Loading article…
| カール大帝 | |
|---|---|
 | |
| フランク王 | |
| 治世 | 768年10月9日 – 814年1月28日 |
| 戴冠式 | 768年10月9日 ノヨン |
| 前任者 | ペピン・ザ・ショート |
| 後継 | ルイ敬虔王 |
| 共同統治者 | カルロマン 1 世(768–771) チャールズ(800–811) |
| ロンゴバルド王 （イタリア） | |
| 治世 | 774年6月 – 814年1月28日 |
| 前任者 | デシデリウス |
| 後継 | バーナード |
| 共同統治者 | イタリアのピピン（781–810） |
| カロリング帝国の皇帝 | |
| 治世 | 800年12月25日 – 814年1月28日 |
| 戴冠式 | 800年12月25日ローマ、 旧サン・ピエトロ大聖堂 |
| 後継 | ルイ敬虔王 |
| 生まれる | 748年4月2日[a] フランシア |
| 死亡 | 814 年 1 月 28 日 アーヘン、フランシア |
| 埋葬 | |
| 配偶者たち |
|
| 問題 その他 | |
| 王朝 | カロリング朝 |
| 父親 | ペピン・ザ・ショート |
| 母親 | ベルトラーダ・デ・ラオン |
| 宗教 | カルケドン派キリスト教 |
| シグナム・マヌス |  |
カール大帝（/ ˈ ʃ ɑːr l ə m eɪ n , ˌ ʃ ɑːr l ə ˈ m eɪ n / SHAR -lə-mayn, - MAYN ; 748年4月2日[a] - 814年1月28日）は、 768年にフランク王、 774年にランゴバルド王、 800年に現在のカロリング帝国の皇帝となり、814年に死去するまでこれらの称号を保持した。カール大帝は西ヨーロッパと中央ヨーロッパのほとんどを統一し、約3世紀前に西ローマ帝国が崩壊した後、西洋を統治した最初の公認皇帝となった。カール大帝の治世は、中世を通じてヨーロッパに永続的な影響を及ぼした政治的、社会的変化によって特徴づけられる。
フランク王国カロリング朝の一員であるカール大帝は、ピピン3世とベルトラーダ・フォン・ラオンの長男として生まれた。ピピンの死後、768年に弟のカールマン1世とともにフランク王となり、3年後には単独の支配者となった。カール大帝は父の教皇保護政策を引き継ぎ、教皇庁の最大の守護者となり、 774年には北イタリアでロンバルディア人を権力から排除した。その治世は領土拡大の時期となり、バイエルン、ザクセン、北スペインを征服したほか、ヨーロッパの大部分に支配を広げることになった遠征も行った。カール大帝は、ザクセン人に対するフェルデンの虐殺に見られるように、（多くの場合は武力によって）新たな征服地にキリスト教を広めた。彼はまた、イベリア情勢に対する共通の関心から、790年代に アッバース朝のカリフ、ハールーン・アッ＝ラシードに特使を派遣し、外交関係を開始した。
800年、カール大帝はローマで教皇レオ3世によって皇帝に即位した。戴冠式の重要性については歴史家の間でも議論があるが、この称号は彼の名声と権威の頂点を表していた。300年以上ぶりの西方皇帝となったカール大帝は、コンスタンティノープルで東ローマ帝国と対立することになった。皇帝の称号を継承したことで、カール大帝は19世紀まで続いた神聖ローマ皇帝の系譜の先駆者とみなされている。国王および皇帝として、カール大帝は行政、法律、教育、軍事組織、宗教の分野で数多くの改革に携わり、それが何世紀にもわたってヨーロッパの形を形作った。彼の治世の安定により、カロリング朝ルネサンスとして知られる文化活動の時代が始まった。
カール大帝は814年に亡くなり、帝都アーヘンのアーヘン大聖堂に埋葬された。唯一生き残った嫡子、ルイ敬虔王が跡を継いだ。ルイの後、フランク王国は分裂し、最終的に西フランク王国と東フランク王国に統合され、それぞれが後にフランスとドイツとなった。カール大帝は中世に多大な影響を与え、統治した領土に多大な影響を与えたため、多くの歴史家から「ヨーロッパの父」と呼ばれている。彼は多くのヨーロッパ諸国から建国の父とみなされており、ヨーロッパの多くの歴史上の王家は彼に家系を遡ることができる。カール大帝は中世中および中世以降、芸術作品、記念碑、文学の題材となり、カトリック教会によって崇拝されている。
名前
カール大帝の治世下では複数の言語が話されており、カール大帝は同時代の人々から、彼が話していた古期ドイツ語ではKarlus 、古期フランス語（またはロマンス祖語）の話者からはKarlo、中世ラテン語（書き言葉と外交の公用語）ではCarolus（またはKarolus）[1]として知られていた。 [2] Charlesはこれらの名前の現代英語形である。英語で通常知られている皇帝の名であるカール大帝は、フランス語のCharles-le-magne（「カール大帝」）に由来している。[3]現代ドイツ語では、彼はKarl der Großeとして知られている。[4]ラテン語の異名magnus（「偉大な」）は、彼の生前関連していた可能性があるが、定かではない。同時代のフランク王国年代記では、彼はCarolus magnus rex（「偉大な王カール」）とよく呼ばれている。 [5]この称号は900年頃の詩人サクソの作品に見られ、1000年までに彼に一般的に使われるようになった。[6]
カール大帝は祖父のカール・マルテルにちなんで名付けられた。[7]この名前とその派生語は、カール・マルテルとカール大帝が使用する以前には記録がない。[8] カロルスは、カール大帝またはその曾孫である太っちょカールの影響により、スラヴ語で「王」を意味する言葉として採用された（‹TFDを参照›ロシア語: korol'、ポーランド語: król、スロバキア語: král ） 。[9]
幼少期と権力の台頭
政治的背景と祖先
714年のフランシア
6世紀までに、西ゲルマン民族のフランク族はキリスト教化されていたが、これは主に彼らの王クローヴィス1世がカトリックに改宗したことによる。[10]フランク人は西ローマ帝国の崩壊後、ガリアに王国を築いた。[11]このフランク王国は、メロヴィング朝の支配下で、現在のフランスとスイスのほぼ全域、および現代のドイツと低地諸国の一部を包含するまでに成長した。[12]フランク人は分割相続制を採用していたため、フランク王国はメロヴィング朝の複数の王の下でしばしば分割された。 [ 13] 7世紀後半には、キルデリク2世の暗殺に続いて戦争と不安定な時期があり、フランク貴族の間で派閥争いが起こった。[14]
アウストラシアの宮殿の市長であったヘルスタールのピピンは、687年のテルトリーの戦いでの勝利によって、様々な王と市長の間の争いに終止符を打った。[15]ピピンは、アウストラシアの2人の重要人物、メスのアルヌルフとランデンのピピンの孫であった。[16]王国の分裂といくつかの継承危機によりメロヴィング朝の王の力が衰えると、宮殿の市長は影響力を増した。[17]ピピンの後継者は最終的に息子のカール、後にカール・マルテルとして知られるようになった。[18]カールは、737年にテウデリク4世が亡くなった後、メロヴィング朝の後継者を支持せず、王位は空位となった。[19]彼は王国を息子のカルロマンとピピン3世に分割する計画を立て、ピピン3世は741年に彼の死後、跡を継ぎました。[20]兄弟は743年にメロヴィング朝のキルデリク3世を王位に就けました。 [21]ピピンは744年に有力なアウストラシア貴族の出身であるベルトラーダと結婚しました。 [22] [23] 747年、カルロマンは退位し、ローマの修道院に入りました。彼には少なくとも2人の息子がおり、兄のドロゴが跡を継ぎました。[24]
誕生
カール大帝の生年は定かではないが、748年である可能性が高い。[25] [26] [27] [28]しかし、3つの資料に基づく古い伝承では、生年を742年としている。9世紀の伝記作家アインハルトは、カール大帝が死亡したとき72歳だったと報告している。フランク王室年代記では、カール大帝の死亡年齢を約71歳と不正確に記しており、元の墓碑銘では70代とされている。[29]アインハルトは、カール大帝の初期の人生についてはあまり知らないと述べている。現代の学者の中には、皇帝の本当の年齢を知らなかったため、モデルとして使用したスエトニウスのローマ皇帝伝記に合わせて正確な日付を提示しようとしたと考える者もいる。 [30] [31]これら3つの資料はすべて、詩篇第90篇「われらの生涯は七十年」に影響されている可能性がある。 [32]
歴史家カール・フェルディナント・ヴェルナーは、カール大帝の生誕年を742年とする説に異議を唱え、ペタヴィアニア年代記の補遺でカール大帝の生誕を747年としている点を引用した。 [33] [b] ロルシュ修道院は9世紀半ばからカール大帝の生誕日を4月2日としており、この日付は本物である可能性が高い。[34] [35]マティアス・ベッヒャーはヴェルナーの研究を基に、記録された年の4月2日は実際は748年であったことを示した。なぜなら、年代記作者は年の始まりを1月1日ではなく復活祭から記録していたからである。[25]現在、ほとんどの学者はカール大帝の生誕日を748年4月としている。[36] [25] [26]カール大帝の出生地は不明である。ヴェール＝シュル＝マルヌとキエジーにあるフランク人の宮殿は、学者によって提案された場所の一つである。[37]ピピン1世は748年にデュレンで集会を開いたが、それが4月に行われたのか、あるいはベルトラーダが彼と一緒にいたのかは証明されていない。[38]
言語と教育
アインハルトはカール大帝のpatrius sermo (「母国語」)に言及している。 [37]ほとんどの学者はこれを古高ドイツ語の一種、おそらくラインラント・フランケン 方言であると特定している。[40] [41]フランク王国では「田舎風ローマ語」が一般的であったため、カール大帝はおそらく幼い頃からゲルマン語とロマンス語の方言をほぼ同時に話せた。[37]カール大帝はラテン語も話し、アインハルトによればギリシャ語も理解し、おそらくはある程度話すことができた。[42]
カール大帝の父ピピンはサン＝ドニ修道院で教育を受けていたが、カール大帝がどの程度正式な教育を受けたかは不明である。[43]カール大帝は、ピピンの宮廷で青年時代に軍事訓練を受けたことはほぼ確実である。 [44]ピピンの宮廷は巡回していた。[45]カール大帝はまた、子供や他の人々に教養の勉強を奨励することで、自らも教養教育を受けたと主張したが、それが子供のころだったのか、晩年に宮廷で学んだのかは不明である。[44]カール大帝の識字能力については議論があり、同時代の資料から直接的な証拠はほとんどない。カール大帝は通常、テキストを声に出して読み上げさせ、返答や布告を口述していたが、これは当時の教養のある統治者にとっても珍しいことではなかった。[46]歴史家ヨハネス・フリードはカール大帝が読み書きができた可能性が高いと考えているが[47]、中世学者ポール・ダットンは「カール大帝の読み書き能力の証拠はせいぜい状況証拠と推論にすぎない」と記しており[48]、カール大帝が読み書きの技術をきちんと習得することはなかった可能性が高いと結論付けている。[49]アインハルトはカール大帝の読み書きについては直接言及しておらず、後年になってから書き方を学ぼうとしただけだと記録している。[50]
カルロマン1世の即位と統治
父の存命中、フランクの年代記にはカール大帝について時折言及されているのみである。 [51] 751年か752年までに、ピピンはキルデリクを廃位し、王位に就いた。[52]初期のカロリング朝の影響を受けた史料は、ピピンの王位簒奪は教皇ステファヌス2世によって事前に認可されていたと主張しているが、[53]現代の歴史家はこれに異議を唱えている。 [54] [21]ステファヌスが754年にフランク王国に旅し（明らかにピピンにロンゴバルド人に対する援助を要請するため）、この旅でピピンを王として塗油し、教皇の承認を得た可能性があり、これにより彼の統治が正当化された。[55] [54]カール大帝は教皇を出迎え護衛するために派遣され、彼と弟のカルロマーノは父とともに塗油された。[56]ピピンも同じ頃にドロゴを排除し、彼と彼の兄弟を修道院に送った。[57]
カール大帝は760年に自身の名で勅許状を発行し始めた。翌年、彼は父のアキテーヌ遠征に参加した。[58]フナル公とワイオファル公が率いるアキテーヌは、ピピン1世の治世中、常に反乱を起こしていた。[59]ピピン1世はそこでの遠征中に病に倒れ、768年9月24日に死去し、カール大帝とカルロマン2世が父の後を継いだ。[60] 10月9日、カール大帝はノワイヨンで、カルロマン2世はソワソンでそれぞれ戴冠式を行った。[61]兄弟は別々の宮殿と勢力圏を維持していたが、単一のフランク王国の共同統治者とみなされていた。[62]フランク王国年代記には、カール大帝がアウストラシアを、カール大帝がブルゴーニュ、プロヴァンス、アキテーヌ、アラマンニアを統治したと記されているが、どちらの兄弟がネウストリアを受け取ったかについては何も触れられていない。[62]兄弟の当面の懸念は、アキテーヌで進行中の反乱であった。[63]彼らは一緒にアキテーヌに進軍したが、カール大帝は理由は不明だがフランクに戻り、カール大帝は単独で作戦を完了した。[63]カール大帝によるフナル公の捕獲は、アキテーヌを従わせようと戦われた10年間の戦争の終結を意味した。[63]
カールマンがアキテーヌとの戦争に参加することを拒否したことで、両王の間に不和が生じた。[63] [64]カールマンがなぜこの戦争を放棄したのかは定かではない。兄弟は領土の支配権について意見が合わなかったのかもしれないし、[63] [65]あるいはカールマンがフランク王国北部の支配権を確保することに集中していたのかもしれない。 [65]両王の争いにもかかわらず、彼らは実際的な理由から共同統治を維持した。[66]カールマーニュとカールマンは、自分たちの立場を固めるために、聖職者や地元の有力者の支持を得ようと努めた。[67]
