絶え間ない祈り

絶え間ない祈り（ラテン語：laus perennis）は、グループで継続的に祈りを捧げる キリスト教の慣習です。

絶え間ない祈りの習慣は、修道院のアコエメタエ、つまり「徹夜守護者」 の創始者であるアレクサンダー大修道院長（430 年頃に死去）によって始められました。

ラウス・ペレニスは、アガウヌムの聖モーリス修道院で西ヨーロッパに持ち込まれ、そこでは昼夜を問わず、聖務日課を次々に朗唱する複数の聖歌隊、またはトゥルマエによって執り行われ、祈りは絶え間なく続いた。アコイメトイ（「眠れぬ者たち」）と呼ばれるこれらの修道士たちは、「1時間ごとに24の聖務日課の修道会の輪」を唱えた。 ^[1]  515年頃のアガウヌムでのラウス・ペレニスの落成式は、荘厳な儀式と、聖アウィトゥスの説教が残る機会となった^{。 [2]}「アガウヌムの習慣」と呼ばれるようになったこの習慣は、ガリア、リヨン、シャロン、サン・ドニ修道院、リュクスイユ、パリのサン・ジェルマン、まで広がり、ルミルモン修道院とラオン修道院の修道士たちによって取り入れられましたが、アガウヌム修道院は9世紀初頭からこの習慣を実践しなくなっていました。 ^[3]

聖体への永久礼拝を奉じるローマカトリックのさまざまな修道女会は、このテーマの現代版とみなすことができる。なぜなら、これらの修道共同体は、通常の完全な毎日の典礼である聖体拝領と聖務日課に加えて、聖体への永久礼拝も守っており、それには通常、修道共同体の少なくとも 2 名が、主礼拝堂の祭壇の聖体顕示台に置かれた聖体 (聖別されたホスチア)を祈りながら静かに黙想している。これらの修道共同体自身は、ミズーリ州クライドのベネディクト会永久礼拝修道女会のように、より大規模で伝統的な修道共同体の一部であると自らの使命感を抱いている場合もある。

プロテスタントの最初の継続的な祈りは、ザクセン州ヘルンフートのモラヴィア兄弟団の「毎時執り成し」でした。1727 年に始まったこの祈りは、100 年以上にわたって毎日 24 時間中断することなく続けられました。モラヴィア兄弟団は、500 周年記念行事の一環として、1957 年にこの継続的な祈りの徹夜を新たに開始しました。

今日、永続的な祈りは多くの教会で一般的な慣習となっています。24-7 祈りという言葉は、祈りが 1 週間 7 日間 24 時間続くことを表すためによく使われます。現代の永続的な祈りの顕著な例としては、エルサレムの祈りの家、カンザスシティの国際祈りの家、そしてこの聖職に触発されたジャスティス祈りの家などの他の祈りの家があります。多くの教会は、1 週間または数週間続く 24/7 祈りの週を組織します。

また、クルシヨ、エマオへの道、その他の同様の3 日間および4 日目運動の多くは、実際の修行中に同様のlaus perennisモデルを採用しています。これは、すでにイベントに参加した 4 日目のメンバーが、各コミュニティの各修行中、新しい参加者または巡礼者ごとに特定の祈りを捧げる継続的な祈りの時計に登録して維持するためです。

• 聖体礼拝
• 40時間の献身

• グレイグ、ピート（2005年）。赤い月が昇る - 24時間365日の祈りがいかにして世代を目覚めさせるか。関連書籍。ISBN 0-9729276-6-2。
• ウェア、カリストス(2000)。『内なる王国：全集第 1 巻』。聖ウラジミール神学校出版局。75 ページ以降。ISBN 0-88141-209-0。

• 英国登録慈善団体24-7 Prayer Internationalの公式ウェブサイト
• www.24-7gebed.nl オランダの 24-7 Prayer の公式ウェブサイト