教皇クレメンス8世

法王 クレメンス8世
ローマ司教
無名のイタリア人芸術家による肖像画、17世紀
教会	カトリック教会
教皇制が始まった	1592年1月30日[1] [2] [3]
教皇制の終焉	1605年3月3日
前任者	イノセント9世
後継	レオ11世
以前の投稿	ローマのロータの監査役（1569年） 使徒的記録（1585–1592） サン・パンクラーツィオ・フオーリ・レ・ムーラ枢機卿兼司祭（1586年 - 1592年） 使徒座の監獄（1586–1592） ポーランドへの特使(1588–1589)
注文
叙階	1580年12月31日
奉献	1592 年 2 月 2 日、アルフォンソ ジェズアルド ディ コンツァ 著
枢機卿を創設	1585年12月18日、 シクストゥス5世
個人情報
生まれる	イッポリト・アルドブランディーニ 1536年2月24日 ファーノ、マルケ、教皇領
死亡	1605年3月3日(1605-03-03)（69歳） ローマ、教皇領
紋章
クレメンスという名前の他の教皇

クレメンス8世の教皇様式
参照スタイル	法王
話し方	法王陛下
宗教的なスタイル	教皇様

教皇クレメンス8世（ラテン語：Clemens VIII、イタリア語：Clemente VIII、1536年2月24日 - 1605年3月3日）は、イッポリト・アルドブランディーニとして生まれ、1592年2月2日から1605年3月に亡くなるまで、 カトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。

イタリアのファーノ^[4]でフィレンツェの名門家庭に生まれた彼は、1585年に枢機卿司祭に任命される前に、当初は教会法学者として頭角を現した。1592年に教皇に選出され、クレメンスと名乗った。教皇在位中、彼はフランス国王アンリ4世とカトリックの和解を実現し、いわゆる長期戦争でオスマン帝国に対抗するためにキリスト教諸国の同盟を設立するのに尽力した。また、ドミニコ会とイエズス会の間の有効な恩寵と自由意志の問題に関する激しい論争で、彼は成功裏に裁定を下した。1600年には、ローマへの巡礼が数多く行われた聖年祭を主宰した。彼はジョルダーノ・ブルーノの裁判と処刑を主宰し、教皇領のユダヤ人居住者に対して厳しい措置を実施した。彼はコーヒーを飲んだ最初の教皇であったかもしれない。

クレメンス8世は1605年に69歳で亡くなり、その遺体は現在サンタ・マリア・マッジョーレのローマ教会に安置されています。

彼はフィレンツェの出身で、父の跡を継いで教会法の専門家となり、ローマ教皇庁が設置した最高教会裁判所であるローマ法廷の監査人（裁判官）となった。^[5]彼は1580年12月31日、45歳で司祭に叙階され、1592年2月2日、まだ56歳にもならないうちに教皇となった。彼は時には厳格ではあったが、有能な行政官であった。

1585年、教皇シクストゥス5世により聖パンクラツィオ枢機卿に任命され、 1586年1月には教皇大司祭に任命され、1588年にはポーランドに教皇特使として派遣された。アルドブランディーニは改革者聖フィリップ・ネリの霊的指導を受け、30年間聴罪司祭を務めた。アルドブランディーニはポーランドで外交努力を成功させ、投獄されていたポーランド王位継承候補者で敗れたマクシミリアン大公の釈放を勝ち取り、ハプスブルク家の感謝を勝ち取った。 ^[6]

インノケンティウス9世（1591年）の死後、再び激しいコンクラーベが開かれたが、イタリアの枢機卿の少数はスペイン国王フェリペ2世の命令に従わなかった。非常に聡明で規律正しく、教会内部の事情に精通していたことで知られるアルドブランディーニ枢機卿は、1592年1月30日に選出され、ヨーロッパ情勢に対する教皇の政策がよりバランスのとれた自由なものになる^前兆となった。彼は政治色のないクレメンス8世という名前を名乗った。彼は有能な教皇であり、仕事に対する無限の能力と、法律家のような細部への目を持っていた。彼は賢明な政治家であり、その政策の一般的な目的は教皇庁をスペインへの依存から解放することだった。^[6]

