ファティマの聖母

ファティマの聖母 ファティマ の聖ロザリオの聖母
出現礼拝堂内に安置されている、正典の冠をかぶった聖像
位置	ファティマ、ポルトガル
日付	1917年5月13日から10月13日
目撃者	ルシア・ドス・サントス;フランシスコ・マルトとジャシンタ・マルト
タイプ	マリアの出現
承認	1930年10月13日:ホセ・アウベス・コレイア・ダ・シルバ、レイリア司教[1] [2] 1946年4月25日:教皇ピウス12世による戴冠式の教皇勅書
崇拝されている	カトリック教会
神社	ファティマの聖母の聖域、コヴァ・ダ・イリア、ファティマ、ポルトガル
後援	ローマ カトリック教 レイリア ファティマ教区 東ティモール ガイアナ スリナム
祝日	5月13日

ファティマの聖母(ポルトガル語: Nossa Senhora de Fátima、発音 [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ] ; 正式にはファティマの聖ロザリオの聖母として知られています) は、イエスの母であるマリアの カトリックの称号であり、 1917年、ポルトガル、ファティマのコヴァ・ダ・イリアで3人の羊飼いの子供たちによって撮影。 3人の子供たちはルシア・ドス・サントスと彼女のいとこのフランシスコ・マルトとジャシンタ・マルトでした。レイリア司教ホセ・アルベス・コヘイア・ダ・シルバは、1930年10月13日にこの出来事は信じるに値すると宣言した。^[3]

1946年4月25日、教皇ピウス12世は、崇拝される聖像に対して、教皇勅書「セレブリマ・ソレムニア」により、教会法上の戴冠式の教皇勅書を発布しました。教皇特使に任命されたベネデット・アロイシ・マゼッラ枢機卿が1946年5月13日に戴冠式を執り行い、現在、その聖像はファティマの聖母の出現礼拝堂に永久に安置されています。同じローマ教皇は、 1954年11月11日、使徒書簡「ルチェ・スーパーナ」により、ファティマの聖域を小バジリカの地位に昇格させました。

1930年代に出版されたシスター・ルシアの回想録には、聖母マリアから与えられたと主張する2つの秘密が記されており、3つ目の秘密は1960年にカトリック教会によって明らかにされることになっていた。太陽の奇跡を含むファティマでの物議を醸した出来事は、秘密、予言、終末論的な啓示の要素が第二次世界大戦、そしておそらくは将来のさらなる世界戦争に関連しているとされ、特に聖母マリアがロシアを聖母の汚れなき御心に奉献するよう求めたことで有名になった。

1916年の春から、3人の羊飼いの子供たち、ルシア・ドス・サントス、フランシスコ、ジャシンタ・マルトが、ヴァリーニョスで天使の出現を3回報告した。その後、1917年5月13日には、コヴァ・ダ・イリアで聖母マリアの出現が6回報告された。子供たちは聖母マリアを「太陽よりも輝く女性」と表現した。子供たちは、祈りが第一次世界大戦の終結につながり、その年の10月13日に聖母マリアが正体を明かし、「すべての人が信じるように」奇跡を起こすという予言を報告した。^[4]新聞がこの予言を報道し、多くの巡礼者がその地域を訪れるようになった。子供たちの証言は大いに物議を醸し、地元の世俗的および宗教的権威の両方から激しい批判を浴びた。地方行政官は、予言は1910年に樹立された公式には世俗主義であったポルトガル第一共和国に反対する政治的動機によるものだと信じ、子供たちを短期間拘留した。 ^[5]

1917 年 5 月 13 日、羊飼いの子供たちは「太陽よりも明るく、最も輝く水で満たされ、燃えるような太陽の光が貫く水晶のゴブレットよりも透明で強い光線を放つ」女性を見たと報告しました。 ^[6]その女性は金で縁取られた白いマントを着て、手にロザリオを持っていました。彼女は子供たちに、聖三位一体に身を捧げ、「世界に平和をもたらし、戦争を終わらせるために毎日ロザリオを唱える」ように頼みました。^[6]子供たちは天使を見たことを誰にも話しませんでしたが、ジャシンタは明るく照らされた女性を見たことを家族に話しました。ルシアは以前、3 人はこの体験を秘密にしておくべきだと言いました。信じなかったジャシンタの母親は冗談として近所の人々にこのことを話し、1 日も経たないうちに村全体が子供たちの幻視について知りました。^[7]

子どもたちによると、その女性は1917年6月13日にコバ・ダ・イリアに戻るように言ったという。ルシアの母親は教区司祭のマヌエル・フェレイラ神父に相談し、神父は帰らせるよう勧めた。神父は、後でルシアを連れてきて尋問したいと頼んだ。2度目の出現は6月13日、地元の教区教会の守護聖人である聖アントニオの祝日だった。ルシアは後に、このとき、フランシスコとジャシンタは間もなく天国に召されるが、ルシアは聖母マリアの汚れなき御心への信仰とメッセージを広めるために長生きすると女性が明かしたと報告している。^{[6] [8]}

6月の訪問中、子どもたちは、この婦人が平和と大戦の終結を得るためにロザリオの聖母に敬意を表して毎日ロザリオを唱えるように言ったと述べている。（その3週間前の4月21日、ポルトガル軍の最初の部隊が戦争の最前線に向けて出発していた。）この婦人はまた、子どもたちに地獄の幻影を見せ、ある秘密を託したと伝えられている。その秘密は「ある者には良いが、ある者には悪い」と説明されている。^[8]フェレイラ神父は後に、ルシアが婦人から「13日に戻ってきて、私があなたに何を望んでいるのかを理解するために読み書きを学んでほしい。それ以上は望んでいない」と言われたと語ったと述べている。^{[9] [全文引用が必要]}

その後数か月、幻視や奇跡の報告に引き寄せられて、何千人もの人々がファティマと近くのアルジュストレルに押し寄せた。1917年8月13日、地方行政官アルトゥール・サントス^[10]（ルシア・ドス・サントスとは無関係）が介入した。彼は、保守的な国ではこれらの出来事が政治的に混乱を招くと考えていた。彼は子供たちを拘留し、コバ・ダ・イリアに着く前に投獄した。サントスは子供たちを尋問し、秘密の内容を漏らさせようと脅した。ルシアの母親は、役人が子供たちを説得して関係を終わらせ、嘘をついたことを認めさせてくれることを期待していた。^[8]ルシアは秘密以外のすべてをサントスに話し、役人に秘密を話す許可を女性に求めることを申し出た。^[11]

その月、子供たちは、8月13日のコヴァ・ダ・イリアでの通常の出現の代わりに、8月19日の日曜日に近くのヴァリーニョスで聖母マリアを見たと報告しました。聖母は子供たちに再び毎日ロザリオの祈りをするように求め、10月に起こる奇跡について話し、そして「罪人のためにたくさん祈り、たくさん犠牲を払うように。誰も彼らのために祈ったり犠牲を払ったりしないので、多くの魂が地獄で滅びるからです」と彼らに頼みました。^[7]

3人の子供たちは、1917年5月13日から10月13日の間に合計6回の聖母マリアの出現を見たと主張した。ルシアはまた、コヴァ・ダ・イリアで7回目の聖母マリアの出現を報告した。2017年は聖母マリアの出現100周年にあたり、教皇フランシスコがファティマの聖域を訪問して祝われた。^[12]

聖母が三人の子供たちに語った言葉は次の通りである。^[13]

