反ユダヤ主義の歴史

この反ユダヤ主義年表は、宗教的・民族的集団の一員としてのユダヤ人に対する敵対行為や差別、すなわち反ユダヤ主義の歴史における出来事を記録したものです。これには、ユダヤの歴史や反ユダヤ主義思想の歴史における出来事、反ユダヤ主義に対抗したりその影響を軽減するために行われた行動、そして後年の反ユダヤ主義の蔓延に影響を与えた出来事が含まれます。反ユダヤ主義の歴史は、古代から現代まで辿ることができます。

19世紀に人種的反ユダヤ主義が台頭する以前に蔓延していたユダヤ教に対する宗教的感情を指す場合、一部の著者は「反ユダヤ主義」または「宗教的反ユダヤ主義」という用語を用いることを好む。ユダヤ人の追放や国外脱出に特に関連する出来事については、「ユダヤ人難民」の項を参照のこと。

注: 以下の出来事のいくつかは、「反ユダヤ主義」という用語が一般的に適用されるよりも前に起こったものです。中には、イスラエル人とユダヤ人がヤハウィズム^{[ 1 ]} 、第一神殿ユダヤ教、または第一神殿イスラエル宗教として知られる初期の非一神教のユダヤ教を実践していた時代に起こったものもあります。しかし、これらの出来事は旧約聖書に詳述されている歴史の中で重要な位置を占めており、ペルシャ帝国によるバビロン征服後のイスラエル人の帰還に続く第二神殿ユダヤ教の確立の基礎となりました。^{[ 2 ] [ 3 ]}

アブラハムはユダヤ民族の最初の族長であり、最初のユダヤ人であると考えられているため、記録に残る最初の反ユダヤ主義は彼に向けられたものでした。ミドラシュはウルで幼少期のアブラハムの物語に言及していますが、創世記第23章に記されている、アブラハムと将来のユダヤ民族に対する憎悪を描写した最初の出来事は、ヘブロンのマクペラの洞窟をめぐるアブラハムとヒッタイト人ゾハルの息子エフロンとの交渉に見られます。アブラハムの妻サラが亡くなり、アブラハムは埋葬地としてその畑と洞窟を購入したいと考えていました。所有者であるエフロンは、ユダヤ人が聖地の一部を所有することを望まず、誠意をもって交渉しませんでした。結局、彼は売却せざるを得なくなり、相場よりもはるかに高い価格で売却しました。これが、アブラハムの子孫に約束された土地における、ユダヤ人による最初の財産取得でした。エフロンが売却を拒否し、その後恐喝を受けたのは、伝統的にユダヤ人嫌悪が原因だとされている。

ラバンが甥のヤコブに対して行った仕打ち、すなわち20年間の労働を搾取し、レアをラケルと結婚させ、ヤコブが羊の群れを手に入れたことを恨み、その後ヤコブを追い詰めて持ち物を捜索したことは、ユダヤ人に対する憎悪の次の例と理解されている（創世記29-31章）。

ユダヤ教の伝承では、ヤコブの兄弟エサウは、ユダヤ人を滅ぼそうとする欲望の典型的な例の一つであり（創世記25章19-34節、27章、32章3-16節）、しばしばローマ帝国とその後継のキリスト教徒と結びつけられる。ユダヤ人の永遠の敵のもう一つの典型は、ユダヤ人を一人残らず殺そうとするアマレク人である（出エジプト記17章8-16節）。

ユダヤ人に対する憎悪と解釈される出来事の他の例としては、ファラオとエジプト人がヘブライ人を奴隷にした出来事（創世記39-50章、出エジプト記）、バアル・ペオル事件（民数記25章6-8節、14-15節）、そしてそれに続くミディアン人との戦争（民数記25章17節、31節）などが挙げられる。

 紀元前740年

アッシリアによる捕囚（またはアッシリアによる流刑）の間、古代サマリアの数千人のイスラエル人がアッシリアによって捕虜として連れてこられた。その後、北イスラエル王国は新アッシリア帝国によって征服された。

 紀元前586年

ネブカドネザル2世の治世中、新バビロニア帝国はエルサレムの神殿を破壊し、ユダ王国を征服し、1万家族ものユダヤ人をバビロンに追放した。バビロニア人はここでユダヤ人を均一な集団とみなし、集団迫害の始まりとなった。このエルサレムの最初の破壊とバビロン捕囚は、ペルシャ王コレシュ（כורש、通常はキュロスと同一視される）によるバビロニア帝国の滅亡まで70年間続き、コレシュはユダヤ人がユダヤに戻り、エズラ記とネヘミヤ記に記されているようにエルサレムの神殿を再建することを許可する宣言を行った。

 紀元前475年^{[ 4 ]}

エステル記では、ハマンはユダヤ人に対する大量虐殺を企てたとされている。エステル記は多くの歴史家によってフィクションとみなされているが、^{[ 5 ]} 2003年以降のイラクでの考古学的発見、当時の時代背景の理解の深化、歴史的背景の再評価により、この書の歴史性が広く受け入れられるようになった。^{[ 6 ]}この書は、レバント以外の集団によるユダヤ民族の征服の歴史を暗示している。物語におけるユダヤ人憎悪の要素は、ユダヤ人がペルシャ・メディア帝国の多くの国々に散らばり、社会で一般的に受け入れられていた時代に、ハマンとその一派がユダヤ人全体に対して抱いていた説明のつかない憎悪である。一連の出来事により、ユダヤ人の絶滅計画は回避されたが、その暗黙の原因は神の介入であったが、明示的には言及されていない。

紀元前175 年～紀元前165 年

第二正典のマカバイ記第一巻と第二 巻には​​、アンティオコス4世エピファネスがエルサレムの神殿にゼウスの像を建てようとし、ユダヤの律法、特に割礼、安息日と祝祭日、食事規定を守るユダヤ人を迫害したことが記されている。彼は母親と7人の息子を逮捕し、豚肉を食べるよう強制しようとする。彼らが拒否すると、彼は息子たちを一人ずつ拷問して殺害する。タルムード^{[ 7 ]} 、マカバイ記第4巻、ヨシッポン^{[ 8 ]}にも同様の記述がある。ハヌカ祭は、この試みに対するマカバイ家の蜂起を記念するものである^{[ 9 ]。}

紀元前139年

グナエウス・コルネリウス・スキピオ・ヒスパヌスはローマ市からすべてのユダヤ人を追放した。^{[ 10 ]}

紀元前63年

ポンペイウスの東方征服の際、12,000人のユダヤ人がローマ人によって殺害され、さらに多くのユダヤ人がディアスポラに送られた。^{[ 11 ]}

紀元前59年

キケロはユダヤ人を批判し、彼らが公の集会で影響力を持ちすぎていると主張した。彼はまた、ユダヤ人とシリア人を「奴隷になるために生まれた民族」と呼んだ。^{[ 12 ]}

西暦19年

ローマ皇帝ティベリウスはユダヤ人をローマから追放した。^{[ 10 ]}彼らの追放はローマの歴史家スエトニウス、ヨセフス、カッシウス・ディオによって記録されている。

西暦38年

アレクサンドリアのポグロムでは、数千人のユダヤ人が暴徒によって殺害された。これはアレクサンドリアのフィロンが『フラックス』で述べている通りである。シナゴーグは汚され、ユダヤ人の指導者たちは公然と鞭打たれ、アレクサンドロス大王による建都以来、都市の人口のかなりの部分を占めていたユダヤ人は、都市の4分の1に閉じ込められた。^{[ 13 ]}。1世紀には、ヘレニズム世界の著述家の間でユダヤ人嫌悪の論争が台頭した。例えば、ヨセフスの『アピオン駁論』で弁護したことで知られるアピオンなどである。

