Loading article…
| ユスティニアヌス1世 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg/500px-Mosaic_of_Justinianus_I_-_Basilica_San_Vitale_(Ravenna).jpg) | |||||||||
| ビザンチン皇帝 | |||||||||
| 治世 | 527年4月1日 – 565年11月14日 | ||||||||
| 戴冠式 | 527年4月1日 | ||||||||
| 前任者 | ジャスティンI | ||||||||
| 後継 | ジャスティン2世 | ||||||||
| 共同皇帝 | ユスティノス1世（527年8月1日まで） | ||||||||
| 生まれる | ペトルス サバティウス 482 タウレシウム、ダルダニア、東ローマ帝国[1] | ||||||||
| 死亡 | 565年11月14日（83歳）東ローマ帝国、 コンスタンティノープル | ||||||||
| 埋葬 | |||||||||
| 配偶者 | テオドラ（525年生まれ、548年没） | ||||||||
| |||||||||
| 王朝 | ユスティニアヌス朝 | ||||||||
| 父親 | サバティウス（実子） ユスティノス1世（養子） | ||||||||
| 母親 | 自警団 | ||||||||
| 宗教 | カルケドン派キリスト教 | ||||||||
ユスティニアヌス1世（/ dʒ ʌ ˈ s t ɪ n i ə n / just- IN -ee -ən ;ラテン語: Iūstīniānus、古典ラテン語発音: [juːstiːniˈaːnʊs] ;ギリシア語: Ἰουστινιανός、訳: Ioustinianós、ビザンチンギリシア語発音: [i.ustini.aˈnos] ; 482年 - 565年11月14日）[b] 、ユスティニアヌス大帝としても知られ、[c] 527年から565年まで 東ローマ帝国の皇帝であった。
彼の治世は、野心的ではあるが部分的にしか実現しなかったrenovatio imperii、つまり「帝国の復興」によって特徴づけられた。[5]この野心は、消滅した西ローマ帝国の領土の部分的な回復として表現された。[6]彼の将軍ベリサリウスは、北アフリカのヴァンダル王国を素早く征服した。続いて、ベリサリウス、ナルセス、およびその他の将軍は東ゴート王国を征服し、半世紀以上にわたる東ゴートによる支配の後、ダルマチア、シチリア、イタリア、ローマを帝国に回復した。プラエトリアニ総督リベリウスはイベリア半島南部を奪還し、スパニア属州を設立した。これらの作戦により、ローマは西地中海の支配権を再び確立し、帝国の年間収入は100万ソリディ以上増加した。[7]ユスティニアヌスは治世中に、それまでローマの支配下になかった黒海東岸のツァニ族も征服した。 [8]彼はカワード1世の治世中に東のサーサーン朝と交戦し、その後ホスロー1世の治世中に再び交戦した。この2度目の紛争は、部分的には彼の西方における野心によって引き起こされた。
ユスティニアヌスは最も著名で影響力のあるローマ皇帝の一人とみなされており、歴史家は彼をビザンチン帝国の拡大に精力的に取り組んだ仕事中毒者として特徴づけることが多い。[9]彼の遺産の中で最も永続的な側面の一つは、ローマ法の統一的な書き換えである Corpus Juris Civilisであり、これは最初に大陸ヨーロッパ全土に適用され、現在でも多くの現代国家の民法の基礎となっている。[10]彼の治世は東ローマ（ビザンチン）文化の開花でもあり、彼の建築計画によりアヤソフィアなどの作品が生み出された。
人生
ユスティニアヌスはダルダニアのタウレシウムで[11] [12]おそらく482年に生まれた。[13]ラテン語を母国語とする（おそらく最後のローマ皇帝）彼は[14]イリュリア・ローマ[15] [16] [17]またはトラキア・ローマ[18] [19] [20]起源と思われる農民の出身である。後に彼が名乗ったユスティニアヌスという名前は、叔父のユスティヌスに養子として迎えられたことを示している。彼は治世中に、出生地からそう遠くないところにユスティニアナ・プリマを創設した。 [21] [22] [23]彼の母はヴィジランティアで、ユスティヌスの妹である。皇帝になる前には帝国近衛部隊（エクスキュビトル）の指揮官であったユスティヌスは[24]ユスティニアヌスを養子としてコンスタンティノープルに連れて行き、少年の教育を保証した。[24]その結果、ユスティニアヌスは法学、神学、ローマ史に精通していた。[24]ユスティニアヌスは、皇帝の個人的なボディーガードとして働くためにスコラエ・パラティナエから選ばれた40人の男性の1人であるカンディダトゥスを務めた。 [2]ユスティニアヌスの治世中に生きた年代記作者ヨハネス・マララスは、彼の容姿について、背が低く、肌が白く、髪が巻き毛で、顔が丸く、ハンサムだったと記している。同時代の別の歴史家プロコピウスは、ユスティニアヌスの容姿を暴君的なドミティアヌス皇帝の容姿と比較しているが、これはおそらく中傷である。[25]
518年にアナスタシウス帝が崩御すると、ユスティニアヌス帝の多大な支援を受けて、ユスティヌスが新皇帝に即位した。[24]ユスティニアヌス帝は野心家で、ユスティヌス帝が副皇帝に任命するずっと前から事実上の摂政として機能していたと複数の資料が主張しているが、[2]これについては決定的な証拠はない。[26]ユスティヌス帝は治世の終わり近くに老衰したため、ユスティニアヌス帝が事実上の統治者となった。[24] 520年に将軍ウィタリアヌスが暗殺された後（ユスティニアヌス帝とユスティヌス帝の画策による）、ユスティニアヌス帝は執政官および東方軍の司令官に任命された。[24] [27]ユスティニアヌス帝は引き続きユスティヌス帝の側近であり、525年にノビリッシムスおよびカエサル（後継者）の称号を授けられた。 [28] [2]彼は527年4月1日に共同皇帝に即位し、 [29] [d] 527年8月1日にユスティノスが死去した後は単独の統治者となった。[29]
統治者として、ユスティニアヌスは大きなエネルギーを示した。彼は仕事の習慣から「眠らない皇帝」として知られていた。しかし、彼は愛想がよく、近づきやすい人物だったようだ。[31] 525年頃、彼はコンスタンティノープルで愛人のテオドラと結婚した。彼女は職業は女優で、彼より20歳ほど年下だった。以前であれば、ユスティニアヌスは彼女の階級のために彼女と結婚することはできなかったが、彼の叔父である皇帝ユスティヌス1世は、元女優との結婚の制限を解除する法律を可決していた。[32] [33]この結婚はスキャンダルを引き起こしたが、テオドラは帝国の政治に大きな影響力を持つようになった。他の才能ある人物としては、彼の法律顧問のトリボニアン、[34] 外交官であり、長年宮廷官僚の長を務めたピーター・ザ・パトリキアンなどがいた。 [35]ユスティニアヌスの財務大臣であったカッパドキア人ヨハネスとペトルス・バルシメスは、これまでの誰よりも効率的に税金を徴収し、それによってユスティニアヌスの戦争に資金を提供しました。 [35]そして最後に、彼の並外れて才能のある将軍、ベリサリウスとナルセスです。[36]
ユスティニアヌスの統治は万人受けしたわけではなかった。治世初期にはニカの暴動で王位を失いそうになり、不満を抱いた実業家らが皇帝暗殺を企てていたことが562年には発覚した。[37]ユスティニアヌスは540年代初めにペストに襲われたが回復した。テオドラは548年に比較的若くして死去したが[38] 、おそらくは癌が原因だった。ユスティニアヌスは彼女より20年近く長生きした。ユスティニアヌスは神学的な事柄に常に強い関心を持ち、キリスト教の教義に関する議論にも積極的に参加していたが[39] 、晩年にはさらに宗教に傾倒するようになった。565年11月14日に死去したが[40] 、子供はいなかった。彼の後を継いだのはユスティヌス2世で、ユスティヌスは妹のヴィジランティアの息子で、テオドラの姪ソフィアと結婚した。ユスティニアヌスの遺体は聖使徒教会内に特別に建てられた霊廟に埋葬されたが、1204年の第4回十字軍のラテン諸国による略奪の際に冒涜され、略奪された。[41]
治世
立法活動
ユスティニアヌスは司法改革、特にローマ法の全面改正[43] [検証失敗]によって永続的な名声を獲得したが、これはそれまで試みられたことのないことであった。ユスティニアヌスの立法全体は今日、コーパス・ジュリス・シヴィリスとして知られている。それは、ユスティニアヌス法典、ディジェスタまたはパンデクタエ、インスティテューネス、ノヴェラエから構成される。[要出典]
ユスティニアヌスは治世の初めに、財務官 トリボニアヌスをこの任務の監督に任命した。2世紀以降の帝国憲法を成文化したユスティニアヌス法典の最初の草案は、529年4月7日に発行された（最終版は534年に登場）。その後、533年に古い法律文書をまとめたディジェスタ（またはパンデクタエ）が、法の原則を解説した教科書であるインスティテューネスが続いた。ユスティニアヌス治世中に発行された新しい法律集であるノヴェラエは、コーパスを補足するものである。コーパスの他の部分とは異なり、ノヴェラエは東ローマ帝国の共通言語であるギリシャ語で出版された。 [44]