恐れることはありません。私はあなた方に危害を加えません。私は天国から来ました。私は、13 日目の同じ時間に 6 か月間ここに来るようにあなた方にお願いするために来ました。そして、私が誰であるか、何を望んでいるかをあなた方に伝えます。その後、私は 7 回目にここに戻ってきます。そうです、あなた方 [ルシア] は [天国に行きます]。彼女 [ジャシンタ] も [天国に行きます]。そうです [フランシスコは天国に行きます]、しかし、まず彼はロザリオをたくさん唱えなければなりません。神が怒らせた数え切れない罪の償いとして、また罪人の改心を懇願するために神があなた方に送るかもしれないすべての苦しみを受け入れるために、神に自分自身を捧げたいと思いますか? そうすれば、あなた方は多くの苦しみを味わうでしょうが、神の恵みがあなた方の慰めとなるでしょう。

来月の13日に来て、毎日ロザリオの祈りをし、読み書きを学んでほしい。彼女（病人）が改心すれば、一年以内に治癒するだろう。そうだ、フランシスコとジャシンタをすぐに（天国に）連れて行くが、あなたたちはしばらく地上に留まらなければならない。イエズスはあなたたちを使って私をもっとよく知ってもらい、愛してもらいたいのだ。彼は私の汚れなき御心への信仰を世界に確立したいのだ。いいえ、私の子よ（あなたは一人ではないでしょう）、それであなたは苦しむことになるでしょうか？落胆してはならない。私の汚れなき御心は決してあなたを見捨てず、あなたの避難所となり、あなたを神へと導く道となるだろう。

来月の13日に来て、ロザリオの聖母を讃えて毎日ロザリオの祈りを続けてください。世界平和と戦争の終結が得られるように。聖母だけが助けることができるのですから。毎月ここに来続けてください。10月に、私が誰で、何を望んでいるのかお話しします。そして、すべての人が見て信じることができるように、奇跡を起こします。罪人のために自分を犠牲にし、特に犠牲を捧げるときには、よくこう言いなさい。「ああ、私のイエズスよ、これはあなたへの愛のため、罪人の改心のため、そして聖母の汚れなき御心に対する罪の償いのためなのです。」[地獄のビジョン] あなた方は、哀れな罪人の魂が行く地獄を見ました。彼らを救うために、神は私の汚れなき御心への信仰を世界に確立したいと願っています。人々が私の求めることを行えば、多くの魂が救われ、平和が訪れるでしょう。戦争は終わります。しかし、もし人々が神を怒らせるのをやめなければ、ピウス11世の治世に、さらに悪い別のものが始まるでしょう。未知の光に照らされた夜を見たら、これが神があなた方に与えた大きな兆候であり、戦争、飢餓、教会と教皇への迫害によって、世界の多くの罪に対して神が罰を与えるつもりであることを知ってください。それを防ぐために、私はロシアを私の汚れなき御心に奉献し、最初の土曜日に償いの聖体拝領をするよう求めに来ます。人々が私の要求に耳を傾ければ、ロシアは改心し、世界に平和がもたらされるでしょう。そうでなければ、ロシアは世界中に誤りをまき散らし、戦争と教会の迫害を引き起こすでしょう。善良な人々は殉教し、教皇は多くの苦しみを味わい、さまざまな国が滅ぼされるでしょう。最後には私の汚れなき御心が勝利するでしょう。教皇はロシアを私に奉献し、ロシアは改心し、世界に一定の平和の期間が与えられるでしょう。ポルトガルでは、信仰の教義は常に守られます。[教皇が苦しみ殉教する幻影] このことを誰にも言わないでください。フランシスコ...はい、彼に言ってください」[ルシアとジャシンタは聖母マリアを見て、その声を聞きましたが、フランシスコは出現だけを見ました]。ロザリオを唱えるときは、各神秘の後に次のように唱えます。「ああ、私のイエスよ、私たちの罪をお許しください。私たちを地獄の火から救い、すべての魂、特に最も助けを必要としている魂を天国にお導きください。」

祈りなさい。たくさん祈り、犠牲を払いなさい。犠牲を払い、祈ってくれる人がいないために、多くの魂が地獄に行くのです。聖ヨセフも聖子とともに来て、世界に平和をもたらします。私たちの主もまた、人々を祝福するために来られます。ロザリオの聖母と悲しみの聖母も来られます。

祈らなければなりません！戦争を終わらせるために、毎日ロザリオの祈りを続けてください。10月には主が来られ、悲しみの聖母、カルメル山の聖母、幼子イエスを連れた聖ヨセフが世界を祝福します。神はあなたの犠牲を喜んでおられますが、ロープをつけたまま眠ることは望んでおられません。ロープは日中のみにつけてください。[奇跡的な治癒について] ある人は治しますが、ある人は治しません。10月には奇跡を起こして、すべての人が信じるようにします。

私はロザリオの聖母です。信者たちに生活を改め、罪の赦しを乞うよう警告するために来ました。主をこれ以上怒らせてはいけません。主は人間の罪にすでにひどく怒っておられるからです。人々はロザリオを唱えなければなりません。毎日唱え続けましょう。ここに私の名誉のために礼拝堂を建ててほしいです。戦争はまもなく終わります。

いくつかの新聞が、10月13日の聖母マリアの最後の出現で奇跡を起こすと約束したと報じた後、記者や写真家を含むおそらく3万人から10万人^{[14]もの大群衆がコヴァ・ダ・イリアに集まった。その時起こったことは「}太陽の奇跡」として知られるようになった。

この出来事の間に実際に何が起こったのかについては、様々な主張がなされている。ファティマの聖母を見たと当初主張した3人の子供達は、この出来事の間に、イエス、悲しみの聖母、カルメル山の聖母、そして人々を祝福する聖ヨセフを含む一連の幻影を見たと報告した。 ^{[15]イタリアのカトリックの司祭で研究者であるジョン・デ・マルキ神父は、この主題に関して数冊の本を著し、その中には}、神の母マリアによって起こされた奇跡を見たと信じる目撃者の記述が含まれている。^[11]報告によると、しばらく雨が降った後、暗い雲が割れ、空に太陽が不透明な回転する円盤として現れた。それは通常よりもかなり鈍く、風景、人々、そして周囲の雲に色とりどりの光を投げかけていたと言われている。その後、太陽は地球に向かって猛スピードで進み、その後ジグザグに元の位置に戻ったと報告されている。^[8]目撃者は、それまで濡れていた衣服が「突然完全に乾き、降っていた雨で濡れていた泥だらけの地面も乾いた」と報告した。^[16]

目撃者全員が太陽が「踊る」のを見たと報告したわけではない。輝く色だけを見た人もいれば、信者を含む他の人々は何も見なかった。^{[17] [18] [19] [20]}当時、科学者は太陽の異常な現象を観察していなかった。^[7]懐疑論者は、目撃者の心理的暗示性、太陽の強烈な光を見つめることによって引き起こされる一時的な網膜の歪み、自然気象現象によって引き起こされる光学的効果など、別の説明を提示している。^[21]

デ・マルキの記述では、出現中に子供たちにインタビューした司祭マヌエル・フォルミガンが、子供たちが語った予言と現在の状況の食い違いに驚いたと述べている。子供たちによると、彼らの出現は第一次世界大戦が1917年10月13日に終わると予言したという。「でも、ルシア、聞いてください」とフォルミガンは言ったとデ・マルキは伝えている。「戦争はまだ続いています。新聞は13日以降の戦闘のニュースを報じています。聖母がその日に戦争が終わると言ったのなら、どう説明できますか？」ルシアは答えた。「わかりません。ただ、彼女がその日に戦争が終わると言ったのを聞いただけです。[...] 私は聖母が言ったとおりのことを言いました。」^[22]末っ子のジャシンタは別に尋問され、同じことを言った。「彼女[マリア]は、私たちは毎日ロザリオを唱えなければならず、戦争は今日終わると言いました。」^[23] 第一次世界大戦は1年後の1918年11月11日の休戦記念日に終結した。

