殉教者

殉教者（ギリシャ語：μάρτυς、mártys、「証人」の語幹μαρτυρ-、martyr-）は、外部の要求に応じて宗教的信念やその他の大義を主張、放棄、または放棄や主張を拒否したために迫害され、死亡した人です。口語では、この用語は、大義に対する抗議や支援で重大な結果を被った人を指すこともあります。

記憶する共同体の殉教物語では、提示された要求に従うことを拒否すると、抑圧者による個人の処罰または処刑につながる。したがって、「殉教者」の地位は、死者が事前にどのように記憶されるかをコントロールしようとする試みに関係なく、生者によって殉教の概念に値すると見なされた人々への報酬としての死後の称号と考えることができる。[ ^{1]その限りでは、殉教者は、}集団記憶によって生み出される社会の境界作業の関係的人物である。^[2]もともと宗教的信念のために苦しんだ人々にのみ適用されたこの用語は、政治的な目的のために殺された人々と関連して使用されるようになった。

殉教者の多くは、信者から神聖視されたり尊敬されたりしており、困難な状況に直面した際の並外れたリーダーシップと英雄的行為の象徴となっています。殉教者は宗教において重要な役割を果たしています。同様に、殉教者は世俗生活にも顕著な影響を及ぼしており、ソクラテスなどの人物や、その他の政治的、文化的例が挙げられます。

殉教者という語の本来の意味は、証人を意味し、新約聖書だけでなく世俗の領域でも使われていました。^[4]証言の過程は、証人の死につながることを意図したものではありませんでしたが、古代の作家（例えば、ヨセフス）や新約聖書から、証人が証言のために死ぬことがよくあったことが知られています。

キリスト教初期には、この用語は、信仰の証人として召喚され、その証人として苦しみや死に耐える信者という幅広い意味を獲得しました。この後の意味で、この用語は借用語として英語に入りました。殉教者の死、またはそれに伴う価値は、殉教と呼ばれます。

殉教者という用語を新しい意味で初めて使い始めた初期キリスト教徒は、十字架刑のゆえにイエスを最初の、そして最も偉大な殉教者とみなした。^{[5] [6] [7]初期キリスト教徒はイエスを}典型的な殉教者とみなしていたようである。^[8]

英語では、殉教者という言葉はさまざまな人を表すために使われます。しかし、次の表は典型的な殉教者に共通する特徴の概要を示しています。

現代の中東文化では、「殉教者」（アラビア語のshahid ）という用語が英語の「martyr」よりも多く使用されています。^[10]

この用語は、宗教上の理由で殺害された人を指す狭い意味で使われるが、より一般的には暴力的な死を遂げた人を指すために使われる。したがって、一般的な「犠牲者」を意味するとも言える。^[11]

殉教者とは、アイデンティティーを理由に、地震などの自然災害により、または救援活動や医療活動中に殺害された人のことである。 [ ^{12 ] 例えば、}イブラヒム・ビルゲンは2010年のガザ船団襲撃でイスラエルに殺害された。彼は人道活動家として亡くなったため、アルジャジーラでは殉教者と呼ばれている。^[13]

殉教はナショナリズムとも結びついています。なぜなら、殉教者は国家闘争の文脈で亡くなった人である可能性があるからです。^[14]たとえば、ベイルートの殉教者広場は、オスマン帝国によって処刑されたレバノンの民族主義者に捧げられた公共の広場です。

パレスチナでは、「殉教者」という言葉は、宗教に関係なく、イスラエル軍に殺された人を指すのに伝統的に使用されています。^{[15] [16]}たとえば、シリーン・アブ・アクレはイスラエル軍に殺害されたパレスチナ人キリスト教徒ジャーナリストであり、アラビア語メディアは彼女を「殉教者」と呼んでいます。 [ ^{17 ]} これは、すべてのパレスチナ人の死はイスラエルの占領に対する抵抗の一部であるという共同体の信念を反映しています。 [18] イスラエルの空爆で殺されたジャーナリストのワエル・アル・ダドゥーの亡き子供たちのように、子供も同様に殉教者と呼ばれています。^[19]

殉教というレッテルは、いくつかの物語の中で死者を追悼する手段として使用されている。例えば、2020年のベイルート爆発の犠牲者は、政府に対する抗議の形として「汚職の殉教者」と呼ばれた。^[20]