768年に教皇ステファノ3世が選出されたが、対立教皇コンスタンティノス2世によって短期間廃位された後、ローマに復位した。[68]ステファノの教皇職は派閥争いが続いていたため、彼はフランク王に支援を求めた。[69]兄弟は2人ともローマに軍隊を派遣し、それぞれが影響力を発揮しようとした。[70]ロンバルディア王デシデリウスもローマの問題に関心を持っており、カール大帝は彼を同盟国として引き入れようとした。[71]デシデリウスは既に娘たちをそれぞれの公爵と結婚させることでバイエルンやベネヴェントと同盟を結んでいたため、 [72]カール大帝との同盟は彼の影響力を増すものであった。[ 71]カール大帝の母ベルトラーダはカール大帝に代わって770年にロンバルディアに行き、婚姻同盟を仲介した後、新婦を連れてフランクに戻った。[73]デシデリオスの娘は伝統的にデシデラタとして知られているが、ゲルペルガという名前だった可能性もある。[74] [63]フランク人とロンバルディア人の同盟の可能性を懸念した教皇ステファンは、フランク人の両王に結婚を非難する手紙を送り、それぞれカルロマンとのより緊密な関係を求めた。[75]
カール大帝は既にフランクの貴族女性ヒミルトルーデと関係を持っており、769年にピピンという息子をもうけている。[61] パウルス助祭は784年の『ゲスタ・エピスコポルム・メッテンシウム』でピピンは「法的な結婚の前に」生まれたと書いているが、カール大帝とヒミルトルーデが結婚したのか、非法的な結婚（フリーデレヘ）をしたのか、ピピンが生まれた後に結婚したのかは書いていない。[76]ステファノ教皇の手紙ではこの関係は合法的な結婚であると説明されているが、彼はカール大帝がデシデリウスの娘と結婚するのを阻止することに利害関係を持っていた。[77]
771年12月4日、カールマン1世が急死し、カール大帝がフランク王国の単独王となった。[78]彼は直ちに兄の領土確保に動き、カールマンの未亡人ゲルベルガを子供たちを連れてロンバルディアのデシデリウスの宮廷に逃がした。[79] [80]カール大帝はデシデリウスの娘との結婚を解消し、カールマン王国の有力な有力者であるゲロルト伯爵の娘ヒルデガルトと結婚した。 [80]これはデシデリウスがカールマンの家族をかくまったことに対する反応であり[81]ゲロルトの支持を確保するための動きでもあった。[82] [83]
フランク族とロンゴバルド族の王
ロンバルド王国の併合
カール大帝がフランク王国の単独王として最初の遠征シーズンを過ごした時期は、東の国境で行われた最初の戦争で、フランク王国の国境を襲撃していたザクセン人との戦争であった。カール大帝はこれに応えて、エレスブルクの異教徒イルミンスルを滅ぼし、金銀を奪った。[84]この戦争の勝利により、カール大帝は兄のかつての支持者たちの間で評判を固め、さらなる軍事行動の資金を得ることができた。[85]この遠征は、カール大帝による30年以上にわたるほぼ継続的なザクセン人との戦争の始まりであった。[86]
772年、教皇ハドリアヌス1世はステファン3世の後を継ぎ、デシデリウスが占領した都市の教皇支配の回復を求めた。 [87]ロンゴバルド王と直接交渉することに失敗したハドリアヌスは、教皇領の回復に対する支持を得るためにカール大帝に使者を送った。カール大帝はこの訴えとロンゴバルド宮廷におけるカルロマンの息子たちの王朝的脅威に応えて、介入するために軍を集めた。[88]彼はまず外交的解決を模索し、教皇領と甥の返還と引き換えにデシデリウスに金を提供した。[89]この申し出は拒否され、カール大帝の軍隊（彼自身と叔父のベルナルドゥスが指揮）は773年後半にアルプスを越えてロンゴバルドの首都パヴィアを包囲した。 [90]
カール大帝の次男（同じくシャルル）は772年に生まれ、カール大帝はその子と妻をパヴィアの野営地に連れてきた。ヒルデガルトは身ごもっていて、アデルハイドという娘を出産した。その子はフランク王国に送り返されたが、途中で亡くなった。[90]カール大帝はベルナルドにパヴィアの包囲を維持するよう任せ、その間に自分は軍を率いてヴェローナを占領した。ヴェローナではデジデリウスの息子アダルギスがカール大帝の息子たちを連れていた。[91]カール大帝は都市を占領したが、甥たちやカール大帝の妻についての記録はそれ以上残っておらず、彼らの運命は不明である。[92] [93]最近の伝記作家ジャネット・ネルソンは彼らを薔薇戦争の塔の王子たちに例えている。[94]フリードは、少年たちが修道院に強制的に送られた（王朝問題の一般的な解決策）か、「殺人行為がカール大帝の権力の上昇をスムーズにした」と示唆している。[95]アダルジスはカール大帝に捕らえられず、コンスタンティノープルに逃亡した。[96]
カール大帝は774年4月にローマでイースターを祝うために包囲を解かれた。[97]教皇ハドリアヌスはフランク王を正式に歓迎し、聖ペテロの遺物をめぐって互いに誓いを立てた。[98]ハドリアヌスは、ピピンが保護し回復することに合意した教皇領と権利を概説した、ピピンとステファン3世の間の協定のコピーを提示した。 [99]この協定にどの土地と権利が含まれていたかは不明であり、何世紀にもわたって論争の的となっていた。[100]カール大帝は、自身の決意の象徴として、聖ペテロの墓の上の礼拝堂に協定のコピーを置き、包囲を続けるためにローマを離れた。[101]
パヴィアに帰還した直後にロンゴバルド人は疫病に見舞われ、774年6月までに同市は明け渡した。 [102]カール大帝はデシデリウスを廃位し、ロンゴバルド王の称号を得た。[103]ある王国が別の王国を乗っ取ることは「異例」であり、[104] 『カロリング朝の世界』の著者はこれを「前例のない」ものと呼んでいる。[93]カール大帝はロンゴバルドの貴族とイタリアの都市エリートの支持を確保し、主に平和的な併合で権力を掌握した。[104] [105]歴史家ロザモンド・マッキトリックは、ロンゴバルド王政の選挙制がカール大帝の権力掌握を容易にしたと示唆し、[106]ロジャー・コリンズは、この容易な征服をロンゴバルドのエリートの「正当な権力はそれを掌握するのに十分な力を持つ者の手中にあるという前提」に帰している。[104]カール大帝はすぐにロンバルディア王家の財宝とデシデリウスとその家族を連れてフランク王国に戻り、彼らは残りの人生を修道院で過ごすことになった。[107]
ザクセンとスペインの国境戦争
ザクセン人はカール大帝がイタリアにいないのを機にフランク人の国境地帯を襲撃し、774年秋にはフランク人の反撃と翌年の報復作戦につながった。[108]カール大帝はすぐにイタリアに引き戻されたが、それはフリウリ公フロドゴーが反乱を起こしたためである。[109]彼はすぐに反乱を鎮圧し、フロドゴーの領土をフランク人に分配してロンバルディアでの支配を強化した。[110]カール大帝はイタリアで冬を過ごし、勅許状や法律を発布しロンバルディア人を人質に取ることで権力を強化した。[111] 775年のザクセン人とフリウリ人の遠征の最中に、フランクで娘のロトルードが生まれた。[112]
カール大帝は北に戻り、776年にザクセン人に対して再び短期間の破壊的な遠征を行った。[d]これにより多くのザクセン人が服従し、捕虜と領土を引き渡して洗礼を受けた。[114] 777年、カール大帝はフランク人とザクセン人を集めてパーダーボルンで集会を開き、さらに多くのザクセン人が彼の支配下に入ったが、ザクセン人の有力者ヴィドゥキントは新たな反乱に備えてデンマークに逃亡した。[115]
パーダーボルンの集会には、アル＝アンダルス（イスラム教のスペイン）の反体制派の代表者もいた。その中には、756年にカリフのアブドゥルラフマーンによって追放されたコルドバ元知事ユースフ・イブン・アブドゥルラフマーン・アル＝フィフリの息子と義理の息子が含まれ、彼らはフィフリの復活のためにカール大帝の支援を求めた。また、バルセロナとジローナの知事スレイマン・アル＝アラビーも出席していたが、彼はコルドバの支配下にとどまるよりもフランク王国の一部となりカール大帝の保護を受けることを望んでいた。[116]カール大帝は、王国の南の国境の安全を強化し、影響力を拡大する機会と見て、介入することに同意した。[117]ピレネー山脈を越えたフランク軍は、 778年のロンスヴォー峠の戦いでバスク軍の待ち伏せを受けるまで、ほとんど抵抗を受けなかった。この戦いで敗れたフランク軍は、軍の大半を無傷のまま撤退した。[118]
王朝の建設
カール大帝は、スペイン滞在中に生まれた双子の息子ルイとロタールを迎えるためにフランク王国に戻った。 [119]ロタールは幼くして亡くなった。[120]再び、ザクセン人は王の不在につけ込んで襲撃した。カール大帝は779年にザクセンに軍を派遣し[121] 、フランク王国で集会を開き、法律を制定し、飢饉に対処した。[122]ヒルデガルトはもう一人の娘ベルタを出産した。[120]カール大帝は780年にザクセン王国に戻り、集会を開いてザクセン貴族から人質を受け取り、彼らの洗礼を監督した。[123]
781年の春、彼とヒルデガルトは4人の年下の子供たちを連れてローマへ旅立ち、ピピンとカールをヴォルムスに残し、ハドリアヌスが775年に初めて要請した旅に出た。[120]ハドリアヌスはカルロマンに洗礼を授け、異母兄弟と同じ名前であるピピンと改名した。[124]ルイと新しくピピンと改名されたルイはその後、油を注がれ戴冠した。ピピンはロンバルディア王に、ルイはアキテーヌ王に任命された。[113]この行為は名目上のものではなく、若い王たちは摂政や顧問の保護の下、それぞれの王国で暮らすよう送られた。[125]ローマ滞在中、東ローマ帝国の残党であるビザンチン帝国の使節団がカール大帝と面会し、カール大帝は娘のロトルードを皇后イレーネの息子であるコンスタンティノス6世皇帝に婚約させることに同意した。[126]
ヒルデガルトは、このイタリア旅行中に8人目の子供、ギーゼラを出産した。 [127]王室がフランク王国に戻った後、彼女は最後の妊娠をし、783年4月30日に合併症で亡くなった。彼女の名にちなんで名付けられたその子供は、その後まもなく死亡した。[128]カール大帝は妻と娘の墓碑銘を依頼し、ヒルデガルトの墓で毎日ミサが行われるように手配した。[128]カール大帝の母ベルトラーダは、ヒルデガルトの死後まもなく、783年7月12日に亡くなった。 [129]カール大帝は、その年の終わりまでに東フランク王国のラドルフ伯爵の娘ファストラーダと再婚した。[130]
サクソン人の抵抗と報復
782年夏、ヴィドゥキントはデンマークから戻り、ザクセンのフランク軍を攻撃した。[131]彼はフランク軍を破ったが、これはおそらくフランク軍を率いるフランクの伯爵たちの間での対立によるものと思われる。[132]カール大帝は敗北を知った後、フェルデンにやって来たが、ヴィドゥキントは到着前に逃亡した。カール大帝はザクセンの有力者たちを集会に招集し、捕虜を引き渡すよう強要した。カール大帝は彼らの過去の行為を裏切りとみなしたからである。年代記には、カール大帝がフェルデンの虐殺で4,500人のザクセン捕虜を斬首したと記録されている。[133]フリードは「この数字は誇張されているかもしれないが、事件の基本的な真実は疑う余地がない」と記し、[134]アレッサンドロ・バルベロはこれを「おそらく彼の名声に最も大きな汚点」と呼んでいる。[135]カール大帝は、おそらく虐殺の直後（あるいはその前兆として）に、ザクセン人のカピトゥラティオを発布した。 [136]異教の慣習に対する死刑を含む厳しい一連の法律を定めたカピトゥラティオは、 「ザクセン人の強制改宗のための計画を構成し」[137]、「ザクセン人のアイデンティティを抑圧することを目的としていた」[138] 。
カール大帝はその後数年間、ザクセン人の征服を完遂することに注力した。783年にまずヴェストファーレンに集結し、 784年には息子の小カールが西部での作戦を続ける中、テューリンゲンに侵攻した。戦役の各段階で、フランク軍は富を奪い、ザクセン人を捕虜にして奴隷にした。 [139]カール大帝は珍しく、軍を休ませる代わりに冬の間も戦役を続けた。[140] 785年までに、カール大帝はザクセン人の抵抗を鎮圧し、ヴェストファーレンを完全に掌握した。その夏、カール大帝はヴィドゥキントと会い、抵抗をやめるよう説得した。ヴィドゥキントはカール大帝を名付け親として洗礼を受けることに同意し、ザクセン戦争のこの段階は終結した。[141]
ベネベント、バイエルン、ピピンの反乱
カール大帝は786年にイタリアに旅し、クリスマスまでに到着した。南イタリアへの勢力拡大を目指し、ベネヴェント公国に進軍した。[142] アレキス公はサレルノの要塞に逃げ込み、カール大帝に忠誠を誓った。カール大帝はアレキス公の服従と人質を受け入れたが、人質にはアレキス公の息子グリモアルドも含まれていた。[143]イタリアでは、カール大帝はコンスタンティノープルからの使節とも会談した。皇后イレーネは787年に第2ニカイア公会議を招集していたが、カール大帝に通知せず、フランクの司教たちも招待しなかった。カール大帝はおそらく排除されたことを軽視したため、娘のロトルードとコンスタンティノス6世の婚約を破棄した。[144]
カール大帝がイタリアを去った後、アレキスは同盟を申し入れるためにイレーネに使者を派遣した。彼は、ロンバルディアの権力からフランク人を排除するために、デシデルスの追放された息子アダルギスと共にビザンチン軍を派遣することを提案した。 [145]彼の計画が完成する前に、アルデキスと長男ロムアルドは数週間のうちに相次いで病死した。[146]カール大帝はグリモアルドをベネヴェントに送り返し、公爵として務めさせ、フランク人の宗主権に戻した。[147]ビザンチン軍は侵攻したが、フランク人とロンバルディア人の軍に撃退された。[148]
