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告白ルーテル主義または告白福音ルーテル主義[ 1 ]は、1580年の一致信条書（ルーテル派の信仰告白文書）で教えられている教義を全面的に信じる人々を指すためにルーテル派が使用する名称です。告白ルーテル派は、キリスト教の聖典にある教えの要約である一致信条書への忠実さには、その信仰が実際にどのように説教され、教えられ、実践されているかに注意を払う必要があると主張します。告白ルーテル派は、これがルーテル派としてのアイデンティティの重要な部分であると信じています。
「告白ルーテル」という用語は、国際ルーテル協議会（ILC）、告白福音ルーテル会議（CELC）、世界告白宣教ルーテルフォーラムなどの組織に属する保守的な教会で一般的に使用されていますが、他の告白ルーテル教派はこれらとは独立しています。告白教派は、聖書と一致するという理由で一致信条書を採用しています。対照的に、より大きなルーテル世界連盟の教会は、キリスト教聖書と一致するという点で、一致信条書を信仰の解説として採用しています。 [ 2 ]
19世紀には、2つの主要な信仰告白運動が起こりました。それは、古ルター派と新ルター派です。[ 3 ]古ルター派は古ルター派の分裂から始まり、新ルター派は1830年代にドイツで敬虔主義主導の「覚醒」から起こりました。新ルター派自体にもさまざまな派閥がありました。後に、信仰告白ルター派を自称する人々が現れました。
新ルター主義は、前世紀に台頭した敬虔主義と合理主義への反動として発展した。マルティン・シュテファン、C・F・W・ヴァルター、F・C・D・ヴィネケン、ヴィルヘルム・レーエといったドイツの聖職者たちは、マルティン・ルターの著作や『一致信条書』を研究する中で、この運動の一員となった。
旧ルター派と新ルター派の運動は、新ルター派のレーエと旧ルター派自由教会の指導者フリードリヒ・アウグスト・ブリュン[ 4 ]によって米国に広がり、両者とも中西部に新しく到着したドイツ移民に宣教師を派遣し、シュテファンとヴァルターの下でミズーリ州に定住したザクセン人、ワイネケンの下でインディアナ州に定住したドイツ人、 JAA グラバウの下でニューヨーク州西部とウィスコンシン州南東部（バッファロー・シノッド）に定住したプロイセン人などの移民グループとともに米国に広まった。
スカンジナビアでは、ハイチャーチ・ルーテル主義と敬虔主義ルーテル主義が大きな影響力を持っており、フィンランド福音ルーテル宣教教区、スウェーデン教会宣教管区、ノルウェー福音ルーテル教区は、 「それぞれの国におけるキリスト教の教義と倫理の両方に関わる国教会の世俗化」を理由に、それぞれの国教会と分裂しました。これらは国際ルーテル協議会のメンバーであり、その司教たちはケニア福音ルーテル教会などの他の伝統的なルーテル教会から使徒継承の系譜を確保しています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
現代のルーテル教会で、自らを告白主義的であると認識している団体は、国際ルーテル協議会、告白主義福音ルーテル会議、世界告白主義宣教ルーテルフォーラム、またはその他の特定の独立ルーテル団体のいずれかに所属している傾向がある。ILC の加盟団体には、ミズーリ・シノッド・ルーテル教会、カナダ・ルーテル教会、ドイツ独立福音ルーテル教会、オーストラリア・ルーテル教会、ブラジル福音ルーテル教会などがある。CELC の加盟団体には、ウィスコンシン福音ルーテル会議、福音ルーテル会議などがある。その他の告白ルーテル派には、ルーテル告白教会、アメリカ・ルーテル教会協会、コンコルディア・ルーテル会議、北米福音ルーテル教区、プロテスタント会議の加盟教会、独立教会の正統ルーテル告白会議の加盟教会[ 9 ] 、合同ルーテル宣教協会[ 10 ]、北米福音ルーテル会議および牧師会[ 11 ]（すべて北米）が含まれる。
北欧諸国では、北欧ルーテル教区連合の加盟教会が国際ルーテル協議会に加盟しています。これには、フィンランド福音ルーテル宣教教区、スウェーデン教会宣教管区、ノルウェー福音ルーテル教区が含まれます。[ 5 ]これらの教区は、それぞれフィンランド福音ルーテル教会、スウェーデン教会、ノルウェー教会と分裂しましたが、その理由は「それぞれの国におけるキリスト教の教義と倫理の両方に関わる国教会の世俗化」でした。[ 7 ] [ 5 ] 宣教管区の使徒継承は、ケニア福音ルーテル教会の主教ウォルター・オバレ・オムワンザに由来し、ベラルーシのレオニード・ズヴィキ主教、南アフリカのダヴィッド・ツワエディ主教、ノルウェーのボーレ・クヌーセン主教とウルフ・アスペ主教の補佐を受けて、アルネ・オルソンを教区の主教に聖別した。[ 5 ] [ 6 ]コンコルディア・ルーテル教会とスウェーデン福音ルーテル教会は、スカンジナビア地域で告白ルーテル派を自認する他の団体である。