西暦50年

カッシウス・ディオ（『ローマ史』60.6.6）によれば、ローマ皇帝クラウディウスはユダヤ人に「集会を開いてはならない」と命じた。スエトニウス（『十二皇帝伝』クラウディウス、第25.4節）と使徒言行録18章2節によれば、クラウディウスは後にユダヤ人をローマから追放した。

西暦66年

ティベリウス・ユリウス・アレクサンダーの指揮の下、ローマ兵はアレクサンドリアの暴動で約5万人のユダヤ人を殺害した。

西暦66～73年

ローマに対する第一次ユダヤ・ローマ戦争は、ウェスパシアヌスとティトゥスによって鎮圧された。ティトゥスは「自らの神に見捨てられた民を打ち負かしても何の功績もない」として、勝利の冠を受け取ることを拒否した（フィロストラトス『アポロニウス伝』）^{[ 14 ]}。この時期の出来事は、ユダヤ・ローマの歴史家ヨセフスによって詳細に記録された。彼の記録はローマの視点に大きく同情的であり、ローマの保護下でローマで書かれたため、論争の的となる史料とみなされている。ヨセフスは、ユダヤ人の反乱は都市に害を及ぼす「暴君」によって率いられていたと述べ、ティトゥスがエルサレム包囲の拡大において「節度」を持っていたと述べている（70）。

西暦70年

ローマ総督による抑圧的な支配、ユダヤ人の社会経済的格差、民族主義的願望、高まる宗教的および民族的緊張を背景に、ローマの干渉に対するユダヤ人の抵抗は、西暦70年の過越祭の期間中に起こった大ユダヤ反乱^{[ 15 ]}、エルサレムの包囲とそれに続く陥落、神殿の破壊、ユダヤ人の追放へと至った。100万人以上のユダヤ人が死亡し、さらに9万7千人が奴隷として連れて行かれた^{[ 16 ]}。ユダヤ人を辱めるために、ユダヤ占領貨幣が鋳造され、ローマ帝国全土に流通した。

西暦70年

ダマスカスでのユダヤ人に対するポグロム^{[ 17 ]}

西暦94年

エジプトのアレクサンドリアにおけるアピオンの捏造、血の中傷の最初の記録例を含む。ユウェナリスは反ユダヤ的な詩を書いた。ヨセフスは著書『アピオン駁論』の中で、同時代および古い反ユダヤ主義的な神話を解体した。^{[ 18 ]}

西暦96年

ローマ皇帝ウェスパシアヌスの甥であり、ユダヤ教に改宗したとされるティトゥス・フラウィウス・クレメンスは、無神論の罪で処刑された。

西暦100年

タキトゥスは『歴史』（第5巻）の中で反ユダヤ的な論説を述べている。彼は古代の反ユダヤ主義に関するいくつかの古い神話（至聖所にロバの頭があるという話を含む）について報告しているが、ユダヤ人が「他の人類を敵の憎しみをもって見ている」という彼の見解の鍵は、一神教であるユダヤ教とローマ世界全体に共通する多神教との極端な違いの分析にある。

115～117

カッシウス・ディオの記述によれば、エジプト、キプロス、キュレナイカにおける内乱の際に、数千人のユダヤ人が殺害された。

119

ローマ皇帝ハドリアヌスは割礼を禁止し、事実上ユダヤ教を違法とした。

132～135

バル・コクバの反乱の鎮圧。カッシウス・ディオによれば、58万人のユダヤ人が殺害された。ハドリアヌスは、シリア・パレスチナ州を形成するためにガリラヤと合併したユダヤからユダヤ人を追放するよう命じた。サマリアとガリラヤには多くのユダヤ人が残っており、ティベリアは追放されたユダヤ人族長たちの本部であったが、これがユダヤ人のディアスポラの始まりとなった。ハドリアヌスはエルサレムの神殿跡地にユピテルの異教の神殿を建設し、エルサレムの廃墟の中にアエリア・カピトリナを建設した。 ^{[ 19 ]}

136

この地のユダヤ人の性格を消し去ろうと、ハドリアヌス帝はエルサレムをアエリア・カピトリナと改名し、神殿の丘の跡地にローマの記念碑を建てた。^{[ 20 ] [ 21 ]}ユダヤ人はエルサレムに住むことも訪れることも禁じられ、ユダヤはシリア・パレスチナと改名された。これは、レバントと当時の地域の両方を指すギリシャ語に由来する。^{[ 22 ]}パレスチナという名前は、当時すでに古代のユダヤ人の敵であり滅亡していたペリシテ人から取られたもので、ユダヤ人の敗北を嘲笑し象徴するものであった。

167

ユダヤ人による神殺し（イエスの死はユダヤ人の責任であるという考え）に関する最も古い既知の告発は、サルディスのメリトに帰せられる過越祭に関する説教の中でなされた。

175

弁証家アポリナリスは、ユダヤ人を批判する2冊の本を著した。

259

ネハルデアのユダヤ人コミュニティは破壊された。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

306

エルビラの教会会議は、キリスト教徒とユダヤ人の間の結婚と性交を禁止し、ユダヤ人とキリスト教徒が一緒に食事をすることを禁じた。^{[ 26 ]}

315

コンスタンティヌス1世はユダヤ人に関する様々な法律を制定した。ユダヤ人はキリスト教徒の奴隷を所有したり、奴隷に割礼を施したりすることを禁じられた。キリスト教徒のユダヤ教への改宗も禁止された。宗教儀式のための集会は制限されたが、ユダヤ人は神殿破壊の記念日に再建されたエルサレムに入ることも許可された。

325

ユダヤ人はエルサレムから追放され、立ち入りを禁じられた。

325

ニカイア第一公会議。キリスト教会は復活祭の日付の計算をユダヤ教の過越祭から分離した。「この聖なる祭りを祝う際にユダヤ人の慣習に従うことは不適切であると宣言された。なぜなら、彼らの手は罪で汚れており、これらの哀れな人々の心は必然的に盲目になっているからである。…したがって、我々の敵であるユダヤ人とは何ら共通点を持たないようにしよう。…その邪悪な道との接触を一切避けよう。…彼らは主の死を巡り歩いた後、正気を失い、健全な理性ではなく、生来の狂気が導くところならどこへでも、抑制されない情熱に導かれている。…実に堕落した民である。…したがって、この不規則性は正されなければならない。そうすれば、我々はもはやこれらの親殺しや主の殺人者たちと何ら共通点を持たないことができる。…ユダヤ人の偽証とは何ら共通点を持たないように。」^{[ 27 ] [ 28 ]}

330

ラッバ・バル・ナフマニは森へ逃げ込むことを余儀なくされ、そこで命を落とす。

339

ローマ帝国では、キリスト教徒とユダヤ教徒の結婚は禁止されており、違反者には死刑が科せられた。

351

ペルシャにおけるユダヤ教の聖典の焼却。

351–352

コンスタンティウス・ガルスに対するユダヤ人の反乱。ユダヤ人はガルスの腐敗した支配に反旗を翻した。多くの町が破壊され、数千人が殺害された。

353

コンスタンティウス2世は、ユダヤ教に改宗したキリスト教徒は財産を没収されるという法律を制定した。

380

ニュッサの聖グレゴリウスはユダヤ人を「主の殺人者、預言者の暗殺者、神に反逆し憎む者、悪魔の仲間、毒蛇の一族」と呼んでいる。^{[ 29 ]}

386

アンティオキアのヨハネス・クリュソストモスは、『ユダヤ主義者に対する反論』（ Adversus Judaeos ）と呼ばれる8つの説教集を著した。参照：キリスト教と反ユダヤ主義。