イタリアでの情勢が落ち着きつつある中、カール大帝はバイエルンに目を向けた。バイエルンはカール大帝の従弟で、748年にピピン3世によって即位したタッシロ公爵によって統治されていた。 [149]タッシロの息子たちもデジデリウスの孫であり、ロンバルディアにおけるカール大帝の統治にとって潜在的な脅威であった。[150]両隣の君主は統治期間中ずっと対立を深めていったが、781年に互いに和平を誓っていた。[151] 784年、カール大帝のイタリア副王ロトペルトはタッシロがザクセンでヴィドゥキントと共謀していると非難し、バイエルンの都市ボルツァーノを攻撃したが失敗した。[152]カール大帝は787年にバイエルン侵攻に備え軍を集めた。フランク軍は軍を分割し、三方から攻撃を仕掛けた。タッシロは自分の立場の悪さにすぐに気づき、降伏してカール大帝を主君と認めることに同意した。[153]翌年、タッシロはアヴァール人と共にカール大帝を攻撃しようと企んだと告発された。彼は廃位されて修道院に送られ、カール大帝はバイエルンを自らの王国に吸収した。[154]カール大帝はその後数年間レーゲンスブルクを拠点とし、主にバイエルンの支配を強化し、アヴァール人と戦うことに集中した。[155] 788年にはバイエルンとイタリアからアヴァール人に対する作戦が成功し、[156]カール大帝は791年と792年に作戦を指揮した。[157]
789年、カール大帝は小カール大帝にネウストリアのメインの統治権を与え、一人息子のせむしピピンには領地を与えなかった。[158]ヒミルトルーデとの関係は明らかに宮廷で私生児とみなされ、ピピンは継承権から外された。[159] 792年、父と兄弟がレーゲンスブルクに集まったとき、ピピンはバイエルンの貴族と共謀して彼らを暗殺し、自らを王に即位させた。この陰謀は発覚し、カール大帝に告げられ、ピピンは修道院に送られ、共謀者の多くが処刑された。[160]
790 年代初頭、カール大帝は教会の問題に重点を置いた。792 年、カール大帝はレーゲンスブルクで公会議を招集し、スペイン教会における養子縁組の教義をめぐる神学論争に対処し、第 2 ニカイア公会議への対応策を策定した。[161]公会議は養子縁組を異端と断罪し、ニカイア公会議の規範に対する詳細な反論である『カロリーナ法典』の作成につながった。 [162] 794 年、カール大帝はフランクフルトで別の公会議を招集した。[163]公会議は、レーゲンスブルクの養子縁組とニカイアに関する立場を確認し、タッシロの廃位を承認し、穀物の価格を設定し、フランクの貨幣を改革し、女子修道院長による男性の祝福を禁じ、現地語での祈りを推奨した。[164]公会議の直後、ファストラダが病に倒れ、亡くなった。[165]カール大帝はその後まもなく、アラマン人の貴族ルイトガルドと結婚した。 [166] [167]
サクソン人、アヴァール人との戦争が続く
フランクフルト公会議の後、ザクセン人の抵抗が続く中、カール大帝は軍を集め、799年まで続いた一連の年次戦役を開始した。[168] 790年代の戦役はそれ以前の数十年間よりもさらに破壊的で、年代記筆者はカール大帝がザクセン人の土地を「焼き払い」、「荒らし」、「破壊し」、「荒廃させた」と頻繁に記している。[169]カール大帝は多数のザクセン人をフランク王国に強制的に移住させ、その代わりにフランク王国のエリートと兵士を配置した。[170]ザクセンでの長期にわたる戦争の結果、カール大帝は国境へのアクセスが容易なアーヘンに宮廷を設立した。カール大帝はそこに大きな宮殿を建設し、その中には礼拝堂もあったが、この礼拝堂は現在アーヘン大聖堂の一部となっている。[171]アインハルトもその時に宮廷に加わった。[172] イタリアのピピン（カルロマン）は南部のアヴァール人とのさらなる戦争に従事し、その結果アヴァール人の王国は崩壊し、フランク人の支配は東方へと拡大した。[173]
カール大帝はまた、790年代の戦争の間、外交手段を通じて自らの影響力を拡大しようと努め、特にブリテン島のアングロサクソン王国に力を入れた。小カール大帝はマーシア王オファの娘との婚姻を提案したが、オファはカール大帝の娘ベルタも息子の花嫁として与えるよう主張した。[174]カール大帝はこの取り決めを拒否し、結婚は実現しなかった。[175]カール大帝とオファは796年に正式な和平を結び、貿易を保護し、イングランド人巡礼者がローマへ向かう途中でフランク王国を通過する権利を確保した。[176]カール大帝は、後に復位した数人の廃位されたイングランドの統治者、ケントのエドバート、ウェセックス王エグバート、ノーサンブリアのアールドウルフを歓待し保護した。[177] [178]ネルソンは、カール大帝がアングロサクソン王国を「衛星国のように」扱い、イングランドの司教たちと直接の関係を築いたと書いている。[179]カール大帝はアストゥリアスのアルフォンソ2世とも同盟を結んだが、アインハルトはアルフォンソを「従属国」と呼んでいる。[180] 798年にリスボンを略奪した後、アルフォンソはカール大帝に鎧、ラバ、捕虜を含む戦利品を送った。[181]
皇帝として君臨する
戴冠式
レオ3世は795年に教皇となった後、政治的な反対に直面した。彼の敵は彼に多くの罪を告発し、799年4月に彼を物理的に攻撃し、彼の目と舌を切り取ろうとした。[182]レオは逃げ出し、カール大帝の助けを求めて北へ逃げた。[183] カール大帝はザクセン人に対する遠征を続け、9月にパーダーボルンでレオと会談した。 [184] [185]教皇と彼の敵から証拠を聞いたカール大帝は、教皇を復権させ、さらなる調査を行うよう指示された王室使節とともにレオをローマに送り返した。[186]翌年の8月、カール大帝はネウストリアの領土を広範囲に巡視した後、ローマに行く計画を立てた。[186] [187]カール大帝は11月にローマ郊外の12番目のマイルストーンにあるメンターナの近くでレオと会った。ここは伝統的にローマ皇帝が正式に市内に入城する場所であった。[187]カール大帝は告発を聞くための集会を主宰したが、教皇を裁く立場に誰も座ることはできないと考えた。レオは12月23日に宣誓し、すべての告発に対して無実であると宣言した。[188] 800年のクリスマスの日にサン・ピエトロ大聖堂で行われたミサで、レオはカール大帝を「ローマ皇帝」（Imperator Romanorum）と宣言し、戴冠させた。[e]カール大帝は476年にロムルス・アウグストゥルスが廃位されて以来、西洋で最初の皇帝となった。 [190]彼の息子である小カールは、同時にレオによって国王に任命された。[191]
皇帝戴冠式の意図、カール大帝がそれをどの程度知っていたか、あるいはその計画に参加していたか、そしてその出来事が出席者とカール大帝の治世にとってどのような意味を持っていたかについて、歴史家たちは意見が分かれている。 [184]同時代のフランク王国と教皇の史料は、出来事の強調点や表現方法が異なっている。[192]アインハルトは、カール大帝が教皇の計画を知っていたなら教会に入ることはなかっただろうと書いている。現代の歴史家は彼の報告を真実とみなすか、カール大帝の謙虚さを示す文学的手法としてそれを否定している。[193]コリンズは戴冠式を取り巻く行動は、カール大帝がレオ1世と会った799年からすでに戴冠式を計画していたことを示していると述べ、[194]フリードは、カール大帝は遅くとも798年までに皇帝の称号を採用する計画だったと書いている。[195]戴冠式の前の数年間、カール大帝の廷臣アルクィンは、彼の王国を「インペリウム・クリスチャヌム（キリスト教帝国）」と呼び、「ローマ帝国の住民が共通のローマ市民権によって団結したのと同じように、新しい帝国は共通のキリスト教信仰によって団結する」としました。[196]これはアンリ・ピレンヌの見解であり、彼は「カール大帝は教皇が考えていた教会の皇帝であり、普遍教会と見なされていたローマ教会の皇帝であった」と述べています。[197]
東ローマ帝国（ビザンチン帝国）は、レオ1世とカール大帝にとって、特にイタリアにおいて、ヨーロッパ政治における重要な同時代の勢力であり続けた。ビザンチン帝国は、ローマからそれほど遠くない南に国境を接し、イタリアのかなりの部分を支配し続けた。皇后イレーネは、797年に息子のコンスタンティノス6世から帝位を奪い、彼を廃位させ、失明させた。[198]ビザンチン帝国の最初の皇后イレーネは、女性と即位の手段のためにコンスタンティノープルで反対に直面した。[199]戴冠式に関する最も初期の物語資料の1つであるロルシュ年代記は、コンスタンティノープルの女性統治者が皇帝の称号の空席として登場し、レオ1世によるカール大帝の戴冠を正当化した。[200]ピレンヌはこれに反対し、戴冠式は「この時点で女性がコンスタンティノープルを統治していたという事実によって説明されることはない」と述べた。[201]レオの主な動機は、政治的困難の後に自分の立場を高め、権力の仲介者となり、カール大帝を強力な同盟者および保護者として確保したいという願望であった可能性がある。[202]ビザンチン帝国がイタリアの出来事に影響を与え、教皇庁を支援する能力がなかったことも、レオの立場にとって重要だった。[202]フランク王朝年代記によると、レオはカール大帝に戴冠した後、彼の前に平伏した（ディオクレティアヌス帝の時代からのローマの戴冠式では標準的な服従行為）。この記述では、レオはカール大帝の上司ではなく、カール大帝を皇帝として迎えたローマの人々の代理人として描かれている。[203]
歴史家ヘンリー・マイヤー＝ハーティングは、カール大帝が皇帝の称号を授かったのは、王権の伝統を持たないザクセン人をフランク王国に組み入れようとする試みだったと主張している。[204]しかし、コスタンベイズらは『カロリング朝の世界』の中で、「ザクセンはローマ帝国に属していなかったので、皇帝が歓迎される根拠は見当たらない」と述べている。[202]これらの著者は、皇帝の称号を授かる決断は、カール大帝のイタリアにおける影響力を強めるためであり、彼の支配下、特に支配下外のイタリアのエリート層が認める伝統的な権威に訴えかけるためだったと書いている。[202]
コリンズはまた、皇帝になることでカール大帝は「イタリア全土に支配権を押し付けようとする権利」を得たと述べ、これが戴冠式の動機となったと考えている。[205]彼は、ビザンツ帝国の反対とフランクのエリート層からの潜在的な反対により、この事件には「政治的および軍事的リスクの要素」[205]が内在していたと指摘している。皇帝の称号は彼を地中海政治にさらに引き込む可能性があるからだ。 [206]コリンズは、カール大帝の行動のいくつかは、彼の新しい称号が明確にフランクの文脈を持つようにするための試みであったと見ている。[207]
カール大帝の戴冠は、彼の後継者とコンスタンティノープルの間で何世紀にもわたる思想的対立を引き起こし、2人の皇帝問題として知られる[f]。これは、キリスト教世界の普遍的で卓越した支配者であるというビザンチン皇帝の主張の拒否または簒奪と見なすことができる。[208]歴史家ジェームズ・マルドゥーンは、カール大帝は自分の役割をより限定的に捉えており、皇帝の称号は自分がすでに支配していた土地に対する支配権を表すものだと見ていた可能性があると書いている。[209]しかし、皇帝の称号はカール大帝に高い威信と思想的権威を与えた。[210] [211]彼はすぐに新しい称号を公布した文書に組み込み、以前の形式「カール、神の恩寵によりフランク人とランゴバルド人の王、ローマ人の貴族」[h]ではなく「神により戴冠された最も穏やかなアウグストゥス、ローマ帝国を統治する偉大で平和な皇帝、そして神の慈悲によりフランク人とランゴバルド人の王であるカール」[g] という表現を採用した。[1]レオは戴冠式でカールを「ローマ人の皇帝」と称したが、カールはこの称号を一度も使用しなかった。[212]より中立的な「ローマ帝国を統治する皇帝」ではなく「ローマ皇帝」であるという具体的な主張を避けたのは、ビザンツ帝国との関係を改善するためだったのかもしれない。[213] [214]この表現は（以前の王家の称号の継続とともに）、皇帝としての彼の役割が、フランク人やロンバルディア人に対する統治者であったのと同様に、ローマ市の人々の統治者であるという見方を表しているのかもしれない。[213] [215]
帝国の統治
カール大帝はローマでいくつかの教会紛争を裁定し、スポレートで地震を経験した後、801年の夏にイタリアを去った。[216]彼は二度とスポレートに戻らなかった。[210] 790年代に確立された傾向と統治スタイルを継続し、[217] 801年以降のカール大帝の治世は「明確な段階」[218]であり、アーヘンからのより定住的な統治を特徴としている。[210]紛争は彼の治世の終わりまで続いたが、帝国時代の比較的平和な時期は国内統治に注意を払うことができた。フランク人は戦争を続けていたが、これらの戦争は帝国の国境を守り、確保するためのものであり、[219] [220]カール大帝が自ら軍隊を率いることはめったになかった。[221]ルイ1世によるコルドバ王国に対する一連の作戦によりスペイン領の大幅な拡大が達成され、 801年にバルセロナが占領された。[222]
802年のカピトゥラーレ・ミソルム・ジェネラーレは、王室の役人の行動を規定し、すべての自由人がカール大帝に忠誠を誓うことを要求する条項を含む、広範な法律でした。 [223] [224]カピトゥラーレは、ミッシ・ドミニキの制度を改革しました。ミッシ・ドミニキは、定められた領土で司法を執行し、統治を監督するために、2人1組（聖職者と平民の貴族）で任命される役人です。[225]皇帝はまた、ロンバルディア法典とフランク法典の改訂を命じました。[226]
カール大帝は、ミッシに加えて、息子たちを副王として帝国の一部を統治した。[227]ピピンとルイはイタリアとアキテーヌの王としてある程度の権限を持っていたが、カール大帝は最終的な権限を持ち、直接介入した。[228]彼らの兄であるカールは、789年か790年にネウストリアの領土を与えられ、800年に王となった。[229]