「殉教者」の幅広い用法はアラビア語に限ったことではない。アルメニア文化でも同様に、アルメニア人虐殺の犠牲者を指してこの用語が使われており、彼らは聖殉教者と呼ばれている。^[21] 4月24日はアルメニア人虐殺記念日であり、「アルメニア殉教者の日」とも呼ばれている。^[22]

殉教は近代中国において、党門会と国民党によって広く推進された。辛亥革命および中華民国時代を通じて清朝と戦い、革命の大義を推進して亡くなった革命家たちは殉教者として認められた。^[要出典]

スティーブン・ナップによれば、^{[誰? ]}サナータナ・ダルマでは非暴力（アヒンサー）が推進され、殉教の概念はないが、^{[23]正義の義務（}ダルマ）の信念があり、他のすべての手段が失敗した後の解決の最後の手段として暴力が使用される。この例はマハーバーラタに見られる。追放が完了すると、パーンダヴァ兄弟は従兄弟のドゥルヨーダナによって王国の領土の返還を拒否され、その後クリシュナ、ヴィドゥラ、サンジャヤによる和平交渉の手段はすべて失敗した。始まった大戦争の間、アルジュナでさえ疑念、例えば執着、悲しみ、恐怖に打ちのめされた。これは、クリシュナがアルジュナに正義の戦士としての義務を果たし、戦う方法を教えているところである。^[要出典]

殉教（パンジャブ語でシャハダットと呼ばれる）はシク教の基本的な概念であり、信仰の重要な制度を表しています。シク教徒はイバーダット・セ・シャハダット（愛から殉教へ）を信仰しています。有名なシク教徒の殉教者には次のような人がいます。^[24]

• グル・アルジャンはシク教の第 5 代指導者です。グルジはシャヒーディ、つまり殉教に至るまで、ほぼ 5 日間にわたって残酷な拷問を受けました。
• シク教の第9代グル、グル・テグ・バハドゥルは、1675年11月11日に殉教した。彼はまた、ダラム・ディ・チャダル（つまり「宗教の盾」）としても知られており、ヒンズー教を救うためにグルが命を捧げたことを示唆している。
• バイ・ダヤラは、イスラム教を受け入れることを拒否したために1675年11月にデリーのチャンドニー・チョークで殉教したシク教徒の一人です。
• バイ・マティ・ダスは、1675年11月にヒンドゥー教のバラモンを救うためにデリーのチャンドニー・チョークで殉教した人物であり、シク教の歴史上最も偉大な殉教者の一人と考えられています。
• バイ・サティ・ダスは、1675年11月にカシミールのパンディットを救うためにグル・テグ・バハドゥールとともにデリーのチャンドニー・チョークで殉教したため、シク教史上最も偉大な殉教者の一人とも考えられています。
• サヒブザダ・アジット・シン、サヒブザダ・ジュジャール・シン、サヒブザダ・ゾラワル・シン、サヒブザダ・ファテ・シン- シーク教の10代目教祖、グル・ゴビンド・シンの4人の息子。
• 20人以上の殉教者の家族出身のバハイ・マニ・シン

ユダヤ教における殉教は、ユダヤ教の慣習に公然と献身することによる「神の名の神聖化」を意味するキドゥーシュ・ハシェムの主な例の一つである。宗教的殉教は、ヘレニズム時代のユダヤ教が西洋文明にもたらした重要な貢献の一つと考えられている。マカバイ記第一と第二には、セレウコス朝の君主によるヘレニズム化（ギリシャの思想やヘレニズム文明の習慣の採用）に抵抗したユダヤ人が、安息日を遵守したり、男の子に割礼を施したり、豚肉や外国の神々に捧げられた肉を食べなかったりした罪で処刑された、数多くの殉教について記されている。しかし、ユダヤ教とキリスト教の伝統における殉教の概念は大きく異なる。^[25]

キリスト教において、殉教者とは、新約聖書のギリシャ語の原語である「martys」の意味に従い、通常は文書または口頭で証言する人のことである。特に、証言とはキリスト教の福音、より一般的には神の言葉の証言である。キリスト教の証人は、死が伴うか否かに関わらず聖書の証人である。^[26]

イエスが殉教者であるという概念は、最近になって大きな注目を集めている。福音書の受難物語の分析により、多くの学者は、ジャンルとスタイルの点で、それらは殉教の物語であると結論付けている。^{[27] [28] [29]}また、使徒パウロはイエスの死を殉教として理解していたと結論付けている学者もいる。^{[30] [31] [32] [33] [34] [35]}このような結論を踏まえて、最初の3世紀の初期キリスト教徒はイエスの磔刑を殉教として解釈したであろうと主張する者もいる。^{[8] [36]}

