アウグスブルクの告白

アウクスブルク信仰告白（ドイツ語: Augsburger Bekenntnis）は、ラテン語名Confessio Augustanaからアウグストゥス信仰告白またはアウグストゥス信仰告白とも呼ばれ、ルター派教会の主要な信仰告白であり、プロテスタント宗教改革における最も重要な文書の一つである。アウクスブルク信仰告白はドイツ語とラテン語の両方で書かれ、1530年6月25日にアウクスブルク帝国議会で多くのドイツの君主や自由都市によって提出された。

神聖ローマ皇帝カール5世は、16世紀のウィーン包囲戦において、神聖ローマ帝国の宗教的・政治的統一を回復し、オスマン帝国の侵攻に対する支持を集めるため、ドイツの諸侯と自由領に対し、それぞれの宗教的信念を説明するよう求めた。これは、ルター派の『一致信条書』に収められている4番目の文書である。

フィリップ・メランヒトン、マルティン・ルター、ユストゥス・ヨナスは、1529年にシュヴァーバッハ条項で神学的見解の声明を既に作成していたが^{[ 1 ]} 、 1530年1月21日、皇帝カール5世はボローニャから書簡を発し、様々な重要な問題を議論し決定するために、4月8日にアウクスブルクで帝国議会を開催するよう招集した。招集状は非常に平和的な言葉で書かれていたが、一部のプロテスタントは疑念を抱いた。ヘッセン方伯フィリップは議会への出席をためらったが、3月11日に招集状を受け取ったザクセン選帝侯ヨハンは、3月14日にマルティン・ルター、ユストゥス・ヨナス、ヨハネス・ブーゲンハーゲン、フィリップ・メランヒトンに、自身が滞在していたトルガウで会合し、ルター派の信仰の要約を議会で神聖ローマ皇帝に提出するよう指示した^{[ 2 ] 。}

この要約は「トルガウ条項」という名で呼ばれています。4月3日、選帝侯と改革派はトルガウを出発し、 4月23日にコーブルクに到着しました。そこでルターはヴォルムス帝国議会によって無法者とされていたため、取り残されました。残りの一行は5月2日にアウクスブルクに到着しました。旅の途中、メランヒトンはトルガウ条項を基にしたより大きな草案を作成し、5月11日にコーブルクのルターに送り、ルターはこれを承認しました。メランヒトンはヨナス、ザクセン宰相クリスティアン・バイエル、アウクスブルク司教で融和的なクリストファー・フォン・シュタディオン、帝国書記官アルフォンソ・デ・バルデスとの会談でいくつかの修正案を提示されました。^{[ 2 ]}

6月23日、最終版の文書は、ザクセン選帝侯ヨハン、ヘッセン方伯フィリップ、ブランデンブルク辺境伯ゲオルク、リューネブルク公エルンストとフランツ、ニュルンベルクとロイトリンゲンの代表、その他の顧問、そして12人の神学者の立ち会いのもと採択された。朗読後、この告白書には、ザクセン選帝侯ヨハン、ブランデンブルク辺境伯ゲオルク、リューネブルク公エルンスト、ヘッセン方伯フィリップ、アンハルト侯ヴォルフガング、ニュルンベルクとロイトリンゲンの代表、そしておそらく選帝侯ヨハン・フリードリヒとリューネブルク公フランツも署名した。^{[ 2 ]}

議会中、バイエルンのヴァイセンブルク、ハイルブロン、ケンプテン、ヴィンデスハイムの各都市も告白に賛同を表明した。皇帝は、次の会期である6月24日に告白を提出するよう命じていた。プロテスタント諸侯がそれを公に読み上げるよう求めたところ、その請願は拒否され、文書の公の読み上げを完全に阻止する努力がなされた。プロテスタント諸侯は、読み上げが許可されるまで告白を手放さないと宣言した。^{[ 2 ]}

25日がその発表の日に定められた。民衆を排除するため、議会が開かれる広々とした市庁舎の代わりに、司教宮殿の小さな礼拝堂が会場として選ばれた。ザクセンの宰相クリスティアン・バイアーとグレゴール・ブリュックの二人は、前者は簡素なドイツ語版、後者は伝統的なラテン語版を手に、皇帝の意向に反して集会の真ん中に足を踏み入れた。クリスティアン・バイアーによるドイツ語版の朗読は2時間にも及び、その朗読は非常に明瞭で、外まで一語一句が聞こえた。朗読が終わると、写本は皇帝に手渡された。皇帝はドイツ語版をマインツ選帝侯である帝国宰相に渡し、ラテン語版は持ち帰った。現在、どちらの写本も現存していない。^{[ 2 ]}

最初の公式出版物（Editio princeps ）は、ヴィッテンベルク大学の教授であり、マルティン・ルターの親しい同僚であり友人でもあったフィリップ・メランヒトンによって編集された。

アウクスブルク信仰告白は、マルティン・ルターの貢献がなくても、ルター派運動の主要な信仰告白文書となった。1530年6月にアウクスブルク信仰告白が公に朗読された後、アウクスブルク帝国議会におけるカール5世とバチカン代表の期待された反応はすぐには現れなかった。カール5世の宮廷とバチカン代表の間で議論が交わされた後、アウクスブルク信仰告白に対する教皇の反駁として知られる公式の回答が帝国議会に提出されたが、その文書は準備が不十分であったため、広く配布されることも、帝国議会のルター派に提示されることもなかった。