806年の勅許状「国土分割」はカール大帝の継承条件を定めた。[230]カール大帝は寵愛を受けた長男として、最大の相続分を与えられた。フランク王国、ザクセン王国、ノルトガウ王国、アレマン王国の一部を統治した。2人の弟はそれぞれの王国で承認され、さらに領土を獲得した。バイエルンとアレマン王国の大部分はピピンに、プロヴァンス、セプティマニア、ブルゴーニュの一部はルイに与えられた。[231]カール大帝は皇帝位の継承については触れなかった。[229]また、国土分割では兄弟の誰かがカール大帝より先に亡くなった場合、その息子が相続分を継承すると規定され、子孫の間で平和が促された。[232]
東側との紛争と外交
戴冠後、カール大帝はコンスタンティノープルに皇帝の称号を承認するよう求めた。[ 233]カール大帝とイレーネの間では802年と803年に数回の使節団のやり取りがあった。同時代のビザンチン年代記作者トファネスによると、カール大帝はイレーネに結婚を申し込み、彼女はそれをほぼ受け入れた。[234]イレーネは廃位され、ニケフォロス1世に取って代わられたが、ニケフォロス1世はカール大帝を皇帝として承認することを望まなかった。[234]ニケフォロスの治世中、2つの帝国はアドリア海（特にイストリアとヴェネト）の支配をめぐって何度も対立した。カール大帝は810年に和平を結ぶためにコンスタンティノープルに使節を派遣し、ヴェネトに対する主張を放棄した。ニケフォロスは使節がコンスタンティノープルを離れる前に戦死したが、義理の息子で後継者のミカエル1世は和平を確認し、自らの使節をアーヘンに派遣してカール大帝を皇帝として承認した。[235]カール大帝はすぐに皇帝の称号を刻んだ最初のフランクの貨幣を発行したが、ローマで鋳造された教皇の貨幣には800年にはすでにこの称号が使われていた。[236]
790年代、カール大帝はスペイン情勢に対する共通の関心から、アッバース朝のカリフ、ハールーン・アッ＝ラシードに使節を派遣し、外交関係を開始した。 [237]初期の友情のしるしとして、カール大帝はハールーンに象を贈り物として求めた。ハールーンは後にアブル・アッバスという象を贈り、802年にアーヘンに到着した。 [238]ハールーンはカール大帝と戦争状態にあったビザンチン帝国との関係を弱めようともした。その外交活動の一環として、ハールーンはカール大帝にエルサレムの聖墳墓教会の名目上の支配権やその他の贈り物を与えた。[239]アインハルトによれば、カール大帝は「海の向こうの王たちと友好関係を築こうと熱心に努力した」。「彼らの支配下で暮らすキリスト教徒に何らかの援助と救済を得られるかもしれない」と。現存する行政文書であるバーゼルロールには、この目的を達成するためにパレスチナで彼の代理人が行った活動が記載されている。[240] [i]
ハルーンの死は後継者争いの危機につながり、その後継者たちの統治下では教会やシナゴーグが破壊された。[241]カール大帝は直接介入することができなかったため、東方キリスト教徒に特別に鋳造した貨幣や武器を送り、教会や修道院を守り、修復させた。銘文の刻まれた貨幣は帝国の宣伝の重要な手段でもあった。[242]ヨハネス・フリードは、ハルーンの死後バグダッドとの関係が悪化したことがコンスタンティノープルとの交渉再開のきっかけとなり、811年にカール大帝とミカエル大帝の和平につながったと書いている。[243]
皇帝としてカール大帝は、東方キリスト教徒と西方キリスト教徒の間で、正統キリスト教の信仰の根本的声明であるニケ＝コンスタンティノープル信条の朗唱をめぐる宗教論争に巻き込まれた。コンスタンティノープル公会議で採択された信条の原文は、聖霊は父から発せられると公言していた。西ヨーロッパでは、聖霊は父「と子」から発せられるという伝統が生まれ、信条にラテン語のfilioqueが挿入された。 [244]この相違は、807年にベツレヘムのフランク人修道士がfilioque形式を使用したためにギリシャ人修道士によって異端者として非難されるまで、大きな紛争を引き起こすことはなかった。[244]フランク人修道士たちはローマにこの論争を訴え、ローマ教皇レオ1世は、このフレーズを除いた信条の本文を承認し、カール大帝に報告した。[245]カール大帝は809年にアーヘンで会議を招集し、フィリオクエの使用を擁護し、その決定をローマに送った。レオはフランク人は伝統を維持できると述べたが、教会法の信条にはフィリオクエは含まれていないと主張した。[246]彼はラテン語とギリシャ語（フィリオクエは省略）で信条を記した2枚の銀の盾を発注し、サン・ピエトロ大聖堂に掲げた。[244] [247] 809年のアーヘン会議のもう一つの成果は、イラスト入りの暦と天文学の概要である『 809年のハンドブック』であった。[248]
デンマークとの戦争
スカンジナビアはカール大帝とザクセン人との戦争を通じてフランク世界と接触していた。[249]カール大帝の領土に対するデンマーク人の襲撃は800年頃に始まった。[250]カール大帝は804年にザクセンで最後の遠征を行い、エルベ川東のザクセン領土を奪取し、ザクセン人を追放して、その土地をオボトリートの同盟者に与えた。[251]フランク人の勢力拡大を不安に思ったデンマーク王グドフレッドは、和平を結び、（おそらく）カール大帝のもとに逃げてきたザクセン人を引き渡すためにカール大帝と会談することを申し出たが、[250] [252]会談は不調に終わった。[252]
808年まで北部国境は平穏だったが、この年グドフレッドと同盟を組んだスラヴ部族がオボトリート地方に侵攻し、領土の半分以上から貢物を徴収した。[253] [250]小カール3世はこれに応じて軍を率いてエルベ川を渡ったが、攻撃したのはグドフレッドの同盟スラヴ部族の一部にとどまった。[254]グドフレッドは809年に再び外交交渉を試みたが、和平は成立しなかったようである。[255] 810年にはデンマークの海賊がフリースラントを襲撃したが、これがグドフレッドと関係があったかどうかは定かではない。[256]カール大帝はフリースラントの安全確保のために軍を派遣し、その間に自らはグドフレッドに対抗する軍を率いた。伝えられるところによれば、グドフレッドは皇帝に戦いを挑んできたという。[221] [256]カール大帝の到着前にグドフレッドは部下2名に殺害されたため、この戦いは結局行われなかった。[220]グドフレッドの甥で後継者のヘミングはすぐに和平を訴え、カール大帝の従兄弟のワラが率いる委員会は811年にデンマーク人と和解した。[221]カール大帝の治世の残り期間、デンマーク人は脅威とはならなかったが、この戦争の影響とザクセンにおける彼らの初期の拡大は、9世紀後半のヨーロッパ全土での激しいヴァイキングの襲撃の舞台を整えるのに役立った。 [257] [258]
晩年と死
カロリング朝は810年と811年に多くの損失を経験した。カール大帝の妹ギーゼラ、娘ロトルーデ、息子のせむしピピン、イタリア公ピピン、小カールが亡くなったためである。[259]カールとイタリア公ピピンの死により、カール大帝の以前の継承計画は混乱をきたした。カール大帝はイタリア公ピピンの息子ベルナルドをイタリアの統治者と宣言し、自身の唯一の生き残りの息子ルイを帝国の残りの相続人とした。[260]カール大帝はまた、死後の財産の処分方法を詳細に記した新しい遺言書を作成し、教会、子供、孫に遺贈した。[261]アインハルトは（おそらくスエトニウスの『十二皇帝』の比喩に依拠していると思われるが）、カール大帝は晩年に家族の死、落馬、天文現象、宮殿の一部崩壊を自身の死期が迫っている兆候とみなしていたと述べている。[262]カール大帝は晩年も精力的に統治を続け、司教たちに5回の教会会議を開くよう命じた。[263]これらはアーヘンでの大会議で最高潮に達し、カール大帝は813年9月11日の儀式でルイを共同皇帝に、ベルナルドゥスを国王に戴冠した。[264]
カール大帝は813年の秋に病に倒れ、最後の数ヶ月を祈りと断食、福音書の勉強に費やした。[262]彼は胸膜炎を患い、7日間寝たきりになった後、814年1月28日の朝に亡くなった。[265]ルイの伝記作家 テガンは、皇帝の最後の言葉を「主よ、私の霊をみ手にゆだねます」（ルカ23:46からの引用）と記録している。[266]カール大帝の遺体はその日、娘たちと宮廷の役人たちによって準備され、アーヘンの礼拝堂に埋葬された。 [267]ルイは父の死後30日でアーヘンに到着し、正式にアドベントゥスを行い、宮殿と帝国の指揮を執った。[268]カール大帝の遺体は1165年に神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサによって掘り起こされ、1215年にフリードリヒ2世によって新しい棺に改葬された。 [269]
遺産
政治的遺産
カール大帝の治世の安定と平和は、彼の死後も長くは続かなかった。ルイ14世の治世は、息子たちによる数々の反乱を含む争いの連続であった。ルイ14世の死後、帝国はヴェルダン条約によって息子たちの間で西フランク王国、東フランク王国、中部フランク王国に分割された。[270]中部フランク王国はその後の世代でさらに数回分割された。[271]カロリング家は、東フランク王国（後のドイツ王国）を911年まで、西フランク王国（後のフランス）を987年まで、数回の中断を挟みつつ統治した。[272] 887年以降、皇帝の称号は、924年に失効するまで、一連の非王朝イタリアの統治者によって散発的に保持された。 [273]東フランク王オットー大帝はイタリアを征服し、962年に皇帝に即位した。 [275] この頃には、カール大帝の旧帝国の東部と西部ではすでに異なる言語と文化が発達していた。[276]オットーは神聖ローマ帝国を建国（または再建）し、[j]ナポレオン戦争中の1806年に解体されるまで存続した。[278]
歴史家ジェニファー・デイヴィスによれば、カール大帝は「中世の統治を発明」し、その影響は少なくとも19世紀まで見ることができる。[279]カール大帝は、その統治の影響と、彼が支配した大陸の広い地域に残した遺産から、「ヨーロッパの父」としてよく知られている。[280]彼が確立した政治構造は、カロリング朝の後継者たちによって維持され、11世紀まで影響力を発揮し続けた。[281]
カール大帝は、カペー家[k] 、オットー家[l]、ルクセンブルク家[ m]、イヴレーア家[ n]など、ヨーロッパのいくつかの王家の祖先である。カロリンガル家の直系の後継者であるオットー家とカペー家は、カール大帝の遺産を利用して自らの正当性と威信を強化した。オットー家とその後継者は中世を通じてドイツのアーヘンで戴冠式を行った。[286]フランス王フィリップ2世とイザベラ・ド・エノー（カール大帝の直系の子孫）の結婚は、息子のルイ8世の正当性が増す兆候と見なされ、フランス王とカール大帝の遺産とのつながりは王政の終わりまで強調された。[287]フリードリヒ・バルバロッサやナポレオンなどのドイツとフランスの統治者はカール大帝の影響を引用し、カール大帝と結びついた。[288]実際、ドイツとフランスの両君主はカール大帝の後継者と自認し、カール大帝を君主名簿に「カール1世」として記載した。[289]
アーヘン市は1949年以来、カール大帝を讃えて国際賞（アーヘン市カール大賞）を授与している。この賞は毎年、ヨーロッパの統一を推進した人々に授与される。 [288]受賞者には、リヒャルト・フォン・クーデンホーフ＝カレルギー（汎ヨーロッパ運動の創始者）、アルチーデ・デ・ガスペリ、ウィンストン・チャーチルなどがいる。[290]
カロリング朝ルネサンス
スペインとイタリアを通じた地中海世界との接触、宮廷への外国人学者の流入、カール大帝の治世の比較的安定と長期化により、カロリング朝ルネサンスとして知られる文化復興が起こった。[291]この復興の始まりは前任者のカール・マルテルとピピンのもとでも見られるが、カール大帝は知的生活の形成に積極的かつ直接的な役割を果たし、復興の頂点を極めた。 [292]カール大帝は、より効果的な聖職者を育成することを目的として、学問を政策として推進し、直接的な後援を行った。 [ 293 ] 『一般訓戒』と『文人に関する書簡』は、彼の教育政策と目的を概説している。[294]
宮廷の知的活動は、アイルランド人、アングロサクソン人、西ゴート人、イタリア人の学者によって占められており、その中にはボッビオのドゥンガル、ヨークのアルクィン、オルレアンのテオドルフ、ピサのピエトロなどが含まれていた。また、フランク人のアインハルトやアンゲルベルトも多大な貢献をした。[295]宮殿での知的活動とは別に、カール大帝はエリート層や将来の聖職者の子弟のために教会学校や公費による学校を奨励した。[296]生徒たちは、基本的なラテン語の読み書きと文法、算数、その他の中世教養科目を学んだ。[297]彼らの教育により、田舎の司祭であっても教区民に宗教上の基本的な指導と（おそらく）礼拝に必要な読み書きを教えることができると期待されていた。[298]ラテン語は標準化され、その使用は旧ローマ帝国をはるかに超えた地域にまで広がり、第二言語話者と作家のコミュニティが形成され、中世のラテン語の創造性が維持されました。[299]
カロリング朝の作家たちは、法律論文、歴史書、詩、宗教書など、膨大な作品を著した。[300] [301]修道院や大聖堂の 写本室は新旧の作品の写し書きに力を入れ、9世紀には推定9万点の写本が作られた。[302]カロリング朝の小文字は中世の写本で開発され普及し、ルネサンスや現代の書体に影響を与えた。[303]学者のジョン・J・コントレニは、カール大帝とその後継者による教育と学問の復興を「カロリング朝の遺産の中で最も耐久性があり、回復力のある要素の1つ」とみなしている。[303]
記憶と歴史学