388

8月1日：地元の司教に扇動されたキリスト教徒の暴徒がカリニクムのシナゴーグを略奪し焼き払った。テオドシウス1世は責任者を処罰するよう命じ、シナゴーグはキリスト教徒の費用で再建された。ミラノのアンブロシウスは手紙でこの件を全て取り下げるよう主張した。彼は皇帝の前で礼拝を中断し、この件が取り下げられるまで礼拝を続けないと最後通牒を突きつけた。テオドシウスはこれに従った。^{[ 30 ]}

399

西ローマ皇帝ホノリウスはユダヤ教を「忌まわしい迷信」​​（superstitio indigna ）と呼び、エルサレムのためにシナゴーグが集めた金銀を没収した。

408

ローマ法では、ユダヤ人がハマンに火をつけることを禁じる法律が制定され、それはキリスト教を嘲笑する行為だとされた。

415

アレクサンドリアでのユダヤ人の反乱により、多くのキリスト教徒が命を落とした。^{[ 31 ]}キュリル司教はシナゴーグに押し入り、ユダヤ人を追放し（一部の著者は追放されたユダヤ人の数を最大10万人と推定している^{[ 32 ] [ 33 ]}）、彼らの財産を暴徒に与えた。その後、アンティオキア近郊で、ユダヤ人はプリム祭の期間中に儀式殺人を行ったとして告発された。^{[ 34 ]}キリスト教徒はシナゴーグを没収した。ユダヤ人はこれを「西暦415年のアレクサンドリア追放」と呼んでいる。^{[ 35 ]}

415

ホノリウス帝とテオドシウス2世帝が発布した勅令は、新たなシナゴーグの建設と非ユダヤ人をユダヤ教に改宗させることを禁じている。

418

ユダヤ人が改宗を強いられ、さもなくば追放されたという最初の記録。メノルカ島のセウェルス司教は、島を征服した際に540人のユダヤ人にキリスト教への改宗を強制したと主張した。マゴナ（現在のメノルカ島の首都マオン）のシナゴーグが焼失した。

419

修道士バルサウマ（有名なニシビスの司教とは別人）は信者を集め、その後3年間、パレスチナ地方全域のシナゴーグを破壊した。

425

古代サンヘドリンの最後のナシ（最高指導者）であるガムリエル6世は、ローマ帝国によって処刑された。これにより、ユダヤ教の族長制は終焉を迎えた。

429

東ローマ皇帝テオドシウス2世は、ユダヤ人が学校を支援するために集めたすべての資金を国庫に納めるよう命じた。

438

テオドシウス2世の妻がエルサレムを訪れ、ユダヤ人が神殿の丘の遺跡を訪れて祈りを捧げられるように手配した。これがきっかけでユダヤ人がエルサレムに移住し、そこで地元の修道士たちによって刺殺されたり石打ちにされたりして殺害される者もいた。この殺人事件の裁判で、修道士たちは石は天から降ってきたものだと主張し、無罪となった。

439

テオドシアヌス法典は、最初の皇帝法典である。ユダヤ人は、司法や行政の役職を含む、金銭に関わる重要な役職に就くことを禁じられている。^{[ 36 ]}新しいシナゴーグの建設禁止が復活した。反ユダヤ法はサマリア人にも適用される。この法典は西ローマ皇帝ウァレンティニアヌス3世にも受け入れられた。

451

ペルシャのササン朝の支配者ヤズデギルド2世の勅令は、安息日を廃止し、亡命者マル・ヌナを含むユダヤ人指導者の処刑を命じた。

465

ガリアのヴァンヌ公会議は、キリスト教聖職者がユダヤ教の祝祭に参加することを禁じた。

469

イスファハンのユダヤ人人口の半数が、2人の東方の三賢者の司祭を殺害したとされる事件を理由に処刑され、その子供たちは「火を崇拝する者」として育てられた。

470

亡命者フナ5世は、ペルシャ王ペロズ（フィルーズ）による迫害の結果、処刑された。

502

バビロンのユダヤ人が反乱を起こし、短期間の独立を達成した後、ペルシャ王コバドはマホザ橋で亡命者マル・ズトラ2世を磔刑に処した。

506

ダフネのシナゴーグは、戦車競走の結果を祝うキリスト教徒の暴徒によって破壊され、住民は虐殺された。

517

エパオーネ公会議の結果、キリスト教徒はユダヤ教の祝祭に参加することを禁じられた。

519

イタリア、ラヴェンナ。地元の暴徒によってシナゴーグが焼き払われた後、東ゴート王テオドリック大王は、町に自費でシナゴーグを再建するよう命じた。

529～559

ビザンツ皇帝ユスティニアヌス大帝は『コーパス・ジュリス・キウィリス』を公布した。新たな法律によりキリスト教徒の市民権が制限された。これらの規定は、数百年にわたり帝国全土のユダヤ人の地位を決定づけた。ユダヤ人の市民権は制限され、「彼らはいかなる栄誉も享受してはならない」とされた。ユダヤ人の隷属（ Servitus Judaeorum）の原則が確立され、ユダヤ人はキリスト教徒に対して証言することができなくなった。皇帝はユダヤ人内部の問題の仲裁者となった。礼拝におけるヘブライ語の使用は禁じられた。ユダヤ教で最も重要な祈りとされることもある「シェマ・イスラエル」（「聞け、イスラエルよ、主は唯一である」）は、三位一体の否定として禁止された。一部のユダヤ人コミュニティは強制的に改宗させられ、シナゴーグは教会に改築された。

531

ユスティニアヌス帝は、ユダヤ人がキリスト教徒に対して証言することを禁じる判決を下した。ユダヤ教の典礼は「反三位一体論的」であるとして検閲された。

535

ボリオンのシナゴーグは閉鎖され、ユスティニアヌスの命令によりすべてのユダヤ教の慣習が禁止された。^{[ 37 ]}

535

第一クレルモン公会議はユダヤ人が公職に就くことを禁じた。^{[ 26 ]}

538

オルレアン第三公会議は、ユダヤ人がキリスト教徒の召使いを雇ったり、キリスト教徒の奴隷を所有したりすることを禁じた。ユダヤ人は受難週 の間、街頭に出ることを禁じられた。^{[ 26 ]} 「彼らの出現はキリスト教への侮辱である」。メロヴィング朝の王キルデベルトはこの措置を承認した。

547

カエサリアのユダヤ人とサマリア人は、反乱の失敗後に虐殺された。^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

576

ガリアのクレルモンで、アヴィトゥス司教はユダヤ人にキリスト教を受け入れるか、クレルモンを去るかの選択を迫った。ほとんどのユダヤ人はマルセイユへ移住した。

582

メロヴィング朝は、王国に住むすべてのユダヤ人に洗礼を受けさせるよう命じた。

589

セプティマニアのナルボンヌ公会議は、ユダヤ人が死者を埋葬する際に詩篇を唱えることを禁じた。この法律に違反した者は金6オンスの罰金を科せられた。西ゴート王レカレドの治世下で行われた第3回トレド公会議は、ユダヤ人が奴隷を所有したり、権威ある地位に就いたりすることを禁じ、異教徒との結婚の相互禁止を改めて確認した。^{[ 41 ]}レカレドはまた、そのような結婚で生まれた子供をキリスト教徒として育てることも禁じた。

