ノルマン人

ノルマン人

バイユーのタペストリーのイングランド到着の場面。ロングシップを使用するノルマン人を描いている。
言語
オールドノルマン ラテン 古ノルド語
宗教
キリスト教、北欧異教
関連民族
歴史的: ノルウェー語 ガロ・ローマ人 フランクス モダンな： デンマーク人 ノルウェー人 スウェーデン人 アイスランド人 フェロー諸島民 チャンネル諸島民 フランス語 ワロン人 英語 スコットランド人 ウェールズ語 アイルランド語 シチリア人 マルタ語

ノルマン人（ノルマン語：Normaunds、フランス語：Normands、ラテン語：Nortmanni/Normanni ）は、中世のノルマンディー公国で、ノルウェーのヴァイキング移住者と西フランク王国の現地住民との混血から生まれた人々である。^{[1] [2] [3]}西フランク王国のノルウェー人居住地は、主に現在のデンマークからのフランス北岸への一連の襲撃に続いて形成されたが、ノルウェーやスウェーデンからも来航した者もいた。^{[4]これらの居住地は、911年の}シャルトル包囲戦の後、スカンジナビアのヴァイキングのリーダーであるロロが西フランク王国のカール3世に忠誠を誓うことに同意したときに最終的に正当化された。ノルマンディーでの混血により、10世紀前半には民族的、文化的な「ノルマン人」のアイデンティティが生まれ、このアイデンティティは何世紀にもわたって進化し続けた。^[5]ノルマン人はフランスの文化と言語を採用しながらも、傭兵や冒険家としてのヴァイキングの祖先の武勇伝を継承した。^[6] 11世紀には、公国のノルマン人がイングランドと南イタリアを征服した。

ノルマン王朝は中世ヨーロッパと近東に大きな政治的、文化的、軍事的影響を及ぼした。^{[7] [8]ノルマン人は歴史的にその武勇と}カトリックの 信心深さで有名であり、ロマンス共同体のカトリック正統派の代表者となった。^[6]元々のノルウェー人入植者は、彼らが定住したフランクの土地のガロ・ロマンス語を採用し、彼らの古ノルマン語方言はノルマン語、ノルマン語、またはノルマン・フランス語として知られるようになり、これは今日でもノルマンディー本土の一部（コタンネー方言とコーショワ方言）と近くのチャンネル諸島（ジェリア方言とゲルネシア方言）で話されている重要な文学言語である。サン＝クレール＝シュル＝エプト条約から生まれたノルマンディー公国は、中世フランスの大きな領地であった。ノルマン公爵たちは、フランス王に忠誠を誓う臣下ではあったものの、同時にノルマンディーにおける領地を独自に管理し、ノルマンディー公リチャード1世（愛称「リチャード・サン・プール」、つまり「恐れ知らずのリチャード」）の治世下で、公国は封建的保有権のもとで団結力のある強力な君主国に成長した。^{[9] [10]}彼の治世の終わりの996年までに、ノルウェー人入植者の子孫は「キリスト教徒になっただけでなく、あらゆる点でフランス人になった。彼らはフランス語、フランスの法思想、フランスの社会習慣を採用し、自分たちが暮らしていたフランク人やガリア人と実質的に融合した」。^{[11] 1066年から1204年の間、}ノルマン人のイングランド征服の結果、イングランドの王のほとんどがノルマンディー公爵でもあった。 1204年、フランス国王フィリップ2世はノルマンディー本土を武力で奪取したが、その前にノルマンディー公国は没収されると宣言していた。1259年のパリ条約でイングランド国王がチャンネル諸島を除く公国に対する領有権を放棄するまで、この領土は係争地域のままであった。現在、チャンネル諸島（ガーンジー島とジャージー島）は正式にノルマンディー公国の最後の名残とみなされており、イギリスの一部ではなく、自治権を持つ王室属領となっている。^{[12] [13]}

ノルマン人は、独特のロマネスク建築や音楽の伝統などの文化と、軍事上の大きな功績や革新の両方で知られています。ノルマン人の冒険家たちは、サラセン人とビザンチン人から南イタリアとマルタ島を短期間征服した後、ルッジェーロ2世の下でシチリア王国の建国に貢献し、彼らの公爵ウィリアム征服王の代理として行われた遠征は、1066年のヘイスティングズの戦いでノルマン人がイングランドを征服することにつながった。 ^[14]ノルマン人とアングロ・ノルマン人の勢力は、11世紀初頭から13世紀半ばにかけてイベリア半島のレコンキスタに貢献した。 ^[15]

ノルマン人の文化的、軍事的影響は、これらの新しいヨーロッパの中心地から、近東の十字軍国家（彼らの王子ボエモン1世はレバント地方にアンティオキア公国を建国した）、イギリスのスコットランドとウェールズ、アイルランド、北アフリカの海岸、カナリア諸島にまで広がった。ノルマン人の遺産は、フランス、イングランド、スペイン、ケベック、シチリアの地方言語や方言、また征服した領土に彼らがもたらしたさまざまな文化的、司法的、政治的取り決めを通して、今日まで続いている。^{[8] [16]}

英語名の「ノルマン人」は、フランス語のNormans / Normanz （ノルマント、ノルマンの複数形）に由来しています。^[17]現代フランス語のnormandは、古低地フランコニア語の Nortmann「北方人」^{[18]から借用されたものです。または、}古ノルド語の Norðmaðrから直接借用されたもので、ラテン語ではNortmannus、Normannus、Nordmannus （中世ラテン語、9世紀に記録）と様々に変化し、「ノルウェー人、バイキング」を意味します。 ^[19]

