェネツィア貴族と500人以上のヴェネツィア民間人が死亡したという。^[99] 1204年には既に市内の富の多くが略奪されており、オスマン帝国に残された略奪品は限られていた。^[100]

他の資料は、オスマン帝国の侵略者による略奪ははるかに残忍で成功したと主張している。キオスのレオナルドはコンスタンティノープル陥落後の残虐行為について記述し、オスマン帝国の侵略者が都市を略奪し、何万人もの人々を殺害または奴隷化し、修道女、女性、子供を強姦したと述べた。

貴重品やその他の戦利品はすべて彼らの陣営に持ち込まれ、捕らえられたキリスト教徒は6万人にも上った。教会の屋根や壁に置かれていた十字架は引き倒され、踏みつけられた。女性は強姦され、処女は処女を奪われ、若者は恥ずべきわいせつ行為を強要された。残された修道女たちは、明らかに修道女だった者でさえ、卑猥な放蕩行為で辱められた。^[101]

オスマン帝国の侵略者は3日間の略奪の間に子供たちを捕らえてテントに連れ去り、皇宮やコンスタンティノープルの家を略奪して富を得た。オスマン帝国の役人トゥルスン・ベグは次のように書いている。

敵を完全に打ち負かした後、兵士たちは街の略奪を始めた。彼らは少年少女を奴隷にし、皇宮や富豪の家から銀や金の器、宝石、あらゆる種類の貴重な品物や織物を奪った...すべてのテントにはハンサムな少年と美しい少女がいっぱいだった。^[102]

コンスタンティノープルの市民が抵抗しようとすれば、虐殺された。ニッコロ・バルバロによれば、「一日中、トルコ人は市内のキリスト教徒を大量に虐殺した」。マカリオス・メリッセノスによれば：

トルコ軍は市内に入るとすぐに、近づく者すべてを捕らえて奴隷にし、抵抗を試みた者はすべて剣で殺した。多くの場所では死体の山で地面が見えないほどだった。^[103]

コンスタンティノープルの女性たちはオスマン帝国軍の手による強姦に苦しんだ。^{[104]歴史家}フィリップ・マンセルによると、市内の民間人に対する広範な迫害が行われ、数千件の殺人と強姦が起きた。^[17]コンスタンティノープルの市民の大半（30,000～50,000人）は奴隷になることを余儀なくされた。^{[17] [19] [105] [18] [106]}

「彼らは都市の人々を奴隷にし、皇帝を殺害し、ガジは彼らのかわいい娘たちを抱きしめた」とオスマン帝国の年代記作者は確認している。^[107]

ニコラ・ド・ニコライによれば、奴隷たちは裸で街の奴隷市場に並べられ、少女たちは買うことができた。^[108]アヤソフィアにいた年配の難民たちは虐殺され、女性は強姦された。^[109] ジョージ・スフランツェスは、アヤソフィア内部では男女ともに強姦されたと述べている。スティーブン・ランシマンによれば、教会内に避難していた高齢者や病弱者、傷病者のほとんどが殺され、残りは鎖につながれて奴隷として売られた。^[110]

メフメトが街に入ったとき、「どこにでも不幸があり、誰もが苦痛に襲われた」。「どの家にも嘆きと涙があふれ、十字路には悲鳴が、すべての教会には悲しみがあふれていた。略奪、奴隷化、別居、強姦とともに、大人のうめき声と女性の悲鳴が聞こえた。」^[111]メフメトはアヤソフィアに入り、その壮大な大聖堂の「光景に驚嘆した」。ガズィーが大理石の床を激しくハンマーで叩いているのを目撃した彼は、何をしているのかと尋ねた。「信仰のためだ！」とガズィーは言った。メフメトはキリジで彼を切り倒した。「戦利品と捕虜で満足しろ。街の建物は私のものだ。」^[112]

祝祭の最中、「そして彼が大臣や他の役人に約束した通り」、メフメトは「コンスタンティノープルの惨めな市民」を彼らの前に引きずり出し、「娯楽のために彼らの多くを切り刻むよう命じた。」^{[113] [ページが必要] [114]}

