帝王切開のテキストタイプ

新約聖書の本文批評において、カイサリア本文タイプとは、一部の学者が提唱した用語で、四福音書の特定のコイネー・ギリシア語写本に見られるとされる異読の一貫したパターンを指すが、他の一般的に認められている新約聖書本文タイプ（ビザンチン、西方、アレクサンドリア）には見られないものである。

特に、共通のテキストタイプが、9世紀/10世紀のコデックス・コリデティ、コデックス・バシレンシスAN IV. 2 （エラスムスが1516年に印刷したコイネー新約聖書でわずかに使用した福音書のギリシャ語写本）、そしてオリゲネスがカイサリアに定住した後に書かれた3世紀の著作に見られる福音書の引用に見られると提唱されている。^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}アルメニア語とグルジア語の福音書の初期の翻訳も、提唱されているカイサリア特有の読みの多くを証明しているようで、ファミリー1とファミリー13に分類される小さなグループ小文字写本も同様である。しかし、クルトとバルバラ・アランドなどの一部のテキスト批評家は、カイサリアのテキストタイプの存在に異議を唱えている。^[³^]

説明

提案されたテキストタイプの特に特徴的な共通読みは、マタイによる福音書27章16-17節にあり、ポンティウス・ピラトがイエスの代わりに釈放した盗賊が、他の現存するすべての証人のように単に「バラバ」ではなく、「イエス・バラバ」と呼ばれている。オリゲネスは特に、「イエス・バラバ」という形式がカイサリアの写本で一般的であったのに対し、以前住んでいたアレクサンドリアではこの読みが見られなかったと指摘している。それ以外では、カイサリアの読みは、より簡潔なアレクサンドリアのテキストタイプと、より拡張的な西方のテキストタイプの中間に位置すると思われる、やや言い換え的な傾向がある。現存するカイサリアの写本のいずれも、純粋なテキストタイプを証言しているとは主張されておらず、すべてビザンチン・テキストタイプの読みとある程度同化しているように見える。

一部の著者はこの分類の妥当性に疑問を呈し、この分類は不十分な研究の結果であると主張している。カイサリア写本タイプが存在するとしても、それは福音書にのみ存在し、ほとんどの研究はマルコ福音書の読みに焦点を当てている。マタイ、ルカ、ヨハネ福音書では、このテキストタイプはそれほど明確に定義されていない。提案されているカイサリア写本は、新約聖書の残りの部分において共通の特徴的な読みを持っているようには見えない。カイサリア写本の中には、いわゆるエルサレムの奥付を持つものもある。

カエサレ写本は、1924年にバーネット・ヒルマン・ストリーターによって発見され、命名されました。 ^{[ 2 ]}クルト・アランドやバーバラ・アランドなどの学者によると、これは仮説上の写本にすぎません。^{[ 3 ]}純粋なカエサレ写本は存在しません。多くの場合、例えばマルコによる福音書1章16節のように、この写本の元の読み方を判断するのは困難です。^{[ 1 ]}^{: LIII}

αμφιβαλλοντας τα δικτυα — ƒ¹³565。

αμφιβληστρα βαλλοντας — ƒ¹

αμφιβληστρον βαλλοντας — 700。

βαλλοντας αμφιβληστρον — 28.

分類記号

H. フォン・ゾーデン— イオタ（エルサレム）（I）、一部（最も強力な「カエサル」の証人はゾーデンのI ^αグループに見られ、家族1は彼のI ^η、家族13はI ^ιである）。

傑出したイギリスの文献学者であるカーソップ・レイクは、ƒ ¹、ƒ ¹³、Θ、565、700、28の関係についての仮説を提唱した。^{[ 4 ]}ストリーターは、カエサリアが一族の発祥の地であると指摘することで、レイクの研究をさらに発展させた。^{[ 5 ]}

FG ケニオン— ガンマ (γ) ^{[ 6 ]}

MJ ラグランジュ— C

目撃者とされる人物

カエサレ写本に似たものの最も古い可能性のある証拠は、パピルス45（𝔓 ⁴⁵）と、オリゲネスが使用した（現在は存在しない）写本のいくつかである。聖書学者テオフィリオ・アユソによれば、𝔓 ⁴⁵とオリゲネスの引用は「原カエサレ」に分類されるが、カエサレの完全なテキストは、コリデティ（Θ）や初期のアルメニア語およびグルジア語の写本など、後になってから現れる。^{[ 7 ]} 𝔓 ⁴⁵と「原」または「前カエサレ」テキストタイプとのこの関連性にもかかわらず、聖書学者ラリー・ウルタドは、 𝔓 ⁴⁵とカエサレのテキストタイプとのいかなる関連性も否定した。彼は、マルコ福音書において𝔓 ⁴⁵とワシントン写本（W）が密接な関係にあると主張したが、カイサリア写本タイプを代表すると考えられる他のどの写本とも密接な関係にあるとは主張しなかった。したがって、フルタドは「『カイサリア以前』の写本はカイサリアの写本とは全く異なる」と述べ、それゆえ𝔓 ⁴⁵とWは「主要な写本タイプには属さない」としている。^[⁸^]^[⁹^]