教会の歴史の文脈では、ユリウス＝クラウディウス朝下のローマ帝国で初期キリスト教徒が迫害された時代から、殉教者とは、宗教的信念を貫いたために、それがほぼ確実に差し迫った死につながることを知りながら（意図的に死を求めたわけではないが）殺された者という概念が定着した。この殉教者の定義は、キリスト教の信仰に特に限定されるわけではない。キリスト教は、アベルやマカバイ人など、旧約聖書のユダヤ人の特定の人物を聖人と認めており、新約聖書には、イエスのおそらく従兄弟で預言者であり先駆者である洗礼者ヨハネの投獄と斬首について言及されている。ペンテコステでキリスト教の信仰が確立された後、証言のために殺された最初のキリスト教の証人は聖ステファノ（名前の意味は「王冠」）であり、殉教した者は「戴冠」されたと言われている。ローマ皇帝コンスタンティヌスの時代からキリスト教は非犯罪化され、その後テオドシウス1世の治世に国教となり、迫害は大幅に減少した（ただし、ニカイア派以外のキリスト教徒には及ばなかった）。当時、どうすれば最もキリストに忠実に従うことができるのか疑問に思う者もいたため、隠遁生活、放棄、自己犠牲、世界からの分離を特徴とする砂漠の精神性が発達し、後期古代には砂漠の修道士やキリスト教の禁欲主義者（隠者パウロや大アントニウスなど）が実践した。これは、暴力的な死を遂げて命を捧げる赤の殉教とは対照的に、毎日自らのために死ぬ一種の白の殉教であった。^[37]

キリスト教の歴史では、他のキリスト教徒による宗派的迫害による死も殉教とみなされてきた。 1534年以降、ローマカトリック教会と英国国教会の分裂の両側で殉教者が認められた。1553年から1558年の間に、イングランドではローマカトリックのメアリー1世女王によって288人のキリスト教徒が信仰のために公開火あぶりにされ、1559年にエリザベス1世女王の下で英国国教会に復帰した。1545年のメリンドール虐殺では「数百人から数千人」のワルド派が殉教した。16世紀と17世紀には、イングランドの教会当局によって300人のローマカトリック教徒が殉教したと言われている。^[38]

キリストのために殉教したというより現代的な話も存在し、 Jesus Freaks などの本に描かれているが、その数は異論がある。BBCによると、信仰のために毎年10万人のキリスト教徒が殺されているという主張は誇張されており、その多くは戦争によるものだが^[39]、キリスト教徒の殉教が続いているという事実は異論の余地がない。^{[40] [41] [42] [43]}

シャヒードはイスラム教において「証人」を意味するアラビア語で、殉教者を指すのにも使われる。女性の殉教者はシャヒーダと呼ばれる。シャヒードという用語はコーランの中では「証人」という一般的な意味で頻繁に登場するが、「殉教者、信仰のために命を落とす者」という意味では一度しか登場しない。この後者の意味はハディース文献で広く使われるようになった。イスラム教では殉教者とは、戦場の内外を問わずジハードを遂行中に命を落とした男女とみなされている（大ジハードと小ジハードを参照）。 ^[44]

イスラム教における殉教の概念は、イラン・イスラム革命（1979年）とそれに続くイラン・イラク戦争（1980～1988年）の間に顕著になり、殉教者崇拝は革命と戦争の行方に永続的な影響を及ぼした。^{[45] 2000年代初頭以降、殉教は主に}イスラム過激主義やジハード主義と関連付けられている。^[46]

バハイ教では、殉教者とは神の名において人類に奉仕するために自らの命を犠牲にする人々です。^[47]しかし、バハイ教の創始者であるバハオラは、文字通りの意味で命を犠牲にすることを推奨しませんでした。その代わりに、殉教とは人類への奉仕に身を捧げることであると説明しました。^[47]