9月、カール5世は、この回答は十分であると宣言し、ルター派諸侯に対し、1531年4月15日までに反駁書の要求に応じるよう命じた。これに対し、フィリップ・メランヒトンは、アウクスブルク信仰告白を支持し、反駁書でなされた主張を反駁する長文の論証書を著した。この文書は「アウクスブルク信仰告白弁明書」として知られるようになり、間もなくドイツ語に翻訳され、ドイツ全土で広く配布され、読まれた。

帝国議会に出席したルター派諸侯は、カール5世の行動に備え、シュマルカルデン同盟と呼ばれる軍事同盟を結成することに合意した。1535年までに、この同盟はアウクスブルク信仰告白と弁明書に公式に同意する都市や国家を加盟させた。特筆すべきは、1536年に信仰告白が英語に翻訳され、ヘンリー8世に信仰告白に署名して同盟に加わる機会が与えられたものの、神学的および政治的な論争により、イングランド教会は加盟できなかったことである。

アウクスブルク信仰告白の英訳とドイツのルター派神学者たちは、1530年代後半に始まり、 1563年の39条で頂点に達した英国国教会の最初の信仰箇条の構成に影響を与えた。スカンジナビアでは、デンマーク・ノルウェー王クリスチャン3世が1536年8月6日にコペンハーゲンに進軍し、6日後にクーデターを起こしてデンマークの宗教改革を確立し、ノルウェーの宗教改革の始まりをもたらした。

コペンハーゲンに住んでいた3人の司教は逮捕され、残りの司教たちも追跡されて同様に逮捕された。公式の理由は、彼らがクリスチャンを国王に選出することに躊躇したこと、およびその他の犯罪行為の疑いであった。しかし、本当の理由は、クリスチャンが一石二鳥を狙っていたからである。すなわち、ルター派の宗教改革を推し進めると同時に、司教たちの財産を没収し、その収益を終結したばかりの内戦の費用に充てようとしたのである。

1540年、フィリップ・メランヒトンは改訂版である『ヴァリアタ』を著し、ジョン・カルヴァンが署名した。多くのルター派教会は、公式文書の中で『ヴァリアタ』ではなく「改変されていないアウクスブルク信仰告白」に賛同すると明記している。

シュマルカルデン同盟とカール5世およびバチカンの勢力との間の政治的緊張は、最終的に1546年から1547年にかけてのシュマルカルデン戦争へと発展し、1532年のニュルンベルク宗教和平条約を終結させ、カール5世が圧倒的な勝利を収めた。しかし、この戦争によって宗教的・政治的な状況は解決されなかった。8年後、ルター派諸侯とカール5世はアウクスブルクの和議に合意し、これによりルター派は神聖ローマ帝国において法的地位を獲得した。

16世紀後半、ルター派の勢力が拡大し、他の地域にも広がる中で神学論争が起こり、その結果、1580年に『一致信条書』というルター派の信仰告白集が編纂された。『一致信条書』には、アウクスブルク信仰告白とアウクスブルク信仰告白弁証論が、ルター派信仰の基礎となる信仰告白として収録されている。

• アウグスブルクの告白の変奏曲
• カトリック告白
• コンフタティオ・アウグスタナ
• ポーランドのアウクスブルク信仰告白福音教会

• メイ、ゲルハルト。「アウクスブルク信仰告白」。エルヴィン・ファールブッシュおよびジェフリー・ウィリアム・ブロミリー編『キリスト教百科事典』第1巻、157-159頁。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ、1999年。ISBN 0802824137
• ヨハン・ミヒャエル・ロイ著『アウクスブルク信仰告白：歴史的序論付き資料集』セントルイス：コンコルディア出版、1983年。
• フォレル、ジョージ、『アウグスブルク信仰告白：現代的解説』アウグスブルク出版、1968年。ISBN 0806608153

• ウィキソースにあるアウクスブルク告白の全文
• アウクスブルク信仰告白（1530年）ラテン語原文、英語対訳、1540年版との相違点に関する注釈（第1条 ～第7条）。フィリップ・シャフ著『福音派プロテスタント教会の信条集』より、クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー所蔵。
• アウグスブルク信仰告白（1530年）、第22条 ～第28条を含む
• アウグスブルク信仰告白（1530年）、現代英語による完全な注釈付き翻訳。オンラインで入手可能な場合は、出典資料へのリンク付き。翻訳者：ナサニエル・J・ビーバート（『レッド・ブリック・パーソネージ』、2018-2019年）。
• アウクスブルク信仰告白 - 背景：アウクスブルク信仰告白の歴史的背景の概要、選帝侯ヨハン堅固公とフィリップ・メランヒトンの肖像画、1575年のアウクスブルクの鳥瞰図。
• ローマ教皇の反駁（1530年）は、英語訳では、信仰告白の各条項をカトリックの信仰と比較している。
• アウグスブルク信仰告白の第一部をラテン語で音声録音したもの（テキスト付き）
• アウグスブルク告白のパブリックドメインオーディオブック（LibriVoxにて配信中）
• チャールズ・ポーターフィールド・クラウス著『アウグスブルク信仰告白の年代記』、フィラデルフィア：J・フレデリック・スミス、1878年。
• ヘンリー・アイスタ・ジェイコブス編『ルター派百科事典』（1899年）所収のアウクスブルク信仰告白
• コンコルディア百科事典におけるアウクスブルク告白（1ページ目）（2ページ目）
• キリスト教百科事典におけるアウクスブルク信仰告白
• 正教会の回答― 1576年5月15日付の正教会総主教イェレミアス2世の手紙の要約。この手紙の中で、彼は信仰告白の各条項を正教会の信仰と比較している。
• ロバート・クレス著『アウグスブルク信仰告白のローマ・カトリック教会による受容』（JSTOR）