トリボニアヌス法典はラテン法学（教会法を含む）の基礎をなし、歴史家にとっては後期ローマ帝国の関心事や活動に関する貴重な洞察を提供する。法典のコレクションとして、法典（ leges）やその他の規則が表現または公表された多くの資料（固有法、元老院諮問（senatusconsulta）、皇帝勅令、判例法、および法律家の意見と解釈（responsa prudentium ））がまとめられている。トリボニアヌス法典はローマ法の存続を確実なものにした。それはバシレイオス1世と賢王レオ6世のバシリカに表現されているように、後のビザンチン法の基礎となった。ユスティニアヌス法典が導入された唯一の西部の属州はイタリア（ 554年のいわゆるプラグマティマ・サンクションによる征服後）であり、[45]そこから12世紀に西ヨーロッパに伝わり、多くの大陸ヨーロッパの法典の基礎となり、最終的には大航海時代にヨーロッパの帝国によってアメリカ大陸やその先へと広まりました。最終的には東ヨーロッパに伝わり、そこではスラブ語版として登場し、ロシアにも伝わりました。[46]それは今日まで影響力を保っています。
彼は売春婦を搾取から、また女性が売春を強いられるのを防ぐ法律を制定した。強姦犯は厳しく扱われた。さらに彼の政策では、重罪で起訴された女性は性的虐待を防ぐために他の女性によって監視されるべきであり、女性が未亡人になった場合は持参金を返還すべきであり、夫は妻の二度の同意なしに多額の借金を負うことはできないとされた。[47]
家族法も、子供の利益に対するより大きな配慮を明らかにした。これは、婚外子に関して特にそうであった。ユスティニアヌス帝の法律は、子供の育児放棄問題にも顕著な関心を示している。ユスティニアヌス帝は、両親が再婚してさらに子供を産んだ場合や、単に離婚して子供を捨てて物乞いを強いられた場合の子供の権利を保護した。[48]
ユスティニアヌスは541年に執政官の定期的な任命を廃止した。[49]
ユスティニアヌス帝の治世下、コンスタンティノープルでは病院が建設され、市内の多くの貧しい住民に無料の医療が提供された。さらに、公衆浴場は全住民に無料で提供され、20の国営パン屋は必要な人々に無料のパンを提供した。ある研究によると、「帝国の社会福祉プログラムにより、誰も飢えることがなかった」という。[50]
ニカ暴動
ユスティニアヌスは有能だが人気のない顧問を選ぶ癖があり、そのせいで治世の早い段階で危うく王位を失いそうになった。532年1月、普段は敵対関係にあるコンスタンティノープルの戦車競技派閥の支持者たちがユスティニアヌスに対して団結し、ニカの暴動として知られる反乱を起こした。彼らはユスティニアヌスにトリボニアヌスと他の大臣2人を解任させ、続いてユスティニアヌス自身を打倒して故皇帝アナスタシウスの甥にあたる元老院議員ヒパティウスを後任に据えようとした。群衆が街頭で暴動を起こしている間、ユスティニアヌスは海路で首都から逃げることを考えたが、結局留まることを決めた。おそらく妻のテオドラが立ち去ることを拒否したためと思われる。その後2日間で、彼は将軍のベリサリウスとムンドゥスに暴動の容赦ない鎮圧を命じた。プロコピウスは、ヒッポドロームで3万人[51]の非武装の民間人が殺害されたと伝えている。テオドラの主張により、そして明らかに彼自身の判断に反して[52]、ユスティニアヌスはアナスタシウスの甥を処刑した。[53]
反乱中に起こった破壊は、ユスティニアヌス帝に一連の素晴らしい新しい建物、特にドーム型のアヤソフィアの建築革新に彼の名前を結びつける機会を与えた。[54]
軍事活動
ユスティニアヌス帝の治世で最も目覚ましい出来事の一つは、5世紀に帝国の支配から逃れていた西地中海沿岸の広大な土地の回復であった。[55]キリスト教徒のローマ皇帝として、ユスティニアヌスはローマ帝国を古代の境界に戻すことを神聖な義務と考えていた。彼は自ら軍事作戦に参加することはなかったが、法律の序文でその成功を自慢し、それを芸術作品に刻んだ。[56]再征服の大部分は将軍ベリサリウスによって遂行された。[e]
ササン朝との戦争、527-532
ユスティニアヌスは叔父からササン朝との継続的な敵対関係を引き継いだ。[57] 530年、ペルシャ軍はダラとサタラで二重の敗北を喫したが、翌年、ベリサリウス率いるローマ軍がカリニクム近郊で敗北した。[58]その後、ユスティニアヌスはペルシャに対抗するためにエチオピアのアクスム人およびイエメンのヒムヤル人と同盟を結ぼうとしたが、これは失敗した。[59]ペルシャ王カワード1世が死去すると（531年9月）、ユスティニアヌスは後継者ホスロー1世（532年）と「永遠平和」（金11,000ポンドを費やした）[58]を締結した。こうして東の国境を確保したユスティニアヌスは、西ローマ帝国の旧領土にゲルマン王国が建国されていた西に目を向けた。[60]
北アフリカの征服、533-534
ユスティニアヌスが最初に攻撃した西方王国は、北アフリカのヴァンダル王国であった。ユスティニアヌスや北アフリカのカトリック聖職者と良好な関係を保っていたヒルデリック王は、530年に従兄弟のゲリメルによって廃位されていた。投獄された廃位された王はユスティニアヌスに訴えた。ユスティニアヌスはゲリメルの行動に抗議し、王国をヒルデリックに返還するよう要求した。ゲリメルは事実上、ユスティニアヌスにはそのような要求をする権限はない、と返答した。この返答に怒ったユスティニアヌスは、ササン朝との進行中の戦争をすぐに終わらせ、533年にヴァンダル族に対する遠征を準備した。[60]
533年、ベリサリウスは92隻のドロモンからなる艦隊を率いてアフリカへ出航し、約1万5000人の軍隊と多数の蛮族の軍隊を乗せた500隻の輸送船を護衛した。彼らは現在のチュニジアにあるカプト・ヴァーダ（現在のラス・カボウディア）に上陸した。彼らは、533年9月14日のアド・デキムムと12月のトリカマルムで、完全に不意を突かれたヴァンダル族を破り、ベリサリウスはカルタゴを占領した。ゲリメル王はヌミディアのパプア山に逃げたが、翌春に降伏した。彼はコンスタンティノープルに連行され、凱旋行進を行った。サルデーニャ島、コルシカ島、バレアレス諸島、モンス・カルペ（後にジブラルタルと改名）近くの要塞セプテム・フラトレスもこの作戦で奪還された。[61]
この戦争で、同時代のプロコピオスは、アフリカの人口は完全に減少し、数日旅しても人間に出会うことはなかったと述べ、さらに「戦争中に剣、飢餓、疫病で500万人が死んだと言っても過言ではない」と付け加えている。[62]カルタゴを中心とするアフリカ県は534年4月に設立されたが、[63]その後15年間、ムーア人との戦争や軍の反乱により崩壊の危機に瀕した。この地域は548年まで完全には平定されなかったが、[64]その後は平和を保ち、ある程度の繁栄を享受した。アフリカの回復には帝国に約10万ポンドの金がかかった。[7]
イタリア戦争、第一段階、535-540
アフリカと同様に、東ゴート王国イタリアでも王朝間の争いが介入の好機となった。若きアタラリック王は534年10月2日に死去し、王位簒奪者のテオダハドがアタラリック王の母でテオドリック王の娘であるアマラスインタ女王をボルセーナ湖のマルタナ島に幽閉し、535年に暗殺した。そこでベリサリウスは7,500人の兵を率いて[65]シチリア島に侵攻し（535年）、イタリアに進軍、ナポリを略奪して536年12月9日にローマを占領した。その頃までにテオダハドは東ゴート軍によって退位させられ、東ゴート軍はウィティギスを新王に選出していた。彼は大軍を集めて537年2月から538年3月までローマを包囲したが、奪還はできなかった[66] 。
ユスティニアヌスは別の将軍ナルセスをイタリアに派遣したが、ナルセスとベリサリウスの間の緊張が遠征の妨げとなった。ミラノは占領されたが、すぐに東ゴート族に奪還され、破壊された。ユスティニアヌスは539年にナルセスを呼び戻した。その頃までに軍況はローマに有利に転じ、540年にベリサリウスは東ゴート族の首都ラヴェンナに到着した。そこで彼は東ゴート族から西ローマ皇帝の称号を申し出られたが、ちょうどその頃ユスティニアヌスの使節団が到着し、ポー川以北の地域をゴート族の手に委ねる和平交渉を行っていた。ベリサリウスは申し出を受け入れたふりをして540年5月に市内に入り、帝国のために奪還した。[67]その後、ユスティニアヌスに呼び戻されたベリサリウスは、捕らえていたウィティギスとその妻マタスンタを連れてコンスタンティノープルに戻った。[68]
ササン朝との戦争、540-562年
ベリサリウスはペルシア人の新たな敵対行為に直面して召還されていた。 530年代後半にアルメニアで帝国に対する反乱が起こり、東ゴート族の使節の嘆願が動機となったと思われるホスロー1世は、 「永遠の平和」を破り、540年春にローマ領に侵攻した。[69]彼はまずベレアを、次いでアンティオキアを略奪し（6,000人の守備兵が市を離れるのを許可した）、[70]ダラスを包囲し、続いて黒海近くの小さいが戦略的に重要な衛星王国ラジカにあるビザンチンの基地を攻撃した。これは不満を抱くグバゼス王の要請によるもので、彼は道中通過する町々から貢物を徴収した。彼はユスティニアヌス1世に金5,000ポンドを支払わせ、さらに毎年500ポンドずつ金を支払わせた。[70]
