| アレクサンドル・ネフスキー | |
|---|---|
ツァルスキーの肖像画、1672 | |
| ノヴゴロド公 | |
| 治世 | 1236–1240 |
| 前任者 | ヤロスラフ V |
| 後継 | アンドレイ1世 |
| 治世 | 1241–1256 |
| 前任者 | アンドレイ1世 |
| 後継 | ヴァシリー1世 |
| 治世 | 1258–1259 |
| 前任者 | ヴァシリー1世 |
| 後継 | ドミトリー1世 |
| キエフ大公 | |
| 治世 | 1246–1263 |
| 前任者 | ヤロスラフ3世 |
| 後継 | ヤロスラフ4世 |
| ウラジミール大公 | |
| 治世 | 1252–1263 |
| 前任者 | アンドレイ2世 |
| 後継 | ヤロスラフ3世 |
| 生まれる | 1221年5月13日 ペレスラヴリ・ザレスキー、ウラジーミル・スーズダリ |
| 死亡 | 1263年11月14日(42歳) ゴロデツ、ウラジミール=スズダリ |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | ポロツク・ヴァシリーサ(ヴァッサ)のパラスケヴィヤ(アレクサンドラ) |
| 問題 | ヴァシリー・アレクサンドロヴィチ エウドキア・ アレクサンドロヴナ ドミトリー・アレクサンドロヴィチ アンドレイ・アレクサンドロヴィチ ダニイル・アレクサンドロヴィチ |
| 家 | ユリエヴィチ |
| 父親 | ウラジミールのヤロスラフ2世 |
| 母親 | リャザンのフェオドシヤ・イゴレヴナ |
| 宗教 | 東方正教会 |
アレクサンダー・ヤロスラヴィチ・ネフスキー[1] (ロシア語: Александр Ярославич Невский ; IPA: [ɐlʲɪˈksandr jɪrɐˈsɫavʲɪtɕ ˈnʲɛfskʲɪj] ;修道名:アレクシー;[2]1221年5月13日[3]- 1263年11月14日)は、ノヴゴロド公(1236年 - 1240年、1241年 - 1256年、1258年 - 1259年)、キエフ大公(1246年 - 1263年)、ウラジーミル大公(1252年 - 1263年)であった。
一般的に中世ロシア史の重要人物とみなされているアレクサンドルは、大巣王フセヴォロドの孫であり、スウェーデンの侵略者に対する軍事的勝利、特にネヴァ川の戦い[a]と氷上の戦いにより伝説的な地位に上り詰めた。彼は独立した国家と正教を維持し、強力なキプチャク・ウルスに貢物を納めることに同意した。モスクワ大主教マカリウスは1547年にアレクサンドル・ネフスキーをロシア正教会の聖人として列聖した。[5]
若いころ
第二プスコフ年代記( 1260年頃 -1280年)に収録されている『敬虔な大公アレクサンドルの生涯と勇気の物語』には、アレクサンドル・ヤロスラヴィチに関する最初の言及の一つが記されている。[6]
神の意志により、慈悲深く、人々を愛し、柔和なヤロスラフ大公からアレクサンダー王子が生まれ、その母はテオドシアでした。預言者イザヤはこう語っています。「主はこう言われる。『わたしは王子たちを任命する。彼らは神聖であり、わたしが彼らを導くからである。』」
...彼は他の者よりも背が高く、その声はトランペットのように民衆に届き、その顔はエジプトのファラオがエジプトの王の次に据えたヨセフの顔に似ていた。彼の力はサムソンの力の一部であり、神は彼にソロモンの知恵を与えた...このアレクサンダー王子は、打ち負かすこともあったが、決して負けることはなかった...
