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ルルドのマサビエルにある岩窟内の像。聖ベルナデッタ・スビルーが聖母マリアを目撃した場所。 | |
| 位置 | ルルド、フランス |
| 日付 | 1858年2月11日から7月16日 |
| 目撃者 | 聖ベルナデッタ・スビルー |
| タイプ | マリアの出現 |
| 承認 | 教皇ピウス9世 (1876年2月1日の承認勅令) |
| 神社 | ルルドの聖母聖域、ルルド、フランス |
| 後援 | ルルド、フランス、ケソン市、タガイタイ、大邱、韓国、テネシー州、ランカスター教区、マンダルヨンのルルド学校、身体の病気、病人、喘息患者、病気からの保護 |
| 祝日 | 2月11日 |
ルルドの聖母(フランス語:Notre-Dame de Lourdes、オック語:Nòstra Senhora de Lorda )は、聖母マリアの称号である。フランスのルルドで起きた出現のため、ローマカトリック教会はこの称号で聖母マリアを崇敬している。最初の出現は1858年2月11日で、ベルナデッタ・スビルー(当時14歳)が、姉と友人と薪を集めていたところ、マサビエルの洞窟(町から1.5キロメートル(0.93マイル))で「聖母」が自分に話しかけたと母親に告げた。[1]その年、「聖母」の同様の出現が18回報告され、クライマックスの啓示では、聖母は「無原罪懐胎」と名乗った。[2] 1862年1月18日、地元のタルブ司教ベルトラン・セヴェール・ローレンスは、ルルドにおける聖母マリアの崇拝を承認した。
1876年2月1日、教皇ピウス9世は正式にこの像を聖ロザリオ聖母マリアとして戴冠させる勅令を発布した。戴冠式は1876年7月3日、現在はロザリオ大聖堂となっている中庭でピエール・フランチェスコ・メグリア枢機卿によって執り行われた。[3] [4]
ルルドの聖母の像は、神社や家庭、庭園などで広く模写され、複製されてきた。ベルナデッタ・スビルーは1933年に教皇ピウス11世によって列聖された。[5] [6]
それ以来、聖母マリアの幻視が教会の調査によって認可されるにつれて、聖母マリアへの信仰は着実に高まっていきました。後年、この場所には大きな教会が建てられ、以来[7]主要な宗教巡礼地となっています。
幻影

1858 年 2 月 11 日、スビルーは妹のトワネットと隣人のジャンヌ アバディとともに薪を集めに出かけました。靴とストッキングを脱いでマサビエルの洞窟近くの水の中を歩いているとき、彼女は 2 度の突風 ( coups de vent ) の音を聞いたものの、近くの木や茂みは動かなかったと述べています。ただし、洞窟の自然の窪みにあった野生のバラは動いていました。
私は洞窟の方へ戻り、靴下を脱ぎ始めた。最初の靴下を脱ぐや否や、突風のような音が聞こえた。それから私は頭を牧草地の方へ向けた。木々はすっかり静まっていた。私は靴下を脱ぎ続けた。また同じ音が聞こえた。頭を上げて洞窟を見ると、白い服を着た女性がいた。白いドレスを着て、青いガードルを締め、両足にロザリオの鎖と同じ色の黄色いバラを挿していた。ロザリオのビーズは白だった。… 壁龕、というかその後ろの暗い窪みから、まばゆい光が差し込んでいた。[8]