11 世紀のベネディクト会修道士であり歴史家でもあるゴッフレド・マラテッラは、ノルマン人を次のように特徴づけています。

彼らは特に狡猾で、より大きなものを勝ち取ることを期待して自分の遺産を軽蔑し、利益と支配権の両方に熱心で、あらゆる種類の模倣を好み、贅沢と貪欲の間にある一定の中庸を保ち、つまり、おそらく、彼らが確かにそうしたように、この2つの一見相反する性質を結合していた。彼らの指導者たちは、良い評判を望んでいたため、特に贅沢だった。さらに、彼らはお世辞が上手な民族であり、雄弁を学ぶのが好きで、そのため少年たちでさえ雄弁家であり、正義のくびきでしっかりと抑えられない限り、まったく抑制されない民族だった。彼らは、運が彼らに降りかかるときはいつでも、労苦、飢え、寒さに耐え、狩りや鷹狩りを好み、馬やあらゆる武器や戦闘服の楽しみを楽しんだ。 ^[20]

10世紀の間に、フランスの川を遡上したノルウェーの戦闘部隊による当初は破壊的な侵入がヨーロッパ内陸部へとさらに浸透し、地元のフランス人女性や私有財産を含むより恒久的な野営地へと発展した。^[21] 885年から886年にかけて、パリのオド（ユード・ド・パリ）は、その戦闘技術、パリの要塞化、戦術的抜け目なさにより、ヴァイキングの侵略者（リーダーの一人はシグフレッド）からパリを守ることに成功した。 ^[22] 911年、オドの兄弟であるフランス王ロベール1世は、よく訓練された騎兵を率いて、シャルトルで再びヴァイキング戦士の部隊を打ち破った。この勝利が、ロロの洗礼とノルマンディーへの定住への道を開いた。^[23]ノルマンディー公国は、911年に封建領として始まり、西フランク王国のシャルル3世（単純王）（879年 - 929年、在位893年 - 929年）とスカンジナビア半島出身の有名なヴァイキングの支配者ロロ（別名ガンゲ・ロルフ、 846年頃- 929 年頃）との間でサンクレールシュールエプト条約で設立され、かつてのフランク王国ネウストリアに位置していた。^[24]条約では、ロロとその部下に対し、エプト川と大西洋岸の間のイギリス海峡に沿ったフランス沿岸の土地を与える代わりに、さらなるヴァイキングの侵略から彼らを守ると約束されていた。^[24]ロロはルーアン地域をヴァイキングの侵略から守ると約束しただけでなく、自身はそれ以上フランクの土地を侵略しないと誓い、洗礼を受けてキリスト教に改宗し 、シャルル3世に忠誠を誓った。ロロの洗礼式では、フランスのロベール1世が名付け親となった。^[25]彼は初代ノルマンディー公爵およびルーアン伯となった。^[26]その地域は現在のオートノルマンディーの北部からセーヌ川までであったが、公国は最終的にセーヌ川を越えて西にまで拡大した。^{[6]その領土は}ルーアンの旧州とほぼ同等で、古代ローマ帝国のガリア・ルグドゥネンシス2世（旧ルーアン州の一部）の行政構造を再現していた。ガリアのガリア・ルグドゥネンシス。

ロロが到着する前、ノルマンディーの人口は「フランク人」と考えられていたピカルディやイル・ド・フランスと変わらなかった。初期のヴァイキングの移住者は880年代に到着し始めていたが、セーヌ川低地周辺の東の植民地（ルーモワとペイ・ド・コー）と西のコタンタン半島に分かれており、伝統的なパギーによって隔てられていたため、外国人移住者はほとんどおらず、人口はほぼ同じままだった。ノルマンディーとヨーロッパの大西洋岸の一部を襲撃し最終的に定住したスカンジナビアからのロロの派遣団には、デンマーク人、ノルウェー人、ノルウェー系ゲール人、オークニー諸島のヴァイキング、おそらくスウェーデン人、そして9世紀後半にノルウェー人の支配下にあったイングランドのデーンロウ地域からのアングロ・デーン人が含まれていた。

ヴァイキングの子孫は、ノルウェーの宗教と古ノルド語をカトリック（キリスト教）と、ローマ人のラテン語から派生した現地の人々のラング・ドイル語に置き換えました。ノルマン語（ノルマン・フランス語）は、ノルウェー語を話す支配階級がロマンス語の土着のラング・ドイル語派を採用することで形成され、今日まで残っているフランスの地方言語に発展しました。^[6]

新しいノルマン人の支配者は、9世紀のカール大帝の時代からのカロリング朝のフランク人の流れを汲む旧フランス貴族とは文化的にも民族的にも異なっていた。ノルマン人は地元の貴族と結婚し、フランス全土で広まりつつあった封建主義の教えを取り入れることで、徐々にこれらの原則を自らの公国で機能的な階層制度に取り入れ、後にノルマン人が支配するイングランドにそれを輸出した。^[9]

フランス王国全土で貴族階級が急増したことにより、ほとんどの後継者の将来性が制限されたため、若い騎士たちは故郷を離れて土地と富を求めるよう奨励され、ノルマンディーはそのような冒険家たちの主要な供給源となった。^[27]イタリア、フランス、イングランドの多くのノルマン人は、最終的にイタリア系ノルマン人のアンティオキア王子ボエモン1世と、イングランドの最も有名で輝かしい王の一人である アンジュー系ノルマン人の王リチャード獅子心王の下で熱心な十字軍兵士として仕えた。