アレクサンドルはペレスラヴリ・ザレスキーで、ヤロスラフ・フセヴォロドヴィチ公とリャザン公フェオドシヤ・イゴレヴナの次男として生まれた。母方の祖父は、リャザン公グレブ・ロスティスラヴィチ( 1178年没)の次男イゴール・グレボヴィチである。母方の祖母は、キエフ公ロスティスラヴィチ1世の娘アグラフェナ・ド・キエフである。[要出典]
治世
ノヴゴロド公
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1236年、アレクサンドルはノヴゴロド人から公(クニャージ)に任命されたが、彼はすでにノヴゴロドで父の知事を務めていた。[7]
1237年、スウェーデン軍は教皇から十字軍の派遣許可を受け、1240年にはバルト海沿岸の東端で新たな遠征を開始した。[8] 14世紀に書かれたノヴゴロド第一年代記によると、記録から1世紀以上経った1240年7月15日、スウェーデン軍はイジョラ川とネヴァ川の合流点に上陸し、アレクサンダー率いる小軍が突如スウェーデン軍を攻撃し、ネヴァ川の戦いで彼らを破った。戦いの後、アレクサンダーはネフスキー(「ネヴァ川の」)というあだ名を与えられた。 [9]この勝利は、モンゴル軍の悲惨な侵攻からわずか3年後にもたらされ、アレクサンダーの政治的影響力を強めたが、同時にボヤールとの関係を悪化させた。アレクサンダーはペレスラヴリ・ザレスキーに追放された。[10]
1240年後半、ドルパト司教区の十字軍が、追放されたプスコフ公の軍とともにプスコフ共和国とノヴゴロドの支流であるヴォティアを攻撃した。 [10]ノヴゴロド当局はアレクサンダーを呼び戻し、1241年春、彼は亡命先から戻って軍隊を編成した。アレクサンダーはプスコフとコポリエを十字軍から奪還し、侵略者を追い払った。[11]彼はその後、エストニア・ドイツ領へと進軍を続けた。[10]十字軍はドルパト要塞の南約20キロでノヴゴロド軍の分遣隊を破った。その結果、アレクサンダーはペイプス湖に陣地を築いた。[10]アレクサンダーとその部下は、 1242年4月5日にヘルマン・フォン・ドルパト(ブクヘーヴェデンのアルブレヒトの兄弟)率いるリヴォニア重騎兵隊と対峙した。 [10]アレクサンダー軍はその後、氷上の戦いで敵を破り、ドイツ騎士団の東方拡大を阻止した。[12]後のロシアの資料では、この戦いの重要性が強調され、中世ロシアの偉大な勝利の一つとして描かれている。[13]
リヴォニアの侵攻後、ネフスキーはノヴゴロド共和国の強化を続けた。彼はノルウェーに特使を派遣し、その結果、1251年にノヴゴロドとノルウェーの間で最初の平和条約が締結された。アレクサンダーは軍を率いてフィンランドに向かい、1256年にノヴゴロド人からバルト海を遮断しようとしたスウェーデン軍を撃破することに成功した。 [14]
ウラジミール大公
1238年にモンゴル人がウラジーミル大公国を征服すると[15] 、当時の公ユーリー2世・フセヴォロドヴィチがシチ川の戦いで戦死した。その弟ヤロスラフ2世・フセヴォロドヴィチ(アレクサンダーの父)はモンゴルのハーンに新しい公となる許可を願い出て許可を得た。公となった彼は息子のアレクサンダーにノヴゴロドを任せた。しかし、1245年に中央アジアのモンゴルの首都カラコルムへ旅している最中にヤロスラフは死去した。1248年にアレクサンダーと兄のアンドレイ2世・ヤロスラヴィチも大ハーンに随行するためカラコルムへ旅した際、アンドレイはウラジーミル大公の称号を授かり、アレクサンダーはキエフの名目上の領主となった[15]。
ルーシのリューリク朝の公子たちは、自らハーンの前に出頭して、公国としての地位を認めてもらう義務があった。 [16]グユクの死後わずか2年後の1251年にモンケが新たな大ハーンになると、彼はヴォルガ川沿いのサライで再び出頭するよう要求したが、アンドレイは拒否した。 [17]モンゴル人が最初の征服以来初めてルーシ北東部に進出した際、アンドレイはサルタク・ハーンとの友情のおかげで、スウェーデンに追放され、アレクサンダーは1252年にウラジーミル大公の称号を継承した。 [18]キエフ陥落後、当時最も高位の公子であった。[19]アレクサンダーは自らの領土内では忠実にモンゴルの支配を支持した。1259年、彼はノヴゴロド市に軍を率いて、以前は拒否していたジョチ・ウルスへの貢物を納めさせた。[20]