スビルーは十字架を作ろうとしたが、手が震えていてできなかった。女性は微笑み、スビルーをロザリオの祈りを一緒にするように誘った。[9]スビルーはこのことを秘密にしようとしたが、トワネットは母親に話した。両親の反対尋問の後、彼女と妹は話した罪で体罰を受けた。 [10]
3日後の2月14日、スビルーは洞窟に戻った。彼女は、幽霊が邪悪な起源/起源ではないことを試すために聖水を持ってきた。「2回目は次の日曜日でした…そして私は彼女に向かって聖水を投げ始め、同時に彼女が神から来たのなら留まるべきだが、そうでないなら出て行かなければならないと言いました。彼女は微笑み始め、お辞儀をしました…これが2回目でした。」[11]
スビルーの仲間たちは、彼女が恍惚状態にあるのを見て怖くなったと言われている。村に戻ってからも彼女は恍惚状態のままだった。2月18日、彼女は聖母から2週間かけて洞窟に戻るように言われたと語った。彼女はその幻影を引用してこう述べている。「聖母は3度目に私に話しかけただけだった…彼女はまた、この世で私を幸せにすることは約束しないが、次の世で幸せにすると約束したとも言った。」[10]
スビルーは両親から二度とそこへ行かないように命じられたが、それでもそこへ行き、2月24日に、その幽霊が罪人たちの改心のために祈りと悔い改めを求めたとスビルーは語った。
翌日、彼女は、その幽霊が地面を掘って、そこで見つけた泉の水を飲むように言った、と語った。彼女はそのことで身なりが乱れ、彼女の支持者の中には落胆した者もいたが、この行為によって川が姿を現し、すぐに巡礼の中心地となった。[12]最初は濁っていたが、川は次第にきれいになった。噂が広まるにつれ、この水はあらゆる病気の患者に与えられ、奇跡的な治癒の報告が続いた。これらの治癒のうち 7 件は、1860 年にヴァージェス教授によって医学的説明がつかないことが確認された。「認定された奇跡」を最初に経験したのは、事故で右手が変形した女性だった。政府は洞窟を柵で囲み、立ち入り禁止区域に近づこうとする者には厳しい罰則を科した。その過程で、ルルドはフランス国内で国家的な問題となり、 1858年10月4日にナポレオン3世皇帝が介入して洞窟を再開するよう命令しました。教会は論争から完全に距離を置くことを決定していました。
スビルーは地元のことをよく知っていたので、暗闇に紛れてバリケードで囲まれた洞窟を訪れた。そこで彼女は、3月25日に「私は無原罪懐胎の聖母です」と告げられたという。4月7日のイースターの日曜日、彼女の診察医は、スビルーが恍惚状態になり、火のついたろうそくに手をかざしても怪我をしなかったのが観察されたと述べた。7月16日、スビルーは最後に洞窟を訪れた。「こんなに美しい彼女を見たことがありませんでした」と彼女は語った。[13]

カトリック教会は全国的な疑問に直面し、1858年11月17日に調査委員会を設置することを決定した。1860年1月18日、地元の司教はついに「聖母マリアは確かにベルナデッタ・スビルーに現れた」と宣言した。[13]これらの出来事により、ルルドの聖母崇拝が確立され、ルルドはファティマやグアダルーペの聖母大聖堂とともに、世界で最も多くの人が訪れる聖母マリアの聖地の一つとなり、毎年400万から600万人の巡礼者が訪れる。
1863 年、ジョセフ・ユーグ・ファビッシュはスビルーの記述に従って聖母マリア像を制作するよう命じられました。この作品は洞窟に設置され、1864 年 4 月 4 日に 20,000 人の巡礼者の前で厳粛に奉納されました。
ルルドの聖母出現の真実性はカトリック教徒の信仰箇条ではありません。しかし、最近の教皇は皆、一度は聖母マリアの聖地を訪れています。ベネディクト15世、ピウス11世、ヨハネ23世は司教として、ピウス12世は教皇特使として訪れました。彼はまた、1958年の聖母出現100周年に「ルルド巡礼」という回勅を出しました。ヨハネ・パウロ2世は教皇在位中に3回、その前には司教として2回ルルドを訪れています。
ベルナデットのマリアの描写
スビルーは、幽霊は14~15歳くらいのジュヌ・フィユ(「若い女の子」)であると説明し、幽霊の身長は自分より低いと主張した。身長1.40メートル(4フィート7インチ)のスビルーは、栄養不良の他の子供たちの基準から見ても小柄だった。[14]
スビルーは、出現した聖母マリアは白いローブを着て、腰には青い帯を巻いていたと述べている。これはマリアの子供たちと呼ばれる宗教団体の制服だったが、スビルーは貧しかったため、この団体への参加を許されなかった(出現後には入会を認められた)。[15]叔母のベルナルデは長年の会員だった。
現在マサビエルの洞窟の壁龕に立っている像は、 1864年にリヨンの彫刻家ジョセフ・ユーグ・ファビッシュによって制作された。ルルドの聖母の象徴となったこの像は、スビルーの描写よりも年齢と背が高いだけでなく、聖母マリアの正統派で伝統的な表現に即した人物像を描いている。スビルーはこの像を見て、自分のビジョンがこのように表現されていることに深く失望した。[16]
類似イベント

