Loading article…
| スコットランド国教会 | |
|---|---|
| スコットランドのカーク | |
 | |
| 略語 | CoS |
| タイプ | 聖体拝領 |
| 分類 | キリスト教徒 |
| オリエンテーション | プロテスタント |
| 神学 | カルヴァン主義 |
| 政治体制 | 長老派[1] |
| ガバナンス | スコットランド教会総会 |
| モデレータ | ショー・パターソン |
| 高等弁務官 | エディンバラ公エドワード王子 |
| 協会 | |
| 地域 | スコットランド |
| 地域 | スコットランド |
| 創設者 | ジョン・ノックス |
| 起源 | 1560年8月（宗教改革議会） 464年前 |
| 独立 | 1921年7月28日 |
| から分離 | カトリック教会 |
| 吸収された |
|
| 分離 |
|
| 会衆 | 1,136（2023）[2] |
| メンバー |
|
| 公式サイト | スコットランド |
スコットランド国教会（CoS 、スコットランド語：The Kirk o Scotland、スコットランド・ゲール語：Eaglais na h-Alba）は、スコットランドの国教会の地位を持つキリスト教の長老派宗派である。2023年の時点で259,200人の信者を擁する国内最大級の教会である。教会の活動的な信者数はここ数十年で大幅に減少しているが（1982年には約92万人の信者がいた）、[4]政府のスコットランド世帯調査によると、2019年にはスコットランド人口の20％、つまり100万人以上がスコットランド国教会を自らの宗教的アイデンティティとしていることが明らかになった。 [5] [6]スコットランド国教会の統治システムは長老派教会的なアプローチを採用しているため、教会内のどの個人またはグループも教会の問題に対して多かれ少なかれ影響力を持つことはない。信仰の長となる人物は存在せず、教会はその役割は「主なる神」のものであると考えている。固有名詞としての「カーク」は、メディアや教会自体で使用されるスコットランド教会の非公式な名称です。[7]
スコットランド国教会は、1560年の宗教改革でジョン・ノックスによって主に形作られ、カトリック教会から分離して改革派の伝統に属する教会として確立されました。この教会は改革派キリスト教（カルヴァン主義）の長老派の伝統に属し、信仰の指導者や指導者グループを持たず、神が教会の信者をイエスへの崇拝に招いたと信じている。
スコットランド国教会は、洗礼と聖餐の2 つの聖礼典のほか、堅信礼や結婚など5 つの儀式を執り行っています。この教会は聖書とウェストミンスター信仰告白を信奉しており、世界改革派教会連合に加盟しています。教会の年次総会は、スコットランド国教会総会議長が議長を務めます。
歴史
初期の痕跡
伝統的なスコットランドの歴史学によれば、スコットランドにおける最初のキリスト教徒は、西暦400年頃に聖ニニアンによって改宗したとされる。初期のキリスト教宣教師には、2世紀後にアイオナ島に伝道所を設立した聖コルンバも含まれている。1192年、教皇勅書「Cum universi」により、スコットランド教会はヨーク大司教区から分離され、教皇以外の上位権威を持たない独立した国教会が誕生した。[8]
体制とジョン・ノックス
現在の形態のスコットランド国教会は、 1560年のスコットランド宗教改革に起源を遡ることができる。その時点で、当時のスコットランド教会の多くはローマとの関係を断ち切り、ジョン・ノックスらが主導したプロテスタント改革の過程を経た。教会は、ノックスがスイスのジュネーブに住んでいたときに触れたジャン・カルヴァンの原則を参考にして、その教義と政治を改革した。 [8]貴族、領主、市民、および数人の聖職者による集会は、女王に反抗してスコットランド議会を主張し、教皇の司法権を廃止してスコットランド信仰告白を承認したが、ノックスの『第一教会規則』に示された原則の多くを受け入れなかった。その規則では、とりわけ、古い教会の資産はすべて新しい教会に引き継がれるべきであると主張していた。 1560年の宗教改革協定は、カトリック教徒のメアリー1世が拒否したため国王によって批准されず、教会統治の問題も未解決のままとなった。[要出典] 1572年、1560年の行為は若きジェームズ6世によって最終的に承認されたが、リース協約では国王が教会の承認を得て司教を任命することも認められた。ジョン・ノックス自身は司教職について明確な見解を持っておらず、ギリシャ語の翻訳である「監督」に改名されることを望んだが、新しい協約に応えて、第二戒律の著者アンドリュー・メルヴィルを先頭とする長老派党が出現した。[要出典]
メルヴィルとその支持者たちは、いくつかの一時的な成功を享受した。最も顕著なのは、議会が長老派の裁判所を承認した1592年の黄金法である。1603年にイングランド王位を継承したジェームズ6世は、長老派は君主制と相容れないと考え、「司教なくして王なし」と宣言し[9]、教会と国家の両方を巧みに操り、議会制、次いで教区司教制を着実に再導入した。1625年に彼が亡くなるまでには、スコットランド教会は司教と大司教の完全な一団を擁していた。総会は、国王が承認した時間と場所でのみ開催された。[要出典]
「修復」
チャールズ1世は、カルヴァン主義の教義と司教の慣行のバランスのとれた妥協に基づくスコットランドの和解を継承した。父のような政治的判断力を欠いた彼は、より危険な地域に進出することでこれを覆し始めた。スコットランドの礼拝の「簡素さ」を認めなかった彼は、カンタベリー大主教ウィリアム・ロードとともに、イングランドで採用されていたような典礼慣行を導入しようとした。この新しい戦略の中心となったのは、 1637年のスコットランド祈祷書で、英国国教会の祈祷書をわずかに修正したものだった。これはスコットランドの司教の委員会によって考案されたが、秘密裏に作成され、見ずに採用されるべきであるとのチャールズの主張は、広範囲にわたる不満を招いた。祈祷書が1637年半ばにエディンバラのセント・ジャイルズ大聖堂でようやく導入されると、ジェニー・ゲデスを皮切りにスコットランド全土に暴動が広がった。 1638年初頭、スコットランド人の多くが国家盟約に署名し、祈祷書やその他の典礼の革新が、自由議会や教会の総会で事前に検証・承認されていないことに抗議した。1638年11月、20年ぶりにグラスゴーで開かれた総会は、祈祷書を違法と宣言しただけでなく、司教職そのものを廃止した。その後、スコットランド教会は長老派を基盤として設立された。チャールズはこれらの動きに抵抗しようとしたが、これが司教戦争の勃発につながった。その後の内戦で、スコットランド盟約者は一時、イングランド議会と共通の目的を掲げ、ウェストミンスター信仰告白が両者の合意を得た。この文書はスコットランド教会の従属基準のままであるが、王政復古後にイングランドで置き換えられた。[10]