590–591

亡命ユダヤ人指導者ハニナイは、ミフレヴァンダクを支持した罪でホスロー2世によって処刑された。これにより、ユダヤ人のあらゆる形態の自治は50年以上にわたって停止した。

592

ユダヤ人が法律を破ったために、アンティオキアのユダヤ人住民全体が罰せられた。 ^{[ 42 ]}

598

パレルモのヴィクトル司教は地元のシナゴーグを接収し、教会に転用した。^{[ 43 ]}これに対し、グレゴリウス1世教皇はユダヤ人の保護を約束する教皇書簡「シクト・ユダエイス」を発布し、教皇の方針を定めた。この書簡は後に教皇の後継者たちによっても再発行されることになる。^{[ 44 ]}

608～610

ビザンツ帝国全土でユダヤ人に対する虐殺が行われた。

610～620

シセブル王は、数々の反ユダヤ教布告が無視されたため、ヒスパニアとセプティマニアにおけるユダヤ教を禁止した。洗礼を受けていない人々は国外へ逃亡した。これは、ユダヤ教の禁止が国全体に影響を与えた最初の事例であった。

614

第5回パリ公会議は、軍人または文官として職に就いているすべてのユダヤ人は、家族とともに洗礼を受けなければならないと布告した。

615

イタリア。ユダヤ教の誓約（ Juramentum Judaeorum ）に関する最古の記述：異端者はキリスト教徒を相手に法廷で証言することはできないという概念。この誓約は1555年にヨーロッパ全土で標準化された。

617

エルサレムにおけるユダヤ人の自治を約束した後、ペルシャ人はユダヤ人がエルサレムから3マイル以内に居住することを禁じた。

626～627

クリシー公会議は、公職に就くユダヤ人は改宗しなければならないと宣言した。

627

バヌ・クライザ族虐殺では、ムハンマドの命令により、600人から900人のユダヤ人男性捕虜（思春期の兆候が見られる少年を含む）がイスラム教徒によって斬首され、多くは家族の前で処刑された。残りのユダヤ人は連れ去られるか、奴隷として売られた。

628

ハイバルの戦いでは93人のユダヤ人が殺害された。その中には、17歳のユダヤ人サフィヤ・ビント・フヤイも含まれており、彼女は夫が拷問され斬首され、家族が虐殺されたまさにその夜にムハンマドに連れられて寝床についたが、後に解放されて彼と結婚した。^{[ 45 ]}

629

ビザンツ皇帝ヘラクレイオスは軍隊を率いてエルサレムに進軍した。ユダヤ人住民は恩赦の約束を受けて彼を支持した。エルサレムに入城すると、地元の司祭たちはユダヤ人を殺すことは善行だと彼を説得した。生き残ったユダヤ人は、エジプトか山岳地帯に逃げた者たちだけだった。

629

フランク王ダゴベルト1世は、ビザンツ皇帝ヘラクレイオスの奨励を受けて、王国からすべてのユダヤ人を追放した。

632

公式に認可された最初の強制洗礼の事例。ヘラクレイオス皇帝は、強制改宗から人々を守ることを定めたテオドシアヌス法典に違反した。

634～641

レバント地方に住むユダヤ人は、アラブ・イスラム勢力によるレバント征服の結果として、ジズヤ（人頭税）の支払いを強いられている。

640

ユダヤ人はカリフ・ウマルによってアラビアから追放された。^{[ 46 ]}

642

ジズヤは、エジプト、キレナイカ、トリポリタニア、フェザーンの先住民ユダヤ人に課せられる税金である。

653

トレドのユダヤ人は、改宗するか追放されるかの選択を迫られた。

681

トレド第12回公会議は、タルムードやユダヤ教の書物の焼却を含む反ユダヤ主義的な法律を制定した。^{[ 26 ]}

682

西ゴート王エルヴィヒは、28の反ユダヤ法を制定することから治世を始めた。彼は「ユダヤ人という害虫の完全な根絶」を強く求め、改宗者はすべて教区司祭に登録され、司祭が旅行許可証を発行しなければならないと布告した。キリスト教とユダヤ教のすべての祝日は、敬虔さを確保し、信仰の堕落を防ぐために、司祭の立ち会いのもとで過ごさなければならないとされた。

692

コンスタンティノープルのクィニセクスト公会議は、キリスト教徒がユダヤ人と一緒に公衆浴場で入浴すること、ユダヤ人の医師を雇うこと、ユダヤ人と交流することを、破門の罰をもって禁じた。

694

第17回トレド公会議。エルギカ王は、ユダヤ人がイスラム教徒の侵略者と同盟を結ぼうと企てたという噂を信じ、ユダヤ人に対し、キリスト教徒から購入した土地、奴隷、建物をすべて国庫に納めるよう強制した。また、7歳以上のユダヤ人の子供はすべて家から連れ出し、キリスト教徒として育てるべきだと宣言した。

717

イスラム支配下で暮らすユダヤ人とキリスト教徒（ズィンミー）に対する厳しい制限を規定した文書であるウマル協定の成立時期の候補。しかし、歴史学者たちは、この文書は実際にはもっと後の時代に作成されたと考えている。

720

カリフ・オマル2世は神殿の丘でのユダヤ教の礼拝を禁止した。^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

722

ビザンツ皇帝レオ3世は、帝国内のすべてのユダヤ人とモンタヌス派信徒を強制的にビザンツ正統派キリスト教に改宗させた。

740

ヨーク大司教 エグバートはキリスト教徒がユダヤ人と一緒に食事をすることを禁じた。^{[ 50 ]}

787

イレーナ皇后は、ユダヤ人に対する強制改宗の慣習を非難した。

788

イドリス1世はユダヤ人コミュニティを攻撃し、一人当たりの高額な税金を課し、他のユダヤ人コミュニティを攻撃しない代わりに、毎年処女をハーレムに提供することを強制した。マグリブの伝承によれば、ユダヤ人の部族ウバイド・アッラーは去り、ジェルバ島に定住した。^{[ 51 ] [ 52 ]}

807

アッバース朝のカリフ、ハールーン・アッ＝ラシードは、カリフ領内のすべてのユダヤ人に黄色の帯を、キリスト教徒には青色の帯を着用するよう命じた。

820

リヨン大司教アゴバールは、エッセイの中でユダヤ人は呪われていると断言し、キリスト教徒とユダヤ人の完全な分離を要求した。826年、彼は皇帝ルイ敬虔王に「ユダヤ人の傲慢さ」を攻撃するよう説得するための一連のパンフレットを発行したが、皇帝を説得することはできなかった。

850

カリフ・アル・ムタワッキルは、ズィンミー（ユダヤ教徒とキリスト教徒）がズンナール（蜂蜜色の外衣）を着用し、召使いの衣服にバッジのようなパッチを付けてイスラム教徒と区別することを布告した。 ^{[ 53 ]}さらに、彼らの礼拝所は破壊され、扉には悪魔の像が釘で打ち付けられ、政府や公務への関与はほとんど許されないことになっていた。

870

アフマド・イブン・トゥールーンはユダヤ人の墓地を平らにし、代わりにイスラム教徒の墓を建てた。

874

バシレイオス1世は、必要であれば強制的にでも、すべてのビザンツのユダヤ人に洗礼を受けさせるよう布告した。^{[ 54 ]}

878～879

中国の広州では、約12万～20万人の外国人商人（ユダヤ人、イスラム教徒のアラブ人、イスラム教徒のペルシャ人、ゾロアスター教徒のペルシャ人、キリスト教徒を含む）が虐殺された。^{[ 55 ]}

