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グレゴリウス2世（ラテン語: Gregorius II、669年 - 731年2月11日）は、715年5月19日から731年2月11日に亡くなるまでローマ司教を務めた。 [ 1 ]東ローマ帝国における聖像破壊論争の結果として、レオ3世イサウリア帝に反抗したことが、一連の反乱、分裂、内戦への道を開き、最終的に教皇の世俗権力の確立につながった。
669年にローマの貴族の家に生まれたグレゴリウス2世は、マルケルスと妻ホネスタの息子であった。[2][ 3 ] 15世紀の年代記作家によると、彼はローマのサヴェッリ家の傍系祖先であるとされているが、同時代の文書には裏付けられておらず、おそらく信頼できない。7世紀の教皇ベネディクト2世についても同様のことが言われているが、両者の血縁関係については確かなことは何もわかっていない。
若い頃、彼は教皇庁に仕え、セルギウス1世の教皇在位中（687年～701年）に副助祭およびローマ教皇庁のサケラリウスに任命された。後に助祭に任命され、バチカン図書館の責任者に任命された。[ 5 ]コンスタンティヌス教皇在位中、グレゴリウスは教皇秘書に任命され、711年に教皇に同行してコンスタンティノープルに行き、クィニセクスト公会議の教会法をローマが拒否したことで生じた問題に対処した。[ 6 ]論争の的となった条項に関する実際の交渉はグレゴリウスが担当し、その結果、ユスティニアヌス2世皇帝は、教皇庁が公会議の決定事項のうちどれでも無視できることに同意した。[ 7 ]
715年4月9日にコンスタンティヌスが死去した後、グレゴリウスが教皇に選出され、715年5月19日にローマ司教に聖別された。 [ 5 ]
グレゴリウスはほぼ即座に、ポルタ・ティブルティーナからローマのアウレリアヌス城壁の修復に着手した。[ 5 ]この作業は、716年10月にテヴェレ川が氾濫してローマが洪水に見舞われ、甚大な被害が出たため遅れた。洪水は8日後にようやく引いた。[ 5 ]グレゴリウスは、カンポ・マルツィオとネロの平原と呼ばれる地域に広がり、カピトリーノの丘の麓にまで達した洪水を食い止めるために、多くの連祷を唱えるよう命じた。[ 8 ]また、教皇就任1年目には、コンスタンティノープル総主教ヨハネス6世から手紙が届き、彼は単意論への支持を正当化しようと試みると同時に、皇帝との関係における自身の立場について教皇の同情を求めた。グレゴリウスは、単意論に対するローマの伝統的な立場を概説する手紙を送ってこれに応じた。[ 9 ]
そして716年、グレゴリウスはバイエルン公テオドの公式訪問を受け、彼の領地のキリスト教への改宗の継続について話し合った。この会談の結果、グレゴリウスはバイエルンへ赴き、公爵と連携し、大司教が監督する地元の教会階層を確立するよう、使節に具体的な指示を与えた。 [ 10 ]グレゴリウスはバイエルンへの関心を持ち続け、726年には、教会会議を通じて訴えを検討した後、不本意なコルビニアンに修道士の召命を放棄させ、上バイエルンのフライジングの司教にさせた。[ 11 ]
グレゴリウスは次にドイツに目を向けた。718年、アングロサクソン人の宣教師ウィンフリッドがグレゴリウスに近づき、ドイツで宣教活動を行うことを提案した。[ 12 ]グレゴリウスはこれに同意し、名前をボニファティウスに変えた後、719年5月にドイツで説教するよう彼に委任した。[ 1 ]これまでの活動について聞いた後、722年にグレゴリウスはボニファティウスの教義の純粋さに関する噂に答えるため、ボニファティウスをローマに呼び戻した。[ 13 ]この直接会談で、ボニファティウスはグレゴリウスのラテン語が理解しにくいと不満を述べた。これは俗ラテン語がすでにロマンス語に進化し始めていたことを明確に示している。[ 14 ]ボニファティウスの信仰告白書を検討した後、グレゴリウスは十分満足し、722年11月にボニファティウスを司教に任命し、宣教活動を続けるために彼をドイツに戻した。[ 1 ]グレゴリウスは724年12月にボニファティウスに祝辞を述べ、726年11月にはドイツで新たに出現した教会をどのように組織すべきかというボニファティウスの質問に回答した。[ 15 ]