ビザンチンの歴史家ドゥーカスは、勝利の宴会で酔ったスルタンが、大公ルーカス・ノタラスに、自分の楽しみのために末の息子を差し出すよう命じたと主張している。彼は「我が子を彼に略奪させるよりは、死んだ方がずっとましだ」と答えた。メフメトはこれを聞いて激怒し、ルーカスを処刑するよう命じた。死ぬ前にノタラスは「我々のために十字架にかけられた彼は、死んで蘇った」と言い、恐怖に震える息子たちに、メフメトの誘いを断り、結果を恐れないようにと促したとされている。父親の言葉に勇気づけられた息子たちも「死ぬ覚悟ができていた」。彼らも処刑されたと言われている。^[115]しかし、アメリカの研究者で教授のウォルター・G・アンドリューは、この物語の信憑性を疑っており、聖ペラギウスの以前の物語との類似点を挙げて、「ドゥーカスの物語は、コンスタンティノープル/イスタンブールの征服中に実際に起こったことよりも、聖ペラギウスとイスラム教徒を道徳的に劣っていると描写しようとする長い歴史に負うところが大きい可能性が高い」と述べている。^[116]

メフメト2世は、当時の慣習に従い、約束通り兵士たちに3日間の猶予を与えて市街を略奪させた。^{[117] [118]}正午までに、市街地の通りは血で満たされた。トルコ人は家屋を略奪し、女性や子供を強姦して串刺しにし、教会を破壊し、イコンを額縁から、本を装丁から引き剥がした。ブラケルナエの皇帝の宮殿に残ったのは壁だけだった。ビザンツ帝国の最も神聖なイコンであるホデゲトリアは4つに切り分けられ、破壊された。最も恐ろしい出来事はアヤソフィア教会で起こった。そこでは朝の礼拝がすでに始まっていたが、教区民は狂った征服者が近づいてくるのを耳にした。巨大な青銅の扉はすぐにバタンと閉まったが、すぐにトルコ人はそれを打ち破って神殿に侵入した。貧しく容姿の劣る教区民はその場で殺され、残りはトルコ軍の陣地に連れて行かれ、運命の決定を待つためにそこに留まった。^{[119]兵士たちは}戦利品の一部をめぐって争った。^[120]征服の3日目に、メフメト2世は略奪をすべて止めるよう命じ、捕らわれずに済んだキリスト教徒や身代金で救われたキリスト教徒は全員、これ以上の妨害を受けることなく自宅へ戻ることができるという布告を出したが、帰る家がない者も多く、捕虜となり身代金を支払われなかった者も多かった。^[121]コンスタンティノープル陥落の目撃者であるビザンチン帝国の歴史家ゲオルギオス・スフランツェスは、スルタンの行動について次のように述べている。^{[122] [ページが必要] [123] [ページが必要]}

我々の都市が陥落してから 3 日後、スルタンは勝利を大いに喜びにあふれて祝いました。彼は布告を発しました。発見を逃れたあらゆる年齢の市民は、市内の隠れ場所から出て外に出ること。彼らは自由であり、何の質問もされない。彼はさらに、包囲前に我々の都市を放棄した人々の家屋と財産を返還することを宣言しました。彼らが家に戻った場合、何も変わっていないかのように、彼らの身分と宗教に応じて扱われるでしょう。

— ジョージ・スフランツェス

メフメトは自らアヤソフィアの祭壇を倒して踏みつけた。そしてムアッジンに説教壇に登って祈りを唱えるよう命じた。^{[124] [125]}アヤソフィアはモスクに改築されたが、^[126]ギリシャ正教会はそのまま存続し、ゲンナディウス・スコラリウスがコンスタンティノープル総主教に任命された。これはかつてオスマン帝国のミレット制度の起源であると考えられていたが、現在では神話であり、15世紀にはそのような制度は存在しなかったと考えられている。^{[127] [128]}

コンスタンティノープル陥落は多くのヨーロッパ人に衝撃を与え、彼らはそれを自分たちの文明にとっての破滅的な出来事とみなした。^[129]多くの人々は、他のヨーロッパのキリスト教王国がコンスタンティノープルと同じ運命をたどるのではないかと恐れた。当時の人文主義者や聖職者の間では、十字軍か対話かという2つの対応が考えられた。教皇ピウス2世は再び十字軍を起こすことを強く主張し、ドイツのニコラウス・クザーヌスはオスマン帝国との対話を支持した。^[130]

過去に我々はアジアやアフリカ、つまり外国で傷を負った。しかし今回はヨーロッパで、我々自身の土地で、我々自身の家で攻撃を受けている。トルコ人はずっと昔にアジアからギリシャに移住し、モンゴル人はヨーロッパに定着し、アラブ人はジブラルタル海峡を通ってスペインの一部を占領したとあなた方は抗議するだろう。我々はコンスタンティノープルに匹敵する都市や場所を失ったことは一度もない。