カール大帝は死後、中世の作家たちの題材として頻繁に取り上げられ、インスピレーションの源となった。ヨハネス・フィレドによれば、アインハルトの『カロリーニの生涯』は「世俗的な伝記という廃れた文学ジャンルを復活させたと言える」。 [304]アインハルトは、スエトニウスの『十二皇帝』、キケロの演説、タキトゥスの『アグリコラ』などの古典的な資料を参考にして、作品の構成とスタイルを組み立てた。[305]カロリング朝時代には、君主の鏡というジャンルも復活した。[306] 1840年頃に書かれたラテン語の詩『カロリーニの生涯』の作者は、カール大帝の死後、カール大帝の生涯を描いた『カール大帝の生涯』の作者である。 865年に書かれたカール大帝の著作『カール大帝の夢物語』は、（アインハルトから聞いたと思われる）事実と、9世紀後半の内戦後のカール大帝一家の衰退に関する自身の観察を基に、カール大帝が夢の中で予言的な亡霊に出会うという幻想的な物語を書いている。[307] カール大帝の曾孫である太っちょカールのために書かれたノトカーの『カール大帝の生涯』は、皇帝の統治者としての資質を強調するために道徳的な逸話（例）を紹介している。 [308]
カール大帝は、神話や模倣の対象としての人物として、何世紀にもわたって成長してきた。マティアス・ベッヒャーは、カール大帝については1,000を超える伝説が記録されており、その後の皇帝や王をはるかに上回っていると書いている。 [309]後代の中世の作家は、カール大帝を十字軍戦士、キリスト教の戦士として描いた。[309] [310]カール大帝は、フランスの問題として知られる中世文学サイクルの中心人物である。十字軍時代に始まったこのサイクルの作品は、イスラム教徒との戦いにおけるキリスト教騎士のリーダーとしての皇帝の性格付けに重点を置いている。このサイクルには、『ローランの歌』などの叙事詩や、『 （疑似）テュルパン年代記』としても知られる『カロリ大帝の歴史』などの年代記が含まれている。[311] カール大帝は、中世の文学や芸術においてキリスト教の王の典型として定着した、九賢人の一人として描かれました。 [312]これらの伝説で中心的な役割を担っているにもかかわらず、作家のトーマス・ブルフィンチは、「ロマンス作家は、カール大帝をしばしば弱く情熱的な人物、裏切り者の顧問の犠牲者、そして王位の維持を頼りにする騒々しい男爵たちの言いなりとして描いている」と述べています。[313]
カール大帝への注目は、近世初期にアイントハルトの『カール大帝伝』やその他の資料が出版され始めると、より学術的になってきた。[314]政治哲学者たちはカール大帝の遺産について議論した。モンテスキューはカール大帝を最初の立憲君主で自由人の保護者とみなしたが、ヴォルテールはカール大帝を専制君主で中世の暗黒時代を代表するものとみなした。[315] 16世紀には早くも、ドイツとフランスの作家の間でカール大帝の「国籍」をめぐる議論が始まった。[316]これらの対照的な肖像、つまりフランスのカール大帝とドイツのカール大帝という肖像は、カール大帝の遺産をナポレオンが利用したこととドイツ民族主義の台頭により、19世紀に特に顕著になった。[310] [317]ドイツの歴史学と一般の認識はフェルデンの虐殺に焦点を当て、カール大帝をゲルマン・ザクセン人の「虐殺者」として強調したり、偉大なドイツ統治者の遺産の不幸な一部として軽視したりした。[318] ナチスドイツのプロパガンダは当初、カール大帝をドイツの敵、ドイツ人の自由と土着の宗教を奪おうとしたフランス統治者として描いた。[319]アドルフ・ヒトラーがカール大帝をドイツのさまざまな部族を共通の国家に統合した偉大な人物として描くことを支持したことで、これはすぐに変化し、ヒトラーはカール大帝の遺産を彼の拡張主義政策のイデオロギーモデルとして利用できるようになりました。[320]
第二次世界大戦後の歴史学は、カール大帝を国家主義的な人物としてではなく「ヨーロッパの父」として位置づけた。[321 ] この見解は、19世紀にドイツのロマン主義哲学者フリードリヒ・シュレーゲルによって初めて提唱された。[310]この見解により、カール大帝はヨーロッパ統合の政治的象徴として採用されるようになった。[322]現代の歴史家は、アンリ・ピレンヌの研究に倣い、カール大帝をより広い地中海世界の文脈に位置づける傾向が強まっている。[323]
宗教的影響と崇拝
カール大帝は宗教と教会の問題に多大な注意を払い、治世中に23回の教会会議を開催した。彼の教会会議は特定の時期に特定の問題に対処するために招集されたが、一般的には教会の管理と組織、聖職者の教育、および適切な典礼と礼拝の形式を扱った。 [324]カール大帝はキリスト教の信仰を王国の統一要因として用い、今度は教会に統一を押し付けるよう努めた。[325] [326]彼は教皇ハドリアヌスから入手したディオニュシオ・ハドリアーナの教会法書の編集版を実施し、帝国中の修道院で聖ベネディクトゥスの戒律の使用を義務付け、フランク人の慣習に合わせてローマ教会の典礼を適応させた標準化された典礼を推進した。[327]統一を推進したカロリング朝の政策は、帝国全体の多様な慣習を排除したわけではなく、共通の教会のアイデンティティを生み出した。ロザモンド・マッキトリックによれば、「統一ではなく、調和」である。[328]
臣民全員が「キリスト教徒」であるという状態は重要な関心事であった。[329]カール大帝の政策は、特に彼らが理解できる母国語での平信徒への説教を奨励した。 [330]彼は主の祈りと使徒信条を暗唱できることが不可欠であると信じ、聖職者がそれらとキリスト教の道徳の他の基礎を教えるように努めた。[331]
トーマス ・F・ X・ ノーブルは、カール大帝とその後継者たちがキリスト教の教義と慣習を標準化し、フランク人の慣習を調和させようとした努力は、ヨーロッパにおけるキリスト教の発展に不可欠なステップであり、ローマカトリック教会またはラテン教会は「神学や教会論としてではなく、歴史的現象として、カロリング朝の構築物である」と書いている。[332] [333]彼は、キリスト教世界は地方の伝統の集合体ではなく、西方キリスト教徒の包括的なコミュニティであるという中世ヨーロッパの概念は、カロリング朝の政策とイデオロギーの結果であると言う。 [334]カール大帝のフィリオクエの使用を促進し、第2ニカイア公会議に反対する教義上の政策は、西方キリスト教と東方キリスト教の拡大する分裂の重要なステップであった。[335]
1000年、オットー2世皇帝はカール大帝を列聖しようとした。 [336] 1165年、フリードリヒ1世は対立教皇パスカル3世を説得してカール大帝を聖人に昇格させた。[336]パスカルの行為は有効とはみなされなかったため、ローマ教皇庁はカール大帝を聖人とは認めなかった。[337]公式には認められていなかったが、アーヘン、ランス、フランクフルト、チューリッヒ、レーゲンスブルクではカール大帝の崇拝が行われ、フランスではカール5世の治世以来崇拝されてきた。[338]
カール大帝は宗教改革の人物からも注目を集め、マルティン・ルターはレオ1世から戴冠式を受け入れたことで教皇に服従しているように見えるとして批判した。[315]しかし、 ジャン・カルヴァンや他のプロテスタント思想家は、カール大帝を宗教改革の先駆者とみなし、カルロリーニ書簡で聖像や聖遺物の崇拝を非難したことや、カール大帝とその後継者たちが教皇の世俗権力と対立したことに注目した。[337]
妻、妾、子供
カール大帝は妻や他のパートナーとの間に少なくとも20人の子供をもうけた。[339] [340] 800年に妻ルイトガルドが亡くなった後、カール大帝は再婚せず、未婚のパートナーとの間に子供をもうけた。[346]彼は娘たちを含むすべての子供たちに教養教育を受けさせるよう決意した。子供たちは貴族の身分に応じて教育を受け、息子たちは乗馬や武器の訓練を受け、娘たちは刺繍、糸紡ぎ、織物などを受けた。[347]
ロザモンド・マッキテリックは、カール大帝が「子孫に対して驚くほどの家父長的な統制」を行使したと書き、彼の子供や孫のうち宮廷外で育てられたのはほんの一握りだったと指摘している。[348]イタリアのピピンとルイは幼少のころから王として君臨し、宮廷に住んでいた。[125]カール大帝の私生児には教会でのキャリアが準備された。[349]彼の娘たちは宮廷かシェル修道院（カール大帝の妹が修道院長を務めていた）に住んでいたが、宮廷にいた娘たちは800年以降、女王の義務を果たした可能性がある。[350]
ルイ1世とイタリアのピピンは父の存命中に結婚して子供をもうけ、ピピンの死後、カール大帝はピピンの娘たちを自分の家に迎え入れた。[351]ロトルードはコンスタンティノス6世皇帝と婚約していたが、婚約は解消された。[352]カール大帝の娘たちは誰も結婚しなかったが、未婚の相手との間に子供をもうけた者も数人いた。ベルタはカール大帝の廷臣アンギルバートとの間にニタールとハルトニドという2人の息子をもうけた。ロトルードはルイという名の息子をもうけたが、おそらくロルゴン伯との間にもうけた。ヒルトルードはリッチボッドという名の息子をもうけたが、おそらくリッチウィン伯との間にもうけた。[353]カール大帝が806年に出した分割統治令では、カール大帝の死後、嫡出の娘たちは結婚したり修道女になったりできるとされていた。テオドラダは修道院に入ったが、他の娘たちの決断は不明である。[354]
外観と図像
アインハルトはカール大帝の晩年の様子を直接描写している。[355]
彼はがっしりとした体格で、頑丈で、かなりの体格をしていたが、身長は自分の足の7倍あったので、特別にそうだったわけではない。頭は丸く、目は大きく生き生きとしており、鼻は普通より少し大きく、髪は白くて魅力的で、表情は明るく快活で、首は短く太く、人生の最後の数年間に熱病に悩まされた以外は健康であった。
カール大帝の墓は1861年に科学者によって開かれ、骨格を復元したところ、長さは1.92メートル（6フィート4インチ）で、アインハルトの7フィートとほぼ同等であった。[356] 2010年に脛骨のX線とCTスキャンから推定された彼の身長は1.84メートル（6フィート0インチ）であり、当時の男性の平均身長が1.69メートル（5フィート7インチ）であったことを考えると、これは彼の身長の99パーセンタイルに位置する。骨の幅から、彼は痩せていたことが示唆されている。[357]
カール大帝は、メロヴィング朝の長髪の君主の伝統を捨て、髪を短くした。[358]彼は口ひげを生やしていた（おそらく東ゴート王テオドリック大王を真似たものと思われる）が、髭を生やしたメロヴィング朝の王とは対照的であった。 [359]後のカロリング朝の君主もこのスタイルを採用した。[360]ポール・ダットンは、カール大帝や他のカロリング朝の君主の肖像画には、以前のメロヴィング朝の長髪に代わって王冠が至る所で見られたと指摘している。 [361] 9世紀の小像には、カール大帝またはその孫であるシャルル禿頭王[p]が描かれており、口ひげを生やし、髪を短くした人物が描かれている。[363]これは同時代の貨幣にも見られる。[366]
12世紀までに、カール大帝は『ローランの歌』や『偽ターピン年代記』、その他ラテン語、フランス語、ドイツ語の著作などの文献では口ひげではなくあごひげを生やした人物として描写されている。[367] 『偽ターピン年代記』はカール大帝の髪は茶色だったと独自に述べている。[368]カール大帝の後の芸術や図像学もこれに倣い、一般的に中世後期のスタイルであごひげを生やし髪が長い人物として描かれている。[369]
注記
- ^ ab カール大帝の別の誕生年には、742 年と 747 年が含まれます。このテーマについては学術的な議論が行われています。誕生と幼少期を参照。この議論の詳細については、Nelson 2019、28 ～ 29 ページを参照してください。詳細については、Karl Ferdinand Werner、Das Geburtsdatum Karls des Großen、Francia 1、1973 年、115–157 ページを参照してください (2013 年 11 月 17 日にウェイバック マシンでオンライン アーカイブ)。
Matthias Becher: Neue Überlegungen zum Geburtsdatum Karls des Großen、in: Francia 19/1, 1992, pp. 37–60 (オンライン アーカイブ 2013 年 11 月 17 日、ウェイバック マシンに) - ^ 「747年に筆記者はこう記した。『そしてその年に、チャールズ王が生まれた』」[25]
- ^ 歴史家ヨハネス・フリードは「他の絵との比較から、これを古代の皇帝や王、あるいはカール大帝自身のスケッチとして解釈することができる。この絵がいかに不完全で未完成なものであっても、そのメッセージと教訓はこれ以上ないほど明確である。ここでは君主は強力な守護者として描かれ、武器で教会を守り、そして次の文章が強調するように、差し迫った終末に備えて信仰と教父の教えに従って教会を再建している。」と書いている。[39]
- ^ カール大帝の三男（カルロマン）も776年に生まれており、4歳のカルロマンが780年にパヴィアで洗礼を受けたことに基づくとそうである。[113]
- ^ ラテン語の称号インペラトールは「指揮官」を意味し、古代ローマでは成功した将軍を表すために使われたが、やがてアウグストゥスとその後継者の地位を表すようになった。 [189]ドイツ語では、この称号はカエサルにちなんでカイザーと表記された。ギリシア語ではオートクラトールと表記され、伝統的な称号バシレウスと並んで使われた。カール大帝の称号とコンスタンティノープルの反応については、Sarti 2024、7～39ページを参照。
- ^ «Tfd を参照»ドイツ語: Zwekaiserproblem、「二皇帝問題」
- ^ ラテン語: Karolus serenissimus augustus a deo cancertus magnus pacificus imperator Romanum gubernans imperium、qui et per misercordiam dei rex francorum atque langobardorum