1592年11月、彼はクレメンス・ウルガタを出版した。^[8]これは、1592年11月9日に発行された勅書「サクロラム」 （ Wayback Machine^{で2018-06-10にアーカイブ） [9]}とともに発行され、この勅書では、以降のすべての版はこの版に同化されなければならないこと、本文のいかなる単語も変更できないこと、異読を余白に印刷することさえできないことが明記されていた。^[10]この新しい公式版のウルガタは、クレメンス・ウルガタ^[11] またはシクスト・クレメンス・ウルガタ^{[11] [12]}として知られ、 1979年にノヴァ・ウルガタに取って代わられるまで、カトリック教会の公式聖書であり続けた。 ^[13]

1597年、教皇は補助会を設立し、ドミニコ会とイエズス会の間でそれぞれ効力ある恩寵と自由意志の役割をめぐる神学論争に決着をつけようとした。論争は、効力ある恩寵を損なう自由意志を主張するモリニズムを非難する方向に傾いたが、ヨーロッパで重要な政治的、神学的な権力を持つだけでなく、海外にも様々な宣教活動（南米のミシオネス・イエズス会、中国での宣教など）を展開していたイエズス会の重要な影響力（その他の考慮事項の中でも）により、教皇はイエズス会を公式に非難することは控えた。1611年と1625年には、この問題に関するいかなる議論も禁止する法令が出されたが、トマス・アクィナスに関する注釈書の出版によって非公式にはしばしば回避された。

1600年の聖年の間に、300万人の巡礼者が聖地を訪れた。 1595年にはポーランド・リトアニア共和国でブレスト会議が開催され、ルーシの聖職者と人々の大部分がローマに再統合された。^[6]

クレメンス8世は、ヒアキントス（1594年4月17日）、クエンカのフリアン（1594年10月18日）、ペニャフォルトのレイモンド（1601年）を列福した。彼は205人を列福し、そのうち200人は集団殉教者であった。彼が福者として名を挙げた著名人には カルロ・ボッロメーオも含まれている。

教皇は在位中に6つの枢機卿会議で53人の枢機卿を任命し、甥のピエトロとチンツィオ・パッセーリを枢機卿に任命した。教皇の治世中に任命された著名な枢機卿には、カミッロ・ボルゲーゼ（後継の教皇パウロ5世）や、著名な神学者ロベルト・ベラルミーノとカエサル・バロニウスがいる。

クレメンス8世の治世で最も注目すべき出来事は、アルノー・ドサ枢機卿を通じて巧みに進められた長い交渉の末、フランス国王アンリ4世（1589年 - 1610年）の教会との和解であり、フランスの複雑な状況は解決された。アンリは1593年7月25日にカトリックに改宗した。クレメンス8世はアンリ4世の誠意を見極めるためしばらく時間を置いた後、スペインの不興をものともせず、1595年秋にアンリ4世を厳粛に赦免し、フランスにおける30年間の宗教戦争に終止符を打った。^[6]

2年後、フェラーラ公アルフォンソ2世デステが子供を残さずに死去（1597年10月27日）し、教皇がエステ家の拠点を教会の領土に併合することを決定したとき、アンリ4世との友情は教皇にとって極めて重要となった。スペインと皇帝ルドルフ2世はアルフォンソ2世の非嫡出の従弟チェーザレ・デステに教皇に抵抗するよう奨励したが、アンリ4世の脅迫により物質的な援助を思いとどまり、教皇軍はほぼ抵抗を受けずにフェラーラに入城した。^[6]

1598年、クレメンス8世は、ヴェルヴァン条約[6]でスペインとフランスの間に明確な平和条約を締結し、両国の長い争いに終止符を打ったことで教皇庁の信用をさらに高めた。また、クレメンス^{8世はフランスと}サヴォイア公国との和平交渉も行った。

1594年、クレメンス8世は、主にハンガリーで戦われたオスマン帝国との戦争に参加するために、ヨーロッパのキリスト教諸国の同盟を結成した。この戦争は「トルコ長期戦争」として知られるようになり、クレメンス8世の存命中も続いた。教皇の仲介により、プラハで神聖ローマ皇帝ルドルフ2世とトランシルヴァニアのジグムント・バートリの間で同盟条約が調印された。同年後半には、モルダヴィアのアロン・ヴォダとワラキアのミハイル勇敢公が同盟に加わった。クレメンス8世自身も、人員と資金面で皇帝に貴重な援助を行った。^[6]

