ゼイトゥーンの聖母

ゼイトゥーンの聖母
カイロのザイトゥーンにある聖母マリア教会の上に掲げられた聖母マリアの写真とされるもの
位置	ザイトゥーン、カイロ、エジプト
日付	1968年4月2日
タイプ	マリアの出現
承認	1968年5月4日、教皇キリロス6世により正典として授与
崇拝されている	東方正教
神社	聖母マリア教会、 ゼイトゥーン、カイロ、エジプト
後援	エジプト
属性	白い服を着て、頭に鳩を乗せ、オリーブの枝を持ち、鐘楼の上で祈る聖母マリア
祝日	4月2日

ザイトゥーンの聖母は、単にエルザイトゥーン、ザイトゥーン、稀に光の聖母とも呼ばれ、1968年4月2日から約3年間、 エジプトのカイロのザイトゥーン地区で起こったと伝えられる集団聖母マリア出現である。

ザイトゥーンにおける聖母マリアの最初の出現は、1968年4月2日の夕方に記録された。この現象は、2人のイスラム教徒のバス整備士によって目撃された。彼らは、聖マリア・コプト教会の屋根の上に白い服を着た女性を目撃したと主張した。1人は、彼女が屋根から飛び降りて自殺しようとしている修道女だと考え、警察に通報した。整備士が「飛び降りるな！」と叫ぶのに興味をそそられ、群衆が現場に集まった。警察は、目撃は街灯の光の反射に過ぎないと言って、彼らを解散させようとした。しかし、教会の管理人がその姿は聖母マリアであると示唆し、群衆は大いに興奮した。この現象自体は数分後に終了した。^[1]

1週間後の4月9日、この現象は再び起こり、またもや数分間しか続かなかった。その後、出現はより頻繁になり、時には週に2、3回起こるようになり、1971年まで数年間続いた。コプトの伝承によると、ゼイトゥーンは聖家族がエジプトに逃避する際に滞在した場所の1つに近い。^[1]

アレクサンドリアのコプト正教会の総主教、教皇キリロス6世は、大学院研究、コプト文化、科学研究の主教であるグレゴリオス主教の指揮の下、高位の司祭と司教からなる委員会を任命し、この件を調査させた。 ^[2] 5月4日、教皇キリロス6世は、この出現を認める公式声明を発表した。^[3]その後すぐに、観光省も目撃情報を認め、パンフレットの印刷を開始した。^[4]

聖心会の修道女たちも聖母の出現を目撃し、詳細な報告書をバチカンに送った。その結果、4月28日に特使が到着し、聖母の出現も目撃し、教皇パウロ6世に報告書を送った。^[5]聖母の出現はコプト教会の上空に現れたため、バチカンは調査をコプト当局に任せた。

幽霊の出現はガマール・アブドゥル・ナーセル大統領も目撃したとされ、^[6]新聞のカメラマンやエジプトのテレビ局もその姿を撮影した。警察の捜査では明らかな説明はつかなかった。半径15マイル以内にその姿を映し出す装置は見つからず、独立したカメラマンが幽霊とされるものを撮影した写真が多数あった。他の説明はなく、宗教関係者や政治関係者からの承認も得られなかったため、エジプト政府は幽霊を真実として受け入れた。^[7]

この現象を観察した人の数は、推定値が大きく異なります。この現象が初めて発生したと発表されてからすぐに、何千人もの人々が教会に集まったと言われています。^[4]キリスト教の作家フランシス・ジョンストンは、合計で数百万人が幽霊を見たと主張しています。^[7]ジョンストンが使用した一次資料では、一晩の上限は25万人とされていますが、暗闇の中で群衆の規模を推定するのは難しいため、群衆の数は大幅に多かったり少なかったりする可能性があります。^[7]

この出来事に関する唯一の世俗的な英語による報告は、カイロのアメリカン大学の人類学教授シンシア・ネルソンによるものである。彼女は1968年4月15日、その1週間後の4月末近く、そして1968年6月1日を含む数回教会を訪れている。聖母マリアが定期的に現れたという報告があったにもかかわらず、ネルソンは聖母マリアとはっきり特定できるものを見たことはなかった。代わりに、彼女は数回の「断続的な光の閃光」と、その後、ヤシの木を通して輝く不明瞭な形の輝きを見ただけだった。「しかし」と彼女は認めている。「教会の周囲の街灯は数日間消灯していたため、光の源は謎でした。」^[4]

