イヴ・コンガー

猊下 イヴ・コンガー OP
サン・セバスティアーノ・アル・パラティーノ大聖堂執事枢機卿
教会	ラテン教会
任命	1994年11月26日
任期終了	1995年6月22日
注文
叙階	1930 年 7 月 25 日、ルイジ・マリオーネ 司教によって
枢機卿を創設	1994年11月26日
ランク	枢機卿助祭
個人情報
生まれる	( 1904-04-13 )1904年4月13日 セダン、アルデンヌ、フランス
死亡	1995年6月22日(1995-06-22)（享年91歳）フランス、 パリ
宗派	カトリック教会
紋章

イヴ・マリー・ジョセフ・コンガール （フランス語発音: [iv maʁi ʒozɛf kɔ̃ɡaʁ] ; 1904年4月13日 - 1995年6月22日）^[1]は、フランスのドミニコ会 修道士、司祭、神学者であった。彼はおそらく、第二バチカン公会議への影響と、個人と教会の生活における聖霊への神学的関心を復活させたことで最もよく知られている。彼は1994年にカトリック教会の枢機卿に任命された。

コンガーは1904年にフランス北東部のセダンで生まれた。父ジョルジュ・コンガーは銀行支店長だった。コンガーの故郷は第一次世界大戦のほとんどの間ドイツ軍に占領され、父はドイツ軍によってリトアニアに移送された男たちの一人だった。母のリュシー・コンガー（旧姓デソワ、イヴは生涯「テレ」と呼んでいた）の勧めで、コンガーは占領の様子を絵入りの日記に多数記録し、後に出版された。^[2]それらは子供の視点から戦争を歴史的に洞察するユニークな方法である。

地元の司祭ダニエル・ラレマンの勧めで、コンガーは教区神学校に入学した。1921年にパリに移り、哲学の教師としてジャック・マリタンが、またドミニコ会の神学者レジナルド・ガリグー・ラグランジュが修養指導者として彼の指導に当たった。

コンガールはラインラントで1年間の兵役（1924年から1925年）を終え、1925年にアミアンのドミニコ会に入会し、宗教上の姓をマリー・ジョセフとした。1926年から1931年にかけて、当時ベルギーのカン・ラ・トンブにあったドミニコ会の神学院であるル・ソールコーラルで歴史神学を専攻し、1930年7月25日にパリ大使のルイジ・マグリオーネによって司祭に叙階された。 ^[3] 1931年、コンガールはル・ソールコーラルで執筆した教会の統一に関する博士論文を発表した。

コンガーは1931年から1939年までル・ソールコワの教員を務め、1937年に同校とともにカイン・ラ・トンブからパリ近郊のエティオールに異動した。1932年に基礎神学の教授として教職に就き、教会論の講座を指導した。コンガーはドミニコ会のアンブロワーズ・ガルデイユとマリー・ドミニク・シュニュ、ヨハン・アダム・メーラーの著作、プロテスタントや東方正教会の神学者とのエキュメニカルな交流から影響を受けた。コンガーは、教会の使命は彼とシュニュが「バロック神学」と呼んだものによって妨げられているとの結論に達した。^[4]

1937 年、コンガーはカトリック教会論の歴史的テーマを扱ったUnam Sanctamシリーズを創刊しました。これらの本はエキュメニズムの神学的基礎を確立するために「原点回帰」を訴え、シリーズは最終的に 77 巻にまで及ぶことになりました。彼はさまざまな学術雑誌や一般雑誌に寄稿し、多数の書籍を出版しました。

第二次世界大戦中、コンガーはフランス軍に中尉の階級で従軍牧師として徴兵された。何度も脱走を試みた後、1940年から1945年までドイツ軍に捕らえられ、コルディッツとリューベックのオフラグで捕らえられた。後に彼はフランスのレジオンドヌール勲章の騎士に叙せられ、クロワ・ド・ゲール勲章を授与された。^[5]さらに、何度も脱走を試みたことで逃亡功労勲章を授与された。^[4]

戦後、コンガーはフランスに返還されたル・ソルコワで教鞭をとり、執筆活動を続け、最終的にはカトリック教会とエキュメニズムの分野で20世紀で最も影響力のある神学者の一人となった。^[6]

コンガーはエキュメニカル運動の初期の提唱者であり、東方正教会とプロテスタントキリスト教に由来する思想に対する開放性を奨励した。^[7]彼は「合議制」教皇制の概念を推進し、ローマ教皇庁、超山岳主義、そしてバチカンで観察した聖職者の尊大さを批判した。彼はまた、教会における信徒の役割を推進した。コンガーは数十年にわたって青年キリスト教労働者の創設者であるジョセフ・カルディンと緊密に協力した。

1947年から1956年まで、コンガーの物議を醸した著作はバチカンによって制限された。彼の最も重要な著書の一つである『教会の真の改革と虚偽の改革』（1950年）とその翻訳は1952年にローマで禁じられた。コンガーは、フランスでジャック・レーヴが始めた労働者司祭運動を支持する記事を発表した後、ピウス12世の在位中の1954年以降、教育や出版を禁じられた。その後、彼はエルサレム、ローマ、ケンブリッジ、ストラスブールで小さな役職に就いた。最終的に、1956年にストラスブールのジャン・ジュリアン・ウェーバー大司教がコンガーのフランス帰国を支援した。^[8]

コンガーの名声は、1960年にヨハネ23世が彼を第二バチカン公会議の準備神学委員会に招いたことで回復した。準備計画に対するコンガーの影響力は小さかったが、公会議が進むにつれて彼の専門知識が認められ、第二バチカン公会議に最も影響を与えた人物とみなす者もいた。彼は公会議の文書を起草したいくつかの委員会のメンバーであり、その経験は日誌に詳細に記録されていた。日誌は1960年半ばから1965年12月まで続いた。彼の指示により、日誌は2000年まで公開されず、2002年に『Mon Journal du Concile I-II, présenté et annoté par Éric Mahieu』（全2巻）として初めて出版された。 2012年に1巻の英訳が出版された。コンガーはまた、教皇庁との紛争の年月の間に「エティエンヌ・フイユが編集し発表した1946年から1956年の神学ジャーナル」と題する日記を書いた。2015年に英訳が出版されたが、スペイン語訳も以前からある。

公会議後、コンガーは「多くの問題に関して、公会議は未完成のままでした。それは、共同体の問題、信徒の役割、宣教、さらにはエキュメニズムの問題であっても、未完成の仕事を始めたのです」と述べた。コンガーの仕事は聖霊の神学にますます焦点を当て、聖霊に関する3巻の著作は古典となった。^[9]彼は1969年から1985年まで国際神学委員会の委員でもあった。

コンガーは講義と執筆を続け、マリア、聖体、信徒奉仕、聖霊、日記など、幅広いテーマに関する著作を出版した。彼の著作には『伝統の意味』や、東西分裂を扱った『九百年後』などがある。

1963年、コンガーは「神経系のびまん性疾患」と診断され、手足の衰弱としびれを引き起こした。^{[10] 1985年、診断結果は}硬化症の一種に変更され、運動能力と執筆能力にますます影響を及ぼし、学術研究が困難になった。1986年からはパリの軍病院の研修医となった。

1994年11月、彼は翌年6月22日に死去する直前に、教皇ヨハネ・パウロ2世によって枢機卿助祭に任命された。 ^{[11]彼の遺体は}モンパルナス墓地に埋葬された。^[12]

• イヴ・コンガーは、シリーズ「14 - 第一次世界大戦の日記」の14人の主要キャラクターの1人です。俳優のアントワーヌ・ド・プレケルが演じています。
• ドキュメンタリーシリーズ『第一次世界大戦』（2003年）第2部「Under The Eagle」の37分目から39分目に登場。^{[13] [14]}

• Chrétiens désunis: Principes d'un 'oecuménisme' catholique、（パリ: Cerf、1937 年）、翻訳は「分裂したキリスト教世界: 再会問題に関するカトリック研究」、trans MA Bousfield、（ロンドン: Bles、1939 年）。
• 『Vraie et fausse réforme dans l'Eglise』 (パリ: Editions du Cerf、1950)。第 2 版は 1968 年に発行されました。 『教会における真と偽の改革』、ポール・フィリバート訳（ミネソタ州カレッジビル：典礼出版、2011 年）として翻訳されました。
• Jalons pour une théologie du laicat、 (1953)
• 抵抗力、195? ^[15]
• 『伝統と伝統：歴史エッセイ』（パリ、1960年）、マイケル・ネイズビーとトーマス・レインボロー訳『伝統と伝統：歴史と神学エッセイ』 （ロンドン、1966年）に翻訳出版。
• 「研究の諸相」 (ブリュッセル/パリ、1962 年)
• La Foi et la Théologie、（トゥルネー、1962）
• 『神殿の神秘、あるいは創世記から黙示録までの神の被造物に対する存在の仕方』、レジナルド・フレデリック・トレヴェット訳（ロンドン、1962年）。
• Pour une Église Servante et Pauvre (パリ: Les Editions du Cerf、1963)
• 『伝統と伝統：神学のエッセイ』（パリ、1963年）、マイケル・ネイズビーとトーマス・レインボロー訳『伝統と伝統：歴史と神学のエッセイ』 （ロンドン、1966年）に翻訳出版
• ローマからの報告：バチカン公会議第 1 会期について、A. メイソン訳（ロンドン：チャップマン、1963 年）
• ローマからの報告 II: バチカン公会議第 2 会期(ロンドン: チャップマン、1964 年)
• ドナルド・アトウォーター訳『教会の信徒たち』 （ロンドン：チャップマン、1965年）
• キリスト教徒間の対話：エキュメニズムへのカトリックの貢献、フィリップ・ロレッツ訳（ロンドン：G・チャップマン、1966年）。
• 『私は聖霊を信じます』全3巻、翻訳は『私は聖霊を信じます』全3巻（パリ：Cert、1979年）
• Mon Journal du Concile、(1946–1956)、編。エリック・マヒューのメモ付き（パリ：Cerf、2002年）。
• 私の評議会の日記、メアリー・ジョン・ロネインとメアリー・セシリー・ボールディングによる英訳、アデレード：（ATF神学、2012年）

• イヴ・コンガー：忍耐の使徒
• エリザベス・テレサ・グロッペ、イヴ・コンガーの聖霊の神学

Wikiquoteにイヴ・コンガールに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、イヴ・コンガーに関連するメディアがあります。