その他の写本

𝔓 ²⁹、 𝔓 ³⁸、 𝔓 ⁴¹、 𝔓 ⁴⁸、アンシャル体 0188、 174、 230、 406 (?)、 788、 826、 828、 872 (マルコのみ)、 1071、1275、1424 (マルコのみ)、 1604、2437、 ℓ 32。^{[ 10 ]}

テキストの特徴

（帝王切開の目撃者と思われる人物は太字で表記）

マタイによる福音書 8:13

και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα (そしてその時間に百人隊長が家に戻ったとき、彼は奴隷の井戸を見つけました) - א C ( N ) Θ ( 0250 ) ƒ ¹ ( 33. 1241. ) g ¹ syr ^h

省略。 - 写本の大部分^{[ 11 ]}^{: 18}

マタイによる福音書 13:35

δια Ησαιου του προφητου（預言者イザヤを通して） – Θ ƒ ¹ ƒ ¹³ 33．

δια του προφητου (預言者を通じて) — MSS の大部分^{[ 12 ]}^{: 50}

マタイによる福音書 20:23

και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (そして私が受ける洗礼で洗礼を受ける) - MSS の大部分

省略します。 — א BDL Z Θ 085 ã 1 ^ã 13 it syr ^s^{, c} sa ^[¹¹^]^:⁵⁶

マタイによる福音書 27:16-17

Ιησουν τον Βαραββαν ( Jesus Barabbas ) — Θ ã ¹ 700.* syr ^{s, pal} arm geo

τον Βαραββαν ( Barabbas ) — MSS の大部分

マルコによる福音書 8:14

ενα μονον αρτον εχοντες (パンを 1 つだけ持っています) — 𝔓 ⁴⁵ Θ ƒ ¹ 565. 700 k sa

省略 — 写本の大部分

マルコによる福音書 8:15

των Ηρωδιανων (ヘロデ派の) — 𝔓 ⁴⁵ W Θ ã ¹ ã ¹³ 28. 565. 1365. i k cop ^sa arm geo

Ηρωδου (ヘロデの) — 写本の大部分

マルコによる福音書 8:17

εν ταις καρδιαις υμων, ολιγοπιστοι (心の中で、おお信仰の薄い人たちよ) — Θ 28. 565. 700. pc syr ^h

省略する。 - 写本の大部分

マルコによる福音書 9:29

προσευχη και νηστεια (祈りと断食) — 𝔓 ⁴⁵ A C D L W Θ Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ MSS の大部分

προσευχη (祈り) — א B 0274 k

マルコによる福音書 10:19

μη αποστερησης (詐欺をしないでください) — א AB ² C D X Θ 565. 892. 1009. 1071. 1195. 1216. 1230. 1241 1253. 1344. 1365. 1646. 2174. ビズ・レクト

省略。— B * K W Δ Ψ ƒ ¹ ƒ ¹³ 28 700 1010. 1079. 1242. 1546. 2148. ℓ 10 ℓ 950 ℓ 1642 ℓ 1761 syr ^s arm geo ^{[ 12 ]}^{: 165}

マルコによる福音書 12:1

ανθρωπος τις εφυτευσεν αμπελωνα (ある男がブドウ畑を植えた) — W Θ ƒ ¹³ 565 aur c

αμπελωνα ανθρωπος εφυτευσεν (ある男がブドウ畑を植えた) — א ΒC Δ Ψ 33. 1424。

マルコによる福音書 12:7

θεασαμενοι αυτον ερχομενον ειπαν προς εαυτους (彼が来るのを見て、彼は彼らに向かって言いました) — Θ 565. 700. c

θεασαμενοι αυτον ερχομενον ειπον (彼が来るのを見て、彼は言いました) — N ƒ ¹³ 28。

προς εαυτους ειπαν οτι (彼は彼らに向かって言いました、「だって…」 ) — א ΒC L W Ψ 33. 892。

ειπαν προς εαυτους (彼は彼らに向かって言った) — D

ειπον προς εαυτους οτι (彼は彼らに向かって言った、「だって…」) —MSS の多数派

マルコによる福音書 13:6

λέγοντες ὅτι Ἐγώ ο Xρηστός (「私はメシアだ」と言う) — W Θ ƒ ¹³ 28 61. 115. 255. 299. 565. 700. 1071. bcg²l vg^mssサボジオ^bアームアラブ^msCyp