ノルマン人の日和見的な一団は、南イタリアに足場を築くことに成功した。おそらく帰還した巡礼者の話の結果、ノルマン人は遅くとも1017年には戦士として南イタリアに入っていた。モンテ・カッシーノのアマトゥスによると、999年にエルサレムから帰還したノルマン人の巡礼者がサレルノの港に立ち寄ったとき、イスラム教徒の攻撃が起こった。ノルマン人が非常に勇敢に戦ったため、王子グアイマーリオ3世は留まるように懇願したが、ノルマン人はそれを拒否し、代わりに王子の要請を故郷の他の人に伝えることを申し出た。アプリアのウィリアムによると、1016年にモンテ・ガルガーノの大天使ミカエル神殿へのノルマン人の巡礼者は、ロンバルディア人の貴族で反逆者のバーリのメロスに会い、ビザンチン帝国の支配を打倒するためにもっと多くの戦士を連れて戻るよう説得され、彼らはそれに従った。

地中海にやってきた最も著名なノルマン人の二家は、タンクレード・ド・オートヴィルの子孫とドレンゴット家であった。ドレンゴット家出身の兄弟が少なくとも5人いるノルマン人の一団は、バーリのメルスの指揮の下、アプリアでビザンチン帝国と戦った。1016年から1024年の間、政治的に分裂した状況の中で、ジルベール・ブアテールが率い、バーリのメルスが雇った別のノルマン騎士団によってアリアーノ伯領が設立された 。カンナエで敗れたバーリのメルスはドイツのバンベルクに逃れ、1022年にそこで亡くなった。既存の侍従職に代わるこの伯領は、南イタリアでノルマン人が設立した最初の政治組織であると考えられている。^{[28] [29]} その後、同じ一族のライヌルフ・ドレンゴットは、1030年にナポリ公セルギウス4世からアヴェルサ伯領を譲り受けた。

オートヴィル家は、サレルノ公グアイマール4世を「アプリアとカラブリア公」と宣言して君主の地位を獲得した。グアイマールはすぐに彼らの選出された指導者であるウィリアム・アイアン・アームに首都メルフィの伯爵の称号を与えた。その後、ドレンゴット家はカプア公国を獲得し、皇帝ハインリヒ3世は1047年にオートヴィル家の指導者であるドロゴを「イタリア公爵および支配者、およびアプリアとカラブリア全土のノルマン人の伯爵」として法的に貴族に叙した。^[30]

これらの拠点から、ノルマン人は最終的に、オートヴィル出身の有名なロベール・グイスカルドとその弟のルッジェーロ大伯の指揮の下、イスラム教徒からシチリア島とマルタ島を奪取した。ルッジェーロの息子、シチリア王ルッジェーロ2世は、1130年に対立教皇アナクレトゥス2世によって国王に即位した（ライヌルフが伯爵に「即位」してからちょうど1世紀後）。シチリア王国は1194年に結婚によりホーエンシュタウフェン家に移譲されるまで続いた。 ^{[31]ノルマン人は、}スクイッラーチェのウィリアム鉄腕の要塞などの多くの城や、パレルモのルッジェーロ2世のパラティーナ礼拝堂などの大聖堂に遺産を残しており、それらは風景に点在し、そのユニークな歴史に付随する独特の建築的風味を与えている。

制度的には、ノルマン人はビザンチン、アラブ、ロンバルドの行政機構と封建法と秩序という独自の概念を融合させ、独自の政府を作り上げました。この国家では宗教の自由が広く認められ、ノルマン貴族の傍らにはユダヤ教徒、イスラム教徒、カトリックと東方正教会のキリスト教徒からなる実力主義の官僚組織が存在していました。こうしてシチリア王国はノルマン人、ビザンチン、ギリシャ人、アラブ人、ロンバルド人、そして「土着」のシチリア人が調和して暮らすという特徴を持つようになり、ノルマン人の支配者たちはファーティマ朝エジプトとレバントの十字軍国家を包含する帝国を樹立する計画を推し進めました。^{[32] [33] [34]}中世の偉大な地理学論文の一つである『タブラ・ロジェリアナ』は、シチリア王ルッジェーロ2世のためにイドリースィーが著したもので、『キタブ・ルドジジャル』（『ロジェーロの書』）と題されている。^[35]

ノルマン人は11世紀初頭からイベリア半島におけるキリスト教徒とイスラム教徒の軍事衝突に登場し始めた。物語の資料に登場する最初のノルマン人はトスニーのロジャー1世で、アデマール・ド・シャバンヌと後のサン・ピエール・ル・ヴィフの年代記によると、  1018年頃のアンダルシアのイスラム教徒に対する一連の襲撃でバルセロナの支援に行った。^[36] 11世紀後半には、ロバート・クリスピンやウォルター・ジファードなどの他のノルマン人の冒険家が、おそらく教皇が組織した1064年のバルバストロの包囲戦に参加した。1066年のノルマン人のイングランド征服後も、ノルマン人は半島での冒険に参加し続けた。第1回十字軍の間にフランク人が聖地を征服した後、ノルマン人は半島北東部の征服の冒険に参加するよう奨励され始めた。その最も重要な例は、1120年代にペルケ公ロトルー2世とロバート・ブルデがエブロ川の国境に侵入したことだ。1129年までに、ロバート・ブルデは当時のこの教区の大司教オレゲル・ボネストゥルガからタラゴナ市に半独立の公国を与えられていた。ロトルーのノルマン人信奉者のうち数人は、その功績に対してアラゴン王アルフォンソ1世からエブロ川流域の土地を与えられた。^[37]