- ^ ラテン語: Carolus gratia dei rex francorum et langobardorum ac patricius Romanorum
- ^ バーゼルロールの詳細については、McCormick 2011 を参照してください。
- ^ カール大帝を最初の神聖ローマ皇帝とみなす者もおり、カール大帝の領土は神聖ローマ帝国の初期段階であったと考える者もいる。[277]
- ^ ピピン1世の玄孫でありユーグ・カペーの祖母であるヴェルマンドワのベアトリスを通じて、[282]
- ^ ヘドヴィガを通じて、ルイ敬虔王の玄孫でありヘンリー・ザ・ファウラーの母である[283]
- ^ ナミュール伯アルベール2世（フランス王ルイ4世の曾孫、アンリ盲目の曽祖父）を通じて[284]
- ^ イタリアのベレンガーリ2世はルイ敬虔王の玄孫であった。[285]イヴレーア家は後にスペインを統治し、ハプスブルク家やポルトガル王家と婚姻を交わした。
- ^ ヒミルトルーデとカール大帝の関係は不明である。770年の教皇ステファノ3世の手紙には、カール大帝とカール大帝は「[神の]意志と決定により...合法的な結婚で結ばれ...[あなた方と同じ祖国の非常に美しい妻たちと]結ばれた」と記されている。[341]ステファノは、どちらの王もデシデリウスと婚姻関係を結ぶのを思いとどまらせようとする文脈でこれを書いた。[77] 784年までに、カール大帝の宮廷で、助祭パウルスは彼らの息子ピピンが「合法的な結婚の前に」生まれたと書いているが、彼がカール大帝とヒミルトルーデが結婚したことがなかったのか、非教会法上の結婚またはフリードレヘで結ばれたのか、それともピピンが生まれた後に結婚したのかは不明である。[76]ロジャー・コリンズ、[342]ヨハネス・フリード、[343]ジャネット・ネルソン[344]はいずれもヒミルトルーデを何らかの形でカール大帝の妻として描いている。フリードはヒミルトルーデとカール大帝の関係の始まりを763年かそれ以前にさかのぼっている。[345]
- ^ ジャネット・ネルソンはこれをカール大帝の描写であると考えている。[362]ポール・ダットンは「カール大帝を描いたものと長い間考えられていたが、現在では大抵の人がカール禿頭王のものだと考えている」と述べている。[ 363]ヨハネス・フリードは両方の可能性を提示しているが[364]、「非常に議論の余地がある」と考えている。[365]
参考文献
引用
- ^ マッキタリック 2008、116ページより。
- ^ ネルソン2019、2、68頁。
- ^ ネルソン2019、2ページ。
- ^ フリード2016年529頁。
- ^ バルベロ2004、413ページ。
- ^ フリード2016、4頁。
- ^ ベッチャー 2005年、42-43頁。
- ^ ノン2008年、575頁。
- ^ フリード2016、5頁。
- ^ ウォルドマン＆メイソン 2006年、270、274-275頁。
- ^ ヘザー2009、305-306頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、35ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、35～37ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、38ページ。
- ^ フラセット2003、292ページ。
- ^ フラセット2003、292-293頁。
- ^ ネルソン2019、16頁。
- ^ ウォルドマン＆メイソン2006年、271ページ。
- ^ マッキタリック 2008年、65ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、51-52ページ。
- ^ マッキタリック 2008、71ページより。
- ^ ネルソン2019、61-65頁。
- ^ フリード2016、17頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、55ページ。
- ^ abcd ネルソン2019、29頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、56ページより。
- ^ フリード2016、15ページ。
- ^ コリンズ1998、32ページ。
- ^ バルベロ2004、11ページ。
- ^ ベッチャー 2005年、41ページ。
- ^ ネルソン2019、28-28頁。
- ^ ヘーガーマン 2011、p. xxx。
- ^ バルベロ 2004、350ページ注7。
- ^ ネルソン2019、28頁。
- ^ バルベロ2004、12ページ。
- ^ フリード2016、15-16頁。
- ^ abc ネルソン2019、68頁。
- ^ ヘーガーマン 2011、p. xxxiii.
- ^ フリード2016、262-263頁。
- ^ チェンバース＆ウィルキー 2014、33ページ。
- ^ マッキタリック2008年、318ページ。
- ^ フリード2016、24頁。
- ^ ダットン2016、71-72頁。
- ^ ダットン2016、72ページ。
- ^ フリード2016、14-15頁。
- ^ ダットン2016、75-80頁。
- ^ フリード2016年271頁。
- ^ ダットン2016、75頁。
- ^ ダットン2016、91頁。
- ^ コリンズ1998年、120ページ。
- ^ マッキタリック2008年、73ページ。
- ^ マッキタリック 2008年、71-72頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、32ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、34ページより。
- ^ マッキタリック2008年、72ページ。
- ^ マッキタリック 2008年、72-73頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、62ページ。
- ^ マッキタリック2008年74ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、64ページ。
- ^ マッキタリック2008年75ページ。
- ^ ネルソン2019、91頁。
- ^ マッキタリック 2008、p.77より。
- ^ abcdef Costambeys、Innes、MacLean 2011、65ページ。
- ^ マッキタリック2008年79頁。
- ^ マッキタリック 2008、80ページより。
- ^ マッキタリック2008年、81ページ。
- ^ マッキタリック2008年、82ページ。
- ^ ネルソン2019、99頁。
- ^ ネルソン2019、99、101頁。
- ^ ネルソン2019、100-101頁。
- ^ ネルソン2019、101頁。
- ^ ネルソン2019、84-85頁、101頁。
- ^ ネルソン2019、106頁。
- ^ ネルソン2007、31ページ。
- ^ ネルソン2019、104–106頁。
- ^ Goffart 1986より。
- ^ マッキタリック 2008、84ページより。
- ^ マッキタリック2008年、87ページ。
- ^ ネルソン2019、108-109頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、66ページより。
- ^ ネルソン2019、109-110頁。
- ^ マッキタリック 2008年、89ページ。
- ^ ネルソン2019、110-111頁。
- ^ フリード2016、99頁。
- ^ ネルソン2019、116頁。
- ^ フリード2016、122頁。
- ^ ネルソン2019、117頁。
- ^ ネルソン2019、117-118頁。
- ^ ネルソン2019、131-132頁。
- ^ abc ネルソン2019、133頁。
- ^ ネルソン2019、133、134頁。
- ^ ネルソン2019、134-135頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、67ページより。
- ^ ネルソン2019、130頁。
- ^ フリード2016、100頁。
- ^ ネルソン2019、146頁。
- ^ フリード2016、101頁。
- ^ ネルソン2019、135-138頁。
- ^ ネルソン2019、139-140頁。
- ^ フリード2016、112頁。
- ^ ネルソン2019、139-141頁。
- ^ ネルソン2019、142-144頁。
- ^ コリンズ1998年、61-63頁。
- ^ abc コリンズ1998年、62ページ。
- ^ ネルソン2019、147頁。
- ^ マッキタリック2008年、109ページ。
- ^ ネルソン2019、147-148頁。
- ^ ネルソン2019、154-156頁。
- ^ ネルソン2019、157-159頁。
- ^ ネルソン2019、159頁。
- ^ ネルソン2019、159–161頁。
- ^ ネルソン2019、157頁。
- ^ ab Fried 2016、136ページ。
- ^ ネルソン2019、162-163頁。
- ^ ネルソン2019、164-165頁。
- ^ ネルソン2019、164-166頁。
- ^ ネルソン2019、166頁。
- ^ ネルソン2019、167-170、173頁。
- ^ ネルソン2019、168、172頁。
- ^ abcd ネルソン2019、p.181。
- ^ ネルソン2019、172-173頁。
- ^ ネルソン2019、175-179頁。
- ^ ネルソン2019、173頁。
- ^ ネルソン2019、182–186頁。
- ^ ネルソン2019、186頁。
- ^ ネルソン2019、191頁。
- ^ ネルソン2019、182-183頁。
- ^ ネルソン2019、203頁。
- ^ ネルソン2019、204-205頁。
- ^ ネルソン2019、205頁。
- ^ ネルソン2019、193頁。
- ^ ネルソン2019、193-195頁。
- ^ ネルソン2019、195-196頁。
- ^ フリード2016、126頁。
- ^ バルベロ2004、46ページ。
- ^ ネルソン2019、196-197頁。
- ^ バルベロ2004、47ページ。
- ^ ネルソン2019、197頁。
- ^ ネルソン2019、200-202頁。
- ^ コリンズ1998年、55ページ。
- ^ ネルソン2019、208-209頁。
- ^ フリード2016、139-140頁。
- ^ ネルソン2019、228頁。
- ^ ネルソン2019、225-226、230頁。
- ^ ネルソン2019、234頁。
- ^ フリード2016、142頁。
- ^ ネルソン2019、240頁。
- ^ ネルソン2019、240-241頁。
- ^ ネルソン2019、186-187頁。
- ^ フリード2016、152頁。
- ^ ネルソン2019、188-190頁。
- ^ ネルソン2019、213-214頁。
- ^ ネルソン2019、243-244頁。
- ^ ネルソン2019、251-254頁。
- ^ ネルソン2019、294頁。
- ^ ネルソン2019、257頁。
- ^ フリード2016、157頁。
- ^ ネルソン2019、270頁。
- ^ ネルソン2019、270、274-275頁。
- ^ ネルソン2019、285-287頁、438頁。
- ^ ネルソン2019、283-284頁。
- ^ ネルソン2019、289–292頁。
- ^ ネルソン2019、302頁。
- ^ ネルソン2019、306-314頁。
- ^ ネルソン2019、304頁。
- ^ ネルソン2019、340、377-379頁。
- ^ リシェ1993年、135ページ。
- ^ ネルソン2019、319-321頁。
- ^ ネルソン2019、323-324頁。
- ^ ネルソン2019、325–326、329–331頁。
- ^ ネルソン2019、356-359頁。
- ^ ネルソン2019、340頁。
- ^ ネルソン2019、326、333頁。
- ^ ネルソン2019、270-271頁。
- ^ フリード2016、83頁。
- ^ フリード2016、84-85頁。
- ^ ネルソン2019、352、400、460頁。
- ^ フリード2016、466頁。
- ^ ネルソン2019、353頁。
- ^ コリンズ1998、74ページ。
- ^ ロイター1985年、85ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、160ページ。
- ^ コリンズ1998年、152ページ。
- ^ マッキタリック 2008、115ページより。
- ^ コリンズ1998年、143ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、p.161より。
- ^ コリンズ1998年、145ページを参照。
- ^ ネルソン2019、381頁。
- ^ ホーンブロワー 2012、728ページ。
- ^ ヘザー2009、368ページより。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、96ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、161、163、165ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、165-166ページ。
- ^ コリンズ1998、147ページ。
- ^ フリード2016、408頁。
- ^ コリンズ1998年、151ページ。
- ^ ピレンヌ2012、233ページ。
