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シルヴェスター1世（シルヴェスターとも呼ばれる、284年以前 - 335年12月31日）は、314年1月31日から335年12月31日に亡くなるまでローマ司教を務めた。 [ 3 ] [ 4 ]彼は西方教会の歴史において重要な時代にローマ司教座に就いたが、彼の生涯についてはほとんど知られていない。[ 5 ]
彼の教皇在位期間中、特に注目すべきは、分離主義的なドナトゥス派を非難した314年のアルル公会議と、アリウス派論争の解決を目指した325年のニカイア公会議の開催である。
シルヴェスター1世の教皇在位期間は、旧サン・ピエトロ大聖堂、エルサレムの聖十字架大聖堂（サンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ）、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂などの教会の建設と重なっていた。[ 6 ]彼の祝日は聖シルヴェスターの日として、西方キリスト教では12月31日、東方キリスト教では1月2日に祝われる。[ 7 ]
7世紀または8世紀の『教皇列伝』に保存されている彼の教皇在位期間の記録には、コンスタンティヌス1世によって教会に授けられたとされる贈り物の記録以外にはほとんど何も含まれていないが[ 8 ] 、彼がルフィヌスという名のローマ人の息子であったことは記されている[ 9 ] 。
シルヴェスター1世の教皇在位中には、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂、エルサレムの聖十字架大聖堂、旧サン・ピエトロ大聖堂、殉教者の墓の上に建てられたいくつかの教会など、大規模な教会が設立され、建設された。[ 9 ] [ 10 ]
シンマキアの偽作の一つである『コンスティトゥトゥム・シルヴェストリ』は、ローマの公会議に関する偽書とされる記述であり、ギリシャ語、シリア語、ラテン語で保存されている『シルヴェスター行伝』の伝説や、シルヴェスターと最初のキリスト教徒皇帝との親密な関係についての架空の物語を部分的に基にしている。これらは『コンスタンティヌスの寄進状』にも登場する。[ 9 ]
シルヴェスターの死後、コンスタンティヌスとの関係を描いた架空の物語の中で、シルヴェスターの人物像は脚色され、後のゲラシウス派の教義である教皇至上主義、すなわち教皇の権威（auctoritas）が皇帝の権力（potestas）を導くという教義をうまく支持しているように見えた。この教義は、8世紀の偽造されたコンスタンティヌスの寄進状に具現化されている。この物語の初期バージョンは、6世紀初頭に教皇シンマクス（514年没）の教皇庁から発せられたシンマコス派の偽造文書に見られるが、その中でコンスタンティヌス皇帝はシルヴェスターが授けた洗礼水によってらい病が治癒したとされている。 [ 11 ]
皇帝は深く感謝し、ローマ司教を他のすべての司教の首座司教として認めただけでなく、皇帝の徽章を返上し、教皇の馬勒を持ってシルヴェスターの馬の前を歩き、教皇の馬丁となった。教皇は、その見返りとして、コンスタンティヌスに自らの善意の冠を贈り、コンスタンティヌスはローマを教皇に譲り、コンスタンティノープルに居を構えた。「この魅力的な物語の背後にある教義は、過激なものである」とノーマン・F・カントールは指摘する。「教皇はすべての支配者の上に君臨し、ローマ皇帝でさえも教皇に冠を負っているため、教皇の布告によって廃位される可能性がある」。この伝説は広く流布し、トゥールのグレゴリウスは580年代に書かれたフランクの歴史の中でこの政治的伝説に言及している。[ 12 ]
神聖ローマ皇帝オットー3世の側近であった教皇シルヴェスター2世は、シルヴェスター1世に倣ってシルヴェスターという名前を選んだ。[ 9 ] [ 13 ]
西方では、聖シルヴェスターの典礼上の祝日は、プリシラのカタコンベに埋葬された日である12月31日です。[ 9 ]この日は現在、1年の最後の日であり、それに伴い、ドイツ語圏の国々やその近隣のいくつかの国では、大晦日はシルヴェスターとして知られています。他のいくつかの国でも、この日は通常、聖シルヴェスターの日または聖シルヴェスターの祝日と呼ばれています。[ 14 ]ブラジルのサンパウロでは、毎年12月31日に聖シルヴェスターロードレースと呼ばれる長距離走イベントが開催されます。 [ 15 ]
コンスタンティヌスの寄進状は、8世紀後半に作成された文書で、皇帝自身が改宗し、新しい信仰を表明し、教皇シルヴェステル1世、その聖職者、そして後継者たちに与えた特権を記録したとされている。それによると、教皇シルヴェステルには帝冠が贈られたが、彼はそれを拒否したという。[ 16 ]
ジュゼッペ・ピトレのシチリア寓話集に収められた物語「ル・サントゥ・パパ・シルヴェストル」では、この伝説が次のように語られている。コンスタンティヌス王は二人目の妻を娶りたいと思い、シルヴェスターに頼む。シルヴェスターは天を証人として許可を拒否する。コンスタンティヌスは彼を脅迫するが、シルヴェスターは屈服するよりも森へ逃げ込む。それから間もなく、コンスタンティヌスは病に倒れる。健康を取り戻そうと必死になった彼は、シルヴェスターを呼び寄せるようにという夢を見る。彼はその夢に従い、シルヴェスターは洞窟でコンスタンティヌスの使者を迎え、すぐに彼らに洗礼を施す。その後、（いくつかの奇跡を見せた後）彼はコンスタンティヌスのもとへ連れ戻され、彼にも洗礼を施し、病気を治す。この物語では、コンスタンティヌスとその一行は異教徒ではなくユダヤ人である。 [ 17 ]
別の伝説では、シルベスターがドラゴンを退治したとされている。彼はしばしば瀕死の獣と共に描かれている。[ 18 ] [ 19 ]
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この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。ヨハン・ペーター・キルシュ（1912年）「教皇聖シルヴェスター1世」。チャールズ・ヘルバーマン編『カトリック百科事典』第14巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。