聖地への海路の人気が高まるにつれ、イベリアの高位聖職者たちは、ノルマン人とアングロノルマン人の十字軍に対しても、半島西部へのポルトガルの侵攻に参加するよう、地元のイベリアの高位聖職者たちから奨励し始めた。最初の侵攻は、1142年にこれらの十字軍の艦隊がポルトガル王アフォンソ1世エンリケスからリスボン市を征服するよう招かれたときだった。 ^[38]このリスボン包囲戦(1142年)は失敗に終わったものの、ポルトガルへの関与の前例となった。そのため、1147年に別のノルマン人グループと北ヨーロッパからの他の十字軍グループが第2回十字軍の十字軍に加わる途中でポルトに到着したとき、ポルト司教、そして後にアフォンソ・エンリケスが『リクスボンの編纂について』によれば、リスボン包囲戦に協力するよう説得した。この時、都市は占領され、ポルトガル王と合意した取り決めに従って、彼らの多くは新たに略奪された都市に定住した。^[39]翌年、かなりの数のアングロノルマン人を含む十字軍艦隊の残りは、バルセロナ伯ラモン・ベレンゲル4世によってトルトサ包囲戦（1148年）に参加するよう招待された。再びノルマン人は、新たに征服した国境都市の土地で報奨された。^[40]

1135年から1160年にかけて、ノルマン人のシチリア王国は、現在のチュニジア、アルジェリア、リビアの一部にあたるイフリーキヤ海岸のいくつかの都市を征服し、従属させていた。これらの都市はアルモハド朝に奪われた。

ノルマン人がイタリアに侵入し始めて間もなく、彼らはビザンチン帝国、次いでアルメニアに侵入し、ペチェネグ人、ブルガリア人、特にセルジューク・トルコ人と戦った。ノルマン人の傭兵は最初、ビザンチン帝国に対抗するために南に来るようロンゴバルド人から奨励されたが、すぐにシチリアでビザンチン帝国に仕えて戦った。彼らは、 1038年から1040年にかけてのジョージ・マニケスのシチリア遠征で、ヴァリャーグ人やロンゴバルド人の部隊とともに目立った。ギリシャに仕えたノルマン人が実際にノルマン・イタリア出身であったかどうかは議論があり、現在では少数がそこから来た可能性が高いと思われる。ビザンチン人が「フランク人」と呼んだ人々のうち、何人がノルマン人で他のフランス人ではなかったかも不明である。

ビザンツの将軍として仕えた最初のノルマン人傭兵の一人は、 1050年代のエルヴェである。しかし、その頃には、トレビゾンドやジョージアなど遠く離れた場所にもノルマン人傭兵がいた。彼らは、ビザンツのアンティオキア公イサキオス・コムネノスの下、マラティアとエデッサに拠点を置いていた。1060年代には、ロバート・クリスピンがエデッサのノルマン人を率いてトルコと戦った。ルーセル・ド・バイユールは、 1073年に地元住民の支援を得て小アジアに独立国家を築こうとしたが、1075年にビザンツの将軍で後の皇帝アレクシオス・コムネノスに阻止された。^[41]

ノルマン人の中には、トルコ軍に加わり、アナトリア極東のアルメニア属国サスーンおよびタロンの破壊を支援した者もいた。後に、多くがキリキアおよびタウルス山脈のさらに南のアルメニア国家に仕えた。ウルセルという名のノルマン人が「フランク人」の軍を率いてシリア北部のユーフラテス川上流域に進軍した。1073年から1074年にかけて、アルメニアの将軍フィラレトゥス・ブラカミウスの2万人の軍隊のうち8,000人が、ランボー率いるノルマン人（旧ウルセル出身）だった。彼らは、自分たちの城の名前にも民族性を冠し、「フランク人」を意味するアフランジと名付けた。アマルフィとアンティオキア、およびバーリとタルソスの間で貿易が行われていたことは、アマルフィとバーリがイタリアでノルマン人の支配下にあった時代に、これらの都市にイタリア系ノルマン人が住んでいたことと関係があるのか​​もしれない。

ビザンチン帝国の皇帝が西ヨーロッパの戦士を求めていたコムネノス王政復古期、ビザンチン帝国のギリシャにはノルマン人の傭兵出身の家族がいくつかあった。ラウーリ家はラウルという名のイタリア系ノルマン人の子孫であり、ペトラリファ家はピエール・ダウルプスの子孫であり、マニアカテスとして知られるアルバニア人の一族は1038年のシチリア遠征で ジョージ・マニアセスに仕えたノルマン人の子孫である。

ロベルト・グイスカルドは、軍事的成功により以前にプーリア伯爵に昇格していたもう一人のノルマン人の冒険家で、最終的にビザンツ帝国を南イタリアから追い出した。教皇グレゴリウス7世の同意を得てその家臣となったロベルトは、西方の諸侯とカトリック教会の拠点としてバルカン半島を征服する遠征を続けた。クロアチアおよびダルマチアのカトリック都市と同盟を結んだ後、1​​081年に30,000人の兵士と300隻の船からなる軍を率いてアルバニア南岸に上陸し、ヴァロナ、カニナ、エリコ（オリクミ）を占領し、数々の略奪の末にブトリントに到達した。彼らは、以前にコルフ島を征服し、陸と海からデュラキウムを攻撃し、道中のすべてを壊滅させた艦隊と合流した。このような厳しい状況下で、地元住民は皇帝アレクシオス1世コムネノスの呼びかけに応じ、ビザンチン帝国と手を組んでノルマン人に対抗した。ビザンチン帝国軍は到着前に戦闘が始まっていたため、その後の戦闘には参加できなかった。戦闘の直前、ヴェネツィア艦隊は都市周辺の海岸で勝利を収めていた。撤退を余儀なくされたアレクシオスは、アルバノンから動員されたテント伯（またはビザンチン地方行政官）にデュラキウム市を譲り渡した（すなわち、ἐξ Ἀρβάνων ὁρμωμένω Κομισκόρτη。Κομισκόρτηという用語は、κόμης της κόρτης の短縮形で、「テント伯」を意味する）。^{[42] 1082年2月、デュラキウムはそこに定住していたヴェネツィアと}アマルフィの商人によってノルマン人に裏切られるまで、市の守備隊は抵抗を続けた。ノルマン人は内陸部に自由に侵入できるようになり、ヨアニナとマケドニア南西部とテッサリアのいくつかの小都市を占領し、テッサロニキの門に現れた。高官間の不和により、ノルマン人はイタリアへの撤退を余儀なくされた。彼らはロベールの死後、1085年に デュラキウム、ヴァローナ、ブトリントを失った。

