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対立教皇フェリックス2世（365年11月22日没）は、皇帝コンスタンティウス2世が聖アタナシウスに対する有罪判決への署名を拒否した当時の教皇リベリウスを追放した後、西暦355年に教皇に就任した。[ 1 ]彼は以前はローマの助祭長であった。
西暦357年5月、リベリウスに忠誠を誓っていたローマの信徒たちは、ローマを訪れていたコンスタンティウス帝にリベリウスを呼び戻すよう要求した。皇帝はフェリックスとリベリウスに共同統治をさせようと計画したが、リベリウスが戻ってくるとフェリックスはローマ近郊のポルトに隠棲せざるを得なくなり、ローマでの再興を試みたものの失敗に終わり、西暦365年11月22日に死去した。[ 2 ] [ 3 ]
このフェリックスは後にローマの殉教者フェリックスと混同され、その結果、教皇のリストにはフェリックス2世として記載され、同名の後継教皇（フェリックス3世とフェリックス4世）には誤った番号が付けられ、対立教皇フェリックス5世も同様であった。[ 4 ]
カトリック百科事典（1909年）はこの混乱を「真実の歪曲」と呼び、その原因は、この時点では信頼できる伝承を記録していると思われる「教皇書」に、このフェリックスがアウレリア街道に教会を建てたと書かれているためだと示唆した。アウレリア街道は、それ以前の時代のローマの殉教者が埋葬された場所である。[ 5 ]しかし、より最近の資料によると、殉教者フェリックスについては、その名前と殉教者であったこと、そして彼の名を冠したポルトゥエンシス街道の墓地に埋葬されたこと以外は何も知られていないという。[ 6 ]
カトリック百科事典は、「対立教皇 の本当の物語は失われ、彼はローマの地方史において聖人および告解者としての地位を得た。そのため、彼はローマ殉教録の7月29日に登場する」と述べている。当時（1909年）のローマ殉教録には、以下の記述があった。
ローマのアウレリアヌス街道で、教皇であり殉教者である聖フェリックス2世が亡くなった。カトリック信仰を擁護したためにアリウス派の皇帝コンスタンティウスによって教皇の座から追放され、トスカーナのチェラで密かに剣で斬首された彼は、栄光のうちに亡くなった。彼の遺体は聖職者によってその場所から運び出され、アウレリアヌス街道に埋葬された。その後、聖コスマスと聖ダミアンの教会に運ばれ、教皇グレゴリウス13世の治世下で、聖殉教者マルコ、マルケリアヌス、トランキリヌスの聖遺物とともに祭壇の下で発見され、7月31日にトランキリヌスの聖遺物とともに元の場所に戻された。同じ祭壇では、聖殉教者司祭アブンディウスと助祭アブンダンティウスの遺体も発見され、彼らの祝日の前夜に、イエズス会の教会に厳かに移された。
この記述は、カトリック百科事典が「フェリックスとリベリウスの相対的な位置関係を混乱させる後世の伝説」と呼んだものに基づいていた。ローマ殉教録[ 7 ]のより新しい版では、代わりに次のように記されている。
ローマのポルトゥエンシス街道の3マイル地点にある、殉教者聖フェリックスの名を冠した墓地。
ローマの殉教者フェリックスの祝日は7月29日です。[ 7 ]上記のように、対立教皇フェリックスは11月22日に亡くなりましたが、彼の死は殉教ではありませんでした。[ 8 ]コンスタンティヌスの平和が半世紀にわたって効力を持っていた時に起こったのです。
ローマ殉教録と同様に、ローマミサ典書も7月29日の聖フェリックスを対立教皇と同一視していた。この同一視は1920年の標準版[ 9 ]にはまだ見られるが、1962年の標準版[ 10 ]には見られない。1952年のマリエッティ版では数字の「II」と「Papae」が省略されていることから判断すると、その時点ですでに修正が行われていたと思われる。あるカトリックの著述家は、対立教皇自身が「アリウス主義を受け入れることを拒否したため、過去には彼の祝日が[7月29日]に祝われていた」と述べてこれを正当化している。[ 1 ]