デ・マルキは、1918年のスペイン風邪の大流行でフランシスコとジャシンタ・マルトが亡くなる2年前^[24]に、 3人の子供たちは定期的に食事や水を拒否し、あるいは罪の償いとして洗濯池などの汚れた水を飲んでいたと記録している。デ・マルキは、ジャシンタの母親が病気の危険があるため池の水を飲むことを禁じていたと述べている。^[25]デ・マルキは、「日中の明るい時間帯に熱気が熱いストーブのようにどこにでも垂れ込めるセラの焼けつくような太陽の下、彼らは30日間、またある時には9日間、一切の水を飲まなかった」と書いている。 ^[25]そして、ジャシンタは重度の気管支疾患で入院し、その後、まだ断水していることを年上のいとこに打ち明けたと述べている。「ルシア、喉が渇いていたのに飲まなかったので、罪人のためにイエスに水を捧げたのです。」^{[26] [25]}ルシアは1936年と1941年の回想録の中で、聖母マリアが1917年6月13日の2度目の出現でフランシスコとジャシンタの死を予言したと書いている。^[要出典]

ルシアはいくつかの回想録のうちの1つで、子供たちが「懺悔の紐」を腰にきつく巻き付けたため、紐が血に染まったと書いている。^[27]また、1917年9月13日の幽霊は彼女に「神はあなたたちの犠牲を喜ばれますが、ロープを巻いたまま眠ることは望んでいません。日中だけ巻いてください」と言った。^[28]ルシアは晩年、子供の頃に幽霊の真偽について抱いていた疑問についても書いている。彼女は「私は、これらの現象が悪魔から来ているのではないかと疑い始めました。[...] 本当に、これらのものを見始めてから、私たちの家はもはや以前と同じではなくなりました。喜びと平和が消えてしまったのです。私はどれほど苦しんだことでしょう！」と書いている。 ^[29]また、彼女はこの時期に経験した鮮明な悪夢について述べている。「悪魔が私を騙したことを笑っていた」^[29]デ・マルキは、ルシアが1917年7月13日の出現に備えてコヴァ・ダ・イリアへ旅立つ前に従妹にこう言ったと述べている。「もし彼女（聖母）が私を尋ねたら、ジャシンタ、私がそこにいない理由を教えて。彼女を私たちのところに送り込んだのは悪魔ではないかと心配しているから！」^[30]ルシアは回想録の中で、翌日、以前の不安にもかかわらず、行くべきだという確信に襲われたと書いている。「出発の時間が近づくと、突然、抵抗できない不思議な力に駆り立てられて、行かなければならないと感じた。」^[31]デ・マルキによると、「ルシアの疑いは幸いにも消えた」という。^[32]

フランシスコ・マルトとジャシンタ・マルトは、1918年に始まり2年間世界を襲った世界的インフルエンザの大流行で亡くなった。フランシスコ・マルトは1919年4月4日、10歳で自宅で亡くなった。ジャシンタは1920年2月20日、リスボンのステファニー王妃小児病院で9歳で亡くなった。母オリンピア・マルトによると、マリア出現後の短い期間に、子どもたちが自分や好奇心旺盛な巡礼者たちに何度も自分たちの死を予言したという。^{[11]彼らは現在、}ファティマの聖域に埋葬されている。2人は2000年5月13日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福され、 2017年5月13日に教皇フランシスコによって列福された。 ^[33]

1922年、14歳のとき、ルシアはポルトガルのポルト郊外のヴィラールにある聖ドロテア修道女会（ドロテア派）の学校に送られました。1928年に彼女はポルトガルとの国境に近いスペインのトゥイにある聖ドロテア修道女会の修道院で志願生になりました。ルシアは生涯を通じて定期的に個人的な幻視を報告し続けました。彼女は1925年に修道院で再び聖母マリアを見たと報告しました。今度は、第1土曜日の信心のメッセージを伝えるように頼まれたと言いました。彼女はその後、この要求を繰り返す幼子キリストの幻視を見たと言いました。1929年、ルシアはマリアが戻ってきて、ロシアを彼女の汚れなき御心に奉献するようにという彼女の要求を繰り返したと報告しました。彼女はまた、1931年にガリシア州リアンショでイエスが出現したと報告しており、イエスが彼女を訪れ、2つの祈りを教え、カトリック教会の聖職者に向けたメッセージを与えたと述べています。^{[34] [35]}

1936年と1941年に、ルシア修道女は、1917年6月13日の2度目の出現の際、聖母マリアが彼女の2人の従兄弟の死を予言したと語った。ルシアの1941年の記述によると、6月13日、ルシアは聖母に、3人の子供は死んだら天国に行くのかと尋ねた。彼女は、聖母が「はい、フランシスコとジャシンタはすぐに連れて行きます。でも、あなたはもう少しここにいてください。イエズスは、あなたが地上で私を知られ、愛されることを望んでおられるからです。また、私の汚れなき御心への信仰を世界に確立することも望んでおられます」と答えるのを聞いたという。^[36]

1947年、ルシア修道女はドロテア修道会を離れ、ポルトガルのコインブラにある修道院のカルメル会に入会した。ルシアは2005年2月13日、97歳で亡くなった。ファティマでの事件後もルシア修道女が受けていた啓示のため、彼女の列聖審査の一環として、信仰教理省の命令により彼女の独房は封印された。^[37]

広く報道された太陽の奇跡により、ファティマはすぐに主要な巡礼地となった。1917年の事件から10年間で200万人の巡礼者がこの地を訪れた。^[38]聖母マリアが出現したまさにその場所、トキワガシの木が立っていた場所に、地元の人々によって小さな礼拝堂「カペリーニャ」が建てられた。

1920年5月13日、巡礼者たちは政府軍に反抗し、聖母マリア像を礼拝堂に安置した。^[39] ミサは1924年1月に初めて公式に執り行われた。その年、病人のための宿舎が開設された。1927年、聖域の初代司祭が任命され、山道に十字架の道行きが建てられた。翌年、近くにロザリオの聖母大聖堂の礎石が据えられた。 ^[40]

1930年、カトリック教会は聖母出現を「信仰に値する」と公式に認め、ファティマを訪れる巡礼者に教皇の免罪符を与えた。1935年、聖母出現の子供フランシスコとジャシンタの遺体は新しい大聖堂に改葬された。 1946年5月13日、教皇ピウス12世はファティマの聖母像の教会法上の戴冠式を認可した。この行事には大勢の人が集まったため、聖地への入場は禁止された。^[41]

21世紀には、この場所への巡礼は年間を通じて行われている。この場所には、礼拝堂、病院、その他の施設が増設されている。主な巡礼は、5月から10月まで、毎月13日、最初の出現の記念日に行われる。最も多くの人が集まるのは5月13日と10月13日で、この日には100万人もの巡礼者が祈りを捧げ、昼間と夜間に何万ものろうそくの明かりの下でファティマの聖母像の行列を見物する。^[39]

ファティマで目撃された幻視は多くの巡礼者が訪れるようになり、広く注目を集めた。教会法上の調査の後、レイリア・ファティマ司教は1930年10月にファティマの幻視を「信仰に値する」と公式に宣言し、ファティマの聖母への信仰を正式に許可した。^[42]