グレゴリウスはブリテンとアイルランドの教会における教皇の権威も強化した。726年、グレゴリウスはウェセックスの元王イネの訪問を受けた。イネはローマへの巡礼を行い、そこで生涯を終えるために王位を退位していた。[ 16 ]
グレゴリウスは修道院の設立や再建にも尽力した。ローマにある家族の邸宅をスブッラの聖アガタ修道院に改築し、祭壇で使用するための高価で貴重な器を寄進した[ 17 ]。また、聖エウスタキオに捧げられた新しい教会も設立した[ 18 ]。 718年には、584年のロンバルド族の攻撃から回復していなかったモンテ・カッシーノを再建し、ヴォルトゥルノ川沿いの聖ヴィンセント修道院で起きた修道院長の罷免をめぐる争いに介入した[ 19 ]。
721年、グレゴリウスはローマで非嫡出結婚に関する問題を解決するために教会会議を開催した。[ 20 ]そして723年、アクイレイアとグラードの総主教間の長年の紛争が再び勃発した。ロンバルディア王リウトプラントの要請により、グレゴリウスはセレヌス司教にパリウムを与え、アクイレイアの総主教の地位を彼に与えた。しかしその後まもなく、グレゴリウスはグラード総主教ドナトゥスから、セレヌスが権限を逸脱し、グラードの教会管轄に干渉していると訴える手紙を受け取った。[ 21 ]同時に、グレゴリウスは、そもそもセレヌスにパリウムを与えた自分の決定についてドナトゥスが不満を述べたことを叱責した。[ 22 ]そして725年、ドナトゥスの死後、グラド総主教座はポーラの司教ペテロによって簒奪された。グレゴリウスはペテロから両方の司教座を剥奪することで対応し、教区の人々に教会法に従ってのみ司教を選出するよう促す手紙を書いた。すると彼らはグレゴリウスの承認を得てアントニヌスを選出した。[ 23 ]
グレゴリウスは教会内でいくつかの慣習を定めた。彼は、四旬節の木曜日には、他の曜日と同様に断食を行うべきだと定めた。どうやら、異教徒がジュピター崇拝の一環として木曜日に断食を行っていたため、この慣習は以前の世紀の教皇たちから好ましくないものとされていたようだ。[ 24 ]また、四旬節の木曜日の教会礼拝では、それまでは前の日曜日のミサが木曜日に行われていたため、聖務日課を唱えるように定めた。[ 25 ]
グレゴリウスはロンバルド人との良好な外交関係を維持しようと努め、特にロンバルド王リウトプラントとの関係を維持しようとした。716年4月、グレゴリウスはリウトプラントに、アリペルト2世の治世にローマ教会に与えられたコッティアン・アルプスを奪還しないことに同意させることに成功した。[ 26 ]しかし、拡張主義的な公爵ロムアルド2世の支配下にある半独立のロンバルド公国ベネヴェントは、 717年にクーマエを占領してローマとナポリを分断し、敵対行為を再開した。 [ 27 ]神の報復の脅しも、あからさまな賄賂もロムアルドには効果がなかったため、グレゴリウスはナポリ公ジョアン1世に訴え、クーマエ奪還作戦の資金援助を求めた。[ 28 ]
同年、スポレートのロンバルド公ファロアルド2世がラヴェンナの港クラシスを占領した。グレゴリウスはリュートプラントと交渉し、リュートプラントはファロアルドにクラシスをラヴェンナ総督に返還させた。[ 29 ]ロンバルドの脅威がさらに深刻化し、イタリアの帝国領を少しずつ奪っていくことを察知したグレゴリウスは、721年頃、フランク人に訴え、シャルル・マルテルに介入してロンバルドを追い払うよう要請した。しかし、シャルルは要請に応じなかった。[ 30 ] 723年にリュートプラントが発布した法律（第33号）は、男性が母方または父方のいとこの未亡人と結婚することを禁じており、特に「ローマ市の教皇」[papa urbis romae]が彼にこの法律を発布するよう促す手紙を送ったと述べており、[ 31 ]両者の間にある程度の友好的なコミュニケーションがあったことを示している。イタリアにおける帝国の弱体化はロンバルディア人のさらなる侵攻を促し、725年には彼らはナルニの要塞を占領した。