ルルドからわずか数キロのレステル=ベタラム近郊では、山中で羊の群れを見張っていた羊飼いたちが一筋の光の幻影を見て、聖母マリア像を発見した。この像をもっと目立つ場所に移そうとする試みが2度行われたが、そのたびに像は消えて元の場所に戻り、そこに小さな礼拝堂が建てられた。[17]
16 世紀初頭、アングレーズ・ド・サガザンという 12 歳の羊飼いの少女が、やや離れたガレゾン (モンレオン=マニョアックのコミューンの一部) の泉の近くで聖母マリアの幻影を見た。アングレーズの物語はスビルーの物語と驚くほど似ている。彼女は信心深いが読み書きができず、教育も受けておらず、極貧で、地元の言語であるガスコーニュ・オック語しか話せなかったが、自分の幻影が本物であると当局を説得し、自分の幻影の指示に従うように説得することに成功した。スビルーと同様、彼女だけが幻影を見ることができた (他の人はどうやら聞くことができたようだ)。しかし、ガレゾンの幻影の超自然的な力は、病人や負傷者を癒すというよりも、奇跡的に豊富な食料を提供する傾向があった。 19世紀半ばの評論家たちは、マサビエルとガレゾンの出来事の類似点に注目し、その類似点をスビルーの主張の神性の証拠と解釈した。[18]スビルーの時代、ガレゾンは巡礼とマリア信仰の中心地として知られていた。
グルノーブル近郊のラ・サレットとルルドの聖母出現には、いくつかの類似点がある。ラ・サレットはルルドから数百キロ離れており、ラ・サレットでの出来事はルルドの出来事より12年前に起こった。しかし、ラ・サレットでの聖母出現は背が高く母性的なものであり(ルルドでの聖母出現のように小柄で温厚ではなかった)、より暗く、より脅迫的な一連のメッセージを持っていた。スビルーがラ・サレットでの出来事を知っていたかどうかは定かではない。[19]
地元の司教による承認
1862年1月18日、タルブの司教ベトランド・セヴェール・ローレンスは、聖母マリアの出現に関して次のように宣言しました。
「私たちは、賢明で、神聖で、学識があり、経験豊かな司祭たちからなる委員会に感銘を受けました。彼らは子供に質問し、事実を研究し、すべてを検証し、すべての証拠を検討しました。私たちは科学にも頼り、出現は超自然的で神聖なものであり、その結果、スビルーが見たものは聖母マリアであったと確信しています。私たちの確信はスビルーの証言に基づいていますが、何よりも起こったこと、神の介入以外に何もないことに基づいています。」[20]

教皇の承認


- 教皇ピウス9世はルルドの崇拝を承認し、1870年に大聖堂の建設を支援し、いくつかの贈り物を寄贈しました。彼は免罪符を承認し、1876年2月1日に大聖堂の中庭の像に教会法上の戴冠式を発行しました。戴冠式は1876年7月3日にメグリア枢機卿によって執り行われました。[21]
- 1879年、教皇レオ13世はルルドの新しい大聖堂の奉献を記念して使徒書簡「パルテ・フマネ・ジェネリ」を発布した。その後、1886年2月21日にはインドのポンディシェリにあるルルドの像の教会法上の戴冠式の勅令を発布した。戴冠式は1886年5月8日に執り行われた。 [22]同じ教皇は、聖母マリア巡礼者の流入と、その場所に付随する奇跡的な治癒の主張のために、ブレビエールの聖母大聖堂を「北のルルド」と呼んで比較する発言も行った。
- ボローニャ大司教として、ジャコモ・デッラ・キエーザ大司教(後の教皇ベネディクトゥス15世)は、その地域での聖母マリア崇拝を要請し、ルルドへの教区巡礼を組織しました。
- 1907年、教皇ピウス10世はルルドの無原罪の聖母の出現を記念する祝日を導入した。同年、教皇は回勅『聖母の降誕』を発布し、その中でルルドで聖母を崇敬する許可を改めて明確に繰り返した。[23]
- 教皇ピウス11世は1925年6月6日に聖母マリアの幻視者ベルナデッタ・スビルーを列福し、1933年12月8日の無原罪懐胎の祝日に彼女を列聖し、彼女の祝日を2月18日と定めた。[24] [25]その後、1934年7月16日に教皇はイタリアのサヴォーナにあるリグーリア州ステラのサン・マルティノ教会の同名の像に対する保護特権を確認する勅令「エドケムール・アドモムム」を発布した。この文書にはエウジェニオ・パチェッリ枢機卿が署名した。1937年後半、教皇は同じ枢機卿を特使として派遣し、ルルドの聖域を個人的に訪問した。
- 教皇ピウス12世は、ルルドの聖母出現100周年を記念して、教皇回勅『ルルドの巡礼』を発布した。
- ミラノ大司教として、ジョヴァンニ・バッティスタ・モンティーニ(後の教皇パウロ6世)がルルドを訪れました。
- ヨハネ・パウロ2世はルルドに3回宗教巡礼をしました。また、1992年5月13日にはルルドの聖母を讃えて世界病者の日を制定しました。
- 教皇ベネディクト16世は、 2007年の世界病者の日にルルドの聖像に向かって斬新な戴冠式を行いました。2008年9月には、聖母マリア出現150周年を記念してルルドを訪問しました。
- フランシスコ教皇は2019年9月5日、フィリピンのルルドの聖像に対する正規の戴冠式を認可した。戴冠式は2020年8月22日に行われた。
治癒の報告
泉の場所は、1858 年 2 月 25 日にルルドの聖母が現れてスビルーに告げられました。それ以来、何千人もの巡礼者がルルドの聖母の「泉で水を飲み、そこで身を清めなさい」という教えに従ってルルドを訪れました。
ルルドの水は、ルルドの聖母マリアへの信仰の中心となっている。カトリック教会は、病人がルルドで沐浴し、治癒のために訪れることを、教義的ではないものの正式に承認している。聖母マリアの出現以来、多くの人々がルルドの水を飲むか沐浴することで治癒したと主張しており、[26]ルルド当局は、求める人には無料で提供している。[27]
1858年、当時のルルド市長アンセルム・ラカデ氏は水の分析を依頼した。分析はトゥールーズの教授が行い、水は飲用に適しており、酸素、窒素、炭酸、石灰とマグネシアの炭酸塩、微量の鉄炭酸塩、アルカリ炭酸塩またはケイ酸塩、塩化カリウムと塩化ナトリウム、微量のカリウム硫酸塩と炭酸ソーダ、微量のアンモニア、微量のヨウ素が含まれていると判定された。[ 28 ]基本的に、水は純粋で不活性である。ラカデは、ルルドの水が特別なミネラル特性を持っている可能性があり、ルルドを温泉街として開発し、近隣のコートレやバニェール・ド・ビゴールに対抗できるのではないかと期待していた。[26]
ルルド医療局
治癒の主張が適切に調査され、奇跡の虚偽の主張から町を守るために、教皇ピウス10世の要請によりルルド医療局(医療局)が設立されました。この局は教会の監督下ではなく、完全に医学的な監督下にあります。約7,500人[29]が奇跡であると確認を求めており、そのうち70人[30] [31]は医療局によって科学的に説明できないと宣言されています[32] 。
ルルドの聖母の聖域