歴史家の中には、アレクサンドルがジョチ・ウルスに従属することを選んだのは、東スラヴ人の正教志向(キエフ王ウラジーミル1世とその祖母オルガの治世に始まった)の重要な再確認であると見ている者もいる。 [21] オーランド・フィゲスは、「ネフスキーの協力は、間違いなく西側への不信感から生まれたものであり、彼は西側をジョチ・ウルスよりもロシア正教にとって大きな脅威とみなしていた」と述べている。[19]
死と埋葬

1263年11月14日、アレクサンダーは、頻繁に訪れていたホルダへの帰途、サライから戻る途中、ヴォルガ川沿いのゴロジェッツの町で亡くなった。1263年11月23日、彼はウラジーミルの聖母生誕修道院の教会に埋葬された。[22]
第二プスコフ年代記より:[6]
キプチャク・ウルスから帰還したアレクサンドル大公は、ニジニ・ノヴゴロド市に到着し、数日間健康にそこに留まりましたが、ゴロデツ市に到着したときに病気にかかりました...
神への信仰を常に固く持っていたアレクサンダー大王は、この世の王国を放棄しました...そして、彼は神に魂を捧げ、聖使徒フィリップを記念する日である11月12日[1263年]に安らかに亡くなりました...
この埋葬の際に、キリル大司教はこう言った。「子供たちよ、スーズダリの地の太陽は沈んだことを知っておくべきだ。スーズダリの地には彼のような王子は二度と現れないだろう。」
そして、司祭や助祭や修道士、貧しい人々や裕福な人々、そしてすべての民衆はこう言いました。「これが私たちの終わりだ。」
崇拝と聖人
聖人 アレクサンドル・ネフスキー | |
|---|---|
| ウラジミール大公 | |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| 列聖 | 1547年、マカリウス大主教 |
| 主要な神社 | ウラジミール、ペレスラヴリ・ザレスキー、サンクトペテルブルク |
| ごちそう | 11月23日(安息日) 5月2日(ロザンド・ヤロスラヴリの聖人の集会)8月30日(聖遺物 の移送) |
| 後援 | ロシア陸軍とロシア海軍歩兵 |
アレクサンドルへの崇拝は、彼が埋葬された直後、赦しの祈りのために手を差し伸べたと伝えられているところから始まった。[22]正教の伝承によれば、アレクサンドルは自分の死を予見し、その前に厳格な正教の修道誓願、グレート・スキーマ(大修道誓願)を立て、アレクセイという名前を名乗った。
1380年、クリコヴォの戦いの前の幻視によりアレクサンドルの遺体が発見され、腐敗していないことが判明した。その後、聖遺物は教会の聖堂に安置された。アレクサンドルは1547年にマカリウス府主教によってロシア正教会の聖人として列聖された。[22]

1695年にモスクワで新しい木製の聖遺物箱が作られ、1697年に聖遺物がそこに納められた。[22]ピョートル大帝の命令により、聖遺物は1723年8月11日にウラジーミルから移動され、シュリッセリブルクに運ばれ、 9月20日に到着した。[22]そこで聖遺物は1724年まで保管され、その後サンクトペテルブルクに運ばれ、 8月30日にアレクサンドル・ネフスキー大修道院の生神女福音教会に安置された。[22]
1753年、ロシアのエリザヴェータ皇后から、銀90ポンドで作られた銀の聖堂と聖遺物を納める石棺が寄贈された。1790年にアレクサンドル・ネフスキー大修道院の至聖三者大聖堂が完成すると、聖堂と聖遺物は聖人の祝日の一つである8月30日の奉献式でそこに移された。[22]
1922年5月、ロシア正教会の財産が全面的に没収された際、石棺が開かれ、聖遺物が取り出された。 [23 ]そして、精巧に作られた銀の聖堂はエルミタージュ美術館に移された。[23]聖遺物は宗教と無神論の歴史博物館に保管された後、1989年に至聖三者大聖堂に返還された。 [23] 2023年5月10日、エルミタージュ美術館とアレクサンドル・ネフスキー大修道院は、聖堂をアレクサンドル・ネフスキー大修道院の至聖三者大聖堂に49年間移送する契約を締結した。[24] 2023年9月12日、モスクワ総主教キリルが聖遺物を銀の石棺に戻した。[25]
アレクサンドルの主な祝日は 11 月 23 日です。2 番目の祝日は、聖遺物が生神女福音教会に安置されたことを記念して 8 月 30 日に制定されました。また、 5 月 23 日には、 ロストフとヤロスラヴリの他の聖人とともにアレクサンドルが記念されます。
2024年2月、ウクライナ正教会が使用するシナクサリオンから聖アレクサンドル・ネフスキーの記憶が削除されたことが発表された。[26]
結婚と子供
