英国国教会の慣用句

1984 年、聖公会典礼書『聖公会典礼書』が暫定的に承認され、1987 年に正式に承認されました。この書には 1928 年版アメリカ共通祈祷書の要素が取り入れられていますが、聖餐式典礼は1979 年版祈祷書から取られており、聖餐祈祷はローマ・ミサ典礼書と古代のサルム典礼から取られています(後者には現代英語の制定の言葉が挿入されています)。2012 年 6 月 22 日、聖人トマス・モアとジョン・フィッシャーの祝日に、同省によって葬儀式と聖婚式式という新しい文書が公布されました。^{[ 21 ]}

『神聖礼拝書』は、イングランドやオーストラリアの聖公会とは異なる形で発展してきた米国聖公会の典礼に密接に基づいており、元聖公会信徒のすべての個人教区に適用するには不向きであった。そのミサの式次第は、オリジナルの『共通祈祷書』、その後の様々な版、トリエント・ミサ、第二バチカン公会議後に改訂されたローマ典礼からも要素を取り入れている。 ^{[ 22 ]}聖座の「聖公会伝統委員会」は、聖公会の伝統的典礼の最新版を開発したが、『神聖礼拝書』を「主要な」資料として使用した。^{[ 23 ]}

暫定的な聖務日課として、ウォルシンガムの聖母個人教区は2012年にウォルシンガムの聖母慣習を採用した。最も一般的なローマ典礼の時課書である『リトゥルギア・ホラルム』と『ブレヴィアリウム・ロマヌム』 、そしてイングランド国教会の『共通祈祷書』の1549年版と1662年版の両方の要素を組み合わせたこの慣習には、詩篇全体が含まれていた。また、ローマ典礼にはあるがほとんどの英国国教会の祈祷書にはない、第三時課、第六時課、第九時課も含まれていた。^{[ 24 ]}

神聖な礼拝: ミサ典書は、2011年から設立された元聖公会信徒のための3つの個人教区すべてで使用するための、神聖な礼拝聖餐式典礼の完全な表現を含む現在のミサ典書です。2015年11月29日に発効しました。 ^{[ 25 ]}ミサは、日曜日にローマ典礼を必要とするローマ典礼の「使用」であり、文言、謙遜の祈り、「慰めの言葉」などの聖公会の特徴が追加されています。 ^{[ 26 ]}これらの追加またはオプションの特徴の多くは、特に固有文、祭壇の足元の祈り、奉献の祈り、最後の福音書において、トリエント典礼の使用に相当するものがあります。 ^{[ 27 ]}

個人教区のための新しい典礼書では、信仰教理省と典礼省は個人教区のための典礼規定全体に「典礼」という総称を維持し、「～の書」という命名規則を廃止して「典礼：ミサ典書」とした。^{[ 28 ]}

以前の「礼拝書」は段階的に廃止され、公の礼拝での使用はもはや認められていません。^{[ 29 ]} 典礼書や補足規範では、「アングリカン使用法」という用語は「礼拝」に置き換えられました。^{[ 6 ]}

『Divine Worship: Daily Office』は、英国国教会の教区で使用が承認されている聖務日課書です。2つの版があり、ニューマン・ハウス・プレスが印刷し、2020年後半に発行された北米版は、米国とカナダの聖ペトロ座個人教区で使用されています。カトリック真理協会が印刷した英連邦版は、英国、アイルランド、オーストラリア、日本、オセアニアのウォルシンガムの聖母と南十字星の聖母個人教区で使用されています。