第1回十字軍から数年後の1107年、ロベールの息子ボエモンドの指揮下にあるノルマン人がヴァロナに上陸し、当時最も洗練された軍事装備を使ってデュラキウムを包囲したが、無駄だった。その間に彼らはペトレラ、デアボリス川のほとりにあるミリの要塞、グラヴェニカ（バルシュ）、カニナ、エリコを占領した。このとき、アルバニア人はビザンチン帝国が課した重税に不満を持ち、ノルマン人に味方した。彼らの助けを借りて、ノルマン人はアルバノン峠を確保し、ディブラへの道を開いた。物資不足、疾病、ビザンチン帝国の抵抗により、ボエモンドは遠征から撤退し、デアボリス市でビザンチン帝国と和平条約に署名せざるを得なかった。

ビザンチン情勢のさらなる衰退は、1185年に3度目の攻撃への道を開き、ビザンチン高官の裏切りにより、ノルマン人の大軍がデュラキウムに侵攻した。しばらくして、アドリア海で最も重要な海軍基地の1つであったデュラキウムは、再びビザンチンの手に落ちた。

ノルマン人は早くからイングランドと接触していた。彼らの元々の同胞であるヴァイキングは依然としてイングランドの海岸を荒らしていただけでなく、イギリス海峡を挟んだイングランドの対岸にある重要な港のほとんどを占領していた。この関係は、ノルマンディー公リチャード2世の妹であるエマとイングランド王エゼルレッド2世の結婚を通じて、最終的により密接な血縁関係を生み出した。このため、エゼルレッド2世は1013年にスヴェン・フォークビアードによって王国を追われ、ノルマンディーに逃亡した。彼がノルマンディーに滞在したこと（1016年まで）は、彼とエマの息子たちに影響を与えた。エマは、クヌート大王による島の征服 後もノルマンディーに留まった。

エドワード懺悔王は、異母兄弟ハーデクヌーズの招きで、1041年に父の隠れ家からようやく戻ったとき、ノルマン人の教育を受けた人物を連れて帰った。また、多くのノルマン人の顧問や戦士も連れて行き、そのうちの何人かはイングランド騎兵隊を結成した。この構想は実際には定着しなかったが、エドワードの姿勢の典型的な例である。彼はロバート・オブ・ジュミエージュを カンタベリー大司教に任命し、ラルフ・ザ・チミド ・ヘレフォード伯爵に任命した。

1066年10月14日、ウィリアム征服王はヘイスティングズの戦いで決定的な勝利を収め、3年後にはイングランドを征服した。^{[43]このことは}バイユーのタペストリーに見ることができる。侵略してきたノルマン人とその子孫は、アングロサクソン人に取って代わってイングランドの支配階級となった。イングランドの貴族は単一のノルマン文化の一部であり、多くが海峡の両側に領土を持っていた。初期のイングランドのノルマン王はノルマンディー公として、大陸の領土に関してフランス王に忠誠を誓っていた。彼らはイングランドを自分たちの最も重要な領地とみなしていた（イングランドは重要な地位の象徴である国王の称号をもたらした）。

最終的に、ノルマン人は現地人と融合し、言語と伝統を融合させた。マージョリー・チブナルは「作家たちは依然としてノルマン人とイングランド人に言及していたが、その言葉は1066年の直後のようにはもはや同じ意味ではなかった」と述べている。 ^[44]百年戦争 の過程で、ノルマン貴族はしばしば自分たちをイングランド人と認識した。アングロ・ノルマン語はパリで話されていたフランス語とは異なるものとなり、ジェフリー・チョーサーはそれをユーモアの種にしていた。アングロ・ノルマン語は最終的に彼らの臣民のアングロ・サクソン語（古英語を参照）に吸収され、影響を与え、（初期のアングロ・ノルウェー人入植者のノルウェー語や教会が使用したラテン語とともに）中期英語の発展に貢献し、それが今度は現代英語へと進化した。

ノルマン人は、1169年にバナウ湾に侵攻して以来、アイルランドの文化と歴史に大きな影響を与えました。当初、ノルマン人は独特の文化と民族性を維持していました。しかし、時が経つにつれて、彼らはアイルランド文化に取り込まれるようになり、「アイルランド人自身よりもアイルランド人らしくなった」と言われるようになりました。ノルマン人は主にアイルランド東部の、後にペイルとして知られるようになった地域に定住し、トリム城やダブリン城など、多くの素晴らしい城や集落も建てました。文化は混ざり合い、お互いの言語、文化、考え方を借りてきました。ノルマン人の姓は今日でも存在しています。フレンチ、(デ)ロッシュ、デヴェルー、ダーシー、レイシーなどの名前は、特にアイルランド南東部、特にノルマン人の最初の集落が設立されたウェックスフォード郡の南部で一般的です。ファーロングなどの他のノルマン人の名前もそこでは主流です。^{[説明が必要]}ノルマン系アイルランド人の一般的な名前は、フランス語のノルマン人の名前Morelに由来する Morell (Murrell) です。Fitz- (ノルマン語で「息子」の意味) で始まる名前は、通常ノルマン人の祖先を示します。Fitz-で始まるアイルランド系ノルマン人の姓には、 Fitzgerald、FitzGibbons (Gibbons) 、 Fitzmauriceなどがあります。 Barry ( de Barra ) やDe Búrca ( Burke )などの姓を持つ家族もノルマン人の血統です。