そして727年、ビザンツ皇帝の聖像破壊令（下記参照）によりラヴェンナ総督府が混乱に陥る中、ランゴバルド族はクラシスを占領して破壊し、ペンタポリスを制圧した。[ 32 ]クラシスは728年に奪還されたものの、ビザンツ軍とランゴバルド族の戦闘は729年まで続き、グレゴリウスがリュートプラントとビザンツ総督エウティキウスの間で協定を仲介し、グレゴリウスの死まで一時的に敵対行為を停止させた。[ 33 ]グレゴリウスとリュートプラントは729年に古代都市スートリで会談した。ここで二人はスートリ寄進として知られる協定を結び、スートリとラティウムのいくつかの丘陵都市（ヴェトララ参照）が教皇領に寄進された。[ 34 ]これらは、ローマ公国の境界を超えて教皇領が拡大した最初の事例であった。
グレゴリウスと皇帝宮廷との緊張は、722年頃、レオ3世がイタリアの教皇領に課税して教皇庁の財政準備金を枯渇させようとしたことから始まった。レオはこの収入を進行中のアラブ戦争の費用に充てようとしたが、グレゴリウスはローマ市に地元の食料を供給するためにそれを必要としており、それによってローマが遠方からの穀物供給に頼る必要性を軽減しようとしていた。[ 35 ]その結果、グレゴリウスは追加課税の支払いを拒否することで、ローマ市民にローマの皇帝総督を市から追放するよう促し、ロンバルディア人の圧力によってラヴェンナ総督が教皇を屈服させるための軍隊を派遣できなかったため、レオはローマに自分の意志を押し付けることができなかった。[ 36 ]
しかし、725年、おそらく皇帝の要請により、コンスタンティノープルからローマ公国を統治するために派遣されていたマリヌスは、教皇暗殺の陰謀を扇動した。バジルという名の公爵、カルトゥラリオス・ヨルダネス、ラウリオンという名の副助祭が関与していたこの陰謀は、マリヌスの出発によって一時中断されたが、新たな総督パウロスの到着とともに再開された。しかし、陰謀は発覚し、陰謀者たちは処刑された。[ 37 ]
そして726年、レオは聖像破壊令を発布し、聖人のイコンを所有することを禁じた。 [ 38 ]レオはローマとラヴェンナでこの勅令を読み上げる以外に西方でこの勅令を強制する動きはなかったが、グレゴリウスは直ちにこの勅令を拒否した。[ 39 ]これを聞いたラヴェンナ総督府は、皇帝による聖像破壊の強制に反乱を起こした。ラヴェンナとペンタポリス公国の軍隊は反乱を起こし、総督パウロとレオ3世の両方を非難し、忠誠を保っていた将校を追放した。パウロは忠誠派の軍隊を結集し秩序を回復しようとしたが、殺された。軍隊は独自の皇帝を選出しコンスタンティノープルに進軍することを話し合ったが、教皇グレゴリウスにレオに反抗するのを思いとどまらせられた。[ 40 ]同時に、自称「公爵」のエクシララトゥスとその息子ハドリアヌスはナポリで反乱を起こし、皇帝側に立ってグレゴリウスを殺害するためにローマへ進軍したが、民衆によって打倒され殺害された。[ 41 ]
727年、グレゴリウスは聖像破壊を非難するために教会会議を招集した。[ 42 ]ギリシャの史料、特にテオファネスによれば、グレゴリウスがレオを破門したのはこの時であった。しかし、西方の史料、特に『教皇列伝』は、グレゴリウスによるこの行為を裏付けていない。[ 43 ]その後、彼はレオに2通の手紙を送り、教義の問題に皇帝が干渉する権利を否定した。彼は次のように書いた。