— 教皇ピウス2世^[131]

モレア（ペロポネソス）のミストラ要塞は、コンスタンティヌスの兄弟であるトマスとデメトリウスが支配していたが、常に互いに対立し、メフメトがいずれ自分たちにも侵攻することを知りながら、1460年まで持ちこたえた。コンスタンティノープル陥落のずっと前から、デメトリウスはトマス、コンスタンティヌス、そして他の兄弟であるヨハネスとテオドロスとともに王位を争っていた。[ 132 ]オスマン^帝国がモレアに侵攻したとき、トマスはローマに逃れ、デメトリウスは傀儡国家を統治することを期待していたが、代わりに投獄され、残りの人生をそこで過ごした。ローマでは、トマスとその家族は、1503年まで亡命中のビザンチン皇帝として、教皇や他の西方統治者からいくらかの資金援助を受けていた。1461年、トレビゾンドの独立したビザンチン国家はメフメトに陥落した。^[132]

コンスタンティノス11世は後継者を残さずに死去したが、コンスタンティノープルが陥落しなかったならば、亡くなった兄の息子たちが後を継いだ可能性が高い。彼らはコンスタンティノープル陥落後、メフメト1世の宮廷に召し出された。長男はムラトと改名され、メフメト1世の寵愛を受け、ルメリ（バルカン半島）のベイレルベイ（総督）を務めた。次男はメシ・パシャと改名され、オスマン帝国の艦隊提督およびガリポリ州のサンジャク・ベグ（総督）となった。彼は最終的にメフメト1世の息子バヤズィト2世の下で大宰相を2度務めた。^[133]

コンスタンティノープルの占領により、メフメト2世は王国の将来の首都を手に入れたが、長年の戦争で衰退しつつあった。この都市の喪失はキリスト教世界にとって壊滅的な打撃であり、キリスト教西側は東方の強力で攻撃的な敵にさらされることになった。コンスタンティノープルがオスマン帝国に陥落した後も、キリスト教徒によるコンスタンティノープルの再征服は西ヨーロッパの目標であり続けた。コンスタンティノス11世が生き残り、天使がその後救出したという噂から、多くの人がこの都市がいつの日かキリスト教徒の手に戻ることを期待した。教皇ニコラウス5世は十字軍の形での即時反撃を求めたが^[要出典]、ヨーロッパの列強は参加を望まず、教皇は都市防衛のために10隻の小さな艦隊を派遣することとした。短命だった十字軍はすぐに終わりを迎え、西ヨーロッパが16世紀に入ると、十字軍の時代は終わりを迎え始めた。

ギリシャの学者たちはしばらくの間イタリアの都市国家に渡航していたが、これは1396年にフィレンツェの宰相コルッチョ・サルターティがマヌエル・クリソロラスをフィレンツェ大学に招いて講義させたことに始まる文化交流であった。^{[134]征服後、}ヨハネス・アルギロプロスやコンスタンティノス・ラスカリスなど多くのギリシャ人がコンスタンティノープルから逃げ出し、ラテン西方に避難し、イタリアやその他の地域にギリシャ・ローマの伝統からの知識と文書をもたらし、ルネッサンスをさらに推進した。^{[135] [136]}コンスタンティノープルに残ったギリシャ人のほとんどは市内のファナル地区とガラタ地区に住んでいた。ファナリオテスと呼ばれた彼らはオスマン帝国の統治者に多くの有能な顧問を提供した。

ビザンチン皇帝コンスタンティノス11世パレオロゴスのものとされる切断された頭部が発見され、メフメトに献上され、柱に釘付けにされた。その頭部の前に立ったスルタンは演説で次のように述べた。^[137]

兵士の皆さん、この勝利の栄光を完全なものにするには、この 1 つが欠けていました。今、この幸福で喜ばしい瞬間に、私たちはギリシャ人の富を手に入れ、彼らの帝国を勝ち取り、彼らの宗教は完全に消滅しました。私たちの祖先はこれを達成することを熱望していました。この王国を勝ち取ったのはあなた方の勇気なのですから、今こそ喜びましょう。