王政復古後、スコットランドに監督制が再導入されたが、これは特に長老派の伝統が最も強い南西部でかなりの不満の原因となった。現代の状況は、名誉革命後の1690年に遡るところが大きい。当時、スコットランドの主教の大多数は非陪審員であり、つまり、ジェームズ7世が存命中はウィリアム2世（スコットランド王、イングランド王ウィリアム3世）とメアリー2世に忠誠を誓うことはできないと彼らは信じていた。彼らの影響力を減らすため、スコットランド議会は法律によって長老派による教会の統治を保証し、スコットランド聖公会となったものを除外した。残った盟約者のほとんどは、様々な政治的、神学的理由から王政復古協定に反対し、特にこの協定が国民盟約と荘厳同盟盟約を認めなかったため、スコットランド国教会にも加わらず、代わりに1690年にスコットランド改革長老派教会を結成した。 [要出典]
教会の独立
スコットランド国教会の独立とスコットランドの民法との関係については、依然として論争が続いていた。1711年の教会後援法 (スコットランド)により、地主または後援者に空席の説教壇に牧師を任命する権利が与えられたことを受けて、民事裁判所が教会の決定、特に牧師の任命に関して干渉したことで、いくつかの分裂が起こった。これは1733 年の分離から始まり、1843 年の分裂で頂点に達し、教会の大部分が離脱してスコットランド自由教会を形成した。離脱したグループは分裂と再統合を繰り返し、上記のタイムラインに示されているように、スコットランドで長老派教会の宗派が急増した。[要出典]
英国議会は1921年にスコットランド国教会法を可決し、最終的に教会の精神的な問題における完全な独立性を認め、この法律と1925年のスコットランド国教会（財産および寄付金）法（15 & 16 Geo. 5 . c. 33）の可決により、教会は1929年にスコットランド自由教会連合と統合することができた。スコットランド自由教会連合自体は、1900年に旧スコットランド長老派教会連合とスコットランド自由教会の多数派が統合して生まれたものである。 [要出典] 1929年の統合を実現するための教会指導者の集会は、エディンバラ北部のアナンデール通りにあるインダストリアル・ホールで開催された。[11]
スコットランドの長老派教会には、独立した宗派がいくつか残っている。これらには、スコットランド自由教会（ 「ウィー・フリーズ」というあだ名が付けられることもある）（もともとは1900年に連合長老派教会との合同を拒否した会衆から形成された）、スコットランド自由教会連合（1929年にスコットランド国教会との合同を拒否した会衆から形成された）、スコットランド自由長老派教会（1893年にスコットランド自由教会から分離） 、連合長老派教会（1980年代のスコットランド自由長老派教会の分裂の結果として出現）、スコットランド自由教会（継続）（2000年のスコットランド自由教会の分裂から出現）などがある。[要出典]スコットランド教会のモットーは、nec tamen consumerbatur（ラテン語）「しかし、それは燃え尽きなかった」であり、出エジプト記3章2節と燃える柴を暗示しています。
最近の歴史
2023年、スコットランド国教会は大西洋奴隷貿易とのつながりを詳述した報告書を発表した。報告書は、1707年から1830年代にかけて、スコットランド国教会の牧師や長老たちが西インド諸島の奴隷農園で築いた財産を親戚から相続し、多くの教会の建物（グラスゴー大聖堂を含む）には奴隷制で利益を得た個人を記念する碑があり、寄付金も受け取っていたと指摘している。また、報告書は、黒人奴隷が西インド諸島にスコットランド国教会の教会を建てるために使われ、奴隷制で得た金は教会からスコットランドの教区に分配され、スコットランドの貧困者を支援する慈善活動に資金を提供したと指摘している。報告書は最後に、総会に対して「今後の総会で認識と謝罪の声明を提出し、教会のウェブサイトに教会と奴隷貿易とのつながりに関する専用ページを作成すべきである」と勧告している。[12]
論争
2019年、スコットランド国教会は、ロード・アンド・レディ・ポルワース児童養護施設で虐待を受けた3人の兄弟に100万ポンドの損害賠償を支払った。[13]
神学と実践
スコットランド教会の信仰の基盤は神の言葉であり、それは「旧約聖書と新約聖書に含まれている」とみなされている。その主要な従属基準はウェストミンスター信仰告白（1647年）であるが、ここでは「信仰の本質に関係しない」事柄については意見の自由が認められている（第2条と第5条）。[14]（19世紀のスコットランドでは「福音派」と「穏健派」が区別されていた。）実質的な事柄と実質的でない事柄を明確に区別する公式文書はない。[要出典]
スコットランド国教会には義務付けられた祈祷書はないが、賛美歌集はある（第4版は2005年に出版された）。『教会規則集』には公の礼拝に関する推奨事項が記されており、秘跡や儀式の際には、通常、かなり厳密に従われる。ほとんどの礼拝の中心は説教である。伝統的に、スコットランドの礼拝は韻文詩篇とそのパラフレーズを歌うことに集中していたが、何世代にもわたって、これらはあらゆる種類のキリスト教音楽で補われてきた。 [15]スコットランド国教会の典型的な礼拝時間は約1時間である。通常、歌われたり応答されたりする典礼はないが、礼拝は各教区の牧師の責任であり、礼拝のスタイルは多様で、かなり実験的である。近年では、現代の音楽のトレンドにもっとアピールするために、さまざまな現代の歌集が広く使用されており、アイオナ共同体のものを含む代替典礼の要素がいくつかの会衆に取り入れられている。伝統的に礼拝は教区牧師によって行われますが、特にハイランド地方とボーダーズ地方では、牧師ではない信者が礼拝に参加したり、主導したりすることがより頻繁になっています。
他の改革派宗派と同様に、スコットランド教会は洗礼と聖餐（主の晩餐）という2つの秘跡を認めています。教会は、信者の成人とキリスト教徒の家庭の子供たちの両方に洗礼を施します。今日のスコットランド国教会における聖餐は、前提条件なしに、どの宗派のキリスト教徒にも開かれています。 [要出典]幼児洗礼を受けた場合は、堅信礼の一環として公に信仰を告白することが求められます。[16]聖餐式は通常、教会でかなり真剣に受け止められており、伝統的に会衆は年に3、4回しか行いませんが、現在では会衆によって慣行が大きく異なります。一部の会衆では、聖餐は月に1回行われます。
神学的には、スコットランド教会は改革派（究極的にはカルヴァン主義の伝統）であり、世界改革派教会同盟のメンバーである。[17]
エキュメニカルな関係