884

バシレイオス1世は、ユダヤ人がエパナゴーゲでいかなる文官職や軍職にも就くことを禁じる法律を強化した。

888

メッツの教会会議はキリスト教徒とユダヤ人が一緒に食事をすることを禁じた。^{[ 56 ]}

888

アグラブ朝は、ユダヤ人とキリスト教徒は外衣の肩に白い布のパッチ（ルクア）を着用しなければならないという法令を​​発布した。ユダヤ人のパッチには猿が、キリスト教徒のパッチには豚が描かれている。^{[ 57 ] [ 58 ]}

925

イタリアで発生した一連の襲撃事件の際、オリアのユダヤ人コミュニティがイスラム教徒の暴徒に襲撃された。少なくとも10人のラビ指導者を含む多数の人々が捕虜となった。捕虜の中には、後に著名な医師、天文学者となる12歳のシャベタイ・ドンノロも含まれていた。

931

ヴェローナのラテリウス司教は、町の長老たちにユダヤ人を市から追放するよう懇願し、長老たちは一時的に追放することに同意した。

931～942

ロマノス1世レカペノスは、すべてのユダヤ人に改宗を強制し、拒否した場合は服従させるよう布告した。これにより、数百人のユダヤ人が死亡し、多数のシナゴーグが破壊された。^{[ 59 ]}

932

イタリアのバーリのユダヤ人街が暴徒によって破壊され、多数のユダヤ人が殺害された。^{[ 60 ]}

943～944

ビザンツ帝国各地から迫害を逃れてハザールに逃れてきたユダヤ人たち。当時ハザールの王であったユダヤ人は、その後ビザンツ帝国との関係を断ち切った。^{[ 61 ]}

945

ヴェネツィアはユダヤ人がヴェネツィアの船舶を使用することを禁止した。

985

ニコン・メタノエイテが都市から疫病を駆除すると言った後、スパルタのユダヤ人住民全員が追放された。 ^{[ 62 ]}

985

バルセロナに住む多くのユダヤ人がイスラム教指導者アルマンソルによって殺害された。ユダヤ人が所有していた土地はすべてバルセロナ伯爵に引き渡された。^{[ 63 ]}

1008

ファーティマ朝のカリフ、アル＝ハーキム・ビ＝アムル・アッラー（「狂人」）はユダヤ人に対して厳しい制限を課した。すべてのユダヤ人は首に重い木製の「黄金の子牛」を身につけることを強制された。キリスト教徒は大きな木製の十字架を身につけなければならず、両グループのメンバーは黒い帽子をかぶらなければならなかった。^{[ 64 ] [ 65 ]}

1009

カリフ・アル＝ハキム・ビ＝アムル・アッラーは、シナゴーグ、トーラーの巻物、ユダヤ教の遺物、その他非イスラム教徒の建物の破壊を命じた。^{[ 66 ] [ 67 ]}

1010

リモージュのユダヤ人は洗礼を受けるか追放されるかの選択を迫られた。^{[ 68 ]}

1011

アッバース朝のカリフ、アル＝カーディルはバグダッド宣言を発表し、その中でファーティマ朝は「預言者の家族」ではなく、ユダヤ人の子孫であると非難した。

1011

イスラム教徒の暴徒がユダヤ人の葬列を襲撃し、23人のユダヤ人が逮捕された。^{[ 69 ]}

1011

コルドバでイスラム教徒の暴徒によるセファルディ系ユダヤ人に対するポグロムが発生した。 ^{[ 70 ]}

1012

ドイツにおけるユダヤ人迫害の最初の事例の一つ：神聖ローマ皇帝ハインリヒ2世がマインツからユダヤ人を追放。

1013

都市陥落の際、スレイマンの軍隊はコルドバを略奪し、多くのユダヤ人を含む市民を虐殺した。サムエル・イブン・ナグレラなど、コルドバの著名なユダヤ人たちは1013年にこの都市へ逃れることを余儀なくされた。

1016

チュニジアのカイラワンのユダヤ人コミュニティは、改宗か追放かの選択を迫られている。^{[ 71 ]}

1021

激しい地震が発生し、一部のギリシャ人は、これはユダヤ人によるイエスの冒涜が原因だと主張した。このため、多くのローマ系ユダヤ人が火刑に処された。^{[ 72 ]}

1026

ラウル・グラベルの年代記の推定年代。このフランスの年代記作家は、1009年にイスラム教のカリフ、アル＝ハキムによって破壊された聖墳墓教会の破壊はユダヤ人のせいだと非難した。その結果、ユダヤ人はリモージュをはじめとするフランスの町々から追放された。

1033

テミム・イブン・ジリはモロッコのフェズを征服し、ユダヤ人コミュニティを壊滅させ、フェズ虐殺の際に6000人のユダヤ人を虐殺した。

1035

カストロヘリスでは反乱中に60人のユダヤ人が処刑された。地元住民はユダヤ人を王国の「財産」とみなしていたためである。^{[ 73 ] [ 74 ]}

1039

支配者アル＝モンディルが暗殺された後、イスラム教徒の暴徒がユダヤ人宰相の宮殿を襲撃し、宰相を殺害した。

1040

亡命首長ヒゼキヤ・ガオンはブワイフ朝によって投獄され、拷問の末に殺害された。ヒゼキヤの死によって、4世紀前に始まったゲオニム家の血統は途絶えた。

1050

フランスのナルボンヌ市議会は、キリスト教徒がユダヤ人の家に住むことを禁じている。

1066

グラナダ虐殺：イスラム教徒の暴徒がグラナダの王宮を襲撃し、ユダヤ人宰相ヨセフ・イブン・ナグレラを磔刑に処し 、市内のユダヤ人住民のほとんどを虐殺した。「1,500以上のユダヤ人家族、4,000人が1日で命を落とした。」^{[ 75 ]}

1071

エルサレムはセルジューク朝トルコ軍に陥落し、多くのシナゴーグが破壊され、エルサレムにおけるユダヤ人の生活は著しく制限されるようになった。

1078

ジローナ市議会は、ユダヤ人がキリスト教徒と同程度にカトリック教会の支援のために税金を支払うことを布告した。^{[ 26 ]}

1090

1066年の攻撃から復興したグラナダのユダヤ人コミュニティは、ユースフ・イブン・タシュフィン率いるアルモラヴィド朝の攻撃を再び受け、スペインにおけるユダヤ文化の黄金時代は終焉を迎えた。

1092

サボルチ教会会議は、ユダヤ人が日曜日に働くこと^{[ 26 ]}やキリスト教徒と結婚することを禁じている。

1096

第1回十字軍。3つの十字軍部隊が中央ヨーロッパのいくつかの都市を通過する。3番目の非公式部隊は、エミヒ伯爵に率いられ、 「キリストの敵が我々の間にいるのに、なぜ国外で戦う必要があるのか​​？」というスローガンの下、特にラインラントのユダヤ人コミュニティを攻撃することを決定した。エミヒの部隊はシュパイアーのシナゴーグを攻撃し、すべての守備兵を殺害した。ヴォルムスでは800人が殺害された。さらに1,200人のユダヤ人が、強制改宗の試みから逃れるためにマインツで自殺し（ドイツ十字軍、1096年を参照）、 5月27日にはマインツで600人が虐殺された。^{[ 76 ]}地元の司教による試みは実を結ばなかった。合計で5,000人のユダヤ人が殺害された。^{[ 77 ]}