- ^ ネルソン2019、361頁。
- ^ ネルソン2019、370頁。
- ^ ネルソン2019、384頁。
- ^ ピレンヌ 2012、234頁。
- ^ abcd Costambeys、Innes、MacLean 2011、p.167。
- ^ マルドゥーン 1999、24ページ。
- ^ マイヤー・ハーティング 1996年。
- ^ コリンズ1998年、148ページを参照。
- ^ コリンズ1998年、149ページ。
- ^ コリンズ1998年、150-151頁。
- ^ マルドゥーン 1999、21ページ。
- ^ マルドゥーン 1999、25-26ページ。
- ^ abc Costambeys、Innes、MacLean 2011、p.168。
- ^ マッキタリック 2008年、115-116頁。
- ^ ネルソン2019、382、385頁。
- ^ マルドゥーン 1999、26ページより。
- ^ サルティ2024、7-39頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、168-169ページ。
- ^ ネルソン2019、387-389頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、173-174ページ。
- ^ ネルソン2019、472頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、170ページ。
- ^ ネルソン2019、462頁。
- ^ abc コリンズ1998年、169ページ。
- ^ コリンズ1998、74-75ページ。
- ^ ネルソン2019、495-496頁。
- ^ ガンスホフ 1965年。
- ^ フリード2016、450-451頁。
- ^ フリード2016、448-449頁。
- ^ ネルソン2019、409、411頁。
- ^ ネルソン2019、410-415頁。
- ^ コリンズ1998年、157ページを参照。
- ^ ネルソン2019、429頁。
- ^ フリード2016、477頁。
- ^ ネルソン2019、432-435頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、167-168ページ。
- ^ コリンズ1998年、153ページを参照。
- ^ ネルソン2019、458-459頁。
- ^ マッキタリック 2008年、116-117頁。
- ^ ダットン2016、60頁。
- ^ ダットン2016、60-61頁。
- ^ フリード2016、441頁。
- ^ ネルソン2019、449-452頁。
- ^ フリード2016、442頁。
- ^ フリード2016、442-446頁。
- ^ フリード2016、444頁。
- ^ abc ネルソン2019、449頁。
- ^ ネルソン2019、449-450頁。
- ^ ネルソン2019、452-453頁。
- ^ スターク 1988.
- ^ フリード2016、488-490頁。
- ^ フリード2016、461頁。
- ^ abc コリンズ1998年、167ページ。
- ^ コリンズ1998年、163ページ。
- ^ ab Fried 2016、462ページ。
- ^ フリード2016、462-463頁。
- ^ ネルソン2019、459頁。
- ^ コリンズ1998、168ページ。
- ^ ab Fried 2016、463ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、171ページ。
- ^ コリンズ1998年、170ページ。
- ^ ネルソン2019、440、453頁。
- ^ コリンズ1998、158ページ。
- ^ ネルソン2019、468-470頁。
- ^ ネルソン2019、480-481頁を参照。
- ^ ネルソン2019、478-480頁。
- ^ ネルソン2019、476頁。
- ^ フリード2016年514頁。
- ^ ネルソン2019、481頁。
- ^ ネルソン2019、482-483頁。
- ^ ネルソン2019、483-484頁。
- ^ フリード2016年520頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、379-381ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、394ページ。
- ^ リシェ1993年、278頁。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、424-427ページ。
- ^ アーノルド1997年、83ページ。
- ^ ヘザー2009、369ページ。
- ^ スケールズ2012、155-182頁。
- ^ 「カール大帝 | 神聖ローマ皇帝」ブリタニカ百科事典オンライン。
- ^ デイヴィス1996、316-317頁。
- ^ デイビス2015、434頁。
- ^ フリーマン2017、19ページ。
- ^ Costambeys、Innes、MacLean 2011、407、432ページ。
- ^ ルイス1977年、246-247頁、注94。
- ^ ジャックマン 2010、9-12頁。
- ^ タナー2004、263-265頁。
- ^ ブシャール2010、129-131頁。
- ^ フリード2016年528頁。
- ^ フリード2016、527-528頁。
- ^ デイビス2015、433ページ。
- ^ ウィリアムズ1885年、446-447頁。
- ^ 「受賞者」.
- ^ コントレニ 1984年、60ページ。
- ^ Contreni 1984、59、61、64ページ。
- ^ コントレニ 1995、709ページ。
- ^ コントレニ 1984、64ページ。
- ^ コントレニ 1984、61、68頁。
- ^ コントレニ 1984、65-66ページ。
- ^ コントレニ 1984、66-67ページ。
- ^ コントレニ 1995、715ページ。
- ^ レオンハルト 2016、160-162頁。
- ^ Contreni 1995、748–756 ページ。
- ^ コントレニ 1984年、70頁。
- ^ コントレニ 1995年、711ページ。
- ^ コントレニ 1984、73ページより。
- ^ フリード2016、277頁。
- ^ マッキタリック 2008年、15～20頁。
- ^ フリード2016、518-519頁。
- ^ ギアリー1987年、275-283頁。
- ^ マッキタリック 2008年、20ページ。
- ^ ベッチャー 2005、138ページ。
- ^ abc Fried 2016、539頁。
- ^ ハードマン＆エイルズ 2017、1-9頁。
- ^ Kuskin 1999、513、547–548 fn24。
- ^ ブルフィンチ、1864 年、pp. xxii–xxiv。
- ^ ベッチャー2005年、142-144頁。
- ^ ベッチャー 2005、144ページ。
- ^ ベッチャー2005年、142ページ。
- ^ ベッチャー2005年、146ページ。
- ^ ベッチャー2005年、146-148頁。
- ^ フリード2016、541-542頁。
- ^ フリード2016、542-546頁。
- ^ ベッチャー 2005年、148ページ。
- ^ フリード2016、548頁。
- ^ フリード2016、549-551頁。
- ^ ノーブル2015年、294頁。
- ^ ノーブル2015、289-290、295-296頁。
- ^ マッキタリック1996年61頁。
- ^ ノーブル2015年、269-297頁。
- ^ マッキタリック1996年、82ページ。
- ^ ノーブル2015、287-288頁。
- ^ ノーブル2015、294-295頁。
- ^ ノーブル2015、301-302頁。
- ^ ノーブル2015、287頁。
- ^ ノーブル2015、306-307頁。
- ^ ノーブル2015、292、306-307頁。
- ^ シエチェンスキー 2010、87ページ。
- ^ ab Fried 2016、537ページ。
- ^ ab Becher 2005、p.143を参照。
- ^ フリード2016、538頁。
- ^ abc ネルソン2019、pp.xxxiv–xxxv。
- ^ abc Costambeys、Innes、MacLean 2011、p. xxi。
- ^ ネルソン2019、105頁。
- ^ コリンズ1998年、40ページ。
- ^ フリード2016、50-51頁。
- ^ ネルソン2019、91、107、285-286頁。
- ^ フリード2016年50頁。
- ^ ネルソン2019、440頁。
- ^ ネルソン2019、443頁。
- ^ マッキタリック 2008年、93ページ。
- ^ マッキタリック2008年91頁。
- ^ マッキタリック 2008年、94～95頁。
- ^ マッキタリック 2008年、91-93頁。
- ^ ネルソン2019、225-226頁。
- ^ ネルソン2019、441頁。
- ^ ネルソン2019、435頁。
- ^ バルベロ2004、116ページ。
- ^ バルベロ2004、118ページ。
- ^ Ruhli、Blumich、Henneberg 2010年。
- ^ ダットン2016、21-22頁。
- ^ ダットン2016、24-26頁。
- ^ ダットン2016、24、26頁。
- ^ ダットン2016、22-23頁。
- ^ ネルソン2019、pp.xxxvi、495。
- ^ ダットン2016、35ページ。
- ^ フリード2016、216頁。
- ^ フリード2016、516頁。
- ^ ダットン2016、24-25頁。
- ^ コクソン 2021、31頁、196頁。
- ^ コクソン2021、196頁。
- ^ ダットン2016、27-30頁。
引用文献
- アーノルド、ベンジャミン（1997年）。中世ドイツ、500-1300年の政治的解釈。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-3336-1091-6。
- バルベロ、アレッサンドロ（2004年）。『カール大帝：大陸の父』。アラン・キャメロン訳。バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-5202-3943-2。
- ベッチャー、マティアス（2005年）。『シャルルマーニュ』 。バッハラック、デイヴィッド・S訳。ニューヘブン：エール大学出版局。ISBN 978-0-3000-9796-2。
- ブシャール、コンスタンス（2010年）。『私の血を引く者たち：中世フランク王国における貴族の家族の創造』ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-0140-6。
- ブルフィンチ、トーマス (1864)。『カール大帝の伝説』。ボストン、JE ティルトン アンド カンパニー。
- チェンバース、ウィリアム・ウォーカー、ウィルキー、ジョン・リッチー（2014年）。ドイツ語小史（RLE言語学E：インド・ヨーロッパ言語学）。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-1-3179-1852-3。
- コリンズ、ロジャー（1998年）。『シャルルマーニュ』。トロント：トロント大学出版局。ISBN 978-0-3336-5055-4。
- コントレニ、ジョン・J. (1984)、「カロリング朝ルネサンス」、ウォーレン・T. トレッドゴールド (編)、『ルネサンス以前のルネサンス: 後期古代と中世の文化復興』、スタンフォード: スタンフォード大学出版局、ISBN 0-8047-1198-4
- コントレニ、ジョン・J. (1995)。「カロリング朝ルネサンス: 教育と文学文化」。マッキタリック、ロザモンド (編)。『新ケンブリッジ中世史』第 2 巻: c. 700–900。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-1390-5571-0。
- コスタンベイズ、マリオス、イネス、マシュー、マクリーン、サイモン（2011）。カロリング朝の世界。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-5215-6366-6。
- コクソン、セバスチャン（2021）。ひげとテキスト：中世ドイツ文学における男性像。ロンドン：UCL出版。doi ： 10.2307/ j.ctv1hggknc。ISBN 978-1-7873-5221-6. S2CID 239135035。
- デイヴィス、ノーマン（1996年）。ヨーロッパの歴史。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-1982-0171-7。
- デイビス、ジェニファー・R（2015年）。『カール大帝の帝国の実践』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-1070-7699-0。
- ダットン、ポール（2016年）。『カール大帝の口ひげ：暗黒時代のその他の文化的集積』パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-1-1370-6228-4。
- フラセット、マイケル（2003年）。『蛮族ヨーロッパ百科事典：変容する社会』サンタバーバラ、カリフォルニア州：ABC- CLIO。ISBN 978-1-5760-7263-9。
- フリーマン、エリザベス（2017）。「カール大帝、それともただのチャールズ：カール大帝は中世の偉大な指導者だったのか？」「アゴラ.52 ( 1 ):10–19.