ノヴゴロド第一年代記によると、アレクサンドルは1239年に、ポロツク公およびヴィテブスク公ブリャチェスラフ・ヴァシルコヴィチの娘と最初に結婚した。彼女の名前は年代記には記されていない。系図では彼女はパラスケヴィヤまたはアレクサンドラ(それぞれ出生名と結婚名と思われる)と呼ばれている。彼らには5人の子供がいた。
- ノヴゴロド公ワシリー・アレクサンドロヴィチ(1239年頃 - 1271年)。 1251年にノルウェーのクリスティーナ王女と婚約したが、結婚契約は破棄された。クリスティーナはその後、カスティーリャ王フェルディナンド3世とホーエンシュタウフェン家のエリザベートの息子であるカスティーリャ王フェリペと結婚した。
- エヴドキア・アレクサンドロヴナ。スモレンスク公コンスタンチン・ロスティスラヴィチと結婚。
- ペレスラヴリのドミトリー(1250年頃 - 1294年)。
- アンドレイ・フォン・ゴロジェツ(1255年頃 - 1304年7月27日)。
彼は死の直前に ヴァシリサまたはヴァッサ[27]という名前の2番目の妻と結婚した。二人の間には息子が一人いた。
- モスクワのダニエル(1261年 - 1303年3月4日/5日)。[28]
遺産

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アレクサンドルの西の国境における政策の一部は、義理の孫であるプスコフのダウマンタスによって継承され、彼も 16 世紀に列福された。13 世紀後半には、『アレクサンドル・ネフスキーの生涯』 (Житие Александра Невского) と呼ばれる年代記が編纂され、その中で彼はロシアの理想的な王子軍人および守護者として描かれている。
1725 年 5 月 21 日、女帝エカチェリーナ1 世は、国内最高の勲章の 1 つとして聖アレクサンドル ネフスキー帝国勲章を導入しました。第二次世界大戦中の1942 年 7 月 29 日、ソ連政府はアレクサンドルのドイツ軍との戦いの記憶をよみがえらせるためにアレクサンドル ネフスキー勲章を導入しました。また、ブルガリアには聖アレクサンドルを祀る以前の勲章もあり、1881 年 12 月 25 日に設立されましたが、 1946 年 9 月 16 日に 人民共和国が宣言されたときに消滅しました。
1938年、セルゲイ・エイゼンシュテインは、彼の最も高く評価された映画の一つであるアレクサンドル・ネフスキーを制作した。これは、ドイツ騎士団に対するアレクサンドルの勝利を描いたものである。映画のサウンドトラックはセルゲイ・プロコフィエフが作曲し、彼はその音楽をコンサート・カンタータに作り直した。今日、この映画は、数え切れないほどの他の映画にインスピレーションを与えてきた、驚くべき氷上の戦いのシーンで有名である。映画の中で、ネフスキーは多くのロシアの諺を使用しており、ネフスキーをロシアの伝統にしっかりと結び付けている。[29]有名な諺フレーズ(マタイによる福音書26:52を言い換えたもの)「剣を持って我々に向かってくる者は、剣で滅びる」は、アレクサンドル・ネフスキーの発言であるとよく言われるが、実際には彼が言ったのではなく、エイゼンシュテインの映画で俳優のニコライ・チェルカーソフが言ったものである。
ロシア海軍の艦艇にはネフスキーの名を冠する長い伝統があり、例えば19世紀のプロペラフリゲート艦アレクサンドル・ネフスキーや、現在ロシア海軍で運用されている原子力弾道ミサイル潜水艦K-550 アレクサンドル・ネフスキーなどがある。[30]
アレクサンドル・ネフスキーの名声は帝政ロシアの影響力が強いところならどこでも広まり、ブルガリアのソフィア総主教大聖堂、エストニアのタリン大聖堂、ポーランドのウッチ大聖堂、モルドバのウンゲニのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂など、数多くの大聖堂や教会が彼に捧げられました。
2008年9月24日、コメルサント紙の報道によると、アレクサンドル・ネフスキーは国民投票によりロシア史上の英雄に選ばれた。2008年12月、彼はテレビの「ロシアの名前」投票で最も偉大なロシア人に選ばれた。[31]
2021年のモスクワ戦勝記念日パレードでは、歴史的なM1945赤軍の制服を着たロシア兵が、戦争中にアレクサンドル・ネフスキー勲章を授与されたソ連の戦闘旗を掲げるという短い歴史的場面がパレード中に行われた。この場面は、1221年のアレクサンドル・ネフスキー生誕800周年にあたる。[32]
参照
