アカシア分裂

東方キリスト教会と西方キリスト教会の間の分裂であるアカキウス分裂は、484年から519年までの35年間続いた。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}これは、東方キリスト教の指導者たちが単性論に傾倒したことと、ゼノン皇帝がヘノティコンを用いて両派を和解させようとしたものの失敗に終わったことに起因する。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}これらの出来事は、コレクティオ・アヴェッラーナの書簡に記述されている。

分裂に至るまでの出来事の中で、教皇フェリックス3世は皇帝ゼノンとコンスタンティノープル総主教アカキオスにそれぞれ手紙を書き、以前と同様に妥協することなく信仰を守る必要性を改めて訴えた。アレクサンドリアから追放された元総主教ヨハネス・タライアがローマに到着し、東方で起こっていることを報告した際、フェリックスはさらに2通の手紙を書き、アカキオスをローマに召喚してその行動について説明を求めた。これらの手紙をコンスタンティノープルに届けた使節たちは到着するとすぐに投獄され、アカキオスから聖体拝領を受けることを強制された。その際、彼らは二連祭壇画の中でペトロ・モンゴスや他の単性論者の名前を聞かされた。コンスタンティノープルのアコエメタエ修道士たちからこのことを知ったフェリックス

アカキウスはこの行為に対し、フェリックスの名前を自身の二連祭壇画から削除することで応じた。コンスタンティノープルのアコエメタエ派だけがローマに忠誠を保ったが、アカキウスは彼らの修道院長キュリルを投獄した。アカ​​キウスは489年に死去し、後継者のフラウィタスはローマとの和解を試みたが、単性論派との交わりを放棄し、アカキウスの名前を自身の二連祭壇画から削除することを拒否した。フェリックスの後継者ゲラシウスもまた、いかなる妥協もカルケドン公会議への裏切りとして拒否した。^{[ 8 ]}

ゼノンは491年に死去し、後継者のアナスタシウス1世ディコルスは、自身は単性論者であったにもかかわらず、ヘノティコンの方針を維持することから始めた。アナスタシウスの死後、後継者のユスティヌス1世は直ちにローマとの分裂を解消しようと努め、この目標はコンスタンティノープルの新総主教ヨハネス・カッパドキアも共有していた。カプアのゲルマヌス率いる教皇使節団がコンスタンティノープルに派遣された。両教会の和解は、519年3月24日の復活祭に正式に成立した。

• メイエンドルフ、ジョン（1989）。帝国の統一とキリスト教の分裂：教会 450～680年教会史 第 2巻。ニューヨーク州クレストウッド：聖ウラジミール神学校出版局。ISBN 978-0-88-141056-3。
• オーデン、トーマス・C. (2008).アフリカはいかにしてキリスト教の精神を形作ったか：西洋キリスト教のアフリカの種床を再発見する。IVPブックス。p.  204。ISBN 978-0-8308-2875-3。
• クリスティーニ、マルコ (2020)。 「In ecclesiae redintegranda unate: re Teoderico e la Fine dello Scisma Acaciano」、Rivista di Storia della Chiesa in Italia 73 (2019): 367–86。
• ディートマー・W・ウィンクラー「コンスタンティノープルのアカシウス」、ブリル初期キリスト教百科事典オンライン。編。デビッド・G・ハンター、ポール・J・J・ファン・ギースト、バート・ヤン・リータート・ペールボルテ。

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Schism ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.