1099

ユダヤ人は十字軍からエルサレムを守るためにイスラム教徒の兵士と肩を並べて戦い、陥落時には虐殺に直面した。^{[ 78 ]}イブン・アル＝カラニシのイスラム教徒の年代記によれば、「ユダヤ人はシナゴーグに集まり、フランク人は彼らの頭上でそれを焼き払った」。^{[ 79 ]}しかし、同時代のユダヤ人の通信では、ユダヤ人が実際にシナゴーグの中にいたという報告は裏付けられていない。^{[ 80 ]}この手紙は、 1975年に歴史家のシェロモ・ドヴ・ゴイテインによってカイロ・ゲニザ文書コレクションの中から発見された。^{[ 81 ]}歴史家たちは、この手紙は包囲戦のわずか2週間後に書かれたものであり、「あらゆる言語で書かれた征服に関する最古の記録」であると考えている。^{[ 81 ]}しかし、すべての資料は、包囲戦中にシナゴーグが実際に焼かれたことに同意している。

「当初、この都市は深刻な人口減少に見舞われた。十字軍の侵攻前夜には都市の人口の大部分を占めていたユダヤ人とイスラム教徒の住民は、殺害されるか奴隷として売られた。虐殺の後、ユダヤ人とイスラム教徒がエルサレムに居住することを禁じる布告が出された。」^{[ 82 ]}

1108

1108年のウクレスの戦いでイスラム教徒が勝利した後、多くのユダヤ人が虐殺され、家やシナゴーグが焼き払われた。犠牲者の中には、カスティーリャ共同体の指導者ソロモン・イブン・ファリソルも含まれていた。この事件はヘブライ語詩人ユダ・ハレヴィに大きな影響を与え、彼の詩作の方向性を完全に変えた。

1113

キエフ・ルーシの指導者スヴャトポルク2世の死後、広範囲にわたる暴動とユダヤ人の家屋の略奪が始まった。^{[ 83 ]}

1124

キエフのユダヤ人地区は放火によって破壊された。^{[ 84 ]}

1135

コルドバでイスラム教徒の暴徒がユダヤ人の家に押し入り、家財道具を奪い、多数のユダヤ人を殺害した。

1141

『無政府状態』の期間中、マティルデとスティーブンによる後継者争いが繰り広げられる中、オックスフォードのユダヤ人たちは、紛争の両陣営に身代金を支払うか、さもなければ家を焼き払われるかの選択を迫られる。スティーブンはイサクの息子アーロンの家を焼き払い、身代金を支払わなければ他のユダヤ人たちも焼き払うと脅迫する。

1143

ハム（ソンム県）で150人のユダヤ人が殺害された。^{[ 85 ]}

1144

ノーウィッチのウィリアム事件。これは、イングランドのノーウィッチでユダヤ人によって捏造された殺人容疑である。

1145

アブド・アル・ムウミンはシジルマサのユダヤ人住民にイスラム教への改宗か死かの選択を迫った。改宗を拒否した少なくとも150人のユダヤ人が虐殺された。^{[ 86 ]}

1146

モロッコのフェズではアルモハド朝カリフ国によって10万人のユダヤ人が虐殺され、マラケシュでは12万人が虐殺された。^{[ 87 ]}

1147

ユダヤ人はアル・アンダルス（イスラム教徒が支配するイベリア半島）から追放された。^{[ 88 ] [ 89 ]}

1148

ユダヤ人が大多数を占めるコルドバ県ルセナの町はアルモハド朝カリフ国に占領され、地元のユダヤ人たちはイスラム教への改宗か死かの選択を迫られた。これがルセナのユダヤ人コミュニティの終焉となった。

1148年～1212年

アルモハド朝カリフ国のアル＝アンダルス統治時代。グラナダに住むことが許されたのは、キリスト教またはイスラム教に改宗したユダヤ人だけであった。難民の一人であるマイモニデスは、最初にフェズに、後にカイロ近郊のフスタートに定住した。

1160

棕櫚の主日にユダヤ人を殴打するという毎年恒例の慣習に憤慨したウィリアム司教は、その慣習を続ける司祭を破門するという命令を出した。^{[ 90 ]}

1165

イエメンにおけるユダヤ人のイスラム教への強制的な集団改宗。^{[ 91 ]}

1165

アルモハド朝の新支配者は、フェズのすべてのユダヤ人はイスラム教に改宗しなければ死刑に処されると布告した。ユダ・ハ・コーヘン・イブン・シュシャンは拒否したため生きたまま火あぶりにされ、マイモニデスは追放され、エジプトへ永久に去った。^{[ 92 ]}

1168

グロスターのハロルドは川に浮かんでいるのが発見された。地元のベネディクト会修道士たちはこの発見を根拠に、「この子供は2月21日にユダヤ人によって連れ去られ、3月16日の夜に拷問の末に殺害された」と主張した。この出来事は、ノリッジのウィリアムの死をめぐる神話が、その後の死を説明するためのひな形として利用され得ることを示した。

1171

フランスのブロワでは、血の中傷の罪で31人のユダヤ人が火刑に処された。その中にはブロワのプルセリーナも含まれていた。

1171

ボローニャのユダヤ人は、理由不明のまま追放された。^{[ 93 ]}

1173

教会が扇動した暴動が相次いだことを受け、ポーランド王ミェシュコ3世は、ポーランドのユダヤ人に対するあらゆる暴力行為を禁じた。

1177

アラゴン王アルフォンソ2世は、テルエルにおけるユダヤ人の地位を規定する勅令を制定した。ユダヤ人は「王の奴隷であり、完全に王室の財産に属する」と定義された。ユダヤ人を殺害する際の報酬は、キリスト教徒を殺害する際の報酬の半分であり、ユダヤ人は王室の所有物とみなされていたため、直接王に支払われることになっていた。

1179

第三ラテラノ公会議第26条は、ユダヤ人が裁判所でキリスト教徒に対する原告や証人になること、またはキリスト教を受け入れた子孫から相続を差し控えることを禁じている。^{[ 26 ]}

1179

海岸近くでキリスト教徒の少女の遺体が発見された。ボッパルトのユダヤ人たちが彼女の死の責任を問われ、その結果、13人のユダヤ人が殺害された。

1180

フランス王フィリップ2世は、即位から4か月後、領土内のすべてのユダヤ人を投獄し、釈放の身代金を要求した。

1181

フィリップ2世は、ユダヤ人がキリスト教徒に貸し付けたすべての融資を無効にし、その一部を自らの取り分とした。その1年後、彼はユダヤ人の財産をすべて没収し、ユダヤ人をパリから追放した。

1181

1181年の武器没収法は、ユダヤ人が所持するすべての武器を没収するよう命じ、ユダヤ人には武器を使う必要がないと主張した。このため、イングランドのユダヤ人社会は反ユダヤ暴動の際に非常に脆弱な立場に置かれることになった。

1182

オルレアンからユダヤ人が追放される。ブリー＝コント＝ロベールで99人のユダヤ人が生きたまま焼かれる。^{[ 94 ]}

1184

ユダヤ人の殉教者エルハナン（イサク・ベン・サムエルの息子）は、改宗を拒否したために殺害された。^{[ 95 ]}

1188

サラディンの十分の一税：ユダヤ人は収入と個人資産の25％を課税され、キリスト教徒は10％を課税される。

1189

神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサは、 司祭たちにユダヤ人に対する説教をしないよう命じた。

1189

リチャード獅子心王の戴冠式に出席していたユダヤ人代表団が群衆に襲撃された。その後、ロンドンでポグロムが発生し、イングランド全土に広がった。

1190

イングランドのノーウィッチに住むユダヤ人は、城に避難したごく少数の人々を除いて、自宅で発見された者は全員虐殺された。

1190

聖エドマンズでは、棕櫚の主日に57人のユダヤ人が虐殺され死亡した。^{[ 96 ]}

1190

ヨークのユダヤ人500人が、ユダヤ人の金貸しに借金のある数人の支援を受けた第三回十字軍の撤退メンバーによる6日間の包囲の後、虐殺された。 ^{[ 97 ]}

1190

サラディンは十字軍からエルサレム王国を征服し、ユダヤ人がエルサレムに住むことを禁じていた法律を解除した。

1191

ブレイ＝シュル＝セーヌでは、イスラエル人を殺害した殺人犯を処刑しようとしたユダヤ人80人以上が火刑に処された。^{[ 98 ]}

1195

ラビ・イサク・バル・アシェル・ハ＝レヴィの娘は、何の証拠もないまま儀式殺人の罪で冤罪をかけられ、殺害された後、バラバラにされ、遺体の一部が数日間市場に吊るされた。ハ＝レヴィは翌日、暴徒から娘の遺体の残骸を取り戻そうとした際に、他の8人のユダヤ人と共に殺害された。

1197

ユダヤ人を経済的に孤立させようとする試みとして、キリスト教徒はユダヤ人から食料を買ったり、ユダヤ人と会話したりすることを禁じられ、違反した場合は破門される恐れがあった。^{[ 99 ]}

1198

フィリップ・アウグストゥスは、身代金が支払われ、自身の資金を確保するための課税制度が確立された後にのみ、ユダヤ人をパリに再入国させた。8月：サラディンの甥でイエメンのカリフであるアル・マリクは、すべてのユダヤ人を召集し、強制的に改宗させた。

ユダヤ人豚（ Judensau）の出現：文字通り「ユダヤ人の雌豚」：ユダヤ人が雌豚に乳を与えているという、卑猥で非人間的なイメージ。版画から大聖堂の天井画まで、様々な形で用いられた。ユダヤ教の律法では豚肉、特に豚の乳を飲むことは禁じられているため、この侮辱は二重の意味を持っていた。その人気は600年以上続いた。

1203

コンスタンティノープルのユダヤ人地区は、コンスタンティノープル包囲戦（1203年）の際に十字軍によって焼き払われた。

1204

1204年、教皇庁はユダヤ人にキリスト教徒から隔離し、特徴的な衣服を着用することを義務付けた。^{[ 100 ]}

1205

スペイン全土の村や町から、イスラム教徒によってユダヤ人が追放された。^{[ 101 ]}

1206

ユダヤ人の家は焼かれ、略奪され、イスラエル人は殺され、ハレに残っていたユダヤ人は追放された。^{[ 102 ]}

1209

ベジエは襲撃され、住民は虐殺された。その中には200人のユダヤ人も含まれていた。生き残り、逃げなかったユダヤ人の子供たちは全員、強制的に洗礼を受けた。^{[ 103 ]}

1209

トゥールーズ伯レーモン6世は屈辱を受け、ユダヤ人に対する社会的な制限を実施することを誓わされた。

1210

イングランド王ジョンは、ユダヤ人たちが6万6000マルクを支払うまで、多くのユダヤ人を投獄した。

1212

トレドのユダヤ人コミュニティに対する強制改宗と大量虐殺。

1215

教皇インノケンティウス3世が議長を務める第4ラテラン公会議は、「すべてのキリスト教州において、また常に、ユダヤ人とサラセン人の男女は、服装の特徴によって他の人々から公衆の目に区別されなければならない」と宣言した（第68条）。ユダヤ人の帽子を参照。第4ラテラン公会議はまた、ユダヤ人自身の律法が識別シンボルの着用を要求していることにも言及した。教皇インノケンティウス3世はまた、強制改宗に対する教皇の命令を改めて表明し、「いかなるキリスト教徒も、ユダヤ人にいかなる身体的危害も加えてはならない…あるいは彼らの財産を奪ってはならない…あるいは彼らの祭りの祝祭を妨害してはならない…あるいは彼らの死者を掘り起こすと脅して彼らから金銭を強要してはならない」と付け加えた。^{[ 104 ]}

1217

フランスの貴婦人アリックス・ド・モンモランシーは、改宗を拒否したトゥールーズのユダヤ人住民を投獄した。彼女は最終的に6歳未満の子供を除いて全員を釈放し、子供たちはキリスト教徒に引き取られて養子に出された。

1221

エアフルトで反ユダヤ暴動が発生し、ユダヤ人街と2つのシナゴーグが破壊された。約26人のユダヤ人が殺害され、その他は強制改宗を拒んで火に身を投げた。シュパイアーのサミュエルも殉教者の一人だった。^{[ 105 ]}

1222

オックスフォード会議：カンタベリー大主教スティーブン・ラングトンは、ユダヤ人が新しいシナゴーグを建てること、^{[ 106 ]}奴隷を所有すること、キリスト教徒と交わることを禁じた。

1223

フランス国王ルイ8世は、父ルイ8世がユダヤ人に対する債務の徴収を主張していた政策を覆し、官僚に対しユダヤ人への債務を記録することを禁じた。

1227

ナルボンヌのシノドスは、第4ラテラン公会議の反ユダヤ主義的な法令を再確認した。

1229

トゥールーズ伯レーモン7世（レーモン6世の後継者）もまた、ユダヤ人に対する社会的な制限を実施することを誓わされた。

1229

ヤッファ条約がフリードリヒ2世とエジプトのスルタン、アル＝カミルとの間で締結された。ユダヤ人は再びエルサレムへの居住を禁じられた。

1230

テオドロス・コムネノス・ドゥーカスは敗北した。テオドロスは多くの反ユダヤ法を制定し、ユダヤ人の財産を没収したため、皇帝ヨハネス・アセン2世は彼を殺害するために2人のユダヤ人に引き渡した。しかし、2人はテオドロスを哀れに思い、殺害を拒否したため、皇帝は2人を崖から突き落とした。

1232

マラケシュで強制的な集団改宗が行われ、1000人以上のモロッコ系ユダヤ人が殺害された。

1235

ドイツのフルダのユダヤ人は儀式殺人の罪で告発された。この血の中傷を調査するため、フリードリヒ2世皇帝はキリスト教に改宗したユダヤ人を集めた特別会議を開き、改宗者たちにユダヤ教の儀式について質問した。会議に著名人を招待した書簡は今も残っている。会議で、改宗者たちはユダヤ人はキリスト教徒の子供に危害を加えることはなく、いかなる儀式にも血を必要としないと断言した。1236年、皇帝はこの調査結果を公表し、1247年には皇帝の敵であった教皇インノケンティウス4世も、ユダヤ人によるキリスト教徒の子供の儀式殺人の告発を非難した。1272年、教皇グレゴリウス10世は血の中傷に対する教皇の否定を繰り返し、今後、ユダヤ人に対するキリスト教徒の証言は、別のユダヤ人によって裏付けられない限り受け入れられないと裁定した。残念ながら、最高位の教皇によるこれらの布告は、キリスト教徒多数派の信仰を変えるには効果がなく、中傷は続いた。^{[ 107 ]}

1236

十字軍はアンジューとポワトゥーのユダヤ人コミュニティを襲撃し、すべてのユダヤ人を洗礼させようとした。抵抗した人々（推定3000人）は虐殺された。

1236

ユダヤ人とキリスト教徒の漁師が値段をめぐって激しい口論になり、それが暴力沙汰に発展する。ユダヤ人が異教徒の頭に致命的な一撃を与え、異教徒は死亡する。これに激怒した地元のキリスト教徒たちは、ナルボンヌのユダヤ人地区を襲撃する。ナルボンヌ総督のドン・アイメリックは虐殺を防ぎ、盗まれたユダヤ人の財産をすべて正当な所有者に返還する。^{[ 108 ] [ 109 ]}

1240

ブルターニュ公ジャン1世はブルターニュからユダヤ人を追放した。^{[ 110 ]}

1240

パリ論争。グレゴリウス9世教皇は、タルムードがイエスとマリアに対する冒涜と教会への攻撃を含んでいるという容疑で、タルムードを裁判にかけた。

1241

フランクフルトのユダヤ人に対するポグロムは、ユダヤ教徒とキリスト教徒の結婚や、異教徒間のカップルへの強制洗礼をめぐる対立をきっかけに発生した。その結果、180人のユダヤ人が殺害され、24人が洗礼を受けることに同意した。この事件は「ユダヤ人虐殺」 （ドイツ語でJudenschlacht）として知られるようになった。

1241

イングランドでは、ユダヤ人の財政に対する一連の王室による課税の第一弾が行われ、ユダヤ人は非ユダヤ人に債務を安値で売却することを強いられた。^{[ 111 ]}

1242

見せかけの裁判の後、タルムードはユダヤ人を堕落させた罪で「有罪」とされた。手書きのタルムード写本約1万冊（フランスに現存する写本のほとんどを占める）を積んだ荷車24台分が、パリの街頭で焼却された。

1242

アラゴン王ジェームズ1世は、ユダヤ人に改宗説教を聞き、教会に通うよう命じた。修道士たちは、招待されていないにもかかわらずシナゴーグに立ち入る権限を与えられた。

1243

聖体冒涜の罪で告発された最初の事例。ベエリッツのユダヤ人住民全員がイエスを拷問したとして告発され、火刑に処された。その場所は「ユダヤ人街」と名付けられた。

1243

ドイツのキッツィンゲンで血の中傷事件の後、11人のユダヤ人が拷問を受けて死亡した。^{[ 112 ]}

1244

教皇インノケンティウス4世は、フランス国王ルイ9世に対し、すべてのタルムード写本を焼却するよう命じた。

1249

ポワティエのアルフォンスは、ポワティエに住むすべてのユダヤ人の追放を命じた。

1250

スペイン、サラゴサ：聖歌隊員の少年、聖ドミンギート・デル・ヴァルの死を巡り、儀式殺人の疑いが浮上。彼の聖人としての地位は20世紀に剥奪されたが、サラゴサ大聖堂には今も彼に捧げられた礼拝堂が存在すると伝えられている。

1250

マグレブのハフス朝カリフは、ユダヤ人とキリスト教徒は区別するためのバッジを着用しなければならないという布告を出した。いわゆるシクラは、19世紀までチュニジアのユダヤ人の間で使用され続けた。 ^{[ 113 ]}

1251

羊飼い十字軍は、フランス北部各地のユダヤ人コミュニティを攻撃した。

1253

イングランド王ヘンリー3世は厳しい反ユダヤ法を導入した。^{[ 114 ]}これらはユダヤ人法として知られている。

1254

ルイ9世は、タルムードの写本を所持したり、金貸しに携わったりするユダヤ人は追放すると脅迫した。

1255

イングランド王ヘンリー3世は、ユダヤ人に対する権利（王室の「動産」とみなされていた）を弟のリチャードに5000マルクで売却した。

1257

恥辱の烙印は、イタリア系ユダヤ人に対して地域的に押し付けられている。

1260

モンゴル軍は敗北し、シリアはマムルーク朝の支配下に入った。反ユダヤ法が再び布告され、レバント地方におけるユダヤ人の生活は著しく制限されるようになった。

1260

ユダヤ人は族長の洞窟の7段目より上に登ることを禁じられていた。この禁令は700年間続いた。

1260

トマス・アクィナスは、キリスト教の信仰を拒絶する人々に向けて提示するための要約書である『異邦人駁論』を出版した。改宗を拒むユダヤ人は、「どうしようもなく無知」なのではなく、「意図的に反抗的」であるとみなされた。

1263

バルセロナ論争

1264

教皇クレメンス4世がタルムード検閲委員会を任命。

1264

シモン・ド・モンフォールがロンドンでのユダヤ人虐殺を扇動した。^{[ 115 ]}

1265

ドイツ系ユダヤ人でキリスト教に改宗したアブラハム・フォン・アウグスブルクは、公然とキリスト教を非難し、十字架像の首を切り落とし、拷問と火刑による死刑を宣告された。

1267

ウィーン市議会は特別会合で、ユダヤ人にピレウム・コルヌトゥム（円錐形の頭飾りで、中世のユダヤ人を描いた多くの挿絵に見られる）の着用を強制した。この特徴的な服装は、ユダヤ人が既に着用を強制されていた黄色いバッジに追加されたものだった。

1267

ウィーン会議は、キリスト教徒がユダヤ教の儀式に参加すること、そしてユダヤ人が「単純なキリスト教徒」とカトリックの教義について議論することを禁じた。^{[ 106 ]}

1267

ブレスラウの教会会議は、ユダヤ人に隔離された地区に住むよう命じた。^{[ 106 ]}

1267

ある老女が、ユダヤ人がキリスト教徒の子供を殺害目的で買い取ったと告発したことを受け、プフォルツハイムのユダヤ人コミュニティ全体が虐殺と追放の危機に直面する。ラビ・サムエル・ベン・ヤカル・ハ＝レヴィ、ラビ・イサク・ベン・エリゼル、ラビ・アブラハム・ベン・ゲルショムは、恐れていた残酷な拷問から逃れるため、自殺する。

1275

イングランド王エドワード1世は、ユダヤ人没収法を制定し、7歳以上のユダヤ人に識別用の黄色いバッジの着用を義務付け、高利貸しを違法とし、彼らの資産を没収した。多数のイングランド系ユダヤ人が逮捕され、300人が絞首刑に処され、彼らの財産は王室に没収された。

1276

フェズでのユダヤ人虐殺は首長の介入により阻止された^{[ 116 ]}

1278

教皇ニコラウス3世の勅令は、ユダヤ人に改宗説教への出席を義務付けている。

1279

オーフェン会議は、キリスト教徒がユダヤ人に対して不動産を売買したり、ユダヤ人から不動産を売買したりすることを禁じた。^{[ 106 ]}

1280

イングランド王エドワード1世は、ドミニコ会修道士が改宗を説く際にユダヤ人が立ち会うよう命じた。

1282

カンタベリー大主教ジョン・ペクティンは、ロンドンのすべてのシナゴーグの閉鎖を命じ、ユダヤ人医師がキリスト教徒を治療することを禁じた。

1283

フランス王フィリップ3世は、ユダヤ人が小さな農村地域に住むことを禁じることで、ユダヤ人の大規模な移住を引き起こした。

1283

血の中傷の主張の後、マインツでユダヤ人10人が殺害された。 ^{[ 117 ]}

1285

ドイツのミュンヘンで起きた血の中傷事件により、68人のユダヤ人が死亡した。さらに180人のユダヤ人がシナゴーグで生きたまま焼殺された。

1287

イングランド王エドワード1世はユダヤ人家族の長を逮捕し、ユダヤ人コミュニティに1万2000ポンドの身代金を支払うよう要求した。