- アレクサンドル・ネフスキーの生涯(装飾写本)
- アレクサンドル・ネフスキー大聖堂– 彼の名を冠した東方正教会の大聖堂の不完全なリスト
- ロシア君主の家系図
- 聖アレクサンドル・ネフスキー礼拝堂(フェルガナ)
注記
- ^ この戦いで彼はネヴァ川のネフスキー(Невский )というあだ名を付けられた。
参考文献
- ^ “Благоверный князь Алекса́ндр (в схиме Алекси́й) Невский”. azbyka.ru (ロシア語)。 2021年8月26日のオリジナルからアーカイブ。2021 年8 月 26 日に取得。
- ^ Православные храмы Москвы. Изд。 Московской Патриархии。 1988.p. 21.
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- ^ Välimäki 2022, xv, ...彼はロシア史上の偉大な英雄の一人となり、外国の勢力からロシアを守った。しかし、これは後の展開であった。
- ^ 「忠実なる聖公子アレクサンドル・ネフスキー」Wayback Machineで2021年10月23日にアーカイブ (ロシア語)、2010年11月4日に読んだ記事。
- ^ ab ベグノフ、K.、翻訳者、第二プスコフ年代記、(「イスボルニク」、モスクワ、1955年)pp.11-15。
- ^ マレー、アラン V. (2006)。『十字軍[4巻]:百科事典[4巻]』。ブルームズベリー出版、米国。p. 42。ISBN 978-1-57607-863-1。
- ^ Fonnesberg-Schmidt 2007、pp. 216-217、ロシアの勝利は後に国家にとって非常に重要な出来事として描かれ、アレクサンドル公爵には「ネフスキー」というあだ名が与えられた。
- ^ abcde Fonnesberg-Schmidt 2007、218ページ。
- ^ Fonnesberg-Schmidt 2007、p. 218、ノヴゴロドからの嘆願の後、アレクサンダーは1241年に帰還し、コポレに向かって進軍した。要塞を征服し、残っていたラテン系キリスト教徒を捕らえた後、侵略者に協力した地元のヴォティア派を処刑した。
- ^ ライリー・スミス、ジョナサン・サイモン・クリストファー著『十字軍の歴史』、米国、1987年、ISBN 0300101287、198ページ。
- ^ Fonnesberg-Schmidt 2007、218 ページ、...後に中世ロシアの偉大な勝利の 1 つとして称賛されることになる...しかし、戦いの規模は、その重要性と同様に、後のロシアの資料では誇張されている可能性が高い。
- ^ ノヴゴロド年代記、1016-1471。協会事務局。1914年。2023年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月2日閲覧。
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- ^ マーティン、ジャネット(2007年)。中世ロシア、980-1584 (第2版)。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。p.173。ISBN 978-0521859165ハーンはリューリク朝の公子たちの宗主として認められていた。
しかし、ルーシの領土内では、彼らは主に王朝を通じて権力を行使していた。しかし、ハーンは王朝内の各統治職に個々の公子を任命し、承認した。したがって、リューリク朝の公子たちは、ハーンの前に自ら出向き、敬意を表し、統治の許可を受ける必要があった。
- ^ マーティン、ジャネット(2007年)。中世ロシア、980-1584(第2版)。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。178ページ。ISBN 978-0521859165。
- ^ マーティン、ジャネット(2007年)。中世ロシア、980-1584(第2版)。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 158-161, 178。ISBN 978-0521859165。
- ^ ab Figes, Orlando (2022). The Story of Russia . Metropolitan Books. pp. 38–39.