スコットランド国教会は、ACTS（スコットランド教会連合活動）のメンバーであり、エキュメニカル関係委員会を通じて、スコットランドの他の宗派と緊密に協力しています。現在の宗派間の協力は、アイルランド系ローマカトリック教徒の移民に反対する声が高かった20世紀初頭以前の教会の一部の姿勢とは明らかに変化しています（スコットランドのカトリックを参照）。スコットランド国教会は、世界教会協議会、ヨーロッパ教会会議、ヨーロッパプロテスタント教会共同体、世界改革派教会連合のメンバーです。スコットランド国教会は、英国およびアイルランドの教会連合のメンバーであり、イングランド長老会を通じてイングランド教会連合のメンバーでもあります。スコットランド国教会は、合意が難しい場合でも、スコットランドの他の長老派宗派との関係を育み続けています。[要出典] 2016年5月、スコットランド国教会はコロンバ協定（2016年2月にイングランド国教会の総会で承認）を批准し、両教会が共通の関心事項についてより緊密に協力することを求めました。[18] 2022年、スコットランド国教会とスコットランドのカトリック司教会議は、スコットランド国教会とカトリック教会の友好宣言に合意しました。[19]
「神の招待」
聖書はスコットランド教会の信仰の基盤であり、ウェストミンスター信仰告白は従属基準であるが、[20] [21]スコットランド教会の総会に、専門用語を使わず神学に基づかない言葉で歴史的なキリスト教信仰を説明する声明を出すよう要請された。その要請に応えるために「神の招待」が準備された。声明の全文は次の通りである。[22]
神は世界とそこに住むすべての生き物を、神に似せて男と女を創造した。
神の法を破ることで、人々は神とのつながりを断ち切り、神の善き世界を破壊してきました。私たちはこのことを世界と私たち自身の中に見て感じています。
聖書は、神が今も私たちを愛し、その愛を神の子イエス・キリストにおいて特別に示してくださったという福音を伝えています。イエスは私たちの間に生き、私たちを罪から救うために十字架上で亡くなりました。しかし、神はイエスを死からよみがえらせたのです。
この生きているイエスは、その愛によって、私たちが罪から離れ、信仰によって、死の前と死後において真の命を与えてくださる神との回復された関係に入るよう招いてくださっています。
そして、聖霊の力によって私たちはイエスのようになるために生まれ変わり、すべてのキリスト教徒とともに神を崇拝し、神との友情を楽しみ、イエスが再臨されるまで、神がその愛、正義、平和を地域的にも世界的にも示し、分かち合うために用いられるのです。
イエスの名において、私たちはすべての人々に向けた神のメッセージを喜んであなたと共有します。あなたは神にとって大切なのです！
1992年5月にスコットランド教会の総会で使用が承認されました。[23]
社会および政治問題
国教会は、スコットランドの政治への関与を決して躊躇しなかった。1919年、総会は教会と国家委員会を設立し、2005年に教会と社会評議会となり、2019年には世界宣教評議会と合併して信仰影響フォーラムを設立した。[24]スコットランド国教会は核兵器に断固反対している。[25]権限委譲を支持し、 1997年のスコットランド議会の設立につながったスコットランド憲法制定会議に関与した政党の一つであった。実際、1999年から2004年まで、議会は独自の建物が建設されている間、エディンバラの教会の集会所で会合を開いていた。スコットランド国教会は、エディンバラのスコットランド教会議会事務局を支援している。 [26]これは教会がスタッフとリソースを提供するエキュメニカルなパートナーシップである。
女性の叙任
1968 年以来、教会のすべての聖職と役職は男女平等に開かれている。2004 年、アリソン・エリオットが総会議長に選ばれた。この役職に就いた初の女性であり、 4 世紀前のジョージ・ブキャナン以来初めて聖職者以外で選ばれた人物である。2007 年 5 月、シーラ・M・ケスティングが女性聖職者として初めて議長に就任した。現在、女性聖職者は 218 名、男性聖職者は 677 名である。[要出典]
同性愛
スコットランド国教会は聖職者が同性結婚やシビルパートナーシップを結ぶことを認めている。[27] 2022年5月、総会は教会の聖職者が同性結婚を執り行うことを認めることに賛成票を投じた。[28]
2009年5月、牧師に就任したらパートナーと一緒に暮らすつもりで、同性愛者であることを公表している男性を牧師に任命する試みに反対があった。[29] 2009年5月23日の画期的な決定で、総会（GA）は326対267で、教会初の公然とした非独身のゲイ牧師であるスコット・レニーの任命を承認した。レニーはアバディーンのクイーンズクロス教会の将来の教会員から圧倒的な支持を得ていたが、総会の委員による徹底的な議論とこの投票が行われるまで、その任命は疑わしいものであった。その後、総会は特別委員会がこの件について報告するまで、さらなる非独身のゲイの任命を一時停止することに合意した。[30] （ 「キリスト教におけるLGBT聖職者」を参照。）
これらの展開の結果、教会内で「歴史的キリスト教正統派への明確なコミットメントを宣言する」新しい会衆の集まりが始まった。これは告白教会連盟として知られる。 [31] 2011年5月、スコットランド国教会のGAは、この問題を徹底的に調査し、2013年の総会に報告することを目的として神学委員会を任命することを決議した。一方、2009年以前に叙階された公然と同性愛者である聖職者は、制裁を恐れることなくその職に留まることができる。[32] 2013年5月20日、GAは、リベラルな教区が教会の同性愛に関する方針から離脱することを許可する提案に賛成票を投じた。[33] 2008年以来、808人のうち25人（3％）の聖職者がこの問題を理由に離脱した。[34]離脱した会衆の合計年間収入は100万ポンドと報告された。[35]
2015年、スコットランド国教会の総会は、同性愛者の牧師が同性婚を行えるように推奨することに賛成票を投じた。[36] [37]また、牧師が同性間のシビルパートナーシップを結ぶことも認めた。[38] 2016年5月21日、総会は同性愛者の牧師が同性婚を行えるように承認することに賛成票を投じた。[39] 2017年、5月の教会総会で議論される報告書では、「教会委員会が、指名された牧師と助祭が儀式を執り行えるように調査するが、同性婚に反対する者による『異論を唱える拒否』の余地は残す」ことが提案されていた。[40]
同性婚の承認と、同性愛者に対する過去の虐待に対する謝罪を求める神学フォーラムの報告書が、2017年5月25日の総会で承認された。[41] 2018年、教会の総会は、同性婚を認め、牧師に同性婚を執り行う選択肢を与えるための新しい教会法の起草に賛成票を投じた。[ 42]教会は2021年に最終投票を行う予定だったが[43]、2021年5月の総会で検討された後、スコットランド国教会の1697年障壁法に基づいてすべての中会と共有され、将来の総会に持ち込まれる前に、委員会による草案の検討がまだ行われている可能性がある。[44] 2022年5月23日、総会は賛成274票、反対136票で同性婚に賛成票を投じた。聖職者は結婚式を執り行うことが認められるが、強制されることはない。[28]