聖母出現の当時、ポルトガルでは世俗化を進める共和政政府と社会の保守派の間で緊張関係が続いていた。第一共和政は、立憲君主を打倒した1910年の革命で始まった。この革命は極めて反教権主義的で、保守派の強い反発を招き、最終的には1926年の軍事クーデターにつながった。その後、1920年代から1930年代にかけてスペインでは、共和政の勢力が力を増すにつれ、忠実なローマカトリック教徒の軍隊が、彼らが不信心者と呼ぶ集団に対する抗議と防衛として、聖母マリアの像を携えていった。^[43]

スペイン第二共和政の間、スペイン領内のエスキオガで聖母マリアの出現が見られた。ラモナ・オラサバルは、聖母マリアが剣で自分の手のひらに印を付けたと述べた。エスキオガでの幻視は、1931年にスペインで報告された他の16回の聖母訪問と同様に、マスコミで広く報道された。^[44]これらの幻視は、インテグリストやカルリスタの間で大きな信憑性を獲得し、スペインのカトリック教会の保守派は、無神論的共産主義の脅威に対抗する手段としてファティマの信仰を積極的に奨励した。ポルトガルと旧植民地ブラジルでは、保守派グループがファティマの崇拝と関連付けられることがあった。

最初の出現はロシアのボルシェビキ革命の直前の 6 か月間に起こり、子供たちは聖母がロシアのために祈る必要があると話したと語っています。ルシアは後に、子供たちは最初、彼女が「ロシア」という名前の女の子のために祈ることを言っていると思ったと認めています。第二次世界大戦の勃発後に出版されたルシア修道女の回想録の初版では、彼女はロシアの問題に焦点を当てています。聖母による「ロシアが神に奉献されなければ、世界中に誤りが広がる」という警告は、反共産主義のスローガンとして頻繁に取り上げられました。^{[引用が必要]}

例えば、ファティマの聖母の青い軍隊は常に強く反共産主義的であり、そのメンバーはしばしばファティマの物語を冷戦の文脈で関連付けていました。^[45]青い軍隊はカトリック教徒と非カトリック教徒で構成されており、彼らは毎日の祈り（特にロザリオの祈り）に専念することで、世界平和を達成し、共産主義の誤りを終わらせることができると信じています。青い軍隊（現在はファティマ世界使徒職と呼ばれています）などの組織は、カトリック教会の承認を得ています。^[46]

ファティマの物語は2つの部分に分かれて展開した。1917年と1922年に報告されたもの^[47]と、教会がファティマでの出来事は「信じるに値する」と裁定した後に、シスター・ルシアが数年後に書いた回想録で言及された情報である。一部の学者は、彼女の回想録は同じ精査の対象ではなかったと主張している。 ^[48]初期のメッセージは、平和と第一次世界大戦の終結のためにロザリオの祈りを捧げる必要性に焦点を当てていた。

ファティマの超自然現象は、1930年代後半にルシアが回想録を出版するまで、ポルトガルとスペイン以外では広く知られていませんでした。1935年から1993年の間に、彼女は6冊の回想録を執筆しました。最初の4冊は、第二次世界大戦中の1935年から1941年の間に執筆され、 『ルシア自身の言葉によるファティマ』（1976年）というタイトルで出版されました。1989年と1993年に執筆された5冊目と6冊目の回想録は、『ルシア自身の言葉によるファティマ II』として出版されています。

1930年代半ば、レイリア司教はルシア（当時はマリア・ルシア・ダス・ドレス修道女）に回想録を書くよう勧め、1917年の出現についてさらに詳しく明らかにした。1935年に出版された最初の回想録で、ルシア修道女は従妹のジャシンタ・マルトの神聖さに焦点を当てた。亡くなった少女は当時、聖人とみなされていた。^{[49] [ページ必要]} 1937年に出版された2番目の回想録で、ルシアは自身の人生や1917年6月13日の出現についてさらに詳しく書き、平和の天使のそれ以前の出現について初めて明らかにした。^{[49] [ページ必要]}

ポルトガルのファティマで起きた聖母マリアの出現と幻視者、幻視者が受け取ったメッセージ、そのメッセージに含まれていたいくつかの要求の理由などについて、絶えず繰り返される質問に圧倒され、質問者一人一人に答えるのは手に負えないと感じたシスター・ルシアは、聖座に、自分に投げかけられた多くの質問に一般的に答えることができる文章を書く許可を求めました。この許可は得られ、2000年12月に『ファティマのメッセージからの呼びかけ』と題する新しい本が出版されました。

1941 年の 3 番目の回想録で、シスター ルシアは 3 つの秘密について述べています。彼女によると、これらは 1917 年の出現の際に子供たちに託されたものでした。

これは地獄の幻視であり、ルシアは1917年7月4日にこれを体験したと語った。^[50]

[マリア]は、前の2か月と同じように、もう一度両手を広げました。[光の]光線が地面を貫くように見え、私たちはあたかも広大な火の海を見ました。この火の中に、悪魔と[地獄に落ちた]魂が投げ込まれているのを見ました。

後者は透明な燃える残り火のようで、すべて黒ずんでいたり磨かれた青銅で、人間の形をしていた。彼らはその大火事の中を漂い、今や自らの中から噴き出す炎によって、大きな煙とともに空中に舞い上がった。今や彼らは、重さも平衡もなく、苦痛と絶望の叫び声とうめき声とともに、巨大な火の火花のように四方八方に落ちていった。その声は私たちを怖がらせ、恐怖で震えさせた（私が叫んだのはこの光景だったに違いない、人々は私の叫び声を聞いたと言う）。^[51]

これは、魂を救い世界に平和をもたらす方法として、マリアの汚れなき御心に信仰を捧げることを勧めるものでした。それは大戦の終結を予言しましたが、人々が神を冒涜するのをやめなければ、もっとひどい戦争が起こると予言しました。この第 2 次大戦は、懲罰の時が近づいていることを示す「大きな兆候」として、未知の光に照らされた夜によって前兆となります。これを回避するため、マリアはロシアを汚れなき御心に奉献し、第 1 土曜日の信仰を確立するよう求めるために戻ってきます。彼女の要求が聞き入れられれば、ロシアは改宗し、平和がもたらされます。そうでなければ、ロシアは世界中に誤りを広め、 ^[52]戦争を引き起こし、カトリック教会の迫害を引き起こします。このビジョンは、最終的に「汚れなき御心が勝利する。教皇はロシアをマリアに奉献し、世界に平和の時代が与えられる」という約束で最高潮に達します。^[53]

1938年1月25日（太陽活動周期17 ）に、明るい光、オーロラが北半球に現れ、はるか南の北アフリカ、バミューダ、カリフォルニアにも広がった。^[54]これは1709年以来最も広範囲に渡るオーロラの出現であり、パリやその他の地域の人々は大火事だと思い、消防署に通報した。^{[55] [56]}ルシア修道女は、それが予言されていた兆候であるとし、翌日、上司と司教に手紙で知らせた。^[54]それからちょうど1か月後、ヒトラーはオーストリアを占領し、8か月後にはチェコスロバキアに侵攻した。^{[54] [57]}

シスター・ルシアによれば、聖母マリアはロシアの奉献がロシアの改宗と平和の時代をもたらすと約束した。^[7] しかし、ロシアの奉献の要請がなされたとされる当時、ボルシェビキはまだロシアを支配していなかった。