- フリード、ヨハネス（2016年）。『シャルルマーニュ』。ルイス、ピーター訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-6747-3739-6。
- ガンショフ、フランソワ L. (1965)。 「カール大帝がフランク王国の制度に与えた影響」。スペキュラム。40 (1): 49。doi : 10.2307/2856463。JSTOR 2856463 – JSTOR 経由。
- ギアリー、パトリックJ. (1987)。「9 世紀のゲルマン伝統と王家の思想: ヴィシオ ・カロリ・マグニ」。Frühmittelalterliche Studien。21 : 274–294。doi : 10.1515 /9783110242195.274。ISSN 0071-9706。S2CID 165699647 。
- ゴファート、ウォルター (1986)。「パウロ助祭の『司教の会則』とカール大帝の継承の初期計画」。伝統。42 : 59–93。doi : 10.1017 /S0362152900004049。S2CID 151941720 。
- ヘーガーマン、ディーター (2011) [2000]。Carlo Magno: Ilsignore dell'Occidente [ Karl der Grosse: Herrscher des Abendlandes ]。ジュゼッペ・アルベルトーニ訳。アルノルド・モンダドーリ編集者。
- ハードマン、フィリパ、アイルズ、マリアンヌ（2017年）。中世イングランドにおけるカール大帝の伝説。ケンブリッジ：DSブリューワー。pp.1-9。ISBN 978-1-8438-4472-3。
- ヘザー、ピーター（2009年）。『帝国と蛮族：ローマの崩壊とヨーロッパの誕生』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-1998-9226-6。
- ホーンブロワー、サイモン（2012年）。オックスフォード古典辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-1995-4556-8。
- ジャックマン、ドナルド C. (2010)。Ius hereditarium Encountered III: Ezzo's Chess Match。Editions Enlaplage。pp. 9–12。ISBN 978-1-9364-6654-2。
- クスキン、ウィリアム（1999年）。「キャクストンのワーシーズシリーズ：文学文化の創造」。ELH。66 （ 3）：511–551。doi ：10.1353/elh.1999.0027。JSTOR 30032085。S2CID 162260451。2023年12月2 日閲覧。
- レオンハルト、ユルゲン (2016) [2009]。ラテン語：世界言語の物語。ケネス・クロネンバーグ訳。ハーバード大学。ISBN 978-0-6746-5996-4. OL 35499574M.
- Lewis, Andrew W. (1977). 「王朝構造とカペー朝の玉座権：パリのジルの見解」. Traditio . 33 (1): 225–252. doi :10.1017/S0362152900009119. JSTOR 27831029. 2024年3月9日閲覧。
- マイヤーハーティング、ヘンリー (1996)。「カール大帝、サクソン人、そして800年の皇帝戴冠式」。イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー。111 (444 November): 1113–1133。doi :10.1093/ ehr /CXI.444.1113。
- マコーミック、マイケル (2011)。『カール大帝の聖地調査：古代から中世にかけての地中海教会の富、人員、建物』ダンバートン・オークス研究図書館・コレクション。
- マッキタリック、ロザモンド (1996)。「カロリング朝教会の統一と多様性」教会史研究。32 :59–82。doi : 10.1017 / S0424208400015333。S2CID 163254629 。
- マッキタリック、ロザモンド（2008年）。『シャルルマーニュ：ヨーロッパのアイデンティティの形成』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-1394-7285-2。
- マルドゥーン、ジェームズ（1999年）。帝国と秩序：800-1800年の帝国の概念。ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス。ISBN 0-3122-2226-2。
- ネルソン、ジャネット L. (2007)。中世初期における宮廷、エリート、ジェンダー化された権力 カール大帝とその他。アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-5933-4. OCLC 1039829293.
- ネルソン、ジャネット L. (2019)。『王と皇帝：カール大帝の新たな人生』オークランド：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-5203-1420-7。
- ノーブル、トーマスFX（2015）。「カロリング朝の宗教」教会史。84 （2）：287–307。doi ： 10.1017 /S0009640715000104。S2CID 231888268 。
- ノン、ウルリッヒ (2008)。 「カール・マーテル – 名前とベイネーム」。ウーヴェのルートヴィヒにて。シュリップ、トーマス (編)。ノーメンとフラテルニタス。 Reallexikon der Germanischen Altertumskunde – Ergänzungsbände。 Vol. 62. ベルリン、ニューヨーク：デグリュイター。 575–586ページ。土井：10.1515/9783110210477.3.575。ISBN 978-3-1102-0238-0。
- ピレンヌ、アンリ（2012）[1937年没後出版]。モハメッドとシャルルマーニュ。ミネオラ、ニューヨーク州：ドーバー。ISBN 978-0-4861-2225-0。
- ロイター、ティモシー(1985) 。「カロリング帝国における略奪と貢物」。王立歴史協会紀要。第 5 シリーズ。35 : 75–94。doi :10.2307/3679177。JSTOR 3679177。
- リシェ、ピエール（1993年）。カロリング家：ヨーロッパを築いた一族。中世シリーズ。アレン、マイケル・イドミール訳。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-1096-5。
- Ruhli, FJ; Blumich, B.; Henneberg, M. (2010). 「カール大帝は非常に背が高かったが、頑丈ではなかった」。経済学と人間の生物学。8 (2): 289–290。doi : 10.1016 /j.ehb.2009.12.005。PMID 20153271 。
- サルティ、ローリー（2024年）。『Orbis Romanus: ビザンチンとカロリング朝世界におけるローマの遺産』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-774654-7。
- スケールズ、レン（2012年）。『ドイツのアイデンティティの形成：権威と危機』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521573337。
- シエチェンスキー、アンソニー・エドワード（2010年）。『フィリオクエ：教義論争の歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-1953-7204-5。
- スターク、アンドレア（1988年10月1日）。「教皇レオ3世の銀盾：証拠の再評価」。コミタトゥス：中世およびルネサンス研究ジャーナル。19 ：62-79。
- タナー、ヘザー（2004）。『家族、友人、同盟者：北フランスとイングランドのブローニュと政治』ブリル社。ISBN 978-9-0474-0255-8。
- ウォルドマン、カール、メイソン、キャサリン (2006)。ヨーロッパ諸民族百科事典。ニューヨーク: Facts on File。ISBN 978-0-8160-4964-6。
- ウィリアムズ、JD (1885)。チェンバーズの新ハンディボリュームアメリカ百科事典。第3巻。アランデル。pp.446-7。
さらに読む
英語に翻訳された一次資料
- アルクイン（1941年）。『アルクインとカール大帝の修辞学：翻訳、序文、ラテン語本文、注釈付き』。ウィルバー・サミュエル・ハウエル訳。プリンストン：プリンストン大学出版局。
- アルクイン（1974年）。アルコット、スティーブン（編）。ヨークのアルクイン、紀元732年頃～804年：その生涯と手紙。アルコット、スティーブン訳。ヨーク：セッションズ・ブック・トラスト。ISBN 0-9006-5721-9。
- Bachrach, Bernard S. 編 (1973)。Liber Historiae Francorum。Bachrach , Bernard S. Lawrence 訳、KS: Coronodo Press。ISBN 978-0-8729-1058-4。
- デイヴィス、レイモンド編 (1992)。『8世紀教皇伝』。デイヴィス、レイモンド訳。リバプール：リバプール大学出版局。ISBN 978-0-8532-3018-2。
- アインハルト、ノトカー（1969年）。『カール大帝の二つの生涯』。ソープ、ルイス訳。ロンドン：ペンギン社。ISBN 978-0-1404-4213-7。
- アインハルト(1998)。ダットン、ポール (編)。カール大帝の廷臣: アインハルト全集。中世文明と文化の読み物。ダットン、ポール訳。ピーターズボロ、オンタリオ州: ブロードビュー・プレス。ISBN 1-5511-1134-9。
- ダットン、ポール編（2004年）。『カロリング文明：読本』ピーターズボロ、オンタリオ州：ブロードビュー・プレス。ISBN 978-1-5511-1492-7。
- グッドマン、ピーター編 (1985)。カロリング朝ルネサンスの詩。グッドマン、ピーター訳。ノーマン：オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-1939-7。
- キング、PD編（1997年）。『シャルルマーニュ：翻訳された資料』。キング、PDによる翻訳。ランカスター：PDキング。ISBN 978-0-9511-5030-6。
- マッキタリック、ロザモンド; ヴァン・エスペロ、ドリネ; ポラード、リチャード; プライス、リチャード編 (2021)。『カロリヌス書簡集: 教皇からフランク王国の君主への書簡、739-791』。マッッキタリック、ロザモンド; ヴァン・エスペロ、ドリネ; ポラード、リチャード; プライス、リチャード訳。リバプール: リバプール大学出版局。ISBN 978-1-8003-4871-4。
- リヨン、HR; パーシヴァル、ジョン編 (1975)。カール大帝の治世: カロリング朝の政府と行政に関する文書。中世史の文書。リヨン、HR、パーシヴァル、ジョン訳。ロンドン: アーノルド。ISBN 978-0-7131-5813-7。
- Scholz, Bernhard Walter; Rogers, Barbara 編 (1970)。Carolingian Chronicles: Royal Frankish Annals and Nithard's Histories。 Scholz, Bernhard Walter、Rogers, Barbara 訳。 アナーバー: ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-4720-8790-7。
二次著作物
- バッチャラック、バーナード S. (2011)。『初期カロリング朝の戦争：帝国への序曲』ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-2144-2。
- カンター、ノーマン F. (2015)。中世の文明: 完全改訂増補版。ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-0624-4460-8。
- コリンズ、ロジャー（1999年）。中世ヨーロッパ初期、300-1000年。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-3336-5808-6。
- コリンズ、ロジャー（2004）。西ゴート族のスペイン、409-711。スペインの歴史。マサチューセッツ州マルデン、オックスフォード：ブラックウェル出版。
- フォーエーカー、ポール (2005)。「メロヴィング朝の長い影」。ジョアンナ・ストーリー (編) 『シャルルマーニュ: 帝国と社会』。マンチェスター: マンチェスター大学出版局。ISBN 978-0-7190-7089-1。
- ガンショフ、FL (1971)。『カロリング朝とフランク王国：カロリング朝史研究』ジャネット・ソンドハイマー訳。イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-0635-5。
- グレゴリー、ティモシー E. (2005)。ビザンチンの歴史。マサチューセッツ州マルデン、英国オックスフォード：ブラックウェル出版。ISBN 978-0-6312-3513-2。
- ジェームズ、デイビッド、イブン・アル＝クティーヤ、ムハンマド・ブン・ウマル（2009年）。『初期イスラムスペイン：イブン・アル＝クティーヤの歴史：パリのフランス国立図書館所蔵のユニークなアラビア語写本の研究、翻訳、注釈、コメント付き』。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-4154-7552-5。
- ルワーズ・ラングストン、アイリーン、バック、J. オートン・ジュニア編 (1974)。『皇帝カール大帝の子孫の系図』ボルチモア：系図出版株式会社。
- マッキタリック、ロザモンド（1983年）。『カロリング朝下のフランク王国、751-987年』ロンドン：ログマン。ISBN 978-0-5824-9005-5。
- マッキタリック、ロザモンド編 (1995)。『新ケンブリッジ中世史』第2巻：700～900年頃。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-1390-5571-0。
- リシェ、ピエール（1978年）。カール大帝の世界の日常生活。中世シリーズ。マクナマラ、ジョー・アン訳。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-1342-3。
- サントスオッソ、アントニオ（2004年）。『蛮族、略奪者、異教徒：中世の戦争の方法』コロラド州ボルダー：ウェストビュー・プレス。ISBN 978-0-8133-9153-3。
- サーティ、ローリー（2016）。 「フランクのローマ性とカール大帝の帝国」。スペキュラム。91 （4）：1040–58。doi ： 10.1086 / 687993。S2CID 163283337。
- サイペック、ジェフ（2006年）。『シャルルマーニュになる：ヨーロッパ、バグダッド、そして西暦800年の帝国』ニューヨーク：エッコ/ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-0607-9706-5。
外部リンク
カール大帝 Wikipediaの姉妹プロジェクト
ウィクショナリーの定義
コモンズからのメディア
ウィキニュースからのニュース
ウィキクォートからの引用
ウィキソースからのテキスト
ウィキブックスの教科書
Wikiversity からのリソース
- カール大帝のヨーロッパの形成（キングス・カレッジ・ロンドンが作成した、カール大帝の治世に遡る法的文書からの人物記と社会経済データの無料で利用可能なデータベース）
- フォーダム大学のポール・ハルソールが編集したカール大帝の治世に関する一次資料集『インターネット中世資料集』
- アインハルト。「ヴィータ・カロリー・マグニ」。中世ラテン語（ラテン語）。ラテン語図書館。
- インターネット アーカイブにあるカール大帝の著作またはカール大帝に関する著作
- カール大帝の旅のインタラクティブマップ