多くの教会の会衆と聖職者は、アファーメーション・スコットランドを通じて、トランスジェンダーやその他のLGBTIの人々を教会に完全に受け入れることを認めています。[45] [46]
イスラエル・パレスチナ紛争
2013年4月、同教会は「アブラハムの相続：『約束の』地に関する報告書」と題する報告書を発表し、イスラエルの地に対するイスラエルとユダヤ人の主張についての議論を盛り込んだ。報告書は「聖書はイスラエルが本質的にユダヤ人の国家であると主張しているという思い込みが、多くのキリスト教徒と多くのユダヤ人の間で広まっている。このことがますます多くの困難を招き、パレスチナ人に対する現在のイスラエルの政策はこの疑問を一層深めている」とし、「イスラエルの地に関する約束は決して文字通りに受け取られるべきものではない」としている。教会は批判に対して、「教会はイスラエルの存在権を否定したことは一度もないし、現在も否定していない。それどころか、イスラエルとパレスチナ占領地で平和を夢のままに保っている政策に疑問を投げかけている。この報告書は、パレスチナの人々に対する不正義と土地の分配方法に反対するものである。また、いかなる集団も土地に対する神聖な権利を主張するために聖書を利用または誤用していることを反映している」と述べ、「聖書が特定の民族に特定の領土の所有権の特権を与えているという主張を反駁しなければならない」と述べている。[47]
スコットランドのユダヤ人コミュニティ評議会は、この報告書を厳しく批判し、[48]次のように述べている。「これは、ユダヤ人とユダヤ教に対する異端審問時代の論争のようだ。偏っていて、情報源が弱く、矛盾している。ユダヤ教とイスラエルの描写は、ほとんど戯画にも等しい。ユダヤ人にユダヤ教のテキストとユダヤ教神学をどのように解釈すべきかを指示するという傲慢さには驚かされる。」[49]この報告書は、名誉毀損防止同盟と駐英イスラエル大使からも批判された。 [50] [51] [52] [53]
批判に応えて、教会はすぐに元のバージョンを修正版に置き換え、パレスチナ人に対するイスラエルの政策に対する批判は「イスラエル国家の存在権を疑問視するものと誤解されるべきではない」と述べた。[54]
中絶
スコットランド国教会は中絶にやや反対しており、「妊娠の継続が妊婦の生命に重大な危険を及ぼすか、または妊婦の身体的または精神的な健康に重大な損害を与えるという理由でのみ」中絶を認めるべきだと主張している。[55]
安楽死
スコットランド国教会も安楽死に反対している。「総会は一貫して次のように述べている。『キリスト教徒は、自殺した、または自殺を試みる可能性のある人々を非難するのではなく、同情と理解の念を持って見なすとしても、自らの命を処分する権利を認めない』。教会は、厳しく管理された状況下であっても、キリスト教と相容れないとして安楽死を許可する法律を導入しようとするさまざまな試みに反対することを頻繁に強調してきた。」教会は、Care Not Killing組織と連携して、「より多くの、より良い緩和ケアを推進する。/ 安楽死と自殺ほう助を禁止する既存の法律が、現議会の任期中に弱められたり廃止されたりしないようにする。/ 法律の弱体化に反対する世論のバランスをさらに左右する。」[56]
死刑
歴史的に、スコットランド国教会は死刑を支持してきた。総会はかつて、1696年に冒涜罪で有罪となったトーマス・エイケンヘッドの「厳正な処刑」を求めた。 [57]現在、スコットランド国教会は死刑に強く反対している。「スコットランド国教会は、死刑が常に、そして全く受け入れられず、最も凶悪な犯罪に対してさえも答えを与えないと断言する。この理解を深め、死刑判決と死刑執行に反対し、世界中で死刑廃止を推進するために、他の教会や機関と協力することを約束する。」[58]
離婚
スコットランド国教会は結婚を聖礼典とは考えておらず、したがって永遠に拘束力を持つものではないため、離婚した人の再婚に道徳的な反対はない。前配偶者が存命の人のために儀式を執り行うよう依頼された牧師は、離婚の原因となった問題が再発しないようにするために調査を行うことがある。[59]
スコットランド社会における地位
2001年の国勢調査では、スコットランド国教会を信仰していると答えた人の数は2,146,251人で、スコットランドの人口の42.4%を占めた。[61] 2013年、スコットランド国教会には約995人の現役聖職者と1,118の教会があり、公式会員数は398,389人で、スコットランドの人口の約7.5%を占めた。[62]公式会員数は、1957年のピーク時の132万人から約66.5%減少している。[63] 2011年の国勢調査では、スコットランド人の32%が自らの宗教を「スコットランド国教会」としており、これは他のどの信仰グループよりも多かったが、無宗教者の合計を下回ったのは初めてである。[61]しかし、2013年までにスコットランド人のわずか18%がスコットランド国教会を信仰していると自認した。[64] 2014年のスコットランド年次世帯調査によると、27.8％、つまり150万人の信者がスコットランド国教会を自分たちの宗教の教会と認識していました。[65] 2019年のスコットランド世帯調査によると、スコットランド人の20％がスコットランド国教会の信者であると自己申告しました。[66] [67]スコットランド国教会ギルドは、教会の歴史的な女性運動であり、1997年以来男性と女性に開かれており、現在でもスコットランドで最大のボランティア組織です。
2011年の国勢調査によると、教会に属していると回答した人のうち、96%が白人スコットランド人、3%がその他の白人、1%がその他の民族グループであり、これはスコットランドの人口構成を大まかに反映している。[68]
スコットランドの国教会ではあるが、[69] [70]国教会ではない。[71] [72]この点や他の点から、スコットランド教会（イングランドの国教会）とは異なっている。 [69]スコットランドの憲法（1921年の英国議会の法令で承認）の下で、スコットランド教会は精神的な事柄に関して国家からの完全な独立を享受している。 [69]スコットランドにいるとき、英国君主はイングランド教会における最高統治者としての役割とは対照的に、単に教会に通う。[69]君主の即位宣誓には、「プロテスタント宗教と長老派教会政府を維持し、保護する」という誓約が含まれている。[ 69]君主は、自ら出席しない限り、毎年開催される総会に高等弁務官[73]によって正式に代表される。この役割は完全に形式的なものであり、君主は審議に参加する権利はない。[69]
教会は「スコットランドの各教区の人々に地域奉仕を通して宗教の儀式を届けるという独特の使命と義務」を負っている（宣言文第3 条）。教会は、すべての人が聖書を読めるようにすべきであるとの教えにより、スコットランドで普遍的な 教育を提供する上で主導的な役割を果たした（近代世界では初めてのそのような規定）。しかし、19 世紀後半には学校運営が中止され、学校は州に移管された。[要出典]