このニュースはイスラム世界に急速に広まった。エジプトでは「吉報が伝えられ、カイロは「この最大の征服」を祝うために飾られた」。メッカのシャリフはメフメトに手紙を書き、スルタンを「イスラムとイスラム教徒を助けた者、すべての王とスルタンの中のスルタン」と呼んだ。メッカのシャリフが言うように、長い間「すべての人々の目に不屈の都市として知られていた」コンスタンティノープルが陥落し、預言者ムハンマドの予言が実現したという事実はイスラム世界に衝撃を与え、大歓喜と狂喜で満たした。^[138]

ビザンチン帝国は、現代の歴史家が後のローマ帝国を指すために使用する用語です。当時、帝国はコンスタンティノープル (または一部の人々は「新ローマ」と呼んでいますが、これは賞賛の表現であり、公式の名称ではありませんでした) から支配し、単に「ローマ帝国」と見なされていました。コンスタンティノープルの陥落により、競合する派閥が帝国のマントの後継者であると主張するようになりました。ロシアのビザンチン帝国の遺産に対する主張は、オスマン帝国自身の主張と衝突しました。メフメトは、ローマ皇帝の後継者であり、文字通り「ローマ人の皇帝」、つまりローマ帝国の皇帝であるカイセル・イ・ルームを名乗ったが、「征服者」として記憶されていました。

セルビア皇帝ステファン・ドゥシャンとブルガリア皇帝イヴァン・アレクサンダーはともに同様の主張をしており、自分たちをローマ帝国の正当な後継者とみなしていた^{[要出典] 。}ヴェネツィア共和国や神聖ローマ帝国など、他の潜在的な継承国は歴史の中に消えていった。^[139]

教皇ピウス2世はオスマン帝国がギリシャ正教を迫害すると信じ、 1459年のマントヴァ公会議で新たな十字軍を提唱した。^{[129] [140]}

ギリシャにはコンスタンティノープル陥落に関する伝説が数多くある。 1453年5月22日に起こった部分月食は、コンスタンティノープルの滅亡の予言の成就を表していると言われている。^[141]

4日後、街全体が濃い霧に覆われたが、5月のこの地域ではそのような状況は見られなかった。その夜霧が晴れると、アヤソフィアのドームの周りで不思議な光が揺れているのが見え、これを聖霊が街から去ったと解釈する者もいた。「これは明らかに神の存在が去り、街が完全に放棄され、見捨てられたことを示していた。なぜなら、神は雲の中に身を隠し、現れては消えるからである。」^[142]

他の人々は、その光が、街を救援するためにやって来たフニャディ・ジョンの軍隊のキャンプファイヤーではないかという淡い希望をまだ持っていた。これらの現象はすべて、包囲戦の頃に起こった1452年/1453年の大惨事の謎の噴火の地域的な影響であった可能性がある。目撃された「火」は、大気圏の高いところにある火山灰の雲による強烈な赤い夕暮れの輝きの反射による目の錯覚だったのかもしれない。^[143]

別の伝説では、最初のトルコ兵が入場した際、群衆の前で聖体礼儀を唱えていた二人の司祭が大聖堂の壁の中に消えたとされている。伝説によると、司祭たちはコンスタンティノープルがキリスト教徒の手に返還される日に再び現れるという。 ^{[110]別の伝説では}大理石皇帝（コンスタンティノス11世）について言及されており、オスマン帝国が市内に入った際、天使が皇帝を救い出し、彼を大理石に変えて黄金の門近くの地下の洞窟に置き、そこで再び生き返るのを待っているとされている（眠れる英雄伝説のバリエーション）。^{[144] [145]}しかし、コンスタンティノスの失踪を取り巻く神話の多くは後になって作られたものであり、包囲戦に関する友好的な一次資料の中にさえ、それを裏付ける証拠はほとんど見つからない。

ギヨーム・デュファイは東方教会の崩壊を嘆く歌を数曲作曲し、ブルゴーニュ公フィリップ善良公はトルコに対して武力で戦うことを明言した。しかし、この日以降オスマン帝国の勢力が拡大するとともに、宗教改革とそれに続く対抗宗教改革が起こり、コンスタンティノープル奪還はますます遠い夢となった。かつては十字軍に熱心に参加していたフランスでさえ、オスマン帝国の同盟国となった。

それにもかかわらず、キリスト教連合軍が都市を占領し、レオ1世が先帝を復活させたという描写は残った。^[146]

1453年5月29日、コンスタンティノープル陥落の日が火曜日であったため、それ以来、火曜日はギリシャ人にとって不吉な日とみなされるようになった。^[147]