何人かの著者は、目撃は文脈の中で考慮する必要があると示唆している。出現はエジプトの歴史における危機の時期に起こり、「1967年のアラブ・イスラエル戦争でエジプトが敗北したのは、信仰を捨てて人間の作った考えや信念体系を優先した結果であるという広範な感情」を反映していた。^[8]社会学者のロバート・バーソロミューとエリック・グッドは、ザイトゥーンの出現を集団ヒステリーの顕著な例として挙げている。「マリアの観察者は、宗教的背景と社会的期待によって、光のショーを聖母マリアに関連するものとして解釈する傾向があったようだ。」^[9]

マイケル・P・キャロル教授も同様に、当時のエジプト社会の社会的ストレスと、ザイトゥーン地域と聖母マリアの関連から、「起源不明の光」がマリアと解釈されたと示唆している。キャロル教授は、マリアはイスラム教でも崇拝されているため、イスラム教徒が聖母を見ることは珍しいことではないと指摘している。 ^[1]

ジョン・S・ダーとマイケル・A・パーシンジャーは、地震の発生が奇妙な光の出現を引き起こすという考えである地殻歪理論の中で、光自体の原因の可能性を提唱している。ザイトゥーンは1968年から1971年の出来事の前に地殻歪活動を確かに観測しており、したがって、光の原因はこの地震活動の副産物であった可能性がある。^[10]光が夜間のみ出現することはあり得る。なぜなら、そのような光は昼間は見えないかもしれないからだ。しかし、地殻歪理論は、地殻歪イベントがどのようにしてこれらの光を引き起こすのかというメカニズムをまだ提供していない。^{[11] [より良い情報源が必要]}

この出来事の写真は数多くあるが、一貫性がないこともある。ほとんどの写真はぼやけていたり質が悪かったりするが、それでも聖母マリアが写っているように見えるものもある。そのうちの1枚は、出典によって、あまり詳細でない写真の上にイラストが重ねられていたり、完全なイラストが使われていたりしている。^{[12] [13]}最も人気のある写真の出典は不明瞭で、懐疑論者の中には、見物人の頭には明るい日光が当たっているのに空は黒く見えたり、他の写真や目撃証言では不透明で非常に明るいとされているのに、幻影は半透明に見えたりするなどの矛盾点を指摘する者もいる。^{[13] [より良い出典が必要] [14]}シンシア・ネルソンの報告書では、幻影の写真や絵が市場で多く売られており、それが偽造の金銭的動機になっている可能性があると指摘している。^{[4] [14]}

2018年5月12日、コプト教会は50周年を祝った。エジプト全土から多数の司祭やキリスト教徒が祝典に参加した。^[15] 5月10日から13日まではサブ祝典が開催された。^[16]

• 聖母マリア教会 (ゼイトゥン)
• ワラクの聖母
• アシュートの聖母
• ファティマの聖母
• コプト正教会

• パール・ザキ（1977年）。1968年と1969年にエジプトを訪問した主の御母。出版社：ダル・エル・アラム・エル・アラビ。オンラインで入手可能
• フランシス・ジョンストン（1980年）。『When Millions Saw Mary』。オーガスティン出版。ISBN 0-85172-631-3 。オンラインでも入手可能。 
• ユセフ・G・カメル/ジョン・P・ジャクソン/レベッカ・S・ジャクソン (1996)：「エジプトに光の女が現れる。ザイトゥーンの物語」セント・マークス・アベニュー・プレス。
• ペール・フランソワ・ブリュヌ (2004): エジプトの生活。数百万のエジプト人のマリーの幻影。エディションズ・ル・ジャルダン・デ・リーヴル。
• 記事「Caire III - Caire X」、ローランタン、ルネ / スバルキエーロ、パトリック編 (2007): Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie。フェイヤード。

• 聖マリア・コプト正教会の公式サイト（英語）
• ゼイトゥーン記念財団
• ゼイトゥーンウェブギャラリー
• ミラクルハンターのウェブサイトにあるゼイトゥーンの聖母