モスクワおよび全ロシア総主教(ロシア語: Патриарх Московский и всея Руси 、ローマ字表記: Patriarkh Moskovskiy i vseya Rusi)は、モスクワおよび全ロシア総主教としても知られ、[ 2 ] [ 3 ]ロシア正教会(ROC)の首座主教の称号です。この称号の前にはしばしば「聖下」という敬称が付きます。モスクワ教区の教区長として、この職位保持者の直接的な教会法上の権限はモスクワにのみ及びますが、総主教として、この職位保持者はロシア正教会の憲章に定められた教会全体の行政権限を多数有しています。[ 4 ]
総主教座は、ロシア府主教の地位が引き上げられた1589年に設立され、ヨブが初代総主教となった。総主教座は1721年にピョートル大帝によって廃止され、ロシア正教会の最高統治機関として至聖シノドスに置き換えられたが、 1917年11月10日(旧暦10月28日)に全ロシア地方評議会の決定により復活した。現在の総主教はキリルで、2009年にその地位に就任した。[ 5 ]
総主教の称号には、モスクワおよび全ロシアの総主教[ a ] 、モスクワおよび大ロシア、小ロシア、白ロシアの総主教[ b ]など、さまざまなバリエーションが使用されてきた。[ 6 ]現在の称号は1589年に初めて使用され、1917年から復活したが、1925年にソビエト当局によって停止され、 1943年にセルギウス府主教が総主教に選出されて以来、再び使用されている。 [ 7 ]
ロシア正教会(ROC)の歴史は、ウラジーミル大公の治世中の988年にキエフ・ルーシがキリスト教化されたことから始まります。[ 8 ] [ 9 ]ウラジーミルの下でキエフ府主教区が設立され、 1589年までコンスタンティノープル総主教の管轄下にありました。[ 10 ]キエフの重要性が失われた後、府主教座は1299年にウラジーミルに移されました。 [ 11 ] 1325年にはモスクワに移されました。[ 12 ]
ロシア正教会は、フィレンツェ公会議への抗議を理由に、コンスタンティノープル陥落の直前の1448年に独立教会を宣言した。[ 13 ]ロシア正教会は、コンスタンティノープルとは無関係に独自の府主教を選出するロシア司教会議として独立して機能するようになった。 [ 14 ] [ 15 ]
1453年にコンスタンティノープルが陥落した後、モスクワは唯一の独立した正教勢力となり、その指導者たちはすぐにモスクワがビザンツ帝国の後継者であり、「第三のローマ」であると主張し始めた。[ 14 ]ロシア人にとって神の罰と見なされたコンスタンティノープルの陥落は、ロシア正教会の初期の独立を確固たるものにした。[ 16 ]ロシアの政治的および領土的統合は、正教の統一と標準化に反映された。[ 17 ]
1589年、コンスタンティノープルのイェレミアス2世の祝福により、ヨブ府主教が初代ロシア総主教に聖別された。[ 18 ] [ 19 ]その結果、総主教座はコンスタンティノープル、アンティオキア、エルサレム、アレクサンドリアの総主教座と同等の地位を与えられた。[ 18 ] [ 20 ]総主教座設立の勅令では、ロシア全土が「第三のローマ」と呼ばれている。[ 16 ]
1590年、コンスタンティノープルで開催された公会議でモスクワの新たな地位が確認され、3年後、他の4人の正教会総主教が42人の司教の支持を得て別の公会議でこれを批准した。[ 21 ]モスクワは唯一の独立した正教会勢力であった点で他と異なり、これがモスクワが「第三のローマ」であるという考えの頂点につながった。[ 21 ]ロシア正教会は東方正教会の二部構成の中で5番目の地位を与えられた。[ 18 ]