1453年のコンスタンティノープルの略奪と陥落に続く時期に起きたビザンチンの学者と亡命者の移住の波は、多くの学者によって、ルネッサンスの人文主義^{[136] [より良い情報源が必要]}と科学の発展につながったギリシャとローマの研究の復興の鍵であると考えられています。これらの亡命者は、文法学者、人文主義者、詩人、作家、印刷工、講師、音楽家、天文学者、建築家、学者、芸術家、書記、哲学者、科学者、政治家、神学者でした。^{[148] [より良い情報源が必要]彼らは、はるかに保存され蓄積されたビザンチン文明の知識を西ヨーロッパに持ち込みました。}ブリタニカ百科事典によると、「多くの現代の学者も、この出来事の結果としてのギリシャ人のイタリアへの脱出が中世の終わりとルネッサンスの始まりを象徴したことに同意しています」。^[7]

オスマン帝国は、この都市の名前をアラビア語で音訳した「Qosṭanṭīniyye」（القسطنطينية）または「Kostantiniyye」を使用していたことが、多数のオスマン帝国の文書に見られる。トルコ語のIslambol（اسلامبول、イスラム教に満ちている）またはIslambul（イスラム教を見つける）またはIslam(b)ol（古いテュルク語：イスラムになる）は、 1453年のオスマン帝国の征服後に、イスラム教オスマン帝国の首都としてのこの都市の新しい役割を表現するために作られた、イスタンブールの民間語源の翻案である。この名前が最初に確認されたのは征服直後であり、その発明はメフメト2世自身によるものだと同時代の作家の中には考えている者もいる。^[149]

イスタンブールの名称はギリシャ語のīs tīmbolī(n)（ギリシャ語：εἰς τὴν πόλιν、訳語： eis tēn pólin、「都市へ」）に由来すると考えられており、征服前にすでにオスマン帝国のトルコ人の間で広まっていたと主張されている。しかし、イスタンブールが都市の正式名称となったのは、1930年に改正されたトルコ郵便法によるものであった。^{[150] [151] [152]}

コンスタンティノープル陥落については、マリオス・フィリッピデスとウォルター・ハナックは15の目撃証言（キリスト教徒13件、トルコ人2件）と同時代の非目撃証言20件（イタリア人13件）を挙げている。^[153]

1. 手紙の中で記述しているスーフィーの聖人、メフメト・シェムス・エル・ミレ・ヴェド・ディン
2. トゥルスン・ベグは『タリフ・イ・アブル・ファトフ』と題する歴史書を著した。
3. ジョージ・スフランツェスは、この出来事について書いた唯一のギリシャの目撃者であるが、彼の簡潔な記述には物語性がほとんど欠けている。
4. キオスのレオナルドは教皇ニコラウス5世に報告書を書いた。
5. ニコロ・バルバロ、ヴェネツィアのガレー船の医師で日記をつけていた
6. アンジェリーノ・ジョヴァンニ・ロメリーニ、1453年6月24日付の報告書を書いたペラのベネチア人ポデスタ
7. ヤコポ・テタルディ、フィレンツェの商人
8. キエフのイシドルス、イタリアに8通の手紙を書いた正教会の聖職者
9. コンスタンティノープルのアンコニタン領事、ベンヴェヌート
10. ウベルティーノ・プスコロは、この街でギリシャ語を学んでいたイタリアの詩人で、叙事詩を書いた。
11. エパルホスとディプロヴァタツェス、複数の翻訳によって記述が混乱している2人の難民
12. スラヴ語の記録を書いた若き目撃者ネストル・イスカンデル
13. サミール・ヴラディク司教は、エパルホスやディプロヴァツェスと同様に難民としてワラキアに逃れた。
14. オスマン帝国側で戦ったセルビア人、コンスタンチン・ミハイロヴィッチ
15. 後にボローニャに来たフランシスコ会の捕虜による報告書