ベリサリウスは541年に東方に到着したが、ある程度の成功を収めた後、542年に再びコンスタンティノープルに呼び戻された。撤退の理由は不明であるが、彼の不忠の噂が宮廷に伝わったことが原因かもしれない。[71] ペストの流行とペルシアでの反乱によりホスロー1世の攻勢は停止した。これを利用してユスティニアヌスは東方の全軍にペルシア領アルメニアへの侵攻を命じたが、3万人のビザンチン軍はアングロンで小軍に敗れた。[72]翌年、ホスロー1世は主要都市エデッサを包囲したが失敗した。双方ともほとんど進展がなく、545年にローマとペルシアの国境の南部について休戦が合意された。その後、北方でのラジカ戦争は数年にわたって続いた。ラジカ王はビザンツ側に寝返り、549年にユスティニアヌスはダギステウスをペトラ奪還に派遣したが、激しい抵抗に遭い、ササン朝の援軍によって包囲は解除された。ユスティニアヌスはダギステウスに代えてベッサスを任命したが、ベッサスは546年にローマを失ったことで評判が悪かったが、 551年にペトラを占領し、解体することに成功した。戦争は557年に2度目の休戦が成立するまで数年続き、 562年には50年間の平和が続いた。その条件では、ペルシャ人はローマが毎年400ポンドまたは500ポンドの金（3万ソリディ）を支払うことと引き換えにラジカを放棄することに同意した。 [73]
イタリア戦争、第2期、541-554年
軍事的努力が東に向けられている間に、イタリアの状況は悪化の一途をたどった。それぞれの王イルディバードとエラリック（両者とも541年に殺害された）、そして特にトーティラの指揮下で、東ゴート族は急速に勢力を伸ばした。 542年にファエンツァで勝利した後、東ゴート族は南イタリアの主要都市を再征服し、すぐにイタリア半島のほぼ全域を掌握した。ベリサリウスは544年後半にイタリアに送り返されたが、十分な兵力と物資がなかった。進展はなく、548年に指揮官の職を解かれた。ベリサリウスは200隻のゴート艦隊を破ることに成功した。[74]この期間中、ローマ市はさらに3回支配者が変わり、最初は546年12月に東ゴート族に占領され住民が追い出され、次に547年にビザンチン帝国に再征服され、その後550年1月にゴート族に再び征服されました。トーティラはまたシチリア島を略奪し、ギリシャの海岸線を攻撃しました。[75]
最終的に、ユスティニアヌスはナルセスの指揮する約35,000人の軍勢（2,000人は南西ゴート族のヒスパニア侵攻に派遣された）を派遣した。[76]軍は552年6月にラヴェンナに到着し、1か月以内にアペニン山脈のブスタ・ガッロルムの戦いで東ゴート族を決定的に打ち負かし、この戦いでトーティラは殺害された。同年10月のモンス・ラクタリウスでの2度目の戦闘の後、東ゴート族の抵抗はついに打ち破られた。554年、大規模なフランク人の侵攻はカジリヌムで破られ、イタリアは帝国の手に落ちたが、ナルセスが残っていたゴート族の拠点を陥落させるには数年を要した。戦争の終わりには、イタリアには16,000人の軍隊が駐屯していた。[77]イタリアの回復には帝国に約30万ポンドの金がかかった。[7]プロコピウスはゴート族の死者数を1500万人と推定した。[78]
その他のキャンペーン
他の征服に加えて、帝国は西ゴート族の ヒスパニアに拠点を構えた。このとき、王位簒奪者アタナギルドがアギラ1世に対する反乱の支援を要請した。552年、ユスティニアヌスは2,000人の軍を派遣した。歴史家ヨルダネスによると、この軍は80歳のリベリウスが率いていたという。[79]ビザンチン帝国はカルタヘナと南東海岸の他の都市を占領し、新しいスパニア州を設立したが、この時すでに王となっていたかつての同盟者アタナギルドに阻止された。この遠征はビザンチン帝国の拡張の頂点を成した。[要出典]
ユスティニアヌス帝の治世中、バルカン半島はドナウ川以北に住むトルコ系およびスラヴ系民族の侵略に何度も見舞われた。ここでユスティニアヌス帝は主に外交と防衛施設のシステムを組み合わせた手段を講じた。559年には、ザベルガン・ハン率いるスクラヴィノイ族とクトリグル族の特に危険な侵略がコンスタンティノープルを脅かしたが、老将軍ベリサリウスによって撃退された。[80]
結果
ローマ帝国をかつての栄光に回復させようとするユスティニアヌスの野望は部分的にしか実現されず、アフリカでの唯一の注目すべき持続的な征服が達成されただけだった。西方では、530年代の初期の輝かしい軍事的成功の後、何年も停滞が続いた。ゴート族との長引く戦争はイタリアにとって災難であったが、その長期的な影響は時々考えられているほど深刻ではなかったかもしれない。[81]政権がイタリア国民に課した重税は、イタリア国民の強い憤りを招いた。[82]
イタリアでの最終的な勝利とアフリカおよびヒスパニア南部の海岸の征服により、ビザンチン帝国の勢力範囲は大幅に拡大し、帝国に対する海軍の脅威はすべて排除され、555年には帝国は領土の頂点に達した。ユスティニアヌス帝の死後すぐにイタリアの大部分を失ったにもかかわらず、帝国はローマ、ナポリ、ラヴェンナなどいくつかの重要な都市を保持し、ロンバルディア人が地域の脅威として残った。新たに設立されたスパニア属州は、西ゴート族をヒスパニアのみの脅威とし、西地中海やアフリカへの脅威とはしなかった。[要出典]
彼の治世の後半の出来事は、コンスタンティノープル自体が北からの蛮族の侵入から安全ではなかったことを示しており、比較的慈悲深い歴史家メナンドロス・プロテクターですら、皇帝が首都を守れなかったのは、彼の老齢による身体の衰弱によるものだとみなす必要を感じていた。[83]ローマ帝国を再建する努力において、ユスティニアヌスは6世紀ヨーロッパの現実の変化を考慮に入れずに、危険なほどにその資源を拡大した。[84]
宗教活動
ユスティニアヌスは、帝国の正統性が、シリアやエジプトの東部の州に多くの信奉者を持つ一性論をはじめとする、相反する宗教的潮流によって脅かされていると感じていた。イエス・キリストは神性と人間性の統合ではなく、一つの神性を持っていると主張する一性論の教義は、451年のカルケドン公会議で異端として非難されており、ゼノンとアナスタシウス1世の一性論に対する寛容な政策は、ローマの司教たちとの関係において緊張の原因となっていた。[86]
ユスティヌスはこの傾向を逆転させ、カルケドン派の教義を承認し、一性論者を公然と非難した。この政策を継続したユスティニアヌスは、すべての政党に受け入れられるかもしれない教義上の妥協を受け入れるよう強制することで、臣民に宗教的統一を押し付けようとしたが、誰も満足させられず、この政策は失敗に終わった。[86]
ユスティニアヌスは晩年、特にアフタルトドケティズムの形で、一性論の教義にますます傾倒していったが、法律を制定する前に亡くなった。皇后テオドラは一性論に同情的で、初期のコンスタンティノープルの宮廷では、常に一性論を支持する陰謀の源であったと言われている。神学の問題に真の関心を持っていたユスティニアヌスは、その治世中に少数の神学論文を執筆した。[87]
宗教政策
世俗的な統治と同様に、皇帝の教会政策にも専制政治が現れた。彼は宗教と法律の両方においてすべてを規制した。統治のごく初期には、教会の三位一体と受肉の信仰を法律で公布し、すべての異端者をしかるべき罰で脅すのが適切だと考えていたが[88]、その後、正統性を乱す者すべてから法の正当な手続きによってそのような罪を犯す機会を奪うつもりであると宣言した[89]。彼はニカエーノ・コンスタンティノープル信条を教会の唯一のシンボルとし[90] 、4つの公会議の教会法に法的効力を与えた。 [91]コンスタンティノープル公会議（536年）に出席した司教たちは、教会において皇帝の意志と命令に反することは何もできないと認識していたが、[92]一方、皇帝は、アンティムス総主教の場合、教会の禁令を一時的禁令で強化した。[93]ユスティニアヌスは異端者を弾圧することで教会の純粋さを守った。彼は教会と聖職者の権利を保障し、修道制度を保護し拡大する機会を決して逃さなかった。彼は修道士に、民間人から財産を相続する権利と、皇帝の財政または特定の州の税金からソレムニア（毎年の贈り物）を受け取る権利を与え、修道士の土地を信徒が没収することを禁止した。[要出典]
彼の政策の専制的な性格は現代の感覚に反するものであったが、彼は教会の「養父」であった。法典と新約聖書の両方に、寄付、基金、教会財産の管理、司教、司祭、修道院長の選出と権利、修道生活、聖職者の居住義務、礼拝の実施、司教の管轄権などに関する多くの制定法が含まれている。ユスティニアヌスは、ニカの暴動で元の場所が破壊されたアヤソフィア教会（2万ポンドの金がかかった）も再建した。 [94]多数の礼拝堂と聖堂、金メッキの八角形のドーム、モザイクを備えた新しいアヤソフィアは、コンスタンティノープルの東方正教会の中心であり、最も目立つ記念碑となった。[95]
ローマとの宗教関係
5 世紀半ば以降、東方の皇帝たちは教会問題においてますます困難な課題に直面するようになった。ユスティニアヌスは、518 年に叔父が即位した直後に教会政治の舞台に参入し、アカシア分裂に終止符を打った。これまでの皇帝たちは、エジプトとシリアに拠点を置いていた一性論を非難したカルケドン公会議を軽視する宣言や、教会の役職への一性論者の任命を容認することで、神学上の対立を緩和しようとした。教皇は、これらの政策を支持したコンスタンティノープル総主教との関係を断つことで対応した。皇帝ユスティヌス 1 世 (そして後にユスティニアヌス自身) はこれらの政策を撤回し、コンスタンティノープルとローマの連合を再構築した。[96]この後、ユスティニアヌスは教皇選挙における紛争を解決する権利があると感じ、ヴィギリウスを支持し、ライバルのシルヴェリウスを追放した。[97]