1700年に総主教アドリアンが死去すると、ロシアのピョートル 1世(在位1682年~1725年)は新たな総主教の選出を行わないことを決定した。[ 22 ]ピョートルは、教会を含むロシアの資源は近代的なヨーロッパ国家の建設に利用できると信じており、君主の権威を強化しようとした。[ 22 ]彼は教会の特権を制限し、教区への課税を導入する新たな法律を起草するための委員会を設立した。[ 23 ]
ピョートルは1721年に総主教を聖シノドと呼ばれる会議に置き換えた。この会議は任命された司教、修道士、司祭で構成されていた。[ 24 ]教会はまた、皇帝に直接報告する最高検察官によって監督されていた。[ 24 ]ピョートルの改革は、1917年まで続くロシア正教会のシノドス時代の始まりを告げるものであった。[ 24 ]彼はまた、他の総主教たちから、シノドスをロシア正教会のすべての教会問題におけるロシア総主教の正当な後継者として認めるという合意をすぐに取り付けた。[ 23 ]ピョートルの改革は、すべての教区を効果的に管理する中央集権的な行政構造を作り出した。[ 25 ]
総主教職は、1917年11月11日(旧暦10月28日)の全ロシア地方評議会の決定により復活した。[ 26 ]復活後最初に選出された総主教はティホンであった。[ 27 ]しかし、十月革命とその後の内戦により、ティホンが様々な教区との連絡を維持できなくなったため、ロシア正教会の統一が揺らいだ。[ 27 ]その後数年間、新たに独立した国家の多くの地域がロシア正教会からの独立を宣言した。[ 27 ]ティホンが率いるロシア正教会の主要組織は、ソビエト政府による迫害を受けた。[ 27 ]
1990年、アレクシー2世はモスクワ総主教に選出され、多数の教区の再開と数千の教会や修道院の修復によりロシア正教会の復興を監督した。[ 3 ] 2009年にキリルが後を継いだ。 [ 5 ] [ 28 ]ロシア正教会は2000年の教会法に基づいて運営されており、ロシア国内のすべての正教会教区を直接監督するか、自治教会に管轄上の指導を提供している。[ 5 ]
2000年に採択されたロシア正教会憲章[ 29 ]によれば、総主教の任期は終身であり、罷免された総主教を裁判する権利と総主教の引退の問題は主教会議に属する。
任期の間、ロシア正教会の聖シノドは、常任メンバーの中から総主教座代行者の議長を選出する。「総主教座代行者の解任後6ヶ月以内に、地方評議会の聖シノドは、モスクワおよび全ルーシの新しい総主教を選出するために招集される。」
総主教の候補者は、ロシア正教会の司教であり、40歳以上で、「高等神学教育を受け、教区運営に関する専門知識を有している」必要がある。
憲章の総主教選出の手順は詳細に記されておらず、「聖シノドの選出手順はプレースホルダーによって定められる」とだけ記されている。2011年、教会会議幹部会は「モスクワおよび全ルーシの総主教選出の手順と基準」という草案を検討し、教区に意見を求めて送付し、議論を公表することを決定した。20世紀には、総主教としてティホン府主教が、地方評議会の候補者として事前に承認された3人の中からくじ引きで選出された。ロシア正教会の事務に対する国家の厳格な統制の狭間では、セルギウス、アレクシー1世、ピメンが政府の承認を得て無投票で公開投票により選出された。
アレクシオス2世は1990年に地方評議会に選出された。第1回投票は秘密投票で行われ、事前に司教会議で承認された3人の候補者が参加した(地方評議会は新たな候補者リストを追加する権利を有していた)。第2回投票では、第1回投票で最も多くの票を獲得した2人の候補者が選出された。
キリル1世は、 2009年1月27日にロシア正教会地方評議会(2009年ポメストニー・ソボル)により、700票中508票を獲得し、モスクワおよび全ルーシの総主教、そしてロシア正教会の首座主教に選出された。彼は2009年2月1日に着座した。総主教は、選挙の数日後に行われる特別な着座式でその地位に就く。