スコットランド国教会は現在多くの困難に直面している。1966年から2006年の間に、信者数は123万人以上から50万4千人に減少し、[74] 2010年にはさらに44万6千人に減少し、 [75] 2014年には38万164人、[76] 2017年には33万6千人、[77] 2018年には32万5695人に減少し、スコットランドの人口の約6％を占めるようになった。 [78] 2016年のスコットランド教会国勢調査によると、スコットランド国教会では平均的な日曜日に13万7千人弱が礼拝を行っており、これは公表されている信者数の約41％にあたる。[79]しかし、2024年の議会評議員報告によると、2023年の平均日曜日の礼拝に直接出席したのはわずか6万1580人だった。[80]
2016年、教会は多くの古い教会施設の高額な維持費により、570万ポンドの赤字に直面した。それに対応して教会は「成長のために剪定」することを決定し、牧師職の提供計画を1,234から1,000の資金提供ポスト（常勤1,075ポスト、そのうち75ポストは常に空席）に削減し、さまざまなボランティアおよびパートタイム牧師によってサポートされた。同時に、フルタイム牧師として受け入れられる候補者の数は24（2005年）から8（2009年）に減少した。[81] 2014年以来、毎年のトレーニングに受け入れられるフルタイム候補者の数は13〜16人の範囲である。2016年の総会で議長は次のような問題を指摘した。牧師がいない請求が25％あること。2人を除くすべての牧師が30歳を超えていること。今後6年間で聖職者の数は減少する（新規採用の聖職者1人につき4人の退職者が出ることが予想される）。[82]
2021年までに会員数は年々減少し続けており、[83]「教会は存続できない」という新たな計画につながった。この提案では、牧師職の数が40％削減され、660人となり、そのうち60人は常時空席となり、教会が繁栄するチャンスが与えられると言われた。[84] 2022年12月までに教会の会員数は270,300人となり、2021年から4.7％減少し、2012年以来全体で35％減少した。[85]
牧師職を目指す訓練を受けている者の不足は、教会の神学養成学校の存続を脅かしている。[86] 2019年の総会で、牧師評議会は、現在の牧師学生を訓練する学術パートナーの数を5つから1つまたは2つに削減することを検討していると発表した。現在の5つの学術パートナーは、グラスゴー大学、エディンバラ大学、アバディーン大学、セントアンドリュース大学、そして最近ではハイランド神学大学である。[要出典]
ガバナンスと管理
スコットランド教会は、政体としては長老派、神学としては改革派である。その法的立場を最も最近明確にした宣言文である「スコットランド教会宣言文」（1921年）には、主要な概念が明記されている。[87]
裁判所と議会
長老派教会であるこの教会には司教はおらず、一連の法廷に座る長老と牧師（総称して長老会）によって統治されています。各会衆は会期によって率いられています。会期は地域の長老会（教会には現在 14 の長老会があります）に責任を負います。最高機関は毎年開催される総会で、毎年 5 月にエディンバラで開催されます。1990 年代半ばまで、スコットランド教会には長老会と総会の間に統治の層を表す会議もありました。
全国青年会議
全国青年会議（NYAと略されることが多い）は、スコットランド国教会内の17歳から25歳までの若者の年次集会であった。[88] 1994年から2019年まで開催され[89]、スコットランド国教会青年部（CoSY）の一環として、教会の宣教・弟子評議会によって運営された。NYAは毎年さまざまなトピックについて議論し、討論という手段（意図的に総会の手段に類似したもの）を通じて、これらのトピックについて何を言いたいかを決定した。
モデレータ
各法廷は「議長」によって招集されます。地方レベルの法廷では通常、教区牧師が職権上の会員であり、法廷議長を務めます。牧師がいない会衆、または牧師が職務遂行不能な会衆は、特別に訓練された長老が議長を務める場合があります。長老会と総会は毎年議長を選出します。総会議長は、その年の間、教会の公的代表者として務めますが、それ以外に特別な権力や特権は与えられず、教会の指導者や公式スポークスマンというわけではありません。すべてのレベルで、議長は長老または牧師のいずれかになります。法廷議長のみが、その役割のために訓練を受ける義務があります。
議長の公邸はエディンバラのロゼーテラス2番地である。[90]
全国総会機関
国レベルでは、スコットランド国教会の活動は主に総会によって任命された機関によって行われ、各機関は主にエディンバラのスコットランド国教会事務所を拠点とする専任スタッフによってサポートされています。[91] 2019年の総会で合意された大規模な改革（「急進的行動計画」と呼ばれる）[92]により、主要な中央機関は現在次のようになっています。
- 信仰インパクトフォーラム（旧教会社会評議会および世界宣教評議会に代わる）
- 信仰育成フォーラム（旧ミニストリー評議会および宣教・弟子評議会に代わる）
- 社会福祉協議会（エディンバラのカリスハウスに拠点を置く）
スコットランド国教会の社会福祉協議会（CrossReach として知られる）は、現在スコットランド最大の社会福祉提供者であり、高齢者介護、アルコール依存症、薬物、精神衛生問題への支援、ホームレス支援など、さまざまな恵まれない人々や弱い立場の人々を対象としたプロジェクトを運営しています。
2019年には、教会の慈善団体の理事として、また教会の統治構造を率いるために、総会理事会という新しい組織も設立されました[92]。総会で任命された理事は12名で、さらに総会事業委員会の議長と総会理事会（財産管理機関）の議長がいます。
国教会は、スコットランドの政治への関与を決して躊躇したことはない。1919年、総会は教会と国家委員会を設立し、これは2005年に教会と社会評議会となり、2019年には世界宣教評議会と合併して信仰影響フォーラムを設立した。スコットランド国教会は核兵器に断固として反対していた（そして今もそうだ） 。権限委譲を支持し、 1997年のスコットランド議会の設立につながったスコットランド憲法制定会議に関与した政党の一つであった。実際、1999年から2004年まで、議会は独自の建物が建設されている間、エディンバラにある教会の集会所で会合を開いていた。スコットランド国教会は、エディンバラのスコットランド教会議会事務局の活動を積極的に支援している。
その他の教会機関としては以下がある: [93]
- 集会準備委員会
- 英国軍牧師委員会
- スコットランド教会ギルド
- 教会芸術・建築委員会（宣教・弟子評議会の一部）
- エキュメニカル関係委員会
- 管理・財務部門