教皇ピウス12世は、1952年7月7日の使徒書簡「サクロ・ヴェルジェンテ」の中で、ロシアを聖母マリアに奉献した。ピウス12世はこう書いています。

「数年前、私たちは全人類を神の母である聖母マリアの汚れなき御心に奉献したように、今日、私たちはロシアのすべての人々をこの汚れなき御心に奉献し、最も特別な方法で委ねます...」^[58]

1952年、教皇はロシア国民とスターリン政権に対し、聖母マリアは常に勝利者であると語った。「聖母マリアが保護を与えてくれる地獄の門は決して打ち勝つことはない。聖母マリアは善き母であり、すべての者の母であり、聖母マリアの保護を求める者がその保護を受けられないという話は聞いたことがない。この確信をもって、教皇はロシア国民全員を聖母マリアの汚れなき御心に捧げる。聖母マリアは助けてくれる！ 誤りと無神論は聖母マリアの助けと神の恩寵によって克服されるだろう。」^[59]

教皇ピウス12世とヨハネ・パウロ2世は、ともにファティマの聖母と特別な関係を持っていました。教皇ベネディクト15世は、パチェッリの教会での活動を開始し、最初の聖母出現の日にあたる1917年5月13日に彼をシスティーナ礼拝堂の大司教に任命しました。ピウス12世は、最後の聖母出現と太陽の奇跡の記念日である1958年10月13日に サン・ピエトロ大聖堂の地下室に埋葬されました。

1984年、教皇ヨハネ・パウロ2世はロシアについて明確に言及することなく、再び全世界を聖母マリアに奉献した。この儀式が聖母マリアの願いを叶えたことをシスター・ルシアが証明したと考える者もいる。 ^[60]しかし、ブルー・アーミーのスペインの雑誌「ソル・デ・ファティマ」1985年9月号で、シスター・ルシアは、ロシアについて具体的に言及されておらず「多くの司教がそれを重要視しなかった」ため、この儀式は聖母マリアの願いを叶えたものではないと述べた。2001年、タルシシオ・ベルトーネ大司教がシスター・ルシアと会見し、伝えられるところによると、彼女は「聖母が望んだ奉献は1984年に行われ、天国で受け入れられたと私はすでに述べた」と語った。^[61]シスター・ルシアは、この問題を解決するためにこれ以上の公式声明を出さずに、2005年2月13日に亡くなった。

ジョルジュ・ド・ナント神父、ポール・クレイマー神父、ニコラス・グルーナーなどのルシアとファティマの支持者によれば、ロシアは世界中の司教たちと同時にどの教皇によっても聖母マリアの汚れなき御心に特に奉献されたことは一度もない、と主張する者もいる。これは1985年のインタビューでルシアがマリアが求めたことだと語っていた。1992年と1993年にルシア修道女が受けた2回のインタビューはテープに録音され、彼女の許可を得てポルトガル国営テレビRTP1で、1998年3月にはSIC、TVI、RAI 2で放映され、ロシアの秘密、奉献、改宗に関するルシアの個人的見解がようやく明らかにされた。^{[62] [63]}

しかし、1989年8月29日と1990年7月3日の手紙で、彼女は奉献式が完了したと述べており、実際、ロバート・J・フォックス神父の質問に答えた1990年の手紙の中で、彼女は次のように確認している。

私はあなたの質問に答えるために来ました。「1984年3月25日に教皇ヨハネ・パウロ2世が世界中の司教たちと一致協力して行った奉献は、1929年6月13日にスペインのトゥイで聖母マリアの要請に従ってロシアの奉献の条件を満たしたでしょうか？」はい、それは満たされました。そしてそれ以来、私はそれが行われたと述べてきました。

そして、私に代わって返事をくれる人は誰もいない、すべての手紙を受け取って開封し、返事をするのは私自身だ、と私は言います。^[64]

一方、正教会の崇拝対象であるデルジャヴナヤの聖母マリア像は、ニコライ2世の宗教的訴えにより、聖母マリアがロシアの実質的な皇帝とみなされていることを示唆しており、したがって「ロシアの奉献」はロシアの君主制の復活を指している可能性がある。この像は、もう1つの重要な像である旅順の聖母マリア像とともに、2003年と2014年にファティマに持ち込まれた。^[65]

第三の秘密は、教皇と他の宗教的人物たちの死の幻視であり、レイリアの司教によって書き写され、次のように記されている。

「私がすでに説明した 2 つの部分の後、聖母マリアの左側、少し上に、左手に燃える剣を持った天使が見えました。剣は閃き、まるで世界を燃やすかのような炎を放ちました。しかし、聖母マリアが右手から天使に向かって放射した輝きに触れると、炎は消えました。天使は右手で地球を指し、大声で「懺悔、懺悔、懺悔！」と叫びました。そして、私たちは巨大な光の中に神を見ました。「鏡の前を通り過ぎると人々が鏡に映るのと同じようなもの」白い服を着た司教が「教皇だという印象を受けました」。他の司教、司祭、修道士、修道女たちが険しい山を登っていきました。山頂には、樹皮を剥いだコルクの木のような荒削りの幹でできた大きな十字架がありました。そこに着く前に、教皇は半分は廃墟で半分はよろめきながら震えながら、痛みと悲しみに苦しみながら、道中で出会った死体の魂のために祈りました。山の頂上に着くと、大きな十字架のふもとにひざまずいて、一団の兵士から銃弾と矢を撃たれ、他の司教、司祭、修道士、修道女、そしてさまざまな階級や立場の一般の人々が同じように次々と死んでいきました。十字架の両腕には、それぞれ水晶のアスペルソリウムを手に持った二人の天使がいて、その中に殉教者の血を集め、神のもとへ向かう魂にそれを振りかけていた。」^[66]

ルシアは、第三の秘密は1960年以降に公開できると宣言した。シャノイン・バルタスやオッタヴィアーニ枢機卿を含むある情報源は、ルシアが1960年までに公​​開しなければならないと主張し、「その時までに、それはより明確に理解されるだろう」、そして「聖母がそう望んでいるから」と述べたと述べている。^{[67] [68]}その代わりに、1960年にバチカンは「秘密は永遠に絶対的に封印されたままになる可能性が高い」と述べた公式のプレスリリースを発表した。^[69]この発表は広範囲にわたる憶測を引き起こした。ニューヨークタイムズは、秘密の内容に関する憶測は「世界的な核による絶滅」から「ローマカトリック教会の対立教皇を生み出す深い亀裂」にまで及んだと書いた。^[70]

バチカンは、4ページの手書きの文書である第三の秘密を2000年6月26日まで公表しなかった。

ポール・クレイマー神父、クリストファー・フェラーラ、アントニオ・ソッチ、マルコ・トサッティなどの著述家たちは、これは秘密の全文ではないと示唆し^[71]、第三の秘密は全文ではないと述べています。^{[72] [73] [74] [75]彼らは、}ベルトーネ枢機卿、ラッツィンガー枢機卿、ソダーノ枢機卿が黙示録と大棄教に関する情報を含む別の1ページの文書の存在を隠蔽したと主張しました。^{[72] [73] [74]}

バチカンは、第三の秘密の全文が公表されたという立場を維持している。2001年12月のバチカンのプレスリリース（ロッセルバトーレ・ロマーノ紙に掲載）によると、ルシアは当時のベルトーネ大司教とのインタビューで、秘密は公表された時点で完全に明らかにされていたと語った。^{[76] [77] [78]}