λέγοντες ὅτι Ἐγώ εἰμι (「私は彼だ」と言う) — MSS の大多数

注記

1 2レイク、カーソップ（1902）。福音書写本1とその関連資料。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 1-59244-836-4。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
1 2ストリーター、バーネット・ヒルマン (1926)。『四福音書：起源の研究―写本伝承、資料、著者、年代の扱い』（第2版）。ロンドン：マクミラン。
1 2アランド、クルト；アランド、バーバラ（1995）。新約聖書の本文：批判校訂版と現代本文批評の理論と実践への入門。エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ出版。66-67頁。ISBN 978-0-8028-4098-1。
↑ Lake, Kirsopp; Blake, Robert (1923). "The Text of the Gospels and the Koridethi Codex". Harvard Theological Review . 16 (3): 267– 286. doi : 10.1017/S0017816000013742 . JSTOR 1507787 . S2CID 163050334 .
↑ウィッセ、フレデリック（1982）。『写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法』ミシガン州：Eerdmans。22ページ。ISBN 978-0-8028-1918-5。
↑ケニヨン、フレデリック G. (1912).新約聖書の本文批評ハンドブック. ロンドン: マクミラン & Co. pp. 334–338 .
↑コルウェル、アーネスト・キャドマン(1969).新約聖書本文批評の方法論に関する研究. ライデン: ブリル. ISBN 978-90-04-37927-5。
↑ Hurtado, Larry W. (1981). Text-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark . Michigan: Eerdmans. p. 88. ISBN 0-8028-1872-2。
↑メッツガー、ブルース・マニング；アーマン、バート・D. (2005).新約聖書の本文：その伝承、改ざん、復元（第4版）. オックスフォード：オックスフォード大学出版局. pp. 310–311 . ISBN 0-19-516667-1。
↑デイビッド・アラン・ブラック、『新約聖書本文批評』、ベイカー・ブックス、2006年、65ページ。
1 2カート、オーランド;マシュー・ブラック;マルティーニ、カルロ・マリア;ブルース・M・メッツガー;アレン・ウィクグレン編。（1981年）。ネスレ・アランド・ノヴム・テスタムム・グレース（第26版）。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelstiftung。ISBN 3-438-051001。(NA26)
1 2アランド、クルト；ブラック、マシュー；マルティーニ、カルロ・マリア；メッツガー、ブルース・マニング；ウィクグレン、アレン編（1983）。ギリシア語新約聖書（第3版）。シュトゥットガルト：ユナイテッド・バイブル・ソサエティーズ。ISBN 9783438051103。(UBS3)

参考文献

メッツガー、ブルース・マニング（ 1945）。「福音書のカイサリア本文」。聖書文学ジャーナル。64 （ 4）：457–489。doi：10.2307/3262276。JSTOR 3262276。

外部リンク

テキストの種類とテキストの類似性―テキスト批評百科事典より
「帝王切開のテキスト」について
帝王切開のテキストの起源

[codex1-1] 1 2レイク、カーソップ（1902）。福音書写本1とその関連資料。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 1-59244-836-4。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）

[origins-2] 1 2ストリーター、バーネット・ヒルマン (1926)。『四福音書：起源の研究―写本伝承、資料、著者、年代の扱い』（第2版）。ロンドン：マクミラン。

[TENT-3] 1 2アランド、クルト；アランド、バーバラ（1995）。新約聖書の本文：批判校訂版と現代本文批評の理論と実践への入門。エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ出版。66-67頁。ISBN 978-0-8028-4098-1。

[4] Lake, Kirsopp; Blake, Robert (1923). "The Text of the Gospels and the Koridethi Codex". Harvard Theological Review . 16 (3): 267– 286. doi : 10.1017/S0017816000013742 . JSTOR 1507787 . S2CID 163050334 .

[5] ウィッセ、フレデリック（1982）。『写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法』ミシガン州：Eerdmans。22ページ。ISBN 978-0-8028-1918-5。

[6] ケニヨン、フレデリック G. (1912).新約聖書の本文批評ハンドブック. ロンドン: マクミラン & Co. pp. 334–338 .

[7] コルウェル、アーネスト・キャドマン(1969).新約聖書本文批評の方法論に関する研究. ライデン: ブリル. ISBN 978-90-04-37927-5。

[8] Hurtado, Larry W. (1981). Text-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark . Michigan: Eerdmans. p. 88. ISBN 0-8028-1872-2。

[9] メッツガー、ブルース・マニング；アーマン、バート・D. (2005).新約聖書の本文：その伝承、改ざん、復元（第4版）. オックスフォード：オックスフォード大学出版局. pp. 310–311 . ISBN 0-19-516667-1。

[10] デイビッド・アラン・ブラック、『新約聖書本文批評』、ベイカー・ブックス、2006年、65ページ。

[na26-11] 1 2カート、オーランド;マシュー・ブラック;マルティーニ、カルロ・マリア;ブルース・M・メッツガー;アレン・ウィクグレン編。（1981年）。ネスレ・アランド・ノヴム・テスタムム・グレース（第26版）。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelstiftung。ISBN 3-438-051001。(NA26)

[ubs3-12] 1 2アランド、クルト；ブラック、マシュー；マルティーニ、カルロ・マリア；メッツガー、ブルース・マニング；ウィクグレン、アレン編（1983）。ギリシア語新約聖書（第3版）。シュトゥットガルト：ユナイテッド・バイブル・ソサエティーズ。ISBN 9783438051103。(UBS3)

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