1252年、ネフスキーはサライに行き、そこでバトゥ・ハーンからキエフ陥落後の最高位の公子であるウラジーミル大公に任命された。彼はモンゴルの忠実な家臣として行動し、ノヴゴロドや他の町で起きた国勢調査官に対する反乱を鎮圧した。ネフスキーが協力したのは、西洋に対する不信感からであることは間違いない。彼は、宗教に寛容なジョチ・ウルスよりも、ロシア正教にとってより大きな脅威と見なしていた。彼は、モンゴルをバルト海沿岸のドイツ人やスウェーデンとの儲かる北ロシア貿易の強力な保護者と認識していた。しかし、ネフスキーの現実主義は、年代記作者たちにとって、特に1547年にロシア教会によって聖人にされた後、問題を引き起こした。彼らの言葉によれば、彼は異教徒と共謀していたからである。
- ^ マーティン、2007、op.前掲書、168–170ページ
- ^ タルキアイネン、カリ (2008)。スヴェリゲス・エステルランド。 Gustav Vasa まで Från forntiden (スウェーデン語)。 Helsingfors: フィンランドの Svenska litteratursällskapet。 96-97ページ。ISBN 978-951-583-162-0。
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- ^ ケビン・マッケナ。2009年。「ロシア映画におけることわざと民話:セルゲイ・エイゼンシュタインの名作映画『アレクサンドル・ネフスキー』の場合。」 ことわざの「笛吹き男」ヴォルフガング・ミーダーの65歳の誕生日を記念したエッセイ集、ケビン・マッケナ編、pp. 277-292。ニューヨーク、ベルン:ピーター・ラング。
- ^ アメリカのリバティ船、SSヘンリー・W・コーベットは、1943年にアメリカのオレゴン州ポートランドで進水し、第二次世界大戦中にソ連に貸与された。戦後、ロシア海軍によってアレクサンドル・ネフスキー号と改名された。
- ^ 「スターリン、ロシア人として3番目に優秀と投票」BBC、2008年12月28日。2017年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年12月29日閲覧。
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文献
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- ヴァリマキ、レイマ(2022年12月)。『フィンランドとロシアの中世主義:20世紀と21世紀の側面』ブルームズベリー・アカデミック。ISBN 978-1-350-23288-4。
さらに読む
- ベイン、ロバート・ニスベット(1911)。。ブリタニカ百科事典。第 1 巻 (第 11 版)。556 ページ。
- イソアホ、マリ。中世ロシアにおけるアレクサンドル・ネフスキーのイメージ:戦士と聖人(北方世界、21)。ライデン:ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ、2006年(ハードカバー、ISBN 90-04-15101-X)。
- 「敬虔で偉大な公爵アレクサンドル [ネフスキー] の生涯と勇気の物語」『中世ロシアの叙事詩、年代記、物語』 、セルゲイ・ゼンコフスキー編、224-235 ページ (ニューヨーク: メリディアン、1974 年)