ウィリアム征服王に対抗するイングランド王位請求者の一人、エドガー・アシリングは、最終的にスコットランドに逃亡した。スコットランド王マルコム3世はエドガーの妹マーガレットと結婚し、スコットランド南部の国境を争っていたウィリアムと対立するようになった。ウィリアムは1072年にスコットランドに侵攻し、アバネシーまで馬で行き、そこで艦隊と合流した。マルコムは服従し、ウィリアムに敬意を表し、息子のダンカンを人質として引き渡した。これにより、スコットランド王がイングランド王に忠誠を誓うべきかどうかについての一連の論争が始まった。

ノルマン人はスコットランドに侵入し、城を建設し、ロバート・ブルースのような将来の王を輩出する貴族の家系を築き、またかなりの数のスコットランド氏族を築いた。兄のアレクサンダー1世がノルマンディーのシビラと結婚していたスコットランド王デイヴィッド1世は、ノルマン人とノルマン文化をスコットランドに導入する上で重要な役割を果たした。これは一部の学者が「デイヴィッド革命」と呼ぶ過程の一部である。イングランド王ヘンリー1世（デイヴィッドの妹であるスコットランドのモードと結婚）の宮廷で過ごしたことや、異母兄弟のモール・コルイム・マク・アラクサンデールから王国を奪い取るために彼らを必要としたデイヴィッドは、多くの人々に土地を報酬として与えなければならなかった。この過程はデイヴィッドの後継者の下でも継続され、とりわけウィリアム獅子王の時代で最も激しくなった。ノルマン由来の封建制度は、程度の差こそあれ、スコットランドのほとんどの地域に適用された。ブルース、グレイ、ラムゼイ、フレイザー、ローズ、オギルビー、モンゴメリー、シンクレア、ポロック、バーナード、ダグラス、ゴードンなど数え上げればきりがないスコットランドの名家、そして後の王室であるスチュワート家も含め、その祖先はすべてノルマン人の祖先に遡ることができます。

ノルマン人がイングランドを征服する以前から、ノルマン人はウェールズと接触していた。エドワード懺悔王は前述のラルフをヘレフォード伯に任命し、マーチ地方の防衛とウェールズ人との戦闘を命じた。この当初の冒険では、ノルマン人はウェールズへの進出を果たせなかった。

しかし征服後、マーチ地方はウィリアムの最も信頼するノルマン男爵たちの支配下に完全に置かれた。その中には、シュロップシャーのベルナール・ド・ヌーフマルシェ、ロジャー・オブ・モンゴメリー、チェシャーのヒュー・ルパスなどが含まれる。これらのノルマン人による緩やかな征服の時代が長く続き、その間、ウェールズのほぼ全域がノルマン人の干渉にさらされた。男爵( barwn )などのノルマン語がウェールズ語に初めて入ったのはこの頃である。

ノルマン人の伝説的な宗教的熱意は、第1回十字軍がアンティオキアにノルマン人の公国を築くよりずっと前から、宗教戦争で発揮されていた。彼らはイベリア半島のレコンキスタにおける主要な外国人戦闘員だった。1018年、ロジェ・ド・トスニーはイベリア半島に渡り、ムーア人の土地から自らの国家を築こうとしたが、失敗した。1064年、バルバストロ戦争の際、ウィリアム・ド・モントルイユ、ロジェ・クリスピン、そしておそらくはウォルター・ギファールが教皇のハンナーの指揮下で軍を率い、アンデルーシの支配者から都市を奪取して莫大な戦利品を獲得した。後に、ウィリアム（ウィリアム大工ではないかという説もある）に率いられたノルマン人の集団が、1087年の失敗したトゥデラ包囲戦に参加した。^[45]

1096年、アマルフィ包囲戦を通過した十字軍に、ターラントのボエモンとその甥のタンクレードがイタリア系ノルマン人の軍隊を率いて加わった。ボエモンは、十字軍が小アジアを通過していた間、事実上の指揮官であった。1097年のアンティオキア包囲戦の成功後、ボエモンはその都市の周囲に独立した公国を築き始めた。タンクレードはエルサレム征服に尽力し、ヨルダン川西岸とガリラヤ地方における十字軍王国の拡大に尽力した。^[要出典]。

レヴァントへの第1回十字軍の後、ノルマン人はイベリア半島や地中海の他の地域への関与を続けた。その中には、ペルケのロトルーとその追随者であるロバート・バーデとウィリアム・ギファードがいた。彼らはエブロ渓谷への複数の遠征に参加し、アラゴン王アルフォンソ1世の征服作戦を支援した。ロバート・バーデは1123年までにトゥデラのアルキデの地位を獲得し、その後1129年にはタラゴナ市の公爵に就任した。^[46]

第 3 回十字軍のアングロ ノルマン軍によるキプロス島の征服は、その後 380 年間西ヨーロッパの支配下に置かれることになる島の歴史に新たな一章を開きました。計画された作戦ではなかったものの、この征服は当初予想されていたよりもはるかに永続的な結果をもたらしたのです。