しかしながら、東西間のこの新たな統一は、東方で続いていた紛争を解決しなかった。ユスティニアヌスの政策は、一性論派とミアフィジスト派（一性論の信奉者と誤解されていた）にカルケドン信条を受け入れさせるため、彼らの司教や修道士を迫害する（それによってエジプトや他の州の彼らの同調者を怒らせる）試みと、カルケドン教の信仰を放棄することなく一性論派を味方につける妥協案の試みの間を行ったり来たりした。そのようなアプローチはミアフィジスト派を全面的に支持した皇后テオドラによって支持された。カルケドン公会議の前後に一性論に反対していた3人の神学者が書いた『三章』の非難文の中で、ユスティニアヌスは反対派を味方につけようとした。第五回公会議では、東方教会の大半が皇帝の要求に屈し、コンスタンティノープルに強制連行され礼拝堂に包囲された教皇ウィギリウスもついに同意した。しかし、この非難は西方では不評で、新たな（一時的な）分裂を招き、東方では目的を達成できなかった。単性論派は満足しなかったが、晩年は神学の問題にさらに大きな関心を寄せていたため、教皇にとってはなおさら辛いものだった。[98]
権威主義的な統治
聖ユスティニアヌス大帝 | |
|---|---|
 天使がユスティニアヌスにアヤソフィアの模型を幻視で示しているイラスト。ハーバート・コール作（1912年） | |
| 天皇 | |
| 崇拝されている | |
| 主要な神社 | 聖使徒教会、コンスタンティノープル |
| ごちそう | 11月14日 |
| 属性 | 皇帝の祭服 |
ユスティニアヌスの宗教政策は、帝国の統一には信仰の統一が前提であるという帝国の信念を反映しており、この信仰は正統派（カルケドン派）のみであることは彼にとって明らかだった。異なる信仰を持つ者は迫害の対象となり、これはコンスタンティウス2世の時代から施行されていた帝国の法律で、現在も精力的に続いている。法典には、私生活においても異教を完全に破壊することを命じた2つの法令[99]が含まれており、これらの規定は熱心に施行された。同時代の資料（ヨハネス・マララス、テオファネス、エフェソスのヨハネ）は、高位の人物に対してさえ厳しい迫害があったことを伝えている。
プラトンのアカデミーは紀元前86年にローマの独裁者スッラによって破壊された。数世紀後の紀元410年に、プラトンのアカデミーとは制度的な連続性のない新プラトン主義のアカデミーが設立され、新プラトン主義と神秘主義の中心地となった。それは紀元529年にユスティニアヌス1世によって最終的に閉鎖されるまで存続した。ユスティニアヌス帝国の中心であったコンスタンティノープル、アンティオキア、アレクサンドリアの他の学校は存続した。[100]
小アジアだけでも、エフェソスのヨハネは7万人の異教徒を改宗させたと伝えられているが、これはおそらく誇張された数字だろう。[101]ヘルール族[102]、ドン川付近に住むフン族[103]、アバスギ族[ 104]、コーカサスのツァンニ族[105]もキリスト教を受け入れた。
リビア砂漠のアウジラ・オアシスにおけるアメン神崇拝は廃止され、[106]ナイル川の第一急流フィラエ島におけるイシス神崇拝の残滓も廃止された。[107]長老ユリアヌス[108]と司教ロンギヌス[109]はナバテア人の間で宣教活動を行い、ユスティニアヌスはエジプトから司教を派遣してイエメンにおけるキリスト教の強化を試みた。[110]
ユダヤ人の公民権は制限され[111]、宗教的特権は脅かされた。[112]ユスティニアヌスはシナゴーグの内部問題にも干渉し[113] 、コンスタンティノープルのシナゴーグでギリシャ語の七十人訳聖書を使用するようユダヤ人に奨励した。 [114]
皇帝はキリスト教への改宗に抵抗し、何度も反乱を起こしたサマリア人からの激しい抵抗に直面した。皇帝は厳しい勅令で彼らを迫害したが、治世の終わりごろにはサマリアでキリスト教徒への報復を防ぐことはできなかった。ユスティニアヌスの政策は一貫していたため、マニ教徒も迫害を受け、追放と死刑の脅威の両方を経験した。[115]コンスタンティノープルでは、ある時、厳しい尋問の後、皇帝の目の前で少なからぬマニ教徒が処刑された。一部は火刑、その他は溺死であった。[116]
建築、学問、芸術、文学
ユスティニアヌスは多作な建築家で、歴史家プロコピウスはこの分野での彼の活動を証言している。[117]ユスティニアヌスの治世下、ユスティニアヌスとテオドラを描いた2つの有名なモザイクがあるラヴェンナのサン・ヴィターレ教会が、ユリウス・アルゲンタリウスの援助で完成した。[24]最も有名なのは、ニカの暴動で焼失した元々はバシリカ様式の教会だったアヤソフィアを、ミレトスのイシドロスとトラレスのアンテミウスの建築監督の下、全く異なる平面図に従って見事に再建させたことである。偽コディヌスによると、537年12月26日、ユスティニアヌスはこの建物の完成時に「ソロモンよ、私は汝を凌駕した」（ユダヤ教の最初の神殿について）と述べた。教会は小イシドロスによる数回の改修を経て、562年12月24日に2度目の落成式を迎えた。モザイクで満たされた壮麗なドームを持つこの新しい大聖堂は、何世紀にもわたって東方キリスト教の中心地であり続けた。[118]
首都のもう一つの著名な教会である聖使徒教会は、5世紀末には非常に荒廃していたが、同様に再建された。[119]後に小アヤソフィアと改名された聖セルギイと聖バッカス教会も、532年から536年の間に皇帝夫妻によって建てられた。[120]装飾は教会だけに限られていなかった。コンスタンティノープル大宮殿の遺跡の発掘調査では、ユスティニアヌス帝の治世に遡る高品質のモザイクがいくつか発見されており、543年にはコンスタンティノープルのアウグスタイオンに、軍服を着た騎馬のユスティニアヌス帝のブロンズ像を載せた円柱が建てられた。 [121]コンスタンティノープルや亡命ローマ貴族など、より地位の高い他のパトロンとの競争が、ユスティニアヌス帝の王朝の威信を強化する手段として首都での建築活動を促したのかもしれない。[122]
ユスティニアヌスはまた、要塞の建設を通じてアフリカから東方にかけての帝国の国境を強化し、地下貯水槽の建設によってコンスタンティノープルの水供給を確保した（バシリカ・シスタンを参照）。戦略的に重要な国境の町ダラが洪水の被害を受けるのを防ぐため、先進的なアーチダムが建設された。彼の治世中に、ビテュニアに大きなサンガリウス橋が建設され、東方への主要な軍事補給路が確保された。さらに、ユスティニアヌスは地震や戦争で被害を受けた都市を復興し、出生地の近くにユスティニアナ・プリマと呼ばれる新しい都市を建設した。これは、テッサロニキに代わるイリュリクムの政治的および宗教的中心地となることを意図していた。[123]
ユスティニアヌスの治世中、そして部分的には彼の庇護のもと、ビザンチン文化はプロコピオスやアガティアスなどの注目すべき歴史家を生み出し、またパウロス・シレンティアスやロマノス・メロディストなどの詩人が活躍した。その一方で、アテネの新プラトン主義アカデミーや有名なベリトゥスの法学院[124]などの学問の中心地は彼の治世中にその重要性を失った[125]。
経済と行政
ユスティニアヌス帝の前任者たちと同様、帝国の経済的健全性は主に農業に依存していた。さらに、長距離貿易が盛んになり、北はコーンウォールまで達し、そこでは錫がローマの小麦と交換されていた。[126]帝国内では、アレクサンドリアから出航した船団がコンスタンティノープルに小麦や穀物を供給していた。ユスティニアヌス帝は、貯蔵とコンスタンティノープルへの輸送のためにテネドス島に大きな穀倉を建設し、交通をより効率的にした。[127]ユスティニアヌス帝はまた、ペルシア人との戦争でひどく苦しんでいた東方貿易のために新しいルートを見つけようとした。
重要な贅沢品の一つは絹で、帝国に輸入され、その後加工された。絹製品の製造を保護するため、ユスティニアヌス帝は541年に帝国の工場に独占権を与えた。[128]ペルシャの陸路を迂回するため、ユスティニアヌス帝はアビシニア人と友好関係を築き、インドの絹を帝国に輸送することで貿易の仲介役を務めてもらいたいと考えていたが、アビシニア人はインドでペルシャ商人と競争することができなかった。[129]その後、550年代初頭、2人の修道士が中央アジアからコンスタンティノープルへ蚕の卵を密輸することに成功し、 [130]絹は土着の製品となった。
金と銀はバルカン半島、アナトリア、アルメニア、キプロス、エジプト、ヌビアで採掘された。[131]ユスティニアヌス1世の治世の初めには、アナスタシウス1世とユスティヌス1世から帝国の金庫に2880万ソリディ（金40万ポンド）の余剰を相続していた。[7]ユスティニアヌス1世の統治下では、属州の汚職に対抗し、徴税をより効率的にするための措置が講じられた。県と属州の両方の指導者により大きな行政権が与えられ、一方で司教区の代理権から権力が剥奪され、そのうちのいくつかは廃止された。全体的な傾向として、行政インフラの簡素化が図られた。[132]ブラウン（1971）によれば、徴税の専門化が進んだことで、ギリシャの町の町議会の自治が弱まり、地方生活の伝統的な構造が大きく破壊された。[133]ユスティニアヌス1世の再征服以前の国家の年間収入は西暦530年に500万ソリディであったが、再征服後、年間収入は西暦550年に600万ソリディに増加したと推定されている。[7]
ユスティニアヌス帝の治世中、東の都市や村々は繁栄したが、アンティオキアは2度の地震（526年、528年）に見舞われ、ペルシャ人によって略奪され避難させられた（540年）。ユスティニアヌス帝は都市を再建したが、規模は若干縮小された。[134]
