ライプツィヒ討論会

ライプツィヒ討論は、1519年6月から7月にかけて、ドイツのライプツィヒにあるプライセンブルク城で行われた。その目的は、マルティン・ルターの教えを議論することであり、ルターの反対者であるザクセン公ゲオルクの面前で始められ、進行された。神聖ローマ帝国の最高の討論者とみなされていたエックは、聖職者の権力濫用に懸念を抱いていたが、彼の生涯の仕事はカトリックの教えの擁護と異端との戦いに捧げられていた。^[1]

エックはルターを討論に招き、ルターが7月に到着すると、エックと討論の範囲は煉獄の存在、免罪符の販売、懺悔の必要性と方法、教皇の権威の正当性などの問題にまで広がった。^[2]

また、異端者を火あぶりにすることに関するルターの立場（エラスムスも支持）は、後に『異端者を火あぶりにすることは聖霊に反する』(異端者を火あぶりにすることは聖霊に反する)で特に非難された立場（または誤り）の1つとして要約された。^[3]^[4]

この論争の結果、教皇レオ10世はルターを検閲し、 1520年6月の教皇勅書『Exsurge Domine』でルターの見解を説教したり書いたりすることを禁じ、カトリック教会から破門すると脅した。

参加者

ライプツィヒでは、コッタ砂岩で覆われた新しい建物ブルクプラッツ・パッサージュのファサードに、向かいのプライセンブルク城で行われたライプツィヒ討論会を記念した等身大の像が6体置かれている。^[5]

^ スタントン、フィリップ（2014）。AQA歴史ASユニット1ヨーロッパの宗教改革、C1500-1564。オックスフォード大学出版局。p.48。ISBN 978-0-7487-8266-6。
^ コルブ、ロバート (2009)。マルティン・ルーサー。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。p. 24。ISBN 978-0199208944。
^ ポール・フレデリック (1900)。 Corpus Documentorum Inquisitionis Haereticae Pravitatis Neerlandicae: Verzameling Van Stukken Pauselijke en Bisschoppelijke Inquisitie in de Nederlanden (オランダ語)。ヴィルステケ。
^ ベイントン、ローランド H. (1950)。『ここに私は立つ：マルティン・ルターの生涯』アビンドン・コークスベリー出版。、145-147ページ。
^ ジャッキー・リチャード (2019 年 5 月 19 日)。「Das Rätsel um die sechs Fassaden-Figuren vom Burgplatz」[ファサードの6つの人物の謎が解明される]。ビルト(ドイツ語) 。2019 年7 月 23 日に取得。