- 総管財人（英国議会の1925年スコットランド教会（財産および基金）法[94]によって設立された法定法人であり、教会の建物と助成金の基金[95]を担当しています。ほとんどの地元の教会の建物の法的所有者）
- 法律問題委員会
- 見直しと改革に関するパネル
- 総会部
- 保護サービス（子供と脆弱な成人の保護）
教会の事務所
スコットランド教会のオフィスは、エディンバラのジョージ ストリート121 にあります。
これらの堂々とした建物は、教会界では「ワン・ツー・ワン」として広く知られており、建築家シドニー・ミッチェルによってスカンジナビア風のスタイルで設計され、スコットランド自由教会連合のために 1909 年から 1911 年にかけて建てられました。1929 年の教会の統合に続いて、1930 年代にそれに合わせた増築が行われました。
議長、主任書記、総会計、法務部、およびすべての教会評議会のオフィスは、社会福祉評議会（クロスリーチ）を除いて、ジョージストリート121番地にあります。総会の主任書記はフィオナ・スミス（フルタイムでその役職に就く最初の女性）で、2022年にジョージ・ホワイトの後任となりました。[96]
出版物
以下の出版物は、スコットランド教会に関する有用な情報源です。
- ライフ・アンド・ワーク– スコットランド教会の月刊誌。
- スコットランド教会年鑑（通称「赤い本」） –各教区の統計データと各牧師の連絡先情報を掲載して毎年発行されます。
- 総会への報告書（「ブルーブック」として知られる） – 教会の各部門の活動に関する報告書とともに毎年発行されます。
- スコットランド教会の憲法と法律（「緑の本」として知られる）は、ジェームズ・L・ウェザーヘッドによって編集され、スコットランド教会によって1997年に出版され、ISBN 0-86153-246-5であり、現在では由緒ある
- スコットランド教会の慣習と手続き、ジェームズ・テイラー・コックス編、スコットランド教会総務委員会発行、1976年（第6版）ISBN 0-7152-0326-6
- Fasti Ecclesiae Scoticanae – 1866 年以来不定期に発行されており、牧師の伝記が掲載されています。
- 1560 年と 1578 年の第一および第二の規律書。
- 1994 年の最新版の「共通秩序の書」。
スコットランド教会が加盟している団体
- スコットランドの教会の共同行動
- 英国とアイルランドの教会連合
- ヨーロッパ教会会議
- ヨーロッパのプロテスタント教会のコミュニティ（ロイエンベルク教会フェローシップ）
- 世界教会協議会
- 世界改革派教会連合
参照
- 骨髄論争
- イギリスの宗教
- 国際長老会
- スコットランド国教会の教区と長老会の一覧
- スコットランド教会の牧師と長老
- スコットランド教会の司祭と書記
- スコットランド教会総会議長リスト
- スコットランド教会総会高等弁務官
- スコットランド教会の司教
- アイオナコミュニティ
- スコットランド教会議会事務局
- 社会、宗教、テクノロジープロジェクト
- プロテスタント宗教および長老派教会法 1707
参考文献
- ^ ニモ、ポール・T.、ファーガソン、デイビッド・AS（2016年5月26日）。『ケンブリッジ改革派神学コンパニオン』ケンブリッジ大学出版局。248ページ。ISBN 9781107027220
スコットランドの国教会は改革派長老派教会であり、古代の大学の神学部を支配していました
。 - ^ 「議会評議員の報告書」（PDF）。
- ^ 「議会評議員の報告書」（PDF）。
- ^ 世俗的なスコットランドでは教会が急速に減少している
- ^ 「第2章 世帯の特徴」www.gov.scot . 2024年1月11日閲覧。
- ^ 「スコットランド国民年次報告書 主な調査結果 | 2019」（PDF）。gov.scot 。2019年。
- ^ 「私たちの構造」スコットランド国教会。2010年2月22日。 2023年12月29日閲覧。
- ^ ab 「スコットランド国教会」。ブリタニカ百科事典。ブリタニカ。 2023年5月23日閲覧。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ スウィーニー、ジョアン（2014年11月21日）。「2つの分野を生み出した何世紀にもわたる亀裂」ベルファスト・テレグラフ。2022年7月30日閲覧。
- ^ エディンバラとその周辺地域：ウォードロックガイド 1935
- ^ https://tfn.scot/news/new-report-reveals-churchs-links-to-slavery
- ^ Carrell, Severin (2019年4月30日). 「スコットランド国教会、虐待を受けた3人の兄弟に100万ポンドの損害賠償を支払う」. The Guardian . ISSN 0261-3077. OCLC 60623878. 2024年3月29日閲覧。
- ^ 「スコットランド教会の憲法宣言条項」スコットランド教会。2017年3月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月14日閲覧。
スコットランド教会の主要な従属基準は、1647年の総会で承認されたウェストミンスター信仰告白であり、改革派教会の信仰の要点を包含している。その統治は長老派教会であり、教会会議、長老会（地方会議は1992年法令第5号により削除）、および総会を通じて行われる。礼拝、秩序、規律のシステムと原則は、「神の公の礼拝に関する指針」、「長老派教会統治の形態」、および「手続きの形態」に準拠しており、これらは総会の法令または慣習によりこれまでまたは今後解釈または修正される可能性がある。
- ^ ボウデン、ジョン・スティーブン（2005年）。キリスト教百科事典。オックスフォード大学出版局。p.242。ISBN 9780195223934スコットランド
長老派の礼拝の特徴は韻文詩篇を歌うことであり、その多くは古いケルト系キリスト教のスコットランドの伝統曲や民謡に合わせられている。これらの詩篇はアフリカ、北アメリカ、および長老派スコットランド人宣教師や移民が影響力を及ぼした世界の他の地域に輸出された。
- ^ 「教会への入会」スコットランド教会。2018年。 2018年4月15日閲覧。
スコットランド教会への入会の通常のパターンは、教会員の幼児が洗礼を通じて教会に受け入れられることです。やがて、子供が自ら公に信仰を告白するようになることが期待され、会衆は家族がこの作業を支援することになります。この公の信仰告白は堅信礼と呼ばれることもあります。
- ^ 「会員」。世界改革派教会連合。2018年。 2018年4月15日閲覧。