これらすべての対策にもかかわらず、帝国は6世紀の間にいくつかの大きな挫折を経験した。最初のものは541年から543年まで続いたペストで、帝国の人口を激減させたことで労働力の不足と賃金の上昇を招いたと思われる。[135]また、人手不足は540年代初頭以降、ビザンチン軍の「蛮族」の数の大幅な増加にもつながった。[136]イタリアでの長期にわたる戦争とペルシア人との戦争自体が帝国の資源に大きな負担をかけ、ユスティニアヌスは政府運営の郵便サービスを軍事的に重要な東のルート1つに限定したことで批判された。[137]
自然災害
530年代、多くの人々にとって、神はキリスト教ローマ帝国を見捨てたように思われた。空気中には有毒な煙が漂い、太陽は昼光を提供しながらも、熱をほとんど与えなかった。535年から536年にかけての異常気象は、記録に残る前例のない飢饉を引き起こし、ヨーロッパと中東の両方に影響を与えた。[138]これらの出来事は、大規模な火山噴火 によって生じた大気中の塵のベールによって引き起こされた可能性がある。[139] [140]
歴史家プロコピオスは、536年にヴァンダル戦争に関する著書の中で、「この年、最も恐ろしい前兆が起こった。太陽は輝きのない光を発し、それは日食の太陽のように見えた。なぜなら、太陽が放つ光線は明瞭ではなかったからだ」と記している。[141] [142]
これらの災害の原因は正確にはわかっていないが、ラバウルカルデラ、イロパンゴ湖、クラカタウ、あるいは最近の調査結果によるとアイスランドの火山が原因と考えられている。[138]
7年後の542年、ユスティニアヌス帝の疫病として知られる腺ペストの大流行が起こり、14世紀の黒死病に次ぐ大流行となり、数千万人が死亡した。ユスティニアヌス帝とその宮廷の人々は、535年から536年の飢饉で身体的影響を受けなかったが、この疫病に罹り、ユスティニアヌス帝自身も感染したが生き延びた。この疫病の大流行の影響は、数千万人が死亡したという証拠が不確かなため、最近議論されている。[143] [144]
551年7月、東地中海は551ベイルート地震によって揺れ、津波を引き起こした。両地震による死者は合わせて3万人を超え、アンティオキアからアレクサンドリアまで揺れが感じられた。[145]
文化的な描写
.jpg/500px-Gold_solidus_of_Justinian_I_(obverse).jpg)
ダンテ・アリギエーリの『神曲』第 6 歌の天国篇では、ユスティニアヌス 1 世が水星圏に住む霊として大きく取り上げられています。水星圏は、正義の行いをしながらも名声と名誉を得ることを目的とした人々の魂を天国に閉じ込めています。ユスティニアヌスの遺産は詳しく述べられており、キリスト教の信仰の擁護者であり、ローマ帝国の復興者として描かれています。ユスティニアヌスは、神への義務よりも名声に動機づけられた部分があり、それが彼の誇らしい業績にもかかわらず彼の統治の正当性を汚したと告白しています。序文「チェーザレ・フイ・エ・ソン・ユスティニアノ（我はカエサルであり、そして今もカエサルである）」[146]では、彼の死すべき称号が不滅の魂と対比され、ドロシー・L・セイヤーズによれば「人生の栄光ははかないものだが、神の栄光に貢献することは永遠である」ということを強調している。[147]ダンテはまた、ユスティニアヌスを、ローマ帝国の統一イタリアとは対照的に、ギベリン派とゲルフ派に分裂した14世紀イタリアの派閥政治を批判するためにも用いている。
ユスティニアヌスは、ロバート・グレイヴスによる1938年の小説『ベリサリウス伯爵』の主要登場人物である。彼は、自身の歴史的遺産を創造し維持することに執着する、嫉妬深く陰謀を企む皇帝として描かれている。[148]
ユスティニアヌスは、 L・スプレイグ・ド・キャンプによる1939年のタイムトラベル小説『Lest Darkness Fall』に登場人物として登場する。[149]
『光り輝く角笛: ユスティニアヌス宮廷の秘密の回想録』は、ピアソン・ディクソンが1958 年にユスティニアヌス宮廷について書いた小説です。 [引用が必要]
ユスティニアヌスは、ロバート・ブルトン著『帝国の黙示録』（レジェンド・ブックス 2023）に登場するベリサリウスの主人公です。皇帝はベリサリウスに対する嫉妬と羨望から、最終的に最も優れた将軍を弱体化させるに至りました。
ユスティニアヌスは漫画『プリンス・ヴァリアント』に時折登場するが、通常はタイトルキャラクターの宿敵として登場する。[要出典]
1985年のソビエト映画『プライマリー・ロシア』では、ユスティニアヌス帝はイノケンティ・スモクトゥノフスキーによって演じられている。
ユスティニアヌスの王冠は、パラドックス開発スタジオによる2020年の人気コンピュータ戦略ゲーム「クルセイダーキングス3」に登場するビザンチン帝国が領有を主張した歴史的遺物である。[150]
歴史的資料
プロコピオスはユスティニアヌス帝の治世の歴史に関する主要な史料を提供しているが、ユスティニアヌス帝がより現実的になり理想主義が薄れたとき、彼の意見は裏切られたという感情によって汚されている（ジョン・W・バーカー著『ユスティニアヌス帝と後期ローマ帝国』）。彼はユスティニアヌス帝と皇后テオドラに対して非常に恨みを抱くようになった。[f]アメリカ正教会を含む様々な東方正教会では、ユスティニアヌス帝と皇后テオドラは彼の死去記念日である11月14日に記念されている。一部の宗派では、ユリウス暦の日付をグレゴリオ暦の11月27日と訳している。ルーテル教会ミズーリ支部とルーテル教会カナダの聖人暦も、11月14日にユスティニアヌス帝を記念している。
参照
- ユスティニアヌス帝によって再建されたベツレヘムの降誕教会
- 国際ローマ法模擬裁判
注記
- ^ ユスティニアヌスのフルネームに関する唯一の情報源は、521年の執政官の二連祭壇画であり、そこにはフラウィウス・ペトルス・サバティウス・ユスティニアヌスと記されている。[2]フラウィウスという名前は4世紀後半までに敬称となり、個人名としては使用されなくなった。[3]ユスティニアヌス帝の正式な称号は、彼の研究所で証明されているように、皇帝シーザー・フラウィウス・ユスティニアヌス・アラマンニクス・ゴシックス・フランシスコ・ゲルマニクス・アンティクス・アラニクス・ヴァンダリカス・アフリカヌス・ピウス・フェリックス・インクリトゥス・ヴィクター・アク・トライアンファー・センペル・アウグストゥス（皇帝シーザー・フラウィウス・ユスティニアヌス、アラマン人、ゴート人、フランク人、、アンテス、アラン人、ヴァンダル人、アフリカ人、敬虔、幸運、名声、勝利と勝利を収めた人、エバー・アウグストゥス）[4]
- ^ ラテン語: Flāvius Petrus Sabbatius Iōstīniānus、古典ラテン語の発音: [ˈfɫaːwi.ʊs ˈpɛtrʊs sabˈbati.ʊs juːstiːniˈaːnʊs] ;ギリシャ語: Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ἰουστινιανός、音訳。 Flábios Pétros Sabbátios Ioustinianós、ビザンチンギリシャ語の発音: [ˈflavi.os ˈpetros savˈvati.os i.ustini.aˈnos]。
- ^ ラテン語: Iōstīniānus Magnus、古典ラテン語の発音: [juːstiːniˈaːnʊs ˈmaŋnʊs] ;ギリシャ語: Ἰουστινιανός ὁ Μέγας、音訳。Ioustinianós ho Mégas、ビザンチンギリシャ語の発音: [i.ustini.aˈnos o ˈmeɣas]。
- ^ コンスタンティヌス7世の『儀式論』ではユスティニアヌスの戴冠式が4月4日とされているが[30] 、おそらくα（1）とδ（4）の混同によるものと思われる。
- ^ ユスティニアヌス帝自身は、559年にフン族との戦役で一度だけ戦場に出たが、そのとき彼はすでに高齢であった。この作戦は主に象徴的なものであり、戦闘は行われなかったものの、皇帝はその後、首都で凱旋式を行った。(参照: ブラウニング、R.ユスティニアヌスとテオドラ。ロンドン 1971年、193ページ)
- ^ プロコピオスはパンジリクや戦記でユスティニアヌスの功績を讃えたが、同時に敵対的な記録である『アネクドタ』（いわゆる秘史）も著し、その中でユスティニアヌスは残酷で貪欲で無能な統治者として描かれている。部分的に現存するエフェソスのヨハネのシリア語年代記は、後の年代記の資料として使用され、多くの価値ある追加の詳細を提供した。他の資料には、ヨハネス・マララス、アガティアス、リディア人ヨハネ、メナンドロス・プロテクター、復活年代記、エヴァグリウス・スコラスティコス、偽ザカリアス・レトール、ヨルダネスの著作、マルケリヌス・コメスとトゥンヌナのヴィクトルの年代記などがある。ユスティニアヌスは正教会のキリスト教徒によって聖人として広くみなされており、一部のルーテル教会でも11月14日に記念されている。
参考文献
- ^ JB Bury (2008) [1889] History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene II . Cosimo, Inc. ISBN 1605204056 , p. 7.