2010年5月11日から14日まで、ジャシンタとフランシスコ・マルトの列福10周年を記念してポルトガルを教皇として訪問した際^{[79] 、} ベネディクト16世教皇は記者団に対し、第三の秘密の解釈は1981年にサン・ピエトロ広場で起きたヨハネ・パウロ2世教皇暗殺未遂事件だけを指しているのではない、と説明した。教皇は、第三の秘密は「永久的で継続的な意義を持っている」と述べ、「その意義は、聖職者による性的虐待の最近の報道の結果として教会が現在経験している苦しみにまで及ぶ可能性がある」と語った^{[80] 。}

多くのローマカトリック教徒は、ファティマの聖母の出現に基づいた祈りを唱える。ルシアは後に、1916年に彼女と従兄弟たちが「ポルトガルの天使」と「平和の天使」と名乗る天使の幻影を何度か見たと語った。天使は彼らに頭を地面につけてひれ伏し、 ^[81]「私の神よ、私はあなたを信じ、崇拝し、希望し、愛しています。あなたを信じず、崇拝せず、希望せず、愛さない人たちのためにお許しを」と言うように教えた。ルシアは後にこの祈りに曲をつけ、彼女が歌った録音が残っている。^{[82]また、しばらくして天使が戻ってきて、}天使の祈りとして現在知られている聖体拝領の信心を教えたとも言われている。^{[83] [84]}

ルシアは、聖母マリアが、世の罪に対するイエスの慰めの償いの行為と祈りを強調したと述べた。ルシアは、聖母マリアの言葉は「あなたが犠牲を捧げるときは、『イエスよ、それはあなたの愛のため、罪人の改心のため、そして聖母マリアの汚れなき御心に対して犯した罪の償いのためである』と言いなさい」というものだったと述べた。1917 年 7 月 13 日の出現の際、ルシアは、聖母マリアが子供たちに、罪人は汚れなき御心への信仰だけでなく、「犠牲」を捧げることによっても地獄から救われると語ったと述べた。子供たちは、聖母マリアが犠牲の考えを何度も繰り返すのを聞いた。地獄の幻視は、魂を救うために子供たちにさらに厳しい自己苦行を促した。ルシアは、他の多くの習慣の中でも、自分と従兄弟たちは腰にきつい紐を巻き、イラクサで自分を鞭打ち、物乞いに昼食を与え、暑い日には水を飲まなかったと書いている。フランシスコとジャシンタはこの習慣に非常に熱心になりました。^[85]ルシアは、マリアが神は彼らの犠牲と肉体的な苦行を喜ばれたと言ったと書いています。^{[86] [全文引用が必要]}

ルシアは、最初の出現の際、子供たちはその輝きに感動し、思わず「聖なる三位一体よ、あなたを崇拝します！私の神よ、私の神よ、私は聖体の中であなたを愛しています」と言ったと書いている。^{[87]ルシアはまた、マリアが}グロリア・パトリの祈りの後にロザリオに次の言葉を加えるように頼むのを聞いたとも述べている。「ああ、私のイエズスよ、私たちを赦し、地獄の火から私たちを救い、すべての魂を天国に導き、特に最も助けを必要としている魂を導いてください。」^[88]

マリア訪問の伝統に関するバチカンの教えによれば、「罪人の改宗」への言及は、必ずしもローマカトリック教会への宗教的改宗を意味するわけではない。教皇レオ13世は、「教会の一致、満足」に関する回勅の中で、それは「教会の外にいてキリスト教信仰に疎い」異端者や背教者の改宗を意味するだろうと述べた。むしろ、「罪人の改心」とは、罪に陥った真のカトリック信者が、一般的な悔い改めとイエスの教えに従って生活を変えようとする試みを指す。ルシアは、彼女と従兄弟たちは「罪人」を非カトリック教徒ではなく、教会から離れた者、より具体的には、故意に罪深い行為に耽溺した者、特に「肉体の罪」^[89]と「貧しい人々、未亡人、孤児、無知な人々、無力な人々に対する不正行為と慈善の欠如」と定義し、これらは不純な罪よりもさらに悪いと彼女は述べた^{[90] 。}

カール・ラーナーと他の神学者は、教皇がファティマやルルドなどの場所で権威的に聖母マリア崇拝を促進することで、信者を神の信仰を受け入れるよう動機付けていると考えている。^[91] 1930年10月、ダ・シルバ司教はファティマでの出現は「信じるに値する」と宣言し、ファティマの聖母という称号で聖母マリアへの公的な信仰を承認した。それ以来、バチカンは免罪符を与え、ファティマで特別なミサを執り行うことを許可した。^[92]

• エウジェニオ・パチェッリ枢機卿は、1917年5月13日（聖母マリアが初めて出現した日）に司教に叙階され、 1939年に教皇ピウス12世として教皇に選出された。彼は「ファティマの教皇」になったと考えられている。^[92] 1940年、第二次世界大戦が始まった後、ルシア修道女は教皇ピウス12世に世界とロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献するよう求めた。彼女はその年の1940年12月2日にこの要請を繰り返し、1929年に聖母マリアが別の出現でロシアを聖母マリアの汚れなき御心に奉献するよう求めたと述べた。マリアはロシアの過ちからの改心を約束したと言われている。^[93]
• 1942年5月13日、最初の出現から25周年、そして教皇ピウス12世の司教就任25周年にあたる日に、バチカンは「ファティマのメッセージと秘密」を出版した。
• 1942年10月31日、ピウス12世はポルトガル国民に向けたラジオ演説でファティマの出現について論じ、 「ロシアの人々 」について具体的に言及しながら、人類を聖母マリアの汚れなき御心に奉献した。^[94]
• 1942年12月8日、教皇はローマのサン・ピエトロ大聖堂で行われた式典で、この奉献を公式かつ厳粛に宣言しました。この奉献は、アレクサンドリア・デ・バラザールが受け取って霊的指導者のマリアーノ・ピニョに伝えたイエスと聖母マリアからのメッセージという報告に基づいて行われました。
• 1946年4月25日、教皇ピウス12世は聖母マリア像の戴冠式「セレブリマ・ソレムニア」と題する法王勅令を発布した。ベネデット・マゼッラ枢機卿が教皇特使に任命され、1946年5月13日に像に戴冠を行った。^[95]
• 1948年5月1日、教皇ピウス12世はアウスピシア・クエダムにおいて、すべてのカトリックの家庭、小教区、教区に聖心の奉献を要請した。^[96]
• 1950年5月18日、教皇はファティマに関してポルトガル国民に再度メッセージを送りました。

  「ポルトガルは、誰よりも先にファティマの天からのメッセージを聞くという恵みを決して忘れませんように。ファティマを心に留め、行動に移すことが、さらなる恵みを得るための最良の保証です」^[97]

  ピウス12世は、数多くの追加メッセージや回勅『フルゲンス・コロナ』（1953年）や『アド・カエリ・レギナム』（1954年）の中で、ファティマにおける聖母崇拝を奨励した。
• 1954年11月11日、彼は聖域を聖堂の地位に昇格させる勅令「Luce Superna」を発布した。

第二バチカン公会議の終わりに、パウロ6世教皇は聖母マリアの汚れなき御心へのピウス12世の奉献を更新しました。異例の行動として、教皇は聖母マリアの最初の出現から50周年に自ら聖地への巡礼を発表しました。1967年5月13日、教皇はルシア修道女とともに聖地で祈りを捧げました。

1984年3月25日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂で行われた公開式典で、ヨハネ・パウロ2世は「世界」を奉献した。奉献は、世界中のカトリック司教たちと団結して行われた「全世界奉献」の形をとった。ベルトーネ枢機卿は、ファティマのメッセージは終わったと何度も報道陣に語った。^[98]