1191年4月、リチャード獅子心王はアッコへ向かうため、大艦隊を率いてメッシーナを出発した。^[47]しかし嵐で艦隊は散り散りになった。捜索の結果、妹と婚約者のベレンガリアを乗せた船が、宝船を含む数隻の残骸とともにキプロス南岸に停泊しているのが発見された。残骸の生存者は島の暴君イサキオス・コムネノスに捕らえられていた。^[48] 1191年5月1日、リチャードの艦隊はキプロスのリマソール港に到着した。 ^[48]彼はイサキオスに捕虜と宝物を解放するよう命じた。^[48]イサキオスが拒否したため、リチャードは軍を上陸させリマソールを占領した。^[49]

聖地の様々な王子、特にギー・ド・リュジニャンが同時にリマソールに到着した。全員が、リチャードがライバルのコンラート・ド・モンフェッラートに対抗してギーを支援するという条件で、リチャードへの支持を表明した。^[50]地元の男爵たちはイザークを見捨てた。イザークはリチャードと和平を結び、十字軍に参加し、リチャードが指名した人物に娘を嫁がせようと考えていた。^[51]しかしイザークは考えを変え、逃亡を図った。その後、リチャードはギー・ド・リュジニャンに率いられた軍勢を率いて島全体の征服に着手した。リチャードが鉄の鎖にはめないと約束していたため、イザークは降伏し、銀の鎖で監禁された。6月1日までに、リチャードは島全体を征服した。彼の功績は広く知られ、彼の名声に貢献した。また、島の征服で彼はかなりの経済的利益も得た。^[52]リチャードは同盟者とともに6月5日にアッコに向けて出発した。 ^[52]出発前に、彼はノルマン人の将軍2人、リチャード・ド・カンヴィルとロバート・ド・ソーナムをキプロスの総督に任命した。

リマソール滞在中、リチャード獅子心王はナバラ王サンチョ6世の長女、ナバラのベレンガリアと結婚した。結婚式は1191年5月12日に聖ジョージ礼拝堂で挙行され、リチャードがシチリアから連れてきた妹のジョアンも出席した。結婚式は盛大に、華麗に祝われた。他の盛大な儀式の中には二重の戴冠式があり、リチャードは自らをキプロス王に、ベレンガリアはイングランド女王兼キプロス女王に戴冠した。

アングロ・ノルマン人の急速な征服は、思った以上に重要であった。この島は聖地への海路の重要な戦略的位置を占めており、キリスト教徒による占領は海からの支援なしには継続できなかった。^[53]征服後まもなく、キプロスはテンプル騎士団に売却され、その後1192年にギー・ド・リュジニャンが獲得し、安定した封建王国となった。^[53]ヴェネツィア人がこの島を完全に支配したのは1489年になってからであり、 1571年にファマグスタが陥落するまで、この島はキリスト教徒の拠点であり続けた。 ^[52]

1402年から1405年にかけて、ノルマン貴族のジャン・ド・ベタンクール^[54]とポワトゥー人の ガディフェル・デ・ラ・サール率いる遠征隊は、アフリカ大西洋岸沖のカナリア諸島ランサローテ島、フエルテベントゥラ島、エル・イエロ島を征服した。彼らの軍隊はノルマンディー、ガスコーニュに集結し、後にカスティーリャ人入植者によって増強された。

ベテンクールはカスティーリャ王アンリ3世の家臣としてカナリア諸島王の称号を得た。1418年、ジャンの甥マシオ・デ・ベテンクールは諸島の権利を第2代ニエブラ伯爵エンリケ・ペレス・デ・グスマンに売却した。

スカンジナビアから来たノルウェー 人ヴァイキングが当時のネウストリア地方に到着し、ノルマンディーとして知られるようになった土地に定住したとき、彼らはもともと北ゲルマン語派の古ノルド語を話していた。時が経つにつれて、彼らは地元のガロ・ロマンス語を話す人々の中で暮らすようになり、2つのコミュニティは収束し、元々のノルマン人は古フランス語の現地の方言をほぼ同化して取り入れ、同時に古ノルド語の要素もいくつか取り入れるようになった。^{[55] [56]}その後生まれたこのノルウェー語の影響を受けた方言は古ノルマン語として知られ、今日でもチャンネル諸島やノルマンディー本土の一部で話されている現代のノルマン語と、イングランドの歴史的なアングロ・ノルマン語の両方の祖先である。古ノルマン語は、レヴァントにおける十字軍支配時代にはアンティオキア公国の重要な言語でもあった。^[57]

中世には古ノルマン文学とアングロ・ノルマン文学がかなり広範に存在し、ジャージー島で生まれノルマンディー本土で育ったウェイスのような著名なノルマン詩人の記録も残っている。 ^[58]

ノルマンディー慣習法は10世紀から13世紀にかけて発展し、チャンネル諸島のジャージー島とガーンジー島の法制度を通じて今日まで存続している。ノルマン慣習法は、2人の裁判官によって、彼ら自身と同僚が使用するためにラテン語で2つの慣習書に書き写された。 ^[59]これらは、1200年から1245年の間に書かれた「 Très ancien coutumier (非常に古い慣習書)」と、1235年から1245年の間に書かれた「 Grand coutumier de Normandie (ノルマンディーの大慣習書、もともとはSumma de legibus Normanniae in curia laïcali )」である。

ノルマン建築は、彼らが征服した地域の建築史における新しい段階として際立っています。彼らは、独特のロマネスク様式をイングランド、イタリア、アイルランドに広め、北フランス風の城塞をこれらの地域に築いたことで、軍事的景観を根本的に変えました。彼らのスタイルは、特に窓や戸口の上の丸いアーチと、巨大なプロポーション が特徴です。

イングランドでは、ノルマン建築の時代はアングロサクソン建築の時代とすぐに続き、初期ゴシックに先行します。南イタリアでは、ノルマン人がイスラム、ロンバルディア、ビザンチン建築の要素を自らの建築技術に取り入れ、シチリア王国内でノルマン・アラブ建築として知られる独特のロマネスク様式を開始し、初期ゴシックに先行します。^[5]

