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西暦177年のリヨンでの迫害は、マルクス・アウレリウス（在位161-180年）の治世中に、ローマ領ガリアのルグドゥヌム（現在のフランスのリヨン）で発生したキリスト教徒迫害であり、150年後にパレスチナで書かれたエウセビオスの『教会史』第5巻第1章に保存されている同時代の手紙に記録されています。トゥールのグレゴリウスも『殉教の栄光』の中で6世紀の迫害について述べています。
背景
ルグドゥヌムはガリアの重要なローマ都市でした。紀元前 43 年にルキウス・ムナティウス・プランクスによってローヌ川沿いに建設され、ローマの属州ガリア・ルグドゥネンシスの首都として機能しました。皇帝クラウディウスはルグドゥヌムで生まれました。ルグドゥヌムに設立された最初のキリスト教共同体は、2 世紀のある時期に小アジア出身のポティヌスという司教によって率いられました。
キリスト教時代の最初の2世紀、迫害の責任は主にローマの地方官吏にありました。2世紀には、皇帝はキリスト教を地方の問題として扱い、部下に任せることにほぼ満足していました。デキウス帝の治世（249-251）まで、迫害は地方的で散発的でした。ローマ総督にとって、キリスト教徒であることはそれ自体が破壊的な行為でした。なぜなら、それは神格化された皇帝を含むローマの神々への犠牲を拒否することを意味していたからです。[1]
迫害の記録
177年までに、ヴィエンヌとリヨンの地域のキリスト教徒の多くはアジアから来たギリシャ人であった。[2]実際の暴動が起こる前、キリスト教徒は市場、広場、浴場、および公共の場に現れることを禁じられていた。[3]彼らが公共の場に現れた場合、暴徒に嘲笑され、殴打され、強盗された。キリスト教徒の家は破壊された。( Hist. Eccl.、5.1.5,7) リヨンの殉教者は「テュエステス的な宴会とエディプス的な性交」、つまり人食いと近親相姦の罪で告発された。[1]
このすべてがどのくらい続いたかは不明ですが、最終的に当局はキリスト教徒を捕らえ、民衆の前でフォーラムで尋問しました。その後、総督が到着するまで彼らは投獄されました。[3]
これらの出来事の出典は、慣習的に「リヨンの殉教者」として知られているテキストです。現存する唯一のバージョン、つまりエウセビオスが彼の歴史に書き写したものには無題です。それは、リヨンとヴィエンヌのキリスト教徒が小アジアの教会に送った手紙の形をしています。[4]エウセビオス（伝道史、5.4）によると、イレナイオスはまだ長老または長老であったときに、殉教を待つリヨン教会の特定のメンバーからの手紙をローマの司教 エレウテロスに届けました。
総督はルグドゥヌムに到着すると、民衆の前で再び尋問を行い、彼らをひどく虐待したため、キリスト教徒で社会的地位の高いウェティウス・エパガトゥスが被告人のために証言する許可を求めた。この要求は拒否され、総督は代わりに、キリスト教徒であることを告白したウェティウス・エパガトゥスを逮捕した（5.1.9-10）。
これらのキリスト教徒は、当局が他の人々を逮捕し続ける間、拷問に耐えました。彼らの異教徒の召使のうち2人が捕らえられ、拷問を恐れて、キリスト教徒を近親相姦と人食いの罪で偽って告発しました（Hist. Eccl.、5.1.12-13）。
その後、捕らえられたキリスト教徒は様々な手段で拷問を受けた。最終的に全員が殺害されたが、中には信仰を捨てたものの後に信仰に戻った者もいた（Hist. Eccl., 5.1.45-46）。[5]
死亡者（数
ルグドゥヌムでは48人の犠牲者が出ており、その半分はギリシャ系、残りの半分はガロ・ローマ系であった。[6]ルグドゥヌムの初代司教であった高齢のポティヌス司教は殴打され鞭打たれ、その後まもなく獄死した。
奴隷であったブランディナは、極度の拷問を受けた。彼女は最初、杭に吊るされて、放たれた獣たちの餌食となった。その時、獣たちは彼女に触れなかったため、彼女は再び牢獄に連れ戻され、網にかけられて雄牛の前に投げ込まれた。[7]
この時殉教したのは、アッタロス、エピポディウス、アレクサンダー、マトゥルス、15歳の少年聖ポンティクス、そしてヴィエンヌ出身の助祭サンクトゥスであった。[3]
参照
参考文献
引用
- ^ ウォルトン 2005より 。
- ^ バトラー 1866年6月2日。
- ^ abc エウセビウス nd、第5巻、第1章。
- ^ ワイドマン2000、398ページ。
- ^ キルシュ 1910.
- ^ ゴヤウ 1910年。
- ^ ホワイトヘッドnd
出典
- アルバン・バトラー（1866年）。 「聖ポティヌス、司教、サンクトゥス、アッタロス、ブランディナなど、リヨンの殉教者」。聖徒たちの生涯。 Vol. Ⅵ：6月。2022 年6 月 2 日に取得– bartleby.com 経由。
- エウセビウス（nd）。「ウィーンとリヨンの教会からアジアとフリギアの教会への手紙、聖ブランディナの物語を含む」教会の歴史。
- ゴヤウ、ピエール＝ルイ＝テオフィル＝ジョルジュ（1910 年）。。ハーバーマン、チャールズ（編）著。カトリック百科事典。第 9 巻。ニューヨーク：ロバート アップルトン カンパニー。
- キルシュ、ヨハン・ペーター (1910)。。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 9 巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
- ウォルトン、スティーブン（2005年）。「初期キリスト教徒はなぜ迫害されたのか？」神学者。 2022年6月2日閲覧。
- ワイドマン、フレデリック W. (2000)。「リヨンの殉教者」。リチャード・ヴァランタシス (編) 『後期古代の宗教の実践』。プリンストン大学出版。pp. 398–412。doi : 10.1515 /9780691188164-038。
- ホワイトヘッド、ケネス・D.（nd）。「受難の証人」。タッチストーン：純粋なキリスト教のジャーナル。 2022年6月2日閲覧。