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ケインリッジリバイバルは、1801年8月6日から8月12日または13日まで、ケンタッキー州ケインリッジで開催された大規模なキャンプミーティングでした。 [1] [2]これは「第二次大覚醒の最大かつ最も有名なキャンプミーティング」でした。[3]このキャンプミーティングは、辺境で多数の小規模なキャンプミーティングのきっかけとなりました。次に、数十万人の男性と女性に、深く個人的な救済の宗教体験を刺激しました。[4]
場所と出席者
この集会はパリス（バーボン郡）近郊のケインリッジ集会所を拠点とし、1万人から2万人が参加した。 [2] [5] 『ストーン・キャンベル運動百科事典』 によれば、ロジスティックスを考慮すると一度に1万人以上が参加することは考えにくいが、週のどこかの時点で2万人が集会に参加していた可能性があり、これは「1800年のケンタッキー州の記録された人口のほぼ10パーセント」であった。[2]参加者数が集会所の収容人数をはるかに超えたため、建物の外に少なくとも1つ、おそらくはそれ以上の演説台が建設された。[2] [3]
ホスティングと組織
この会合はケインリッジの長老派教会とその牧師バートン・W・ストーンが主催した。[2]教会は他の地元の長老派教会とメソジスト教会を毎年の聖餐式に招待することにした。[2]長老派、メソジスト、バプテスト出身の牧師が参加した。[2] [3] 18人の長老派牧師と多数のメソジストとバプテストが参加したが、この行事はスコットランドの聖餐祭や聖餐シーズンの伝統に基づいたものだった。[6]
集会は金曜日の夕方に始まり、説教は土曜日まで続き、聖餐式は日曜日から始まりました。[2]伝統的な要素には「多数の牧師、説教の実践、テーブル、テント、聖餐の連続的な提供」などがあり、これらはすべて福音派長老派の伝統とスコットランドで知られている「聖餐シーズン」の一部です。[7]推定800人から1,100人が聖餐を受けました。[2]集会中、複数の牧師がキャンプエリア内のさまざまな場所で同時に説教し、中には切り株、荷車、倒木を間に合わせのプラットフォームとして使用する人もいました。[2]
参考文献
- ^ ウェイン・ショー、「ケインリッジ復興の歴史家による扱い」フィルソン・クラブ歴史季刊誌37（1963年）：249-55。
- ^ abcdefghij ダグラス・アレン・フォスターとアンソニー・L・ダンナヴァント著『ストーン・キャンベル運動百科事典：キリスト教会（キリストの弟子たち）、キリスト教会／キリスト教会、キリスト教会』、Wm. B. アードマンズ出版、2004年、ISBN 0-8028-3898-7、ISBN 978-0-8028-3898-8、854ページ、ケインリッジリバイバルに関する項目、165-166ページ
- ^ abc Reid, DG, Linder, RD, Shelley, BL, & Stout, HS (1990). Dictionary of Christianity in America. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. Cane Ridge Revivalの項目
- ^ J. ウィリアム・フロスト、「第 5 部: アメリカにおけるキリスト教と文化」『キリスト教: 社会文化史』第 2 版 (アッパー・サドル・リバー: プレンティス・ホール、1998 年)、430 ページ
- ^ 他の情報源では、推定範囲がさらに拡大しています。『Dictionary of Christianity in America』では「1 万から 2 万 5 千の間」とされ、Monroe Hawley の著書『 Redigging the Wells』では「2 万から 3 万」とされています。Reid, DG, Linder, RD, Shelley, BL, & Stout, HS (1990)。『Dictionary of Christianity in America』。イリノイ州ダウナーズグローブ: InterVarsity Press。Cane Ridge Revivalの項目と Monroe E. Hawley の著書『 Redigging the Wells: Seeking Undenominational Christianity』、Quality Publications、テキサス州アビリーン、1976 年、ISBN 0-89137-512-0 (ペーパーバック)、ISBN 0-89137-513-9 (クロスカバー)、27 ページ
- ^ シュミット、リー・エリック『聖なる祭典：近世スコットランドの聖体拝領とアメリカの宗教復興』プリンストン大学出版局、1989年、64-65頁
- ^ シュミット（1989）、聖なるフェア、pp. 64-65
さらに読む
- バイアーズ、ロナルド P.「ケインリッジ：長老派教会の視点」アメリカ長老派教会70#3 (1992)、pp. 141–150 オンライン
- ボールズ、ジョン B. 『大いなるリバイバル、1787-1805: 南部福音主義精神の起源』（ケンタッキー大学出版、1972 年）
- コンキン、ポール・キース。ケインリッジ：アメリカのペンテコステ（ウィスコンシン大学出版、1990年）オンライン。
- ダンナヴァント、アンソニー L. 編『ケインリッジの文脈：バートン W. ストーンとリバイバルの視点』（キリストの弟子歴史協会、1992 年）
- フォード、ブリジット。「ケインリッジの向こう側：ルイビルとシンシナティにおける「グレート・ウェスタン・リバイバル」、1828～1845年。オハイオバレー歴史誌8.4（2008年）：17～37ページ。
- モロー、ラルフ、「大復興、西洋、そして教会の危機」 、ジョン・F・マクダーモット編『フロンティアの考察』（イリノイ大学出版、1967年）。
- パーク・ジョンファン。「オルドの中心を外す、オルドを取り戻す：ケインリッジキャンプミーティングを通して典礼神学を再考する」（博士論文、Graduate Theological Union、ProQuest Dissertations Publishing、2011年、3459518）。
- ショー、ウェイン。「ケインリッジ復興の歴史家による扱い」フィルソンクラブ歴史季刊誌37（1963年）：249-55。オンライン
- ウィリアムズ、D. ニューウェル。バートン・ストーン（チャリス・プレス、2000年）。