「あなたはこう言う。『私たちは石や壁や板を崇拝している』と。」しかし、皇帝陛下、そうではありません。これらの絵は、その絵に描かれた人物や、その人物の肖像である人々によって、私たちの記憶と励ましとなり、私たちの鈍い精神を高揚させるものです。そして、陛下が主張するように、私たちはそれらを神として崇拝しているわけではありません。とんでもないことです！…小さな子供たちでさえ、陛下を嘲笑しています。彼らの学校に行って、あなたが偶像の敵だと言ってみてください。すると、彼らはすぐに小さな石板を陛下の頭に投げつけ、賢者から学べなかったことを愚か者から拾い集めるでしょう…使徒の長である聖ペトロから私たちに受け継がれた権威によって、陛下に罰を与えることもできますが、陛下が自ら罰を招き入れたのですから、陛下と陛下が選んだ顧問たちに罰を与えてください…陛下には、父であり教師である私たちの兄弟ゲルマヌスという、非常に優れた大司祭がおられるにもかかわらずです。陛下は彼を顧問として仰ぐべきでした。…教会の教義は、皇帝の管轄ではなく、司教の管轄です。」[ 44 ]
グレゴリウスからレオへの手紙は偽書であると非難されており、[ 45 ]グレゴリウスとレオとの実際のやり取りの内容を正確に反映していない可能性がある。
728年、レオは事態の収拾を図るため、イタリアに新たな総主教エウティキウスを派遣した。 [ 46 ]エウティキウスはローマに使者を送り、グレゴリウスと市内の有力貴族を殺害するよう指示したが、陰謀は発覚し阻止された。次に、彼はロンバルディア王と公爵たちを教皇に敵対させようとしたが、彼らはどちらにもつかない曖昧な態度を取り続けた。[ 47 ]同年、グレゴリウスはコンスタンティノープル総主教ゲルマノス1世に書簡を送り、総主教への支持を表明した。ゲルマノスが退位すると、グレゴリウスは新総主教アナスタシウスも、レオが招集した公会議の聖像破壊の決定も認めなかった。[ 48 ]
729年、エウティキウスはついにロンバルド王リウトプラントとの同盟を成立させ、両者は互いに反乱を起こした臣民の鎮圧に協力することで合意した。スポレート公とベネヴェント公を服従させ、リウトプラントの支配下に置いた後、彼らはグレゴリウスを屈服させる目的でローマに向かった。[ 49 ]しかし、ローマの外では、グレゴリウスは自分に対する同盟を破棄することに成功し、リウトプラントはパヴィアに戻った。その後、エウティキウスはグレゴリウスと不安定な休戦協定を結び、教皇はロンバルド人とビザンツ人の間で一時的な休戦協定を結んだ。[ 50 ]いずれにせよ、グレゴリウスは依然として帝国の熱心で精力的な擁護者であった。これは730年に別の簒奪者ティベリウス・ペタシウスがトスカーナで反乱を起こした際に示された。彼は教皇グレゴリウスから継続的な支援を受けていた総督エウティキウスに敗れた。[ 51 ]
グレゴリウスは731年2月11日に亡くなり、サン・ピエトロ大聖堂に埋葬された。彼の墓の場所はその後不明となった。彼は後に列聖され、ローマ暦と殉教者伝では2月13日に聖人として記念されているが、一部の殉教者伝では2月11日として記載されている。[ 52 ]
グレゴリウス2世に関する奇跡は、721年のトゥールーズの戦いにおけるイスラム軍に対する勝利と結びついている。『教皇列伝』によれば、720年にグレゴリウス教皇はアキテーヌ公オドに「祝福されたスポンジ/パンの籠3つ」を送った。公はこれらを保管し、トゥールーズ郊外での戦いの直前に、兵士たちに食べさせるために少量ずつ配った。戦いの後、スポンジ/パンの籠を食べた者は誰も死傷しなかったと報告された。[ 53 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Pope St. Gregory II ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
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