ルルドの聖母聖域は、フランスのルルドの町で1858年にルルドの聖母出現が起こった場所にある教会、宗教的建造物、礼拝所の集まりです。このエリアはローマカトリック教会が所有し管理しており、ルルドの聖母を崇拝するために訪れる何百万人もの巡礼者の目的地となっています。この聖域では信仰活動や事務所が開かれ、障害を持つ巡礼者やその介助者のための宿泊施設も確保されています。52ヘクタールの聖域には、ベルナデッタ・スビルーが聖母マリアに出会ったと言われているマサビエルの洞窟と、上層バシリカ、下層バシリカ、地下バシリカと呼ばれる3つのバシリカがあります。また、教会、いくつかの礼拝堂、丘の上のカルバリー、集会のための広場と行列のための路地、巡礼者にルルドの水を提供する噴水、ルルドの水に浸かるための浴場、病人や障害を持つ巡礼者のための住居、ルルド医療局の事務所もあります。[33]毎年何百万人もの人々がこの聖域を訪れ、ルルドは世界でも有数の巡礼地となっています。毎年、多くの巡礼者が身体の治癒や精神的な再生を願ってルルドを訪れます。
その他の崇拝の場所

- バチカン市国の庭園にあるルルドの洞窟
- ノートルダム大学、インディアナ州、米国
- ノートルダム教会の内部洞窟(ニューヨーク市)
- マウント・セント・メアリーズ大学、メリーランド州エミッツバーグ
- 聖マリア・オブ・ザ・ウッズ、プロビデンス修道女会
- アラバマ州ハンスビルの聖体拝領聖堂
- ペンシルベニア州ネスケホニングにあるリジューの聖テレーズ聖堂[34]
- マサチューセッツ州フォールリバーの聖アンナ教会
- コネチカット州リッチフィールドのルルドの聖地
- ルルド洞窟、バギオ市、フィリピン
- ルルドの洞窟、サン ホセ デル モンテ、ブラカン州、フィリピン
- フィリピン、ケソン市、ルルドの聖母国立聖堂
- 明洞聖堂、ソウル、韓国
- グルタ ヌエストラ セニョーラ デ ルルド、マル デル プラタ、ブエノスアイレス、アルゼンチン
- フラットロック、ニューファンドランド・ラブラドール州、カナダ
- カーフィン洞窟、スコットランド
- グナダラ マタ神社、ヴィジャヤワーダ、インド
- ルルドの聖母大聖堂、タミル・ナードゥ州、インド
- ルルドの聖母の聖地、チェンナイ、インド
教皇の勅令による崇拝される像