視覚芸術においては、ノルマン人は征服した文化のような豊かで独特な伝統を持っていませんでした。しかし、11 世紀初頭に公爵たちは教会改革プログラムを開始し、修道院のクリュニー派改革を奨励し、知的探求、特に写本室の普及と失われた彩飾写本の編纂の再構成を後援しました。公爵たちは教会を、ばらばらの公国を統合する力として利用しました。ノルマン美術と学問のこの「ルネッサンス」に参加した主な修道院は、モンサンミッシェル、フェカン、ジュミエージュ、ベック、サントゥアン、サンテヴルール、サンワンドリルです。これらの中心地は、純粋なカロリング朝の芸術的伝統をノルマンディーにもたらした、いわゆる「ウィンチェスター派」と接触していました。 11 世紀最後の 10 年間から 12 世紀最初の 10 年間にかけて、ノルマンディーは挿絵入り写本の黄金時代を迎えましたが、それは短期間で、ノルマンディーの主要な写字室は 19 世紀半ば以降は機能を停止しました。

16 世紀のフランス宗教戦争と18世紀のフランス革命は、ノルマン人の創造性の建築と芸術の名残の多くを次々に破壊しました。前者はその暴力により、多くのノルマン人の建造物が無差別に破壊され、後者は宗教に対する攻撃により、あらゆる種類の宗教的対象物が意図的に破壊され、社会の不安定化により略奪が横行しました。

ノルマン美術の最も有名な作品は、バイユーのタペストリーですが、これはタペストリーではなく刺繍の作品です。バイユーの司教であり、初代ケント伯爵であったオドの依頼で、半世紀前にデンマークのバイキングによってもたらされた北欧の伝統を学んだケント出身の人々を雇って制作されました。

英国では、ノルマン美術は主に石細工や金属細工、例えば柱頭や洗礼盤として現存している。しかし南イタリアでは、ノルマン美術はギリシャ、ロンバルディア、アラブの祖先から強い影響を受けた形で豊富に現存している。パレルモに保存されている王室の衣装のうち、王冠はゲルマンおよびビザンチン様式で、戴冠式のマントにはアラビア語の銘文が刻まれたアラブの職人技が光る。多くの教会には彫刻が施された洗礼盤、柱頭、そしてさらに重要なモザイクが保存されており、これらはノルマン・イタリアで一般的で、ギリシャの伝統に大きく影響を受けている。ロンバルディアのサレルノは11世紀に 象牙細工の中心地であり、ノルマン人の支配下でもこの流れは続いた。

ノルマンディーは、11 世紀のクラシック音楽の歴史において、いくつかの重要な発展の舞台となった。フェカン修道院とサン＝テヴルール修道院は、音楽制作と教育の中心地であった。フェカンでは、2 人のイタリア人修道院長、ウィリアム・オブ・ヴォルピアーノとジャン・オブ・ラヴェンナのもとで、音符を文字で表すシステムが開発され、教えられた。これは、今日でも英語圏とドイツ語圏の国々で最も一般的な音高の表現形式である。また、フェカンでは、 11 世紀に初めて、ネウマを当てる五線譜が開発され、教えられた。ドイツ人修道院長イザンバールのもとで、ラ・トリニテ・デュ・モンは音楽作曲の中心地となった。

サン・テヴルールでは歌の伝統が育まれ、聖歌隊はノルマンディーで名声を博した。ノルマン人の修道院長ロベール・ド・グランメスニルの指揮下で、サン・テヴルールの修道士数名が南イタリアに逃れ、ロベール・ギスカールの後援を得て、サンテウフェミア・ラメーツィアにラテン修道院を設立した。そこで彼らは歌の伝統を継続した。

• ノルマンディー公爵一覧
• アプリアとカラブリアの伯爵と公爵の一覧
• アヴェルサ伯爵一覧
• カプア公爵一覧
• ガエータ公爵一覧
• ターラント公爵一覧
• シチリアの君主一覧
• アンティオキアの君主一覧
• アンティオキア公国の役員一覧
• リュジニャン第二家
• イギリス君主一覧
• スコットランド君主一覧

• ガーンジー島
• ジャージー管区
• チャンネル諸島
• コタンタン半島
• ノルマンディー家
• ノルマン語
• ノルマン人
• ルーシの人々
• ノルマン人への勅許状

• ベイツ、デイヴィッド（2013年）。『ノルマン人と帝国』オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199674411。
• ヒックス、レオニー V. (2016)。『ノルマン人の短い歴史』ロンドン: IB タウリス。ISBN 9781780762128。
• ローチ、レヴィ（2022年）。『ノルマン帝国：ヨーロッパの征服者』（ハードカバー）。ケンブリッジ、イギリス：ペガサスブックス。ISBN 9781639361878。
• ロウリー、トレヴァー編 (1999)。『ノルマン人』。ストラウド、グロスターシャー、イギリス：テンパス出版。ISBN 9780752414348。

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の記事「ノルマン人」のテキストがあります。

• ハドソン、ジョン、ノーマンズ、BBC。
• 聖カンタンのドゥードゥー、ゲスタ ノルマンノルム、オーブ、英語翻訳。
• Breve Chronicon Northmannicum（ラテン語）、Storia online。
• ノルマン人(PDF) 、ジャージー遺産信託、 2009年3月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
• イタリアのノルマン人（イタリア語）、MondoStoria、2017年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2015年5月14日閲覧。。
• フリーマン、エドワード・オーガスタス (1911)。「ノルマン人」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 19（第11版）。 751–756ページ。