クレメンス8世は、シクストゥス5世（1585年 - 1590年）と同様に、ウンブリア州とマルケ州の教皇領における盗賊行為の撲滅と教皇貴族の無法行為の処罰に熱心であった。^[6] 1592年に教皇位に就くと、彼はすぐに数人の貴族の問題児を処刑した。最も有名なのは、古代ローマの有力な一族の末裔であるトロイオ・サヴェッリと、おそらく父の度重なる虐待の結果、父を殺害した若く高貴なベアトリーチェ・チェンチである。後者の事件については多くの恩赦の要請があったが、教皇はそれを拒否し、没収したチェンチ家の財産を自分の家族に引き渡した。

クレメンスの厳格なやり方は、哲学や宗教の問題にも関係していた。1599年、彼はイタリアの粉屋メノッキオを 異端審問にかけ、火あぶりにした。メノッキオは神は永遠ではなく、かつて混沌から創造されたという信念を抱いていた。さらに有名な事件は、ジョルダーノ・ブルーノの異端審問で、彼は1600年に火あぶりにされた。教皇クレメンス8世は裁判の最終段階に自ら参加し、事件を担当する 枢機卿たちに判決を下すよう求めた。

クレメンス8世は領土内のユダヤ人居住者に対する措置を強化した。1592年、教皇勅書 「Cum saepe accidere」は教皇領であったアヴィニョンのコンタット・ヴェネッサンに住むユダヤ人コミュニティに新品の販売を禁じ、彼らを経済的に不利な立場に置いた。1593年、勅書「Caeca et Obdurata」は、ユダヤ人がローマ、アンコーナ、アヴィニョンの各都市以外の教皇領に住むことを禁じた1569年の教皇ピウス5世の法令を繰り返した。この勅書の主な効果は、1569年の追放後、1586年以降に教皇領（主にウンブリア）の地域に戻ってきたユダヤ人を立ち退かせ、 （1569年以来教皇の支配下にあった）ボローニャなどの都市からユダヤ人コミュニティを追放することであった。 ^[14]この勅書ではまた、教皇領のユダヤ人が高利貸しに手を染め、クレメンス8世の前任者たちの歓待を悪用していたとも主張している。「彼らは、彼らを暗闇から真の信仰の知識へと導くために、キリスト教の敬虔さという慈悲を彼らに対して用いるのが適切だと考えた」（クリスチャニア・ピエタスをほのめかす）。^[15]数日後、クレメンス8世は勅書「Cum Hebraeorum malitia 」で、タルムードの朗読も禁止した。^[16]

クレメンス8世は痛風を患い、1590年代後半には車椅子を使うようになり、晩年の大半をベッドで動けないまま過ごさざるを得なかった。1605年2月10日に突然体調を崩し、数週間のうちに容態が急速に悪化した。1605年3月3日の真夜中頃に死去したが、^[17]慎重さ、寛大さ、冷酷さ、ビジネス能力の評判を残した。クレメンスはサン・ピエトロ大聖堂に埋葬され、後に教皇パウルス5世（1605年 - 1621年）がサンタ・マリア・マッジョーレ教会のボルゲーゼ礼拝堂に彼のための霊廟を建てさせ、1646年に遺骸はそこに移された。

彼の治世は、勲章の数と美しさで特に際立っている。クレメンス8世は、裕福な階級の子弟の教育のためにクレメンティーノ校を設立し、スコットランドへの宣教師の訓練のためにスコッツェゼ校を開設してローマの国立大学の数を増やした。^[6]

コーヒー愛好家は、コーヒーがカトリック教徒の間で広まったのは教皇クレメンス8世の影響によるものだとよく主張する。伝説によると、コーヒーは「悪魔の飲み物」として反対され、^[18]教皇の顧問が教皇にこの飲み物を非難するよう求めた。しかし、コーヒーを味わった教皇クレメンス8世は「この悪魔の飲み物はとても美味しいので、異教徒に独占させるのは残念だ」と宣言した。^[19]クレメンスは、コーヒー豆がアルコール飲料よりも人々にとって良いと思われたため、この豆を祝福したとされている。^[20]よく引用される年は1600年である。これが本当の話かどうかは明らかではないが、当時は面白がっていたのかもしれない。^[21]

• ジョヴァンニ・アルドブランディーニは兄で枢機卿だった。
• シクスト・クレメンティヌス訳ウルガタ
• クレメンス8世によって創設された枢機卿

Wikiquote には教皇クレメンス8世に関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、クレメンス8世に関連するメディアがあります。

• コリアー、セオドア・フレイリングハイゼン (1911)。「クレメント 8 世に対するクレメント」 。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 6 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。486 ページ。
• ジュアン神父、「ローマ教皇庁とユダヤ人」、Révue International des Societés、1918年より