- ^ ポックリントン、デイビッド（2015年12月24日）。「コロンバ宣言：スコットランド教会とイングランド国教会 | 英国法と宗教」 。 2022年6月25日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、スコットランドのカトリック教会との友好宣言を承認」www.scotsman.com 2022年5月25日2022年6月25日閲覧。
- ^ 序文と礼拝書、オープン大学出版局 1931年
- ^ ウェストミンスター信仰告白 2016年10月22日アーカイブスコットランド国教会ウェブサイトのWayback Machineページ
- ^ 「神の招待」。 ダル・アンド・ウィーム教区教会。2011年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 1992 年スコットランド教会総会報告書、エディンバラ 1992 年
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2020年9月28日）。「Faith Impact Forum」。スコットランド教会。2022年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月30日閲覧。
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2022年6月22日）。「カークは核兵器条約の初会合を「光と希望のきらめき」と呼ぶ」スコットランド教会。 2022年6月30日閲覧。
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2021年10月12日）。「スコットランド教会議会事務局」スコットランド教会。 2022年6月30日閲覧。
- ^ スコットランド、教会（2017年4月24日）。「総会、牧師と助祭の同性婚を認める」www.churchofscotland.org.uk。2017年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年4月24日閲覧。
- ^ ab 「スコットランド国教会、同性結婚を認める」BBCニュース2022年5月23日2022年5月23日閲覧。
- ^ 「BBC - 遺言と遺言：長老派教会 が神学上の戦いに備える」bbc.co.uk。
- ^ 教会が同性愛を公言している初の牧師を支持 – ヘラルド・スコットランド 2009年5月27日アーカイブ、Wayback Machineにて
- ^ 加盟教会 アーカイブ済み 2011年10月7日Wayback Machine confessingchurch.org.uk、2009年7月7日アクセス
- ^ セヴェリン・カレル（2011年5月23日）「スコットランド国教会、同性愛者の牧師の任命を認める」ガーディアン紙。
- ^ 「スコットランド国教会総会、同性愛者の牧師の任命を承認」BBCニュース、2013年5月20日。
- ^ Gledhill, Ruth (2016年5月21日). 「スコットランド国教会、同性婚における牧師の承認を支持」クリスチャン・トゥデイ. 2016年5月21日閲覧。
- ^ 「同性愛者の聖職者任命でカークは年間100万ポンドの損失を被る可能性」ヘラルド・スコットランド、2013年6月16日。
- ^ Carrell, Severin (2015年5月21日). 「スコットランド国教会、既婚同性愛者の牧師任命の道を開く」. The Guardian . ISSN 0261-3077 . 2016年4月12日閲覧。
- ^ “スコットランド国教会、既婚同性愛聖職者に関する決定を延期”. www.yahoo.com . 2016年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月21日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、同性愛者の牧師のシビルパートナーシップを認める案を可決」BBCニュース、2015年5月16日。 2017年5月26日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、牧師の同性婚を認める法案を可決」ガーディアン。プレス・アソシエーション。2016年5月21日。 2016年5月21日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、同性婚の容認を議論へ - BelfastTelegraph.co.uk」。BelfastTelegraph.co.uk 。2017年5月24日閲覧。
- ^ 「カーク、同性婚の容認に動く」BBCニュース、2017年5月25日。
- ^ 「カーク、同性婚サービスにさらに近づく」BBCニュース。2018年5月19日。 2018年5月21日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、同性婚に関する新たな法律を起草へ」。ガーディアン。プレス・アソシエーション。2018年5月19日。 2018年5月21日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、同性婚の挙式許可を検討へ」2021年5月22日。
- ^ 「アファーメーション・スコットランド – より包括的な教会の創設を目指す」KaleidoScot 2016年5月18日閲覧。
- ^ クイーンズクロス教会。「アファーメーション！スコットランド・私たちのパートナー・クイーンズクロス教会」www.queenscrosschurch.org.uk。2016年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月18日閲覧。
- ^ 「イスラエル、スコットランド国教会の物議を醸す報告書を非難」Ynetnews 2013年5月10日。
- ^ “スコットランド国教会が非難される”. 2013年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月5日閲覧。SCoJeC、総会報告に関してスコットランド教会を非難
- ^ スコットランド教会によるユダヤ人の土地権利の否定が怒りを呼ぶ 2016年3月4日、Wayback MachineでJewish Telegraphic Agencyによりアーカイブ、（The Jerusalem Postに再掲載）、2013年5月5日。
- ^ 「スコットランド国教会、イスラエルに対するユダヤ人の主張を否定する報告書を改訂へ」。ハアレツ。ユダヤ人通信社。2013年5月12日。 2016年2月27日閲覧。
- ^ スコットランド教会、イスラエルの土地に対するユダヤ人の権利を議論へ Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine by Marcus Dysch, The Jewish Chronicle , 2013年5月2日.
