コンスタンティノープルのソクラテス( 380年頃- 439 年以降) は、ソクラテス スコラスティクス(古代ギリシャ語: Σωκράτης ὁ Σχολαστικός [ 1 ] ) としても知られ、5 世紀のギリシャのキリスト教会の歴史家であり、ソゾメンやテオドレットと同時代人でした。[ 2 ]
彼は、305 年から 439 年にわたる後期古代キリスト教の歴史を網羅したHistoria Ecclesiastica (「教会の歴史」、Ἐκκλησιαστική Ἱστορία)の著者です。
彼はコンスタンティノープルで生まれた。古代においても、彼の生涯については、彼の著書『教会史』に記された記述から推測できること以外には、ほとんど知られていなかったようだ。この著書は、皇帝の教会における地位を強調し、教会史だけでなく世俗史も記述している点で、表向きの模範とされるカイサリアのエウセビオスの著作とは異なっていた。
ソクラテスの師は、彼の序文に記されているように、文法学者のヘラディウスとアンモニウスであり、彼らはアレクサンドリアからコンスタンティノープルにやって来た。彼らは391年にアレクサンドリアのセラピウムの破壊で頂点に達した激しい反乱に関わっていた。[ 3 ]
コンスタンティノープルのソクラテスが後にソフィストのトロイルスの教えから恩恵を受けたという証拠はない。ソクラテスの正確な職業については確証はないが、彼の著作から推測すると、彼は俗人であったと考えられる。
この歴史は305年から439年までの期間を扱っており、専門家は439年かその直後に完成したと考えており、少なくともテオドシウス2世皇帝の存命中、つまり450年以前には完成していたと確信している。この歴史の目的は、カイサリアのエウセビオスの著作を引き継ぐことである(1.1)。コンスタンティヌスの時代から著者の時代までの教会の経験を、平易なギリシア語で記述している。教会内の分裂が前面に出ているのは、教会が平和な時は、教会史家が記述すべきことが何もないからである(7.48.7)。第5巻の序文で、ソクラテスは教会について書くことに加えて、アリウス派や政治的な出来事についても論じることを擁護している。 [ 5 ]
ソクラテスの記述は多くの点でバランスが取れている。彼は教会や政府の著名人について言及する際に誇張表現を使わないよう注意しており、エウセビオスが『コンスタンティヌス伝』の中でコンスタンティヌス大帝を過剰に称賛していることを批判さえしている。[ 6 ]
『教会史』は、アレクサンドリアの女性数学者で哲学者であったヒュパティアに関する数少ない情報源の一つであり、彼女はアレクサンドリア総主教キュリロスの命令により、暴徒によって残忍に殺害されたとされている。ソクラテスはヒュパティアの殺害は完全に政治的な動機によるものだと述べ、ヒュパティアの新プラトン主義が彼女の死に何らかの役割を果たした可能性については一切触れず、むしろ彼女はキュリロスに対する政治的闘争において地元の長官オレステスを支持したために殺されたと主張している。[ 7 ] [ 8 ]ソクラテスは暴徒の行為を断固として非難し、「虐殺や争い、その他そのような行為を容認することほどキリスト教の精神からかけ離れたものはない」と宣言している。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
ソクラテスはノヴァティアヌス派の信奉者であったとよく考えられているが、これは彼がノヴァティアヌス派について多くの詳細を述べ、アリウス派や他のグループと同様に彼らを寛大な言葉で語っているという事実に基づいている。彼は自分自身を教会に属していると述べている。[ 12 ]
ソクラテスは、この著作を書くきっかけとなったのはテオドロスという人物だったと主張している。テオドロスは第二巻の序文で「神の聖なる人」と言及されており、修道士か高位聖職者であったと思われる。同時代の歴史家ソゾメンとテオドレトスは、6世紀の編纂書でソクラテスと共著されたため、最近まで両者の違いは不明瞭だったが、ハルトムート・レッピン著『コンスタンティン大帝からテオドシウス2世へ』 (ゲッティンゲン、1996年)で、キリスト教皇帝たちの描写がそれぞれ区別され、対比された。
『Historia Ecclesiastica 』は、 Robert Estienneによって、 Codex Regius 1443 (パリ、1544 年)に基づいてギリシャ語で最初に編集されました。ヨハネス・クリストファーソンによるラテン語への翻訳 (1612 年) は、さまざまな読み方を知る上で重要です。ただし、基本的な近世版はヘンリカス ヴァレシウス(アンリ ヴァロワ) (パリ、1668 年) によって作成され、王法典、バチカン法典、フロレンティヌス法典が使用され、またテオドルス レクターの間接的な伝統(レオニス アラディ法典) も採用されました。
このテキストは『パトロロギア・グラエカ』第67巻(オンライン版はdocumentacatholicaomnia.eu)で編集されました。このテキストの新しい批判校訂版はGCハンセンによって編集され、『ディ・グリチッシェン・キリスト教書記者』(ベルリン:アカデミー出版、1995年)シリーズで出版されています。ACゼノスによる英訳は、フィリップ・シャフとヘンリー・ウォレスが編集した『ニカイアおよびニカイア後教父』第2シリーズ第2巻(ニューヨーク州バッファロー:クリスチャン・リテラチャー出版、1890年)に掲載されています(オンライン版:newadvent.org、ccel.org、munseys.com [リンク削除])。さらに最近(2004~2007年)、ソクラテスの歴史はピエール・マラヴァルによって『ソース・クレティエンヌ』シリーズで4巻の二言語版(ギリシャ語/ラテン語とフランス語)で出版されました。
ギリシャの歴史家[...]