• 紀元前399年 -理想を放棄するよりも死を選んだギリシャの哲学者、ソクラテス。
• 西暦 34年頃-聖ステファノ。キリスト教の最初の殉教者とされる。
•  西暦2世紀頃–ユダヤ教の十人の殉教者。
•  288年頃-聖セバスティアヌス。多くの芸術作品の題材となっている。
•  304年頃-ローマの聖アグネスは、ローマの異教のためにキリストへの信仰を捨てることを拒否したために斬首された。
•  680年頃-ムハンマドの孫フサイン・イブン・アリーがウマイヤ朝に反対したために斬首された。
•  692年頃-アブドゥッラー・イブン・ズバイル、ウマイヤ朝に反対したために殉教。^[48]
• 1415年 -キリスト教改革者ヤン・フスが異端の罪で火あぶりにされる。
• 1535年 -トーマス・モア、ヘンリー8世をイングランド国教会の最高指導者として認めることを拒否したため斬首。1935年に列聖。
• 1606年 -シク教の第5代指導者、グル・アルジャン・デヴ。
• 1675年 – 「ヒンドゥー・ディ・チャダル」または「インドの盾」と呼ばれたシーク教の9代目教祖、グル・テグ・バハドゥルがヒンズー教徒の信教の自由を守るために殉教。
• 1844年 -モルモン教の創始者ジョセフ・スミス・ジュニアがイリノイ州カーセージ刑務所で暴徒に殺害された。
• 1941年 -マクシミリアン・コルベ、ローマカトリックの司祭。1941年8月、アウシュビッツのナチス強制収容所で殉教した。

政治において、殉教者とは、政治的信念や大義を主張したり、放棄したり、放棄を拒否したり、主張することを拒否したりしたために迫害や死に苦しむ人のことです。

マンチェスター殉教者とは、1867年にイギリスのマンチェスターで警官殺害に関与したとして有罪判決を受け、処刑された3人のアイルランド人である。処刑の翌日、フリードリヒ・エンゲルスはカール・マルクスに宛てて次のように書いている。「昨日の朝、トーリー党はカルクラフト氏の手によって、イングランドとアイルランドの分離という最終的な行為を成し遂げた。フェニアン党にまだ欠けていた唯一のものは殉教者だった。…私の知る限り、文明国で同様の件で処刑された唯一の例は、ハーパーズ・フェリーでのジョン・ブラウンの事件である。フェニアン党にとって、これ以上の前例は望めなかっただろう。」^[49] 1981年のハンガーストライキでは、ボビー・サンズを含む10人のアイルランド共和軍メンバーが死亡した。

ベルフィオーレ殉教者（イタリア語ではマルティーリ・ディ・ベルフィオーレ）は、1853年のイタリア統一運動の際に絞首刑を宣告されたイタリア独立運動家たちのグループである。殉教者にはティトー・スペリや司祭エンリコ・タッツォーリが含まれ、刑が執行された場所、マントヴァの南の入り口にあるベルフィオーレ渓谷にちなんで名付けられた。

トルパドル殉教者は、19世紀イギリスのドー​​セットの農業労働者の集団で、農業労働者友愛協会の会員として秘密の誓いを立てたために逮捕され、有罪判決を受けた。協会の規則によると、協会は友愛協会、つまり保険、年金、貯蓄、協同組合銀行を目的とした相互組織として明確に組織化されており、業界特有の福利厚生協会として運営されていた。しかし、当時の友愛協会には、現在では労働組合の主要な役割と考えられている要素が強く、賃金が問題となっていた。トルパドル殉教者は死刑ではなく、オーストラリアへの流刑という厳しい形の追放を宣告された。^[50]

中華人民共和国では、共産党のために亡くなった人々 、特に1927年の上海大虐殺の多くの犠牲者だけでなく、カナダ人医師のティルソン・ハリソンのような中国内戦中の献身的な人道主義者も殉教者として称えられ、記念されている。1億人を超える若い先駆者たちが身に着けている赤いスカーフは、彼らの流された血を称えるものである。江珠雲と劉虎蘭は、さまざまなメディアで記念されている著名な女性殉教者である。著名な記念碑には、上海中心部の蘇州江と黄浦江の合流点にある人民英雄記念碑や龍華烈士記念館がある。

インドでは、 CPI(M)やCPIなどのさまざまな共産党に忠誠を誓ったために、多くの共産主義活動家が殉教している。彼らのほとんどは、ケーララ州やトリプラ州など、主に左派の州出身である。ケーララ州では、警察による抗議活動で多くの人が殺され、 INCやRSSなど他の政党の活動家によって暗殺される人もいる。カンヌール県は、政治的な殺人事件が最も多かったと報告されている。ここでは、RSSがCPI(M)の活動家を排除するために残忍な暴力を使ったことで知られている。