1. ビザンチン帝国のギリシャ人歴史家ドゥーカスは、ビザンチン帝国がオスマン帝国に陥落するまでの過去数十年間の最も重要な資料の1つである。
2. ビザンチン時代のギリシャの歴史家、ラオニコス・カルココンディレス
3. ビザンチンギリシャの歴史家マイケル・クリトボウロス
4. マカリオス・メリスルゴス、16世紀の歴史家。スフランツェスの記述をあまり信頼できるものではないが補足した。
5. パオロ・ドッティ、クレタ島のヴェネツィア役人。彼の話は口頭の報告に基づいている。
6. フラ・ジローラモがクレタ島からドメニコ・カプラニカに宛てた手紙
7. ラウロ・キリーニは、クレタ島から教皇ニコラウス5世に口頭報告に基づいて報告書を書いた。
8. アエネアス・シルウィウス・ピッコロミニ（教皇ピウス2世）は、文献に基づいて記述を書いた。
9. ヘンリク・フォン・ゾンメルンは1453年9月11日付の手紙の中で、情報源を引用している。
10. ニッコラ デッラ トゥッチャ、1453 年の秋に書かれた『Cronaca di Viterbo』にはユニークな情報が含まれています
11. ニッコロ・ティニョージ・ダ・フォリーニョ、エクスプグナティオ・コンスタンティノポリターナ、友人への手紙の一部
12. フィリッポ・ダ・リミニ、Excidium Constantinopolitanae urbis quae quondam Bizantium ferebatur
13. アントニオ・イヴァーニ・ダ・サルツァーナ、Expugnatio Constantinopolitana、ウルビーノ公への手紙の一部
14. ニコラオス・セクンディノスは、ヴェネツィア元老院、教皇、ナポリ宮廷の前で報告書を読み上げた。
15. ヴェネツィアのゾルジ・ドルフィンの年代記に記述があるジャコモ・ラングスキは目撃者にアクセスできた。
16. ジョン・モスコスは、ルーカス・ノタラスに敬意を表して詩を書いた。
17. Adamo di Montaldo、De Constantinopolitano excidio ad nobilissimum iuvenem Melladucam Cicadam、固有の情報が含まれています
18. アシクパシャザーデは、その著書『タリフ・イ・アル・イ・オスマン』の中で征服に関する章を載せている^[154]。
19. ネシュリは世界史に征服に関する章を載せている^[154]
20. エヴリヤ・チェレビ、征服に関する地元の伝承を集めた17世紀の旅行家^[154]

• バビンガー、フランツ（1992）：『メフメト征服王とその時代』プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-01078-1。 
• フレッチャー、リチャード A .：十字架と三日月（2005）ペンギングループISBN 0-14-303481-2。 
• ハリス、ジョナサン（2007）：コンスタンティノープル：ビザンチウムの首都。ハンブルドン/コンティニュアム。ISBN 978-1-84725-179-4。 
• ハリス、ジョナサン（2010）：ビザンチウムの終焉。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-11786-8。 
• モミリアーノ, アルナルド;アルド・スキアボーネ (1997)。Storia di Roma、1 (イタリア語)。トリノ：エイナウディ。ISBN 88-06-11396-8。
• ムル・ネーメ、リナ（2003）。1453年：コンスタンティノープルの征服。アレフ・エト・タウ。ISBN 2-86839-816-2。
• ペルトゥシ、アゴスティーノ編。 （1976年）。La Caduta di Costantinopoli、II: L'eco nel mondo [コンスタンティノープルの陥落、II: 世界の響き] (イタリア語)。 Vol. II.ヴェローナ：ロレンツォ・ヴァッラ財団。
• ノボ、アンドリュー、Queen of Cities、シアトル、Coffeetown Press、2010年。ISBN 978-1603810760 
• フィリッピデス、マリオス、ウォルター・K・ハナック『1453 年のコンスタンティノープル包囲と陥落』アッシュゲート、ファーナム、バーリントン 2011 年。
• スミス、マイケル・ルウェリン、「コンスタンティノープルの陥落」、History Makers 誌第 5 号 (ロンドン、マーシャル・キャベンディッシュ、シジウィック & ジャクソン、1969 年)、192 ページ。
• ウィートクロフト、アンドリュー（2003）：『異教徒：キリスト教とイスラム教の対立、638-2002』ヴァイキング出版ISBN 0-670-86942-2。 
• ウィントル、ジャスティン（2003）：ラフガイドイスラムの歴史。ラフガイド。ISBN 1-84353-018 -X。 

• ウィキメディア・コモンズのコンスタンティノープル陥落（1453年）に関連するメディア
• イスラム世界から見たコンスタンティノープル包囲戦 2021年4月22日アーカイブウェイバックマシン
• 世界史百科事典 – 1453年: コンスタンティノープルの陥落
• コンスタンティノープル包囲戦と陥落、BBCラジオ4でのロジャー・クロウリー、ジュディス・ヘリン、コリン・インバーとの討論（In Our Time、2006年12月28日）。