彼はさらに、1981年5月13日のファティマの聖母の祝日に暗殺未遂事件があった後、ファティマの聖母が彼の命を救ってくれたと信じている。^[71]そして1982年5月12日、 [ ^99]彼は自分の命を救ってくれた聖母マリアに感謝の意を表した。翌日、彼は聖母の汚れなき御心へのピウス12世の奉献を新たにした。^{[100] [93]}

1984年、ヨハネ・パウロ2世は、サン・ピエトロ広場での暗殺未遂事件で彼を襲った弾丸の1つをファティマの像に捧げました。現在、その弾丸は像の冠に埋め込まれています。^[99]

2010年5月12日～13日、教皇ベネディクト16世はファティマの聖母の聖域を訪れ、ファティマの出現が超自然的な起源であることを強く認めた。初日、教皇は出現礼拝堂に祈りを捧げ、ファティマの聖母に黄金のバラを捧げた。「全能の神があなたを通して、あなたの母の故郷に巡礼者としてやって来る多くの人々の心に奇跡を起こしたことに対する教皇からの感謝の捧げ物として」。教皇はまた、ヨハネ・パウロ2世を救った「見えざる手」を思い起こした。彼は聖母マリアへの祈りの中で、「あなたが私たちの喜びと希望の銀と金だけでなく、私たちの不安と苦しみの『弾丸』で冠をかぶっていることを知ることは、深い慰めです」と述べた。^[101]

2日目には、教皇ベネディクト16世が50万人以上の巡礼者に向けて演説し、聖母マリアの汚れなき御心の勝利に関するファティマの予言に言及し、それを最終的な「至聖なる三位一体の栄光」に関連付けた。^{[102] [103]}

2022年のロシアによるウクライナ侵攻のさなか、ウクライナのラテンカトリック司教たちはフランシスコ教皇に「ファティマの聖母の要請に従い、ウクライナとロシアの聖母の聖なる無原罪の御心に奉献の儀式を公に執り行うよう」要請した。「神の母、平和の女王よ、私たちの祈りを受け入れてください。レジーナ・パキス、あるいは私たちのために！」^[104]

フランシスコ教皇は2022年3月25日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂でロシアとウクライナを聖母マリアの汚れなき御心に奉献し、「神の母であり私たちの母であるあなた、あなたの汚れなき御心に私たちは厳粛に私たち自身と教会、そして全人類、特にロシアとウクライナを託し奉献します」と述べた。奉献式はポルトガルのファティマでも教皇の施し物係であるコンラッド・クライェフスキ枢機卿によって行われた。^{[105] [106] [107]}教皇は2022年3月15日にツイッターでこの行事を発表した。^[108]この奉献に世界中の司教全員が同日参加したのか、聖母マリアの要求の特定の条件をどのように満たしたのかは不明である。^[109]

2017年3月、ローマ教皇庁は、フランシスコ教皇が2日間の訪問中にファティマで5月13日にミサを行い、幻視者のうちの2人、フランシスコとジャシンタ・マルトを列聖すると発表した。この決定は、2人の幻視者の執り成しによる奇跡を教皇が確認したことを受けて行われた。 ^[110]教皇は、最初の出現から100周年にあたる2017年5月13日に、子供たちを列聖した。^[111]

ルシア修道女の列聖運動は現在も続いており、2023年6月22日にフランシスコ教皇によって尊者として宣言された。^[112]

ファティマの名の下に作られた聖母マリアの像はいくつか有名ですが、その中には次のものがあります。

• 最初の彫刻は1920年にホセ・フェレイラ・テディム [pt]によって彫られ、現在は聖母の出現礼拝堂に安置されている。1946年5月13日、ピウス12世によって教会法上戴冠された。1981年以来、この像はヨハネ・パウロ2世によって崇拝されており、教皇は暗殺未遂の際に撃った弾丸を聖域に寄贈し、1980年代後半に像の冠に加えられた。^[113]
• ファティマの大聖堂の正面ファサードの上に設置された聖母マリアの汚れなき御心。
• ファティマの国際巡礼者像（非公式には巡礼者像として知られる）の複製２体が、カトリック信者の元に世界中に持ち込まれている。２体目は、1947年10月13日にレイリアの司教によって祝福された後、アメリカ大陸に送られた。その後の複製も同様に国際的に流通しており、その中にはソ連駐在の米国大使館に密輸されたものもある。^{[114] 1984年以来、別の複製が}ミズーリ州カーセージにある救世主の母修道会修道院の聖母マリアの汚れなき御心の聖堂に安置されている。^{[115]この像は、}聖母マリアの日のお祝いの年に１度、カーセージの周りを巡る行列のために撤去される。 ^{[116] [117]}
• かつて米国ニューヨーク市の国連本部の礼拝堂に立っていた、いわゆる国連の聖母ファティマ像。1952年10月13日にレイリア司教によって祝福された。^[要出典]
• ペルーのクスコ州シナカラ山とクルキプンク山の高地で開催されるキルル・リティ祭の一環として、ファティマの聖母像が行列で運ばれる。^[118]この祭には毎年1万人の巡礼者が訪れる。^[119]
• フィリピンのファティマの聖母の国立巡礼像は、 EDSA像としても知られ、ファティマの聖域からフィリピンに贈られ、マニラ首都圏のバレンズエラにあるファティマの聖母国立聖堂に安置されている。聖母出現50周年の1967年に教皇パウロ6世によって祝福された。 1984年にマニラ大司教のハイメ・シン枢機卿によって国立巡礼像に戴冠され、フェルディナンド・マルコス大統領の独裁政権を打倒した1986年の平和的なピープルパワー革命の間、ファティマの主要な像となった。^[120]それ以来、この像はフィリピン各地の様々な教会や学校に持ち込まれている。 2017年5月13日、故ホセ・オリヴェロス・マロロス司教により、ファティマ聖域からの贈呈品である王冠とロザリオを用いて、この像は司教戴冠式を執り行われた。フランシスコ教皇は2023年11月21日にこの像の正規戴冠式の法令を発布し、戴冠式は2024年2月25日に行われた。^[121]

ファティマの出現現象は、その始まりから大きな論争に巻き込まれ、無神論者や不可知論者だけでなくカトリック教徒も巻き込んで白熱した議論が繰り広げられてきた。懐疑論者は出現の存在、対話の真実性、奇跡や治癒を完全に疑っている。出現は宗教とは何の関係もないと言う人もいれば、この出来事を大げさな演出とみなす人もいる。カトリック教会自体は非常に慎重だったようで、1930年10月まで出現を信頼できるものとは認めていなかった。セレイジェイラ枢機卿は「教会に押し付けたのはファティマだった」と述べた。^[122]

1917年に小さな羊飼いたちが語った最初の出現の記録と、その後のルシアの回想録で語られた物語は、明らかに文章と内容が異なっています。実際、イエズス会のエドゥアール・ダニスのようなカトリック教徒でさえ、2つの異なるファティマがあると主張しています。「ファティマI」（1917年の記録にあるもの）と「ファティマII」（1935年から1941年の間に書かれた主預言者の「回想録」で明らかにされたもの）です。^[122]