- ^ abcd PLRE.
- ^ Cameron, Alan (1988). 「Flavius: a Nicety of Protocol」. Latomus . 47 (1): 26–33. JSTOR 41540754. 2023年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年8月9日閲覧。
- ^ Abdy, John Thomas (1876). The Institutes of Justinian. Cambridge University Press. p. 21. 2023年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年10月10日閲覧。
- ^ JFハルドン『7世紀のビザンチン』（ケンブリッジ、2003年）、17-19ページ。
- ^ 西ローマ帝国については、H. Börm『Westrom』（シュトゥットガルト、2013年）を参照。
- ^ abcde 「初期中世とビザンチン文明：コンスタンティヌスから十字軍まで」。チューレーン大学。2008年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ エヴァンス、JAS、「ユスティニアヌス時代：帝国の権力の状況」pp.93-94
- ^ ウドハイセン、ジョージ（2023年12月24日）。「不眠症の皇帝の落ち着きのない熱意」。ザ・クリティック・マガジン。 2024年9月4日閲覧。
- ^ ジョン・ヘンリー・メリーマン、ロジェリオ・ペレス・ペルドモ『民法の伝統：ヨーロッパとラテンアメリカの法制度入門』第3版（スタンフォード：スタンフォード大学出版局、2007年）、9～11頁。2023年4月8日時点のWayback Machineでのアーカイブ。
- ^ ブリタニカ百科事典、Encyclopædia Britannica、Inc.、2008年、ISBN 1593394926、p. 1007。2023年7月23日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ アッチティ、ケネス・ジョン (1997)。「ユスティニアヌス」。古典ローマ読本: 古代ローマとの新たな出会い。オックスフォード大学出版局。358 ページ。ISBN 978-0-521-32591-2. 2024年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年6月2日閲覧。
- ^ ヨハネス・ゾナラス（ 1140年頃）『序文』第14章5節。彼は45歳で戴冠した。
- ^ 『ローマの継承』クリス・ウィッカム、ペンギンブックス社、2009年、ISBN 978-0-670-02098-0（90ページ）。ユスティニアヌスはいくつかの法律の中でラテン語を母国語としている。ムーアヘッド（1994年）、18ページを参照。
- ^マイケル・マース (2005)。 『ユスティニアヌス時代のケンブリッジ・コンパニオン』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1139826877. 2023年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月18日閲覧。
- ^ Treadgold, Warren T. (1997). ビザンチン国家と社会の歴史。スタンフォード大学出版局。p. 246。ISBN 978-0-8047-2630-6 。 2010年10月12日閲覧。
- ^ バーカー、ジョン W. (1966)。ユスティニアヌス帝とその後のローマ帝国。ウィスコンシン大学出版局。p. 75。ISBN 978-0-299-03944-8. 2023年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月28日閲覧。
- ^ ロバート・ブラウニング (2003)。『ユスティニアヌスとテオドラ』ゴルギアス出版、p. 21。ISBN 978-1593330538。
- ^ 後期古代におけるジャンルの変化、ヒュー・エルトン、ジェフリー・グレートレックス、アッシュゲート出版、2015年、ISBN 1472443500、p. 259。2023年5月28日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ パンノニアと上モエシア：ローマ帝国中部ドナウ地方の歴史、アンドラーシュ・モクシー、ラウトレッジ、2014年、ISBN 1317754255、350ページ。2023年4月7日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ シマ M. チルコビッチ (2004)。セルビア人。ワイリー。ISBN 978-0631204718. 2023年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月18日閲覧。
- ^ ユスティニアナ・プリマ コソボのレスコフツィから南西 30 km に位置する初期ビザンチン都市の遺跡。グローブの辞書。2006 年。
- ^ ビザンチン・コンスタンティノープル：記念碑、地形、日常生活。ブリル社、2001年。ISBN 978-9004116252. 2023年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月18日閲覧。
- ^ abcdefg ロバート・ブラウニング。「ユスティニアヌス1世」『中世辞典』第7巻（1986年）。
- ^ ケンブリッジ古代史p.65
- ^ ムーアヘッド（1994）、pp. 21-22、プロコピウス『秘史』8.3を参照。
- ^この役職は 名目上のものだったようで、ユスティニアヌス帝が軍事経験を持っていたという証拠はない。AD Lee, "The Empire at War", in Michael Maas (ed.), The Cambridge Companion to the Age of Justinian (Cambridge 2005), pp. 113–133 (pp. 113–114) を参照。
- ^ トゥンヌナのヴィクター（ 570年頃）、クロニカ525アーカイブ、Wayback Machineで2023年7月31日。
- ^ ab Marcellinus Comes 527 Archived 7 March 2023 at the Wayback Machine ; Chronicon Paschhale 527; Theophanes Confessor AM 6019。
- ^ コンスタンティヌス7世（ 956年頃）『儀式について』Wayback Machineで2023年3月7日にアーカイブ、I 95。
- ^ プロコピウス『秘史』第13章を参照。
- ^ M. マイヤー『ユスティニアヌス』57ページ。
- ^ PN Ure『ユスティニアヌスとその時代』 200ページ。
- ^ ベリー1958年、41ページ。
- ^ Bury 1958、33ページより。
- ^ ベリー1958年、58ページ。
- ^ “DIR Justinian”. ローマ皇帝. 1998年7月25日. 2020年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月14日閲覧。
- ^ ロバート・ブラウニング『ユスティニアヌスとテオドラ』（1987年）、129ページ；ジェームズ・アラン・エヴァンス『皇后テオドラ：ユスティニアヌスのパートナー』（2002年）、104ページ
- ^ユスティニアヌスが著した神学論文は、ミーニュの 『ギリシャ教書』第86巻に掲載されています。
- ^ Chronicon Paschaire 566; John of Ephesus III 5.13。2017年12月26日にWayback Machineにアーカイブ。Theophanes Confessor AM 6058; John Malalas 18.1 2021年10月27日にWayback Machineにアーカイブ。
- ^ クロウリー、ロジャー（2011年）。『シティ・オブ・フォーチュン：ヴェネツィアはいかにして海軍帝国を獲得し、失ったか』ロンドン：フェイバー＆フェイバー社、p. 109。ISBN 978-0-571-24595-6。
- ^ Yuri Marano (2012). 「考察: 斑岩製の皇帝 (ユスティニアヌス) の頭部。コンスタンティノープル (現在はヴェネツィア) 発。6 世紀初頭」。Last Statues of Antiquity (LSA データベース)、オックスフォード大学。2018 年 5 月 24 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4 月 5 日閲覧。
- ^ 「SPスコット：民法」Constitution.org。2002年6月19日。2001年11月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月14日閲覧。
- ^ ジョンストン、デイビッド（1999年）。文脈におけるローマ法。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。p. 24。ISBN 0521639611。
- ^ クンケル、W.（JMケリー訳）ローマの法と憲法史入門。オックスフォード、クラレンドン・プレス、1966年、168
- ^ ダレル・P・ハマー（ 1957年）。「ロシアとローマ法」アメリカ・スラブ・東ヨーロッパ評論。16 （1）。JSTOR：1–13。doi ：10.2307/3001333。JSTOR 3001333。
- ^ ガーランド（1999）、16-17ページ
- ^ サリス、ピーター (2017)。「ユスティニアヌス皇帝」。ウィッテ、J.、ハウク、G. (編)。キリスト教と家族法。ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017/ 9781108233255.008。ISBN 978-1-108-23325-5。
- ^ ヴァシリエフ（1952）、p.I192。
- ^ 古代と現代のイスタンブールの日常生活 ロバート・バーター著、2000年、15ページ
- ^ J. ノーウィッチ『ビザンチン帝国：初期の世紀』200
- ^ ディール、チャールズ。『ビザンツ帝国の皇后テオドラ』（(c) 1972 Frederick Ungar Publishing, Inc.、原著フランス語Theodora, Imperatice de Byzanceから SR Rosenbaum が翻訳）、89 ページ。
- ^ ヴァシリエフ（1958）、157ページ。
- ^ エヴァンス 2005、116ページ。
- ^ ユスティニアヌスの戦争については、ムーアヘッド（1994）22～24ページ、63～98ページ、101～109ページを参照。
- ^ AD Lee, "The Empire at War"、Michael Maas (ed.)、The Cambridge Companion to the Age of Justinian (Cambridge 2005)、pp. 113–133 (pp. 113–114) を参照。ユスティニアヌス自身の見解については、 Codex Iustinianus 1.27.1 およびNovellae 8.10.2 および 30.11.2のテキストを参照。