- ^ スコットランド教会がイスラエルに対する領有権を否定しユダヤ人を侮辱、2013年6月20日、Wayback Machineにリアム・ホアがアーカイブ、The Jewish Daily Forward、2013年5月10日。
- ^ スコットランド国教会：ユダヤ人はイスラエルの地に対する権利を持っていない。2015年9月15日にWayback Machineでアーカイブ。Anshel Pfeffer著、Haaretz、2013年5月3日。
- ^ 「スコットランド国教会は考え直し、イスラエルに存在する権利を認める」Wayback Machineに2014年11月28日アーカイブ、The Jewish Press、2013年5月12日。
- ^ 「弁証法 - 生命の尊厳 - 中絶」。christian.org.uk 。 2011年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「終末期の問題」churchofscotland.org.uk。
- ^ Andrew Hill Thomas Aikenhead 2011年10月1日にWayback Machineにアーカイブ ユニタリアンとユニバーサリストの伝記辞典 ユニタリアン・ユニバーサリスト協会のウェブサイトにあるモノグラフ、1999年頃
- ^ 「刑事司法」churchofscotland.org.uk。
- ^ 「よくある質問（結婚）」（PDF） 。スコットランド国教会。 2016年4月4日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。2013年4月1日閲覧。
- ^ 「スコットランドの国勢調査2022 - 民族グループ、国民的アイデンティティ、言語、宗教 - チャートデータ」。スコットランドの国勢調査。スコットランド国立記録局。2024年5月21日。 2024年5月21日閲覧。代替 URL「場所によるデータ検索」>「スコットランド全土」>「民族グループ、国民的アイデンティティ、言語、宗教」>「宗教」
- ^ ab 「2001年国勢調査における宗教の分析」スコットランド政府。2006年5月17日。2014年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月17日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、存続に苦戦」The Scotsman。2015年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月30日閲覧。
- ^ 「教会は教区民に対する道徳的義務を果たせなかった」。The Herald 2008年5月12日。2016年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ トンプソン、ダミアン（2015年6月13日）。「信仰の危機」。ザ・スペクテイター。2016年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月31日閲覧。
- ^ 「調査によると、150万人のスコットランド人が教会を信仰している」スコットランド国教会。2016年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年9月29日閲覧。
- ^ 「スコットランド世帯調査2019：主な調査結果」スコットランド政府。 2021年12月6日閲覧。
- ^ 「スコットランドの国民年次報告書：主な調査結果」（PDF）。スコットランド政府。2020年9月15日。2020年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2021年12月5日閲覧。
- ^ スコットランド国勢調査 2011、表 LC2201SC - 宗教別民族グループ(スプレッドシート)、スコットランド国立記録
{{citation}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ abcdef 「私たちの組織構造。教会と国家」スコットランド国教会のウェブサイト。スコットランド国教会。2010年2月22日。 2016年10月24日閲覧。
- ^ 「女王、教会、そして他の信仰」 royal.uk. 2016年1月7日。 2021年6月5日閲覧。
- ^ “Church of Scotland”. ボスウェル教区教会. 2011年2月17日. 2021年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月15日閲覧。
- ^ ブレイディ、トーマス A.、オーバーマン、ハイコ・アウグスティヌス、トレイシー、ジェームズ D. (1994 年 3 月 14 日)。ヨーロッパ史ハンドブック 1400 - 1600: 中世後期、ルネッサンス、宗教改革。BRILL。ISBN 9004097627– Google ブックス経由。
- ^ 「No. 27310」。ロンドン・ガゼット。1901年5月3日。3033ページ。
- ^ スコットランド国教会 2007-2008 年鑑、350 ページ
- ^ 「スコットランド国教会統計 1999 - 2010」（PDF） 。 2013年8月28日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。2019年6月30日閲覧。
- ^ 「Legal Questions Committee」（PDF） 。スコットランド国教会。2015年5月。 2020年10月26日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2018年1月12日閲覧。
- ^ ファーリー、ハリー（2018年5月21日）。「会員数の減少はスコットランド国教会の『存在そのもの』が脅かされていると報告書は警告」クリスチャントゥデイ。
- ^ 「前回の総会」スコットランド国教会。2021年4月13日。 2022年9月15日閲覧。
- ^ ブライアリー、ピーター（2017年）。衰退の中での成長：2016年スコットランド教会国勢調査で明らかになったこと。トンブリッジ、ケント：ADBC。p.39。ISBN 9780995764606。
- ^ 「24:13」。議会評議員報告書。スコットランド教会。2024年。30ページ。
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link) - ^ 「Ministries Council」（PDF） 。スコットランド教会。2010年5月。 2016年3月4日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2012年2月21日閲覧。
- ^ 「今週の最後の反省に移りましょう」（PDF） 。スコットランド国教会。 2014年9月12日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。2016年12月22日閲覧。
- ^ 「年次報告書および会計報告書：2020年12月31日までの年度」（PDF）。スコットランド国教会。 2022年9月15日閲覧。
- ^ スワンソン、イアン（2021年5月25日）。「スコットランド国教会は牧師数を削減する抜本的な措置を取らなければ生き残れない、と総会は警告」ザ・スコッツマン。 2022年9月15日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会、2000年以降会員数が半数以上減少。信者の平均年齢は62歳：報道」2023年5月23日。
- ^ 「カーク神学大学の学生数は非常に少なく、ほとんど存続できない」。2018年2月22日閲覧。
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2010年2月26日）。「教会憲章」スコットランド教会。 2023年12月24日閲覧。
- ^ 「Youth Assemblyについて」。Resourcing Mission 。 2015年8月26日閲覧。 [永久リンク切れ]
- ^ 「現金不足によりスコットランド教会がユースアセンブリを廃止」2019年5月24日。 2021年10月22日閲覧。
- ^ スチュワート、イアン（2017年1月25日）。「常に良いジャーナリズムを必要とする世界で誇るべき過去」。ザ・スコッツマン。2022年9月15日閲覧– Pressreader経由。
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2014年4月2日）。「フォーラム、委員会、部門」スコットランド教会。 2022年6月30日閲覧。
- ^ ab スコットランド、スコットランド教会（2020年3月2日）。「教会改革タイムライン」スコットランド教会。 2022年6月25日閲覧。
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2014年4月2日）。「フォーラム、委員会、部門」スコットランド教会。 2022年7月15日閲覧。
- ^ 「スコットランド国教会（財産および寄付）法1925年」legislation.org.uk 2022年6月30日。
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2010年2月22日）。「歴史」。スコットランド教会。 2022年6月30日閲覧。
- ^ スコットランド、スコットランド教会（2022年5月26日）。「総会の新首席書記が就任宣誓」スコットランド教会。 2022年6月25日閲覧。
外部リンク
スコットランド教会に関連するメディア（ウィキメディア・コモンズ）
- スコットランド教会の公式ウェブサイト
- 「壁のない教会」報告書
- スコットランドの教会連合のウェブサイト
- スコットランド教会の毎日のニュースモニターとリンクは Scottish Christian.com にあります
- 「神経科学とスコットランド教会」。研究のインパクト - 人文社会科学：変化をもたらす。エディンバラ大学人文社会科学部。2016 年。2016 年3 月 4 日閲覧。
スコットランド教会は、自由意志と道徳的責任に対する科学的課題を探求するために、エディンバラ大学の哲学者を招きました。
55°56′59″N 3°11′42″W / 55.94972°N 3.19500°W / 55.94972; -3.19500