マタイによる福音書

マタイによる福音書
フルネーム	マタイ聖書またはマタイ訳
著作権	パブリックドメイン
ヨハネ3:16 神は世を深く愛して、そのひとり子をお与えになった。独り子によって信じる者が一人も滅びることのない、永遠の命を得るためである。

マシュー訳聖書は、マシュー訳としても知られ、1537年にジョン・ロジャースが「トーマス・マシュー」という筆名で初めて出版した。ウィリアム・ティンダルの新約聖書と、捕らえられ処刑される前に翻訳できた旧約聖書をまとめたものである。マイルス・カヴァデールは主にドイツ語とラテン語の資料から翻訳し、ロジャースが書いたマナセの祈りを除く旧約聖書と聖書外典をカヴァデール聖書に完成させた。したがって、これは英語聖書翻訳の主要な流れの中で重要なつながりとなっている。

マタイ聖書は、少なくとも 5 つの異なる言語の多数の資料を基に 3 人の個人が共同で作成したものです。

新約聖書全体（1526年に初版が出版され、後に1534年に改訂された）、モーセ五書、ヨナ書、そしてデイヴィッド・ダニエルの見解では^[1]、ヨシュア記、士師記、ルツ記、サムエル記第一と第二、列王記第一と第二、歴代誌第一と第二は、ウィリアム・ティンダルの著作である。ティンダルは、聖書本文、序文、欄外注についてはルターのドイツ語聖書、エラスムスのラテン語版、ウルガタ訳を参照し、ヘブライ語とギリシア語を直接扱った。^{[2] [3] [4] [5] [疑わしい–議論する] 「トマス・マシュー」というペンネームが使用されたのは、おそらく}ヘンリー8世にティンダルの翻訳への関与を隠す必要があったためである。ハーディング博士の説によれば、ギリシャ語で「神から与えられた本来の賜物の双子」を意味するトーマス・マシューという名前は、最大の貢献者がウィリアム・ティンダルであり、彼の著作がカヴァデールとロジャーズによって保存されたことを示すために選ばれた可能性があるという。^[6]

旧約聖書と外典の残りの書は、ジョン・ロジャースとマイルス・カヴァデールの作品である。カヴァデールはもともと主にドイツ語とラテン語の資料から翻訳し、マタイによる福音書では原語のテキストを使用して翻訳した。^[7]歴史家は、カヴァデールとティンダルを、聖書のテキストを翻訳するという途方もなく困難な仕事の完成を競う競争相手のように扱う傾向がある。一方が他方を排除したとされることが多い。実際には、彼らはお互いを知っており、時には一緒に仕事をしていた。現代の歴史家ジョン・フォックスは、彼らが1529年には早くもハンブルクでモーゼ五書を一緒に翻訳していたと述べている。 ^[8]

マナセの祈りはジョン・ロジャースの著作です。ロジャースは2年前（1535年）に印刷されたフランス語の聖書を翻訳しました。ロジャースは完成した作品を編集し、序文、欄外の注釈、カレンダー、年鑑を追加しました。

3人の翻訳者のうち2人は殉教した。ティンダルは1536年10月6日、ベルギーのビルボールデで絞殺され、遺体は焼かれた。^[9]ジョン・ロジャースは1555年2月4日、イングランドのスミスフィールドで「火の試練」を受けた。イングランドのメアリー1世の治世下でこの運命をたどった最初の人物である。マイルズ・カヴァデールはクロムウェルに雇われ、 1539年のグレート・バイブルの執筆に取り組んだ。これは聖書の公式に認可された最初の英語訳である。

時の経過と学術的な徹底的な調査により、ティンダルは3人の翻訳者の中で最も才能に恵まれていたと判断されました。ウェストコット博士は（著書『英語聖書の歴史』の中で）「英語聖書の歴史は、ウィクリフではなくティンダルの著作から始まる」と主張しています。^[10]彼の翻訳と選択の質も時の試練に耐え、現代の聖書にも比較的そのまま残っています。聖書目録作成者のA.S.ハーバートはマタイによる聖書について、「ティンダルとカヴァデールの最高の作品を融合させたこの訳は、英語聖書の本当の主要版であると一般に考えられています」と述べています。 ^[11]ジュネーブ聖書やジェームズ王欽定訳聖書などの後の版は、この訳に基づいています。^[11]デイビッド・ダニエル教授は次のように述べている。「新約聖書学者のジョン・ニールソン^[12]とロイヤル・スコウセンは、ティンダルのKJVへの貢献に関するこれまでの推定値は、『最高90%（ウェストコット）から最低18%（バターワース）まで変動した』と指摘した。聖書の18の部分に基づく統計的に正確で適切なサンプリング方法によって、彼らは（KJV）新約聖書ではティンダルの貢献はテキストの約83%、旧約聖書では76%であると結論付けた。^{」[13]しかし、これらの研究は、ティンダルへの}以前のバージョンの貢献については扱っていない。