福音カトリックの教会主義を持つ国際ルーテル教会は、自らを告白ルーテル主義に固執していると説明し、「 1530年のアウグスブルク信仰告白と一致信条書によって忠実に証言されているイエス・キリストの福音を説教し、教え、告白する」と主張している。[ 12 ] [ 13 ]
さらに、自由ルーテル教会連合（AFLC）は自らを信仰告白に基づく教会と称している。AFLC内の自治教会は、変更されていないアウグスブルク信仰告白とルターの小教理問答に公式に署名することのみが義務付けられているが[ 14 ]、多くの加盟教会はコンコルディア書のより多く、あるいはすべてに公式に署名しており、他の教会は教義や実践の面で非公式に署名している。AFLCの内部訓練を受けた牧師は全員、コンコルディア書への署名を義務付けられており、教団全体としては説教や教えの面で「非公式に」信仰告白に基づく教会となっている。
アメリカ福音ルーテル教会には「告白派」と自称する教会もあるが、そうした教会の多くは、特に2009年のELCA大会で表明された立場など、同教団のリベラルな傾向を理由にELCAを離脱することを決定した。 [ 15 ] ELCA全体としては、自らを説明するのに「告白派」という称号は使用していないが、ELCAおよびルーテル世界連盟の他の加盟教会は、改変されていないアウグスブルク信仰告白および一致信条書にある他の信仰告白文書をキリスト教信仰の真の解釈として受け入れている。[ 16 ]さらに、ブラジルのルーテル告白福音教会は、その名称に「告白派」という称号を使用しているが、代わりに一致信条書の「クアテヌス」購読者であり、ルーテル世界連盟の会員である。
ルーテル教会の団体や、信仰告白を信奉すると自認するルーテル派の個人は、一般的に「quatenus 」（ラテン語で「～である限り」）ではなく「 quia」（ラテン語で「なぜなら」）の立場で『一致信条書』に署名する。この書には、使徒信条、ニカイア信条、アタナシウス信条、ルターの小教理問答、ルターの大教理問答、アウクスブルク信仰告白、アウクスブルク信仰告白弁証、シュマルカルデン条項、教皇の権力と首位権に関する論文、および一致信条が含まれている。
Quiaの購読（一致信条書は聖書に忠実であるゆえに遵守される）は、購読者が一致信条書と聖書の間に矛盾はないと信じていることを意味する。Quatenusの購読（一致信条書は聖書に忠実である限りにおいて遵守される）は、購読者が一致信条書の中に聖書との矛盾がある可能性を残しており、その場合、購読者は一致信条書に反して聖書を堅持する可能性があることを意味する。[ 17 ]一部の告白ルーテル派は、これが他の（「主流派」）ルーテル派団体やルーテル派と自分たちを区別するものであり、彼らは他の団体やルーテル派はquatenus の購読を堅持していると考えていると主張している。
CFWウォルターは告解の誓約の意味を説明した。
無条件の誓約とは、教会に仕えたいと願う個人が、(1) ルター派信仰告白の教義内容が聖書と完全に一致しており、重要度の大小を問わず、いかなる点においても聖書に反していないことを認識し、それを受け入れることを宣誓して行う厳粛な宣言であり、(2) それゆえ、この神聖な真理を心から信じ、この教義を説教することを決意する宣言である。[ 18 ]
告白ルーテル派[ 19 ]、ミズーリ・シノッド・ルーテル教会、ウィスコンシン福音ルーテル教会、福音ルーテル教会、ルーテル告白教会は、教皇制が教会内で神の権威を主張することで福音に反して高ぶっている限りにおいて、反キリストの職務を表していると公式に教えている[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]。ミズーリ・シノッド・ルーテル教会は、「反キリスト」とは職務を指し、個人を指すのではないと断言している[ 23 ]一方、ウィスコンシン福音ルーテル教会は、職務を指すのであって、現職者を排除するものではないと述べている。
教皇制を反キリストと特徴づける原則は二つあります。一つは、教皇がキリストのみに属する教会の統治権を自らに与えていることです。聖書にそのような律法がない場合でも、司祭の結婚、金曜日の肉の摂取の有無、避妊、離婚と再婚を禁じる法律を制定することができます。二つ目は、救いは信仰のみによるのではなく、信仰と行いによると教えていることです。現在の教皇はこれらの原則を支持し、実践しています。これが、彼の統治が教会における反キリスト的な統治であることを示しています。すべての教皇は教会に対して同じ職務を担い、同じ反キリスト的な信仰を広めているため、彼らは皆、反キリストの支配の一部です。聖書は反キリストを短期間の一人の人物としてではなく、世代を超えて人が担う職務として描いています。それはイングランド王のような称号です。[ 24 ]
私たちは、福音主義カトリックの理解に基づく告白主義キリスト教ルーテル教会として、私たちの立場と立場について、教会外の人々に混乱を招くような理由を提供したくありません。
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