米国では、1965年のマルコムXと1968年のマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺は、それぞれ黒人市民の権利と生活の質を向上させる運動、黒人ナショナリズム、公民権運動における彼らの指導力と結び付けられている。

政治的殉教者とは、政治的信念や主義を主張したり、放棄したり、放棄を拒否したり、主張することを拒否したために迫害を受けたり、死に至ったりした人のことです。

• 1835年 -ヒンツァ・カカウタ王、コサ族の君主。ヒンツァ戦争としても知られる第六次国境戦争中に捕虜から逃亡しようとして射殺された。
• 1859年 -過激な奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウンがハーパーズ・フェリー襲撃後に処刑された。当時の奴隷制度廃止論者の多くが彼を殉教者として称賛した。
• 1865年 -エイブラハム・リンカーン、第16代アメリカ合衆国大統領。南北戦争終結後、南軍支持者のジョン・ウィルクス・ブースにより暗殺される。
• 1940年 -レオン・トロツキーはソ連のヨシフ・スターリン書記長の命令により、メキシコシティでNKVDのエージェント、ラモン・メルカデルによって殺害された。トロツキーはトロツキスト・インターナショナルによって聖人と見なされている。
• 1967年 -キューバ、コンゴ、ボリビアで影響力のあったマルクス・レーニン主義革命家チェ・ゲバラ。ボリビアでは反革命勢力により処刑された。以来、彼は世界中で政治的抗議や革命の象徴となっている。
• 2024年 –アレクセイ・ナワリヌイ、ロシアの野党指導者、弁護士、反汚職活動家、政治犯。矯正施設FKU IK-3で19年の刑に服している間に死亡した。

「革命的殉教者」という用語は、通常、革命闘争で命を落とした人々を指します。^{[51] [52]} 20世紀には、この概念は特に共産主義革命や社会主義革命の文化と宣伝の中で発展しましたが、民族主義革命に関連しても使用されてきましたし、現在も使用されています。

• 北朝鮮の文化では、文学作品『血の海』に描かれているように、殉教は現在進行中の革命闘争における一貫したテーマである。同国には革命殉教者墓地もある。
• ベトナムでは、独立戦争で亡くなった人はしばしば殉教者、またはベトナム語でリト・シーとして讃えられます。Nguyễn Thái Họcさんと女子高生のVõ Thị Sáuさんがその2例です。^[53]
• インドでは、「革命的殉教者」という言葉は、社会主義闘争の世界史を指すときによく使われる。グル・ラダ・キシャンは、この表現を使ったことで知られる著名なインドの独立運動家であり共産主義政治家である。
• アルジェリアでは、アルジェリア独立戦争で亡くなった人々は殉教者として公式に認められている。^[54]

• 「殉教者」カトリック百科事典
• フォスター、クロード R. ジュニア (1995)。『ブッヘンヴァルトの使徒、ポール・シュナイダー：ナチスドイツにおけるキリスト教殉教者：ドイツ教会闘争に関する資料集』。ペンシルバニア州ウェストチェスター：SSI 書店、ウェストチェスター大学。ISBN 978-1-887732-01-7 
• History.com 編集者。「奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウンが絞首刑に処される」。History.com、2010 年 3 月 4 日、www.history.com/this-day-in-history/john-brown-hanged。

• ベランジェ、ジョスリン J.、他「殉教の心理学：大義のために究極の犠牲を払う」パーソナリティ＆社会心理学ジャーナル 107.3 (2014): 494–515。印刷。
• カテブ、ジョージ。「道徳と自己犠牲、殉教と自己否定。」社会調査75.2（2008）：353-394。印刷。
• オリヴォラ、クリストファー Y.、エルダー シャフィール。「殉教効果: 苦痛と努力が向社会的貢献を高めるとき」行動意思決定ジャーナル 26、第 1 号 (2013): 91–105。
• PBS。「プラトンとソクラテスの遺産」。PBS。https://www.pbs.org/empires/thegreeks/background/41a.html（2014 年 10 月 21 日アクセス）。
• リーブ、CDC。『プラトン読本：8つの重要な対話』インディアナポリス、インディアナ州：ハケット出版、2012年。^{[ ISBN不明]}

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Wikiquoteに殉教に関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには殉教者に関連するメディアがあります。

• フォックス殉教者記 – 16世紀の古典書、殉教の記録
• 「社会学の観点から見た殉教」Wayback Machineに 2015-09-23 にアーカイブ。政治と宗教百科事典。