マタイによる聖書は、ほとんど知られていないものの、初版が出版されてから数世紀にわたって、英語版聖書に大きな影響を与えてきました。

ジョン・ストライプは1694年に、1537年のマタイ聖書はハンブルクのリチャード・グラフトンによって印刷されたと書いている。^[14]その後の版はロンドンで印刷され、4版のうち最後の版は1551年に登場した。^[15]マタイ聖書の2つの版は1549年に出版された。1つは1537年の初版の再版で、トーマス・レイナルデとウィリアム・ヒル（ハーバート#75）によって印刷された。もう1つはジョン・デイとウィリアム・セレスによって印刷され、^{[16]オリジナルのマタイ聖書の注釈に大幅な変更が加えられ、同時代の}ジョン・ベールの著書「二つの教会のイメージ」に基づいた黙示録の膨大な注釈が含まれていた。

ファン・メテレンの息子エマニュエルは、1609年5月28日の宣誓供述書で、父親は「改革派宗教の推進者であり、彼の費用でアンドレ・マイルス・カバーダル氏に最初の聖書を英訳させ、父親はエドワード・ホイットチャーチ氏とともにパリとロンドンで印刷させた」と述べている。^{[10]カバーダルは}ヤコブス・ファン・メテレンに翻訳者として雇われた。ロジャーズは1535年頃から翻訳を手伝い始め、マタイによる福音書が初めて出版されたのと同じ年（1537年）に、J・ファン・メテレンの姪アドリアナと結婚した。ロジャーズは1549年にマタイによる福音書が2度目に印刷される頃には再びロンドンに住んでいた。

• 現代綴りのマシュー聖書Matthewsbible.com
• マシューの聖書。1537年版[複製]。マサチューセッツ州ピーボディ、ヘンドリクソン出版社、2009年、ISBN  978-1-59856-349-8
• ティンダル聖書、トーマス・マシュー、1549年[複製]。グレイドン・プレス、米国、2003年、ISBN 1-57074-492-0。マシュー版の複製として販売されているが、実際にはベックの1549年版マシュー聖書であるが、レイナルデとヒルの1549年版の予備ページと、1549年版グレート・バイブルの表紙のコピーも含まれている。^[17] 

• 新マタイ聖書：マタイ聖書の聖典を扱い、言語と文法を最小限に更新した現代の綴りでマタイ聖書を出版する世界初のプロジェクト「新マタイ聖書プロジェクト」。出版予定日は2020年。
• マシュー聖書 - 現代綴り版: 「マシュー聖書 - 現代綴り版、ネイサン・ハーディング博士による翻訳」。この聖書は、現代のフォントと綴りを使用しています (元の文言は変更していません)。現代の詩節区分が含まれています。
• ティンダル、ロジャース、カバーデール（編）ネイサン・ハーディング博士「詩篇 - マシュー聖書現代スペリング」

• ハーバート、AS（1968）、英語聖書の印刷版の歴史的カタログ、1525-1961、ロンドン＆ニューヨーク：英国外国聖書協会、アメリカ聖書協会、ISBN 0-564-00130-9
• ストライプ、J. (1812) [1694]、カンタベリー大主教トーマス・クランマーの記念碑: そこには、同大主教の首位権期間中の教会の歴史と改革が詳細に描かれており、それに関連する多くの特異な事柄が、現在 (1694) 3 冊の本、第 1 巻、クラレンドン、OCLC  154289588で初めて出版されました。

• ティンダル聖書（1526年）
• カバーデール聖書（1535）
• タヴァナー聖書（1539年）
• 大聖書（1539）
• ジュネーブ聖書（1560年）
• 司教の聖書（1568年）
• ドゥエ・ランス聖書（1582年）
• 欽定訳聖書（1611年）

• 1537年マタイ聖書のオリジナルをスキャンしたコピー
• 1909 年版ヘイスティングス『聖書辞典』に掲載されたサー・フレデリック・G・ケニヨンの記事のオンライン版。
• 『著者にとって致命的な本』、PHディッチフィールド著、1894年。
• 「新しいマシュー聖書プロジェクト」: 2010 年 6 月 17 日に取得。翻訳と神学上の問題について議論し、マシュー聖書の翻訳とそれに基づく後のバージョンを比較する多数の記事が含まれています。
• 「マシュー聖書、現代綴り版」: 2013 年 12 月 24 日に取得。このサイトでは、オリジナルのマシュー聖書と現代綴りの復刻版を比較し、質問にも答えています。
• 「マシュー聖書ポッドキャスト」: 2018 年 11 月 27 日に取得。このサイトには、マシュー聖書のポッドキャストと音声朗読が含まれています。さらに、ポッドキャストでは、マシュー聖書の歴史と将来に関する質問が議論されています。