- 1876年2月1日、教皇ピウス9世はフランスのルルドにあるロザリオ大聖堂の中庭で聖像に戴冠式の勅令を授けた。
- 1886年2月21日、教皇レオ13世は法令により、インドのポンディシェリにあるルルドの聖母の聖堂の主祭壇の像に戴冠を許可した。
- イタリアのサヴォーナ、ステラの聖マルティン教区に安置されているこの像は、1909 年 7 月に戴冠され、 1934 年 7 月 16 日に教皇ピウス 11 世が特別な特権をもってこれを布告しました。
- フィリピンのケソン市にある国宝は、 2019年9月5日にフランシスコ教皇の正式な勅令により戴冠されました。
大衆文化において
- 1941年、この出来事はフランツ・ヴェルフェルのベストセラー小説『ベルナデットの歌』の原作となった。1943年、この小説は同名で映画化された。ジェニファー・ジョーンズが主役を演じ、リンダ・ダーネルが聖母マリアを演じた。[35]
- 1961年、ダニエル・アジョレはロベール・ダレーヌ監督の『ルルドのベルナデット』 (フランス語題:Il suffit d'aimer または『愛があれば十分』)でベルナデットを演じた。[36] [37]
- ジャン=ドミニク・ボービーの1997年の著書『潜水鐘と蝶』には、ボービーと恋人のジョセフィーヌが、作中ではマドンナとして知られているルルドの聖母に会いに行く場面が描かれている。
- 2009年のフランスの長編映画『ルルド』は、車椅子のクリスティーヌが孤独から逃れるために、ピレネー山脈の象徴的な巡礼地であるルルドへの人生を変える旅をする物語です。[38]
- ルルド、2019年のドキュメンタリー[39]
参照
注記
- ^ この儀式は教会法上の戴冠式ではなく、ロザリオ大聖堂の像の再戴冠式でもなかった。
参考文献
引用
- ^ 「カトリックオンライン:ルルドの聖母の出現 初出現」。2005年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 2009 カトリック年鑑。Our Sunday Visitor Publishing。2009年。ISBN 9781592764419。
- ^ “La Vierge couronnée – Lourdes”. 2014年9月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月4日閲覧。
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- ^ バーク、レイモンド L.; 他 (2008)。マリア論:司祭、助祭、神学生、奉献者のためのガイドISBN 978-1-57918-355-4 pp. 850–868
- ^ ローレタン、R.、ルルド、文書の真正性証明、パリ: 1957
- ^ バックリー、ジェームズ、バウアーシュミット、フレデリック・クリスチャン、ポンプラン、トレント。『ブラックウェル・コンパニオン・トゥ・カトリック』、2010年ISBN 1444337327 p. 317
- ^ テイラー、テレーズ(2003年)。ルルドのベルナデッタ。バーンズ&オーツ。ISBN 0-86012-337-5
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- ^ ローランタン 1988、161ページより。
- ^ ハリス 1999、4ページ。
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- ^ Christophe Ruiz (2008年10月8日). “Cinéma: Un festival "Lourdes au cinéma"”. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月18日閲覧。
- ^ ハウスナー監督の『ルルド』がウィーン国際映画祭最優秀作品賞を受賞。Screen daily.com、2009年11月4日。
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引用文献
- グリン、ポール(2003)。『キリストの癒しの火:現代の奇跡についての考察』イグナティウス・プレス。
- ハリス、ルース(1999年)。『ルルド:世俗時代の肉体と精神』ペンギンブックス。ISBN 0-71-399186-0。
- ルネ・ローランタン (1988)。 「ルルド」。マリエンレキシコン。 Vol. 4. レーゲンスブルク: Eos Verlag。 161–165ページ。
- マーナム、パトリック(1982)。『ルルド、現代の巡礼』イメージブックス。
外部リンク
- ルルドの聖母の聖域 – 公式ウェブサイト
- 出現の洞窟 – オンライン配信
- ルルドの治癒は教会によって奇跡として認められた 2017-07-03ウェイバックマシンにアーカイブ
- 無原罪懐胎の教義公布150周年を記念したヨハネ・パウロ2世のルルド巡礼
- Livingfaith.in のルルドの聖母