- ^ ジェフリー・グレートレックス著「6世紀のビザンチン帝国と東部」マイケル・マース編『ユスティニアヌス時代』（2005年）477～509ページを参照。
- ^ ab J. Norwich,ビザンチウム: 初期の世紀、p. 195。
- ^スミス、シドニー (1954)。「紀元 6世紀のアラビアの出来事」。 ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要。16 (3): 425–468。doi : 10.1017 /S0041977X00086791。JSTOR 608617。S2CID 163004552 。
- ^ ab プロコピウス、De Bellus III.9.5。HB Dewing 訳、プロコピウス（ケンブリッジ：Loeb Classical Library、1979 年）、第 2 巻、p. 85
- ^ ムーアヘッド（1994）、68ページ。
- ^ Mavor, William Fordyce (1802). Universal History, Ancient and Modern: From the Earliest Records of Time, to the General Peace of 1801. R. Phillips. p. 81. 2023年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年8月9日閲覧。
- ^ ムーアヘッド（1994）、70ページ。
- ^ プロコピウス。 「II.XXVIII」。デベロ・ヴァンダリコ。
- ^ J. ノーウィッチ『ビザンチン帝国：初期の世紀』215
- ^ ローゼン2007年、153-155頁。
- ^ ムーアヘッド（1994）、84-86頁。
- ^ ジョン・スティーブンス・キャボット・アボット、ウィルフレッド・C・レイ（1900年）。イタリア。PFコリアー。424ページ。
- ^ このセクションについては、Moorhead (1994)、89ページ以降、Greatrex (2005)、488ページ以降、特にH. Börm、「Der Perserkönig im Imperium Romanum」( Chiron 36、2006、299ページ以降) を参照してください。
- ^ J. ノーウィッチ著『ビザンチン帝国：初期の世紀』229
- ^プロコピウスは『 戦記』と『秘史』の両方でこの出来事について言及しているが、それについては全く異なる2つの説明をしている。その証拠についてはムーアヘッド（1994）の97～98ページで簡単に説明されている。
- ^ J. ノーウィッチ『ビザンチン帝国：初期の世紀』235
- ^ Moorhead ((1994), p. 164) は低い数値を示し、Greatrex ((2005), p. 489) は高い数値を示している。
- ^ ダマート、ラファエレ（2017年2月23日）。帝国ローマ軍艦 193-565年。ブルームズベリー出版。p.44。ISBN 978-1-4728-1827-0。
- ^ ベリー1958年、233-238頁。
- ^ J. ノーウィッチ『ビザンチン帝国：初期の世紀』251
- ^ J. ノーウィッチ『ビザンチン帝国：初期の世紀』233
- ^ メイバー、ウィリアム・フォーダイス（1802年3月1日）。「古代と現代の普遍史」 – Google ブックス経由。
- ^ ゲティカ、303
- ^ エヴァンス、ジェームズ・アラン（2011年）。『ビザンツ帝国の権力闘争：アントニーナと皇后テオドラ』ロンドン：ブルームズベリー出版。205～206頁。ISBN 978-1-4411-2040-3. OCLC 843198707.
- ^ Lee (2005)、125ページ以降を参照。
- ^ アモリー、パトリック（1997年）。『東ゴート族イタリアの人々とアイデンティティ』489-554ページ。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。176ページ。ISBN 0-521-57151-0。
- ^ W. ポール、「ユスティニアヌスと蛮族の王国」、マース (2005)、448–476 ページ、472
- ^ Haldon（2003）17-19ページを参照。
- ^ アダムス西洋美術史pp.158–159
- ^ メイエンドルフ1989、207-250頁を参照。
- ^ユスティニアヌスが書いた論文は、ミーニュの 『ギリシャ教書』第86巻に掲載されています。
- ^ Cod.、I.、i. 5.
- ^ MPG、lxxxvi.1、p.993。
- ^ Cod.、I.、i. 7.
- ^ 小説、cxxxi.
- ^ マンシ、コンシリア、viii. 970B。
- ^ 小説、xlii.
- ^ P. ヘザー『ローマ帝国の崩壊：ローマと蛮族の新史』 283
- ^ 「ゴールデンホーンにおける宗教と政治？」www.uni-muenster.de。2020年7月22日。2022年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月3日閲覧。
- ^ cf. Novellae、cxxxi。
- ^ ベリー1958年、378-379頁。
- ^ ベリー1958年、372-384頁。
- ^ Cod.、I.、xi. 9および10。
- ^ リンドバーグ、デイビッド・C.「西洋科学の始まり」、p.70
- ^ François Nau、Revue de l'orient chretien、ii.、1897、482。
- ^ プロコピウス、ベラム・ゴシクム、ii. 14;エヴァグリアス、ヒスト。 eccl。、iv． 20
- ^ プロコピウス、iv。 4;エヴァグリウス、iv。 23.
- ^ プロコピウス、iv。 3;エヴァグリウス、iv。 22.
- ^ プロコピウス、ベラム・ペルシクム、i. 15.
- ^ プロコピウス、De Aedificiis、vi. 2.
- ^ プロコピウス、ベラム・ペルシクム、i. 19.
- ^ DCB、iii. 482
- ^ エフェソスのヨハネ、伝道史、iv. 5以下。
- ^ プロコピウス、ベラム・ペルシクム、i. 20;マララス編Niebuhr、ボン、1831 年、433 平方メートル。
- ^ Cod.、I.、v. 12 より
- ^ プロコピウス、ヒストリア アルカナ、28;
- ^ 11月、cxlvi.、553年2月8日
- ^ マイケル・マース（2005年）『ユスティニアヌス時代のケンブリッジガイド』ケンブリッジ大学出版局、pp. 16–、ISBN 978-0-521-81746-2、 2010年8月18日閲覧
- ^ Cod.、I.、v.12。
- ^ F. Nau、『Revue de l'orient』、ii.、1897 年、p. 481.
- ^ プロコピウス『建物』を参照。
- ^ バーカー、ジョン W. (1966)。ユスティニアヌス帝と後期ローマ帝国。ウィスコンシン大学出版局。p. 183。ISBN 9780299039448. 2023年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年8月9日閲覧。
- ^ ヴァシリエフ（1952）、189ページ
- ^バーディル、ジョナサン（2017 年）。「コンスタンティノープルの聖セルギウスとバッカスの日付、献呈、デザイン」。後期古代ジャーナル。10 （1）：62–130。doi ：10.1353/jla.2017.0003。ISSN 1942-1273。 2022年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月25日閲覧。
- ^ ブライアン・クローク、「ユスティニアヌスのコンスタンティノープル」、マイケル・マース編『ユスティニアヌス時代のケンブリッジ・コンパニオン』（ケンブリッジ、2005年）、60～86ページ（66ページ）
- ^ Croke (2005) 364ページ以降およびMoorhead (1994)を参照。
- ^ トゥルレイ2016、47-86頁。
- ^ 551年に起きた大地震の後、ベリトゥスの学校はシドンに移転され、それ以降は意味を持たなくなった。(ヴァシリエフ(1952)、147ページ)
- ^ ベリー1958年、369ページ。
- ^ ジョン・F・ハルドン、「経済と行政」、マイケル・マース編『ユスティニアヌス時代のケンブリッジ・コンパニオン』（ケンブリッジ、2005年）、28～59ページ（35ページ）
- ^ ジョン・ムーアヘッド『ユスティニアヌス』（ロンドン/ニューヨーク 1994年）、57ページ
- ^ ピーター・ブラウン『後期古代の世界』（ロンドン 1971年）、157-158ページ
- ^ ヴァシリエフ（1952）、167ページ
- ^ ムーアヘッド（1994）、167ページを参照。プロコピウス『戦争論』8.17.1–8
- ^ 「Justinian's Gold Mines – Mining Technology | TechnoMine」。Technology.infomine.com。2008年12月3日。2009年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月14日閲覧。
- ^ ハルドン（2005）、50ページ
- ^ ブラウン（1971）、157ページ
- ^ ケネス・G・ホルム、「6世紀の古典都市」、マイケル・マース編『ユスティニアヌス時代』（2005年）、99～100ページ
- ^ ムーアヘッド（1994）、100-101ページ
- ^ John L. Teall、「ユスティニアヌスの軍隊の蛮族」、Speculum、第40巻第2号、1965年、294-322ページ。ユスティニアヌス帝の指揮下のビザンチン軍の総兵力は15万人と推定されている（J. Norwich、『ビザンチン帝国：初期の世紀』、259ページ）。
- ^ ブラウン（1971）、158ページ；ムーアヘッド（1994）、101ページ
- ^ ab ギボンズ、アン（2018年11月15日）。「536年が『生きるのに最悪の年』だった理由」「.サイエンス. doi :10.1126/science.aaw0632. S2CID 189287084.
- ^ Larsen, LB; Vinther, BM; Briffa, KR; Melvin, TM; Clausen, HB; Jones, PD; Siggaard-Andersen, M.-L.; Hammer, CU; et al. (2008). 「西暦536年のダストベールの火山活動による新たな氷床コア証拠」Geophys. Res. Lett . 35 (4): L04708. Bibcode :2008GeoRL..35.4708L. doi : 10.1029/2007GL032450 .
- ^ Than, Ker (2009年1月3日). 「宇宙からのスラムダンクが冬のかすんだ影をもたらした」. New Scientist . 201 (2689): 9. Bibcode :2009NewSc.201....9P. doi :10.1016/S0262-4079(09)60069-5.
- ^ プロコピウス; デューイング、ヘンリー・ブロンソン訳 (1916)。プロコピウス。第2巻：[ヴァンダル]戦争の歴史、第3巻と第4巻。ロンドン、イギリス：ウィリアム・ハイネマン。329ページ。ISBN 978-0-674-99054-8. 2023年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年10月3日閲覧。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ オチョア、ジョージ、ジェニファー・ホフマン、ティナ・ティン（2005年）。気候：私たちの世界と地球上の生命の未来を形作る力。エマウス、ペンシルバニア州：ロデール。ISBN 978-1-59486-288-5。
- ^ モーデハイ・リー、アイゼンバーグ・マール、ニューフィールド・ティモシー・P、イズデブスキー・アダム、ケイ・ジャネット・E、ポイナー・ヘンドリック（2019年11月27日）。「ユスティニアヌス疫病：取るに足らないパンデミックか？」米国科学 アカデミー紀要。116（51）：25546–25554。Bibcode ：2019PNAS..11625546M。doi：10.1073 / pnas.1903797116。ISSN 0027-8424。PMC 6926030。PMID 31792176。
- ^モーデカイ・リー、 アイゼンバーグ、マール（2019年8月1日）。「大惨事の拒絶：ユスティニアヌス帝の疫病の事例」。過去と現在（244）：3–50。doi ：10.1093/pastj/gtz009。ISSN 0031-2746 。
- ^ Sbeinati, MR; Darawcheh, R.; Mouty, M. (2005年12月25日). 「シリアにおける歴史的地震：紀元前1365年から西暦1900年までの大規模および中規模地震の分析」Annals of Geophysics . 48 (3). doi : 10.4401/ag-3206 . ISSN 2037-416X. 2022年1月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月24日閲覧。
- ^ パラディーゾ、カント VI 第 10 節
- ^ ドロシー・L・セイヤーズ『パラディソ』第6歌の注釈。
- ^ クルノス、ジョン (1938 年 11 月 20 日) [1938 年 11 月 20 日]。「ロバート グレイブスの豊かな小説: 『ベリサリウス伯爵』では、ユスティニアヌス帝の時代を描いた古代のもう一つの鮮明な描写が提示されている」。ニューヨーク タイムズ。92 ページ
。...「卑劣で嫉妬深い主人。この本に描かれたユスティニアヌス帝の全身肖像画はまさにそのような人物だった。彼の偉大さの評判は、おそらく妻によるものであろう...」
- ^ ディーン、シャーロット（1941年2月23日）。「より軽いフィクション：LEST DARKNESS FALL。L. Sprague de Camp著」。ニューヨークタイムズブックレビュー。p.21 。 2023年7月2日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ Paradox Wiki、Historical Artifacts https://ck3.paradoxwikis.com/Artifacts 2023年7月30日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- この記事には、 Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledgeからのテキストが組み込まれています。
一次資料
- プロコピウス『秘史』。
- 逸話あるいは秘密の歴史 2018年8月5日にWayback Machineにアーカイブ。HB Dewing編。全7巻。Loeb Classical Library。ハーバード大学出版局およびロンドン、ハッチンソン、1914–40年。ギリシャ語テキストと英語訳。
- Procopii Caesariensis opera omnia 2022年1月25日にWayback Machineにアーカイブされました。J. Haury編集、G. Wirth改訂。3巻。ライプツィヒ：Teubner、1962〜64年。ギリシャ語テキスト。
- 『The Secret History 』、GA Williamson 訳。Harmondsworth: Penguin Books、1966 年。Anecdotaの読みやすくわかりやすい英語訳。
- ジョン・マララス、クロニクル、ウェイバックマシンで2022年2月9日にアーカイブ、エリザベス・ジェフリーズ、マイケル・ジェフリーズ、ロジャー・スコット訳、1986年。ビザンチン・オーストラリアンシア4（メルボルン：オーストラリアビザンチン研究協会）ISBN 0-9593626-2-2
- エヴァグリウス・スコラスティカス『教会史』、エドワード・ウォルフォード訳（1846年）、2008年再版。エボリューション出版、ISBN 978-1-889758-88-6。
文献
- バーカー、ジョン W. (1966)。 『ユスティニアヌス帝と後期ローマ帝国』マディソン：ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0299039448。
- オストロゴルスキー、ジョージ（1956年）。ビザンチン国家の歴史。オックスフォード：ベイジル・ブラックウェル。2023年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月18日閲覧。
- ベリー、JB（1958年）。後期ローマ帝国の歴史。第2巻。ニューヨーク（再版）。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ベリー、JB（2012年）。後期ローマ帝国の歴史。第1巻。ニューヨーク：ドーバー出版。ISBN 9780486143385。
- メイエンドルフ、ジョン（1989年）。帝国の統一とキリスト教の分裂：450年から680年の教会、歴史の中の教会。第2巻。クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 978-0-88-141056-3。
- キャメロン、アヴェリル他 (編著)。「ユスティニアヌス帝時代」。ケンブリッジ古代史。14 (第 2 版)。ケンブリッジ。ISBN 9780521325912。
- カンバーランド・ヤコブセン、トルステン（2009年）。『ゴシック戦争』ウェストホルム。ISBN 9781594160844。
- ディクソン、ピアソン(1958)。『光り輝く角笛: ユスティニアヌス宮廷の秘密の回想録』。
- エヴァンス、ジェームズ・アラン（2005年）『ユスティニアヌス帝とビザンチン帝国』ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド・プレス。ISBN 978-0-313-32582-3。
- ガーランド、リンダ（1999年）。『ビザンチン帝国の皇后：ビザンチン帝国における女性と権力、西暦527～1204年』ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 9781134756391。
- マイケル・マース編 (2005) 『ユスティニアヌス時代へのケンブリッジ・コンパニオン』ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139826877。
- マーティンデール、JR編（1980年）。 「Fl. ペトルス サバティウス イウスティニアヌス 7」。後期ローマ帝国のプロソポグラフィー。 Vol. II. 645–648ページ。
- ミシャ・マイヤー (2003)。ダス・アンデレ・ツァイタルター・ユスティニアンズ。 Kontingenz Erfahrung und Kontingenzbewältigung im 6. Jahrhundert n. Chr [ユスティニアヌス帝のもう一つの時代：西暦 6 世紀における不測の事態の経験と不測の事態への対処。 ]（ドイツ語）。ゲッティンゲン。ISBN 9783666252464。
- ミシャ・マイヤー (2004)。ユスティニアヌス。 Herrschaft、Reich、und Religion [ユスティニアヌス: ルール、帝国、宗教] (ドイツ語)。ミュンヘン：CHベック。ISBN 9783406508325。
- ムーアヘッド、ジョン (2013)。ユスティニアヌス。ロンドン: ラウトレッジ。ISBN 9781317898795。
- ローゼン、ウィリアム (2007)。『ユスティニアヌスのノミ: 疫病、帝国、そしてヨーロッパの誕生』。ヴァイキング アダルト。ISBN 978-0-670-03855-8。
- ベルトルト・ルービン（1960）。ツァイタルター・イウスチニア人。ベルリン。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)– ドイツの標準作業。部分的に時代遅れですが、まだ役立ちます。 - サリス、ピーター（2006年）。『ユスティニアヌス帝時代の経済と社会』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139459044。
- ウレ、PN (1951)。『ユスティニアヌスとその時代』ペンギン、ハーモンズワース。
- ヴァシリエフ、AA（1952）。『ビザンチン帝国の歴史』（第2版）。マディソン。
- シドニー・ディーン、ダンカン・B・キャンベル、イアン・ヒューズ、ロス・コーワン、ラファエレ・ダマート、クリストファー・リリントン・マーティン編（2010年6～7月）。「ユスティニアヌスの火消し：ベリサリウスとビザンチン帝国」古代戦争IV（3）。
- トゥルレイ、スタニスワフ（2016）。『ユスティニアナ・プリマ：ユスティニアヌスの教会政策の過小評価された側面』クラクフ：ヤギェウォ大学出版局。ISBN 978-8323395560。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Iustinianus Iに関連するメディアがあります。
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
ユスティニアヌス1世
- ケッテンホーフェン、エーリッヒ（2009年）。「ユスティニアヌス1世」。アーカイブコピー。Encyclopaedia Iranica、第15巻、巻末。pp. 257–262。2022年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年6月25日閲覧。
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - 聖ユスティニアヌス皇帝 2012年10月23日アーカイブ ウェイバックマシン正教会のイコンとシナクサリオン（11月14日）
- 英語訳のプロコピオスのアネクドータ（「秘史」）。2013 年 10 月 11 日にWayback Machineにアーカイブされました。
- Lewis E 244 Infortiatum at OPenn 2022年2月9日アーカイブ - Wayback Machine
- プロコピウスの建築物の英訳。
- イヴ・ラサール教授とアレクサンドル・コプテフ著『ローマ法図書館』
- ユスティニアヌスを含む12人のビザンチン帝国の統治者を扱った講義シリーズ。2016年7月18日にWayback Machineでアーカイブ済み– ラース・ブラウンワース著
- De Imperatoribus Romanis。ローマ皇帝のオンライン百科事典。2020年4月13日、Wayback Machineにアーカイブ。
- コンスタンティノープルのユスティニアヌス記念柱の再建 2016年3月1日アーカイブ、Wayback Machine
- 分析索引付き、Migne Patrologia Graeca によるオペラ・オムニア 2020 年 12 月 29 日、Wayback Machineにアーカイブ
- ユスティニアヌス帝の要旨への序文
- 注釈付きユスティニアヌス法典（ワイオミング大学ウェブサイト）
- アヤソフィアのユスティニアヌス帝のモザイク 2022年2月9日アーカイブ ウェイバックマシン