ファティマに関する著書を数冊執筆したマリオ・デ・オリヴェイラ神父は、「シスター・ルシアの回想録」で告知され、啓示された神は、「ナザレのイエスに啓示された神とは何の関係もありません。それは、罪のない人々の苦しみを喜ぶ血に飢えた神、日曜日にミサに出席しなかったり、悪口を言ったりする人々を罰するために地獄を創り出す神、彼の創造物の一部よりもさらに悪い神とすべて関係があります」とコメントしています。彼は、ジャシンタとフランシスコは、8月の中旬でさえ、一日中何も食べず、水も一滴も飲まずに過ごし、一日中歩き回り、夜寝ている間も腰にロープをずっと縛り付けていたと指摘しています。著者はこれを「宗教的マゾヒズム」と呼んでいます。ルシアについて、著者は彼女が故郷から連れ去られ、一般の人々と同じような生活を送ることを永遠に禁じられたと述べている（彼女はポルトのヴィラール精神病院に秘密裏に収容され、その後スペインに送られ、残りの人生を修道女として過ごした）。^[123]

ジャーナリストで政治家のアルフレド・バローゾは、「ファティマの奇跡」は存在しなかったと主張し、「無学、無知、そして残酷で復讐心に燃える罰を与える神のイメージに怯えた3人の子供の信仰の産物」であると主張している。バローゾにとって、「ファティマの奇跡」は、独裁者サラザールの庇護の下で「剣とヒソプ」の古典的な同盟関係において、共和国、自由と民主主義、無神論と共産主義に対して投げつける武器となった。 [ ^124]

トマス・ダ・フォンセカは、この件に関する著書を数冊執筆し、ファティマの最も厳しい批評家の一人であるが、ファティマを「今世紀最大の詐欺」とみなしている。彼は、マヌエル・マルケス・フェレイラ、ベネヴェヌート・デ・ソウザ、アベル・ベントゥーラ・ド・セウ・ファリア ^{[125]の3人の司祭が、純粋に利益を目的として出現を宣伝しようと決めたと主張しているが}、証拠は非常に弱い。^{[126] [127]}ジョアン・イルハルコ教授は、同様の主張をしながらも証拠を欠いた「ファティマの隠された真実（1971）」という本を執筆し、職を失った。 ^{[127] [128]}ジャーナリストで作家のパトリシア・カルヴァリョは、反駁の余地のない証拠もないまま教会の特定の人物に対する不当な攻撃と非難が、ファティマに反対する最初の文書や、後に出版されたファティマに関する本のいくつかの特徴である、と述べている。^[129]

1917年の事件の直後、教区司祭のマヌエル・マルケス・フェレイラは、出現のたびに3人の子供を連続して尋問した。ホセ・フェレイラ・デ・ラセルダ神父とマヌエル・ヌネス・フォルミガン神父も彼らと話をした。フォルミガン神父はこの件についてメモや本を書いた。^{[130] [131] [132]}

3人の子供たちの証言（特に最も才能に恵まれた予言者ルシアの証言）によれば、幽霊は身長が1メートルほどあり^{[133] [a]}、12歳から15歳くらいの子供のように見え、^{[134] [a] [135]}並外れた美しさを持っていた。彼女の目は黒かった。彼女が着ていたのは目が痛いほど明るい白い服だった。^[136]ルシアとハシンタによると、彼女のスカート（原文ママ）^{[137] [138]}は白と金色で、紐が上から下まで横に走っていて、^[139]丈は短く、膝か少し下までで、^[140]ぴったりしていた。^[141]彼女は白い靴下を履いていた。彼女のコートも白で、頭からスカートの裾まで届く白いマントを着ていて、上から下まで金色の紐が走っていた。^[142]ジャケットの袖口には2、3本の紐がついていた。^[143]彼女は首に金色の紐を巻いていて、その先にはボールかメダルがついていた。^[144]彼女は耳に非常に小さな黄色のボタン（または指輪、ポルトガル語では「アレカダス」）をつけていた。 ^[145]彼女は手に、同じく光る白いビーズのロザリオを持っていて、その先は十字架になっていた。^[146]ルシアの言葉によれば、彼女の頭には「小さなバスケット」（ポルトガル語では「アサファテジーニョ」または「アサファティコ」^[147]）のようなものが乗っていて、これも光を放っていた。^[148]彼女は決して笑わなかった。^[149]フランシスコはまた、彼女は唇を動かさずに話したとも言った。^{[150] [151]}

現在崇拝されている像は、ラパの聖母の既存の像に触発され、「細部に若干の変更を加えた」ものである。^[152]マヌエル・ヌネス・フォルミガンは次のようにコメントしている。「聖母は、できるだけ上品で控えめな服装でしか現れない。ドレスは足元までしか届かないはずだ」^[153]スカートの長さは当時としてはスキャンダラスなものだった。^[154]フォルミガン牧師は、それが出現の超自然性に対する最も深刻な障害であり、「闇の精霊」による神秘化かもしれないと述べた。^[153]

シャノイン・バルタスは、この出現を「素晴らしい若い女性」と呼び、「彼女は、それまでに見てきた聖母マリアや他の聖人のどの姿とも似ていない」と認めている。^[155]聖母のその後の描写は、次第にこれらの原始的な記述から離れ、^[151]認識するのが困難になっている。聖母の姿はより「古典的な」外観を与えられ、1930年にローマのゴンザーガ・ダ・フォンセカ博士は、すでに、聖母がチュニックを着て、裸足まで届くマントをまとっていると描写している。^[156]

ファティマの聖母は、1952年の映画『ファティマの奇跡』でヴァージニア・ギブソンがクレジットされていない役で演じた。^[157] 2020年の映画『ファティマ』ではジョアナ・リベイロが演じた。^{[158]ファティマの3つの秘密は、2022年の}ビジュアルノベル『Anonymous;Code』の主要なプロットポイントである。

• ファティマの聖母の青い軍隊
• ファティマ司祭運動
• 第一土曜日の礼拝
• ヨハネ・パウロ2世暗殺未遂事件
• シグナム・マグナム（使徒的勧告）

• 「ファティマの聖域」。– オンライン送信
• 「ファティマの巡礼者たち」。– 公式サイト
• 「シスター・ルシア自身の言葉で語るファティマ」(PDF)。– ルシア・ドス・サントス（OCD）が書いた回想録の無料オンライン版
• 「ファティマの真実の物語」（PDF）。– IMCのジョン・デ・マルキ著の書籍の無料オンライン版
• デ・マルキ、ジョン (1956)。「オンラインブック: ファティマの真実の物語」。カテキズムギルド教育協会。ミネソタ州セントポール。
• 「シスター・ルシア：聖母マリアの汚れなき御心の使徒」（PDF）。– マーク・フェローズ著の本の無料オンライン版
• 「まだ隠された秘密：ファティマの第三の秘密にある聖母マリアの言葉を隠そうとするバチカン国務省の私的キャンペーンの調査」（PDF）。– Christopher A. Ferrara 著の書籍の無料オンライン版。
• 「ファティマのメッセージを発表するバチカンの公式声明」
• Ghostarchive と Wayback Machine にアーカイブされています: 「ファティマの聖母の出現の全物語」。YouTube。– ビデオドキュメンタリー
• IMDbのファティマの聖母 – 1997年にイタリアとポルトガルで公開された映画
• 「国連のファティマの聖母巡礼像」。
• 「ファティマの聖母の高解像度画像」。
• 「ファティマの聖母の平和のための国際ツアー」。
• 「ファティマの批評家: 文書の選択 (1917–1930)」(PDF)。– ファティマの聖域による文書セレクションであるファティマの批判的文書の無料オンライン版。3人の小さな羊飼いの原始的な証言を含む。
• 13日目 – ファティマの出現を扱った2009年の長編映画
• ファティマを探して - 2010 長編ドキュメンタリー
• ファティマ – ファティマの出現を描いた2020年の長編映画