ライデンのヨハネ

ライデンのヨハネ
ミュンスターのアナバプテスト王
治世	1534年9月8日 – 1535年6月24日 ( 1534-09-08  – 1535-06-24 )
議員	ハインリヒ・クレヒティング 首相ベルンハルト・クレヒティング 大尉 ベルンハルト・クニッパードールリング
生まれる	ヨハン・ボイケルスゾーン1509 年 2 月 2 日ゼーフェンホーフェン、オランダ県、ハプスブルク家オランダ ( 1509-02-02 )
死亡	1536年1月22日（1536-01-22）（26歳）ミュンスター司教区プリンジ パルマルクト
配偶者	ディヴァラ・ファン・ハールレム エリザベス・ヴァンシェラー
職業	仕立て屋、商人、宿屋の主人
知られている	ミュンスターの反乱における役割

ライデンのヨハネ（本名：ヨハン・ビューケルスゾーン、1509年2月2日 - 1536年1月22日）は、オランダの再洗礼派の指導者であった。1533年にミュンスター司教区の首都ミュンスターに移り、そこで有力な預言者となり、この都市を千年王国再洗礼派の神政国家に変え、1534年9月に自らを新エルサレムの王と宣言した。この反乱は、フランツ・フォン・ヴァルデック司教が都市を包囲しヨハネを捕らえたことで、1535年6月に鎮圧された。ヨハネは、1536年1月22日、ベルンハルト・クニッペルドリング、ベルンハルト・クレヒティングとともに、都市の中央市場で拷問を受け、死亡した。

ジョンはオランダの市長の私生児で、職業は仕立て屋の徒弟であった。彼はオランダの南ホラント州にあるニューコープ自治体のゼーフェンホーフェン村で生まれた。貧困の中で育ったジョンは、若くしてカリスマ的な指導者となり、信者から広く尊敬された。ジョンは最初は秘密裏にアナバプテストであったが、後にドイツの町ミュンスターを最終的に支配することになる宗派の公認預言者となった。彼自身の証言によると、彼は1533年にミュンスターに霊感を受けた説教者がいると聞いて移住した。彼は彼に洗礼を施したヤン・マティスを呼び寄せた。 ^[1]

到着後、マティスは預言者として認められ、街の指導者となった。マティスは到着後すぐに街からカトリック教徒を追放し、福音書に基づいた共同体組織を設立した。彼は金銭を違法とし、財産の所有を禁じた。ミュンスター、オスナブリュック、ミンデンの司教領フランツ・フォン・ヴァルデック率いるカトリック支援軍は、アナバプテストの乗っ取り後、ミュンスターの街を包囲した。マティスは1534年のイースターの日曜日に包囲攻撃を指揮したが、すぐに死亡した。ライデンのヨハネは、1535年6月にエルサレムが陥落するまで、自称「新エルサレムの王」^[2]となった。

包囲戦の間、ライデンのヨハネはアナバプテスト派を率いた。彼がリーダーだったとき、彼はマティスの預言者としての地位を引き継ぎ、最終的に王宮とミュンスター市民から奪った財産で作られた王の衣装を備えた王室騎士団を設立した。ライデンのヨハネは、包囲戦からの救済と彼らの永続的な忠誠に対する将来の報酬について、飢えた国民に何度も約束した。これは彼のカリスマ性と相まって、最終的に司教公の手によって敗北するまで、市内での彼の地位を堅固なものにした。彼のモットーは、「神の力は私の力」^[3]であった。

1535年、ミュンスターの軍隊はフランツ・フォン・ヴァルデック司教に敗れ、ライデンのヨハンが捕らえられた。彼はある家の地下室で発見され、そこからデュルメンの地下牢に連行され、その後ミュンスターに連れ戻された。1536年1月22日、彼はベルンハルト・クレヒティングとベルンハルト・クニッペルドリングとともに拷問を受け、処刑された。3人はそれぞれ鉄の釘付き首輪で柱に繋がれ、1時間にわたって真っ赤に熱した火ばさみで体を引き裂かれた。

クニッペルドリングは、ライデンのヨハネの拷問の過程を見た後、首輪で首を絞めて自殺を図った。その後、死刑執行人は自殺できないように彼を杭に縛り付けた。火あぶりにした後、二人の舌は火ばさみで引き抜かれ、燃える短剣で心臓を突き刺されて殺害された。遺体は3つの鉄の籠に入れられ、聖ランバート教会の尖塔から吊るされ、残骸は腐るまで放置された。約50年後、骨は取り除かれたが、籠はそのまま残っている。

一般的な見解では、ライデン公ヨハネはミュンスターに一夫多妻制の 神政政治を樹立した。ヨハネが制定した法律で最もよく知られているのは、未婚の女性は最初の求婚を受け入れなければならないというもので、その結果、男性はより多くの妻を獲得するために競争した。一部の情報源によると、ヨハネ自身は「女王」ディヴァラ・ファン・ハールレム以外に16人の妻を娶り、妻の一人であるエリザベート・ヴァントシェラーが彼の権威に反抗した後、公然と斬首したという。

カール・カウツキーは著書『宗教改革当時の中央ヨーロッパの共産主義』の中で、この再洗礼派のミュンスターの描写は、再洗礼派の敵が血なまぐさい再征服を正当化しようとして書いた記録にほぼ全面的に基づいていると指摘している。^[4]カウツキーの資料の解釈は、ヨハネの名目上の統治の時代に再洗礼派が社会的平等、政治的民主主義、共同生活を重視していたことを強調している。

• ジョンの名前はオランダ語に今も残っており、「zich met een Jan(tje) van Leiden van iets afmaken」（大まかに言うと「 ライデンのジョンを騙す」）という諺がある。これは、何かにあまり力を入れすぎない（あるいはまったく力を入れない）という意味である。
• ジョン・ライデンはトーマス・ナッシュの『不幸な旅行者』 （1594年）に登場し、その主人公ジャック・ウィルトンはミュンスターの包囲とライデンの死を風刺的に描いている。
• ジャコモ・マイアベーアのオペラ「預言者」（1849年）では、ヨハネが主人公として描かれています。このオペラ では、ミュンスターの占領（第3幕と第4幕）、大聖堂での神に選ばれたヨハネの戴冠式（第4幕）が描かれ、最後はミュンスターのヨハネの宮殿で終わります。
• ジョンは、フリードリヒ・レック＝マレツェヴェンの1937年の反ナチス小説『ボッケルソン：ゲシヒテ・アイネス・マッセンヴァーン（「ボッケルソン：集団狂気の物語」）』にヒトラーの代理人として登場する。
• ジョン・オブ・ライデンは、1962年にピーター・ヴァンシッタートが米国で『 The Siege』 、英国で『Friends of God』として出版した小説に登場しています。
• ジョン（ヤン・ボッケルソン役）は、フリードリヒ・デュレンマットの1967年の演劇『老いた男』 、およびアレクサンダー・ゲールの1985年のオペラ『太陽を見よ』の主人公の一人である。
• ライデンのヨハネは、1968年のマルグリット・ユルスナールの小説『深淵』に登場します。この小説の中でユルスナールは架空の人物と実在の人物を織り交ぜ、ミュンスターの反乱とその終焉を描いています。この一節は短い章を占めています。
• ライデンを舞台にした1993年のドイツのテレビドラマ「A King for Burning  」[de]では、クリストフ・ヴァルツがヤン・ボイケルスゾーン役、マリオ・アドルフがヴァルデック司教役を演じている。
• ジョンはルーサー・ブリセットの小説『Q』にも登場します。
• ライデンのジョン（ヤン）は、アニタ・メイソンの 2003 年の小説『パーフェクション』の中心人物です。
• ジョンは、アントニオ・オレジュドの2005年の小説「復興」の中心人物である。
• ジョンは、ジョナサン・レインボーの2010年の小説『スピーク・トゥ・ハー・カインドリー^』[5]の中心人物であり、マンスターの反乱を舞台にした歴史小説である。
• リチャード・パワーズの2014年の小説『オルフェオ』の主人公が、ジョン・オブ・ライデンを主人公とするオペラを作曲する。
• OPERA2DAYとオランダ・バッハ協会による、過激化の段階を描いたオペラ「JSバッハ - 黙示録」（2022年）は、ヨハネの生涯に基づいています。
• 彼は、1974年にエディンバラ・フェスティバル・フリンジ期間中にグラスゴー大聖堂とエディンバラ聖マリア大聖堂（聖公会）でストラスクライド・シアター・グループによって書かれ、上演された受賞歴のある没入型ドラマ『黄金の都』の主役の一人でした。

• 新エルサレム：キリスト教世界で最も反抗的な宗派の短い生涯と悲惨な死、ポール・ハム著、ISBN 978-0143781332 

『仕立て屋の王：ミュンスターのアナバプテスト王国の興亡』、アンソニー・アーサー著、ISBN 0-312-26783-5 

• ノーマン・コーン著『千年紀の追求』、ISBN 978-0195004564 

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「バックホルト、ヨハン」のテキストがあります。

• 聖ランバート教会の檻の写真
• ミュンスターの一夫多妻制 – ケイト・アームズ著 (pdf)
• 「デア・ウェッダードゥーパー・エイト」 / ミュンスター・アナバプテスト派の誓い
• ヤン・ファン・ライデンのオンライン伝記
• ヤン・ビューケルスゾーン（1509年頃 - 1536年）「Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online」
• マンスター包囲戦「In Our Time」より BBC