日本のニコライ(ロシア語: Николай Японский )、使徒同等、日本大司教、イワン ドミトロヴィチ カサトキン(ロシア語: Иван Дмитриевич Касаткин ; 1836年8月13 日[ OS 8 月 1 日]生まれ) – 1912年2月16日)は、ロシア正教の司祭、修道士、司教でした。彼は日本に東方正教会を紹介しました。[ 2 ]東京(日本の大都市教区)の正教会大聖堂である東京復活大聖堂は、彼の功績を記念して、最初は地元のコミュニティによって、そして今日では全国的に彼の名にちなんで非公式にニコライ堂と名付けられました。
ニコライはロシア帝国のスモレンスク県で、ロシア正教の助祭であったドミトリー・カサトキンの息子として生まれた。彼が5歳の時に母親が亡くなった。1857年、彼はサンクトペテルブルクの神学校に入学した。
1860年6月24日、彼はアカデミーの学長であるネクタリウス・ナデジディン司教によってニコラスという名で剃髪式を受けた。ニコラスは同年7月29日に助祭に叙階され、翌日、アカデミー教会の祭壇日(ユリウス暦では聖使徒の祝日)に司祭に叙階された[ 3 ] [ 4 ] 。

1861年7月2日、ニコライは北海道函館に上陸し、函館ロシア領事館の礼拝堂に所属する司祭となった。彼は神学校の学生だった頃、この礼拝堂の司祭を募集するポスターを見て以来、この任務に志願していた。領事館に到着後、彼は日本語を学び、すぐに日本語を習得した。日本滞在最初の8年間は仏教を学び、彼自身の言葉によれば、「日本の歴史、宗教、そして日本人の精神を学ぶためにあらゆる努力を尽くした」という。[ 5 ]
領事館の礼拝堂で、彼は3人の日本人を改宗させた。そのうちの1人、沢部拓真という元侍で神道の神官は、もともと彼を殺しに来た人物だった。改宗後、沢部は最初の日本人正教会の司祭の一人となった。1870年、ニコラスは修道院長に任命され、東京に移り住み、大規模な宣教活動を開始した。彼は神田駿河台の高台に本部用の土地を購入し、そこは後に日本正教会大主教座の所在地となった。彼の指導の下、1870年までに正教会の信者数は4,000人を超え、1912年までには約33,000人、266の正教会共同体となった。
ニコライは1880年3月30日にリガ大司教区の補佐司教としてレヴァル(タリン)の司教に叙任された。ニコライは一度もこの都市を訪れたことはなかったが、レヴァルの教区は彼の日本での宣教活動を財政的に支援した。東方正教会の伝統では、司教は自分の司教区名で署名するが、ニコライはレヴァルに言及せずに「司教ニコライ」と署名することを習慣としていた。[ 6 ]彼は1891年に東京復活大聖堂の献堂式を主宰し、1907年4月6日にロシア正教会聖シノドによって全日本大主教の位に昇格した。
日露戦争中、ニコライは日本に滞在した。その日々は彼にとって非常に困難なものであった。故郷への愛着は、日本の司教として信徒を支え、天皇と大日本帝国陸海軍のために祈るという義務と葛藤した。当時の正教会の典礼では、司祭は君主とその軍隊への祝福だけでなく、執り成しの祈りで敵の敗北も祈らなければならなかった。そのため、ニコライは戦争中、公の礼拝には一切参加せず、代わりに日本の信徒たちに陸海軍のために祈り、寄付をするよう促した。ロシアに戻るよう勧める者もいたが、彼はそれを拒否し、日本の信徒とロシア人捕虜のために熱心に働いた。大阪浜寺の収容所の状況について書いた手紙の中で、ニコライはロシア兵の識字率の低さに驚いたと記している。捕虜の10人中9人が読み書きができなかったのだ。
ニコラウス1世は捕虜収容所に司祭や教師を派遣し、捕虜たちの教育と世話を行った。彼の態度や振る舞いは、正教徒だけでなく非キリスト教徒にも感銘を与えた。

明治天皇でさえ、彼の人物像、特にロシア皇室と日本政府との間の外交努力に感銘を受けた。ロシア皇帝ニコライ2世がアレクサンドル3世の皇太子だった頃、若きニコライ2世は日本を訪れ、大津事件で日本人警官に負傷させられた。ニコライ司教はこの事件の解決に尽力した。
ニコラスの日本語研究は実り多く、大阪で兼文私立学校開徳堂を運営していた日本人キリスト教徒で学者の中井嗣麿の助けを借りて、典礼書すべてと聖書の多くの部分、新約聖書全体と詩篇、創世記の大部分とイザヤ書を翻訳することができた。[ 7 ]彼の翻訳は今でも日本正教会の典礼で使用されている。教会の歌を好んだカサトキンは、この芸術を日本人に紹介することに大きく貢献した。[ 8 ]彼はまた、神学校、男女の小学校、図書館、シェルター、その他の機関を設立した。
ニコライは長年ロシア語で日記を書き、日本の初期正教会の牧会生活や明治時代の日本に対する自身の考えや観察を記録していた。彼の日記は1923年の関東大震災で焼失したと考えられていたが、ロシアの文学研究者である中村健之助によって再発見され、2004年に『ニコライ・ヤポンスキーの聖人日誌』(全5巻、サンクトペテルブルク:ギペリオン、2004年)として出版された。中村は日記全体を日本語に翻訳し、2007年に自身の解説とともに出版した。[ 9 ]
ニコライは1869年に出版された著書『キリスト教宣教の観点から見た日本』の中で仏教に関する包括的な研究を行った。これはロシア語の読者がアクセスできる最初の日本仏教の記述であった。 [ 5 ]
ニコライは日本正教会の最初の聖人です。死後、遺体は上野近くの東京都谷中霊園に埋葬されました。1970年、「使徒に等しい者、日本大主教、聖ニコライ」として列聖されました。祝日は新暦2月3日、旧暦2月16日です。ロシア正教会と日本正教会は、旧暦の日付で全国的にこの祝日を祝います。
群馬県前橋市には、1974年に建てられた彼を記念する教会がある。また、モスクワには日本の聖ニコライに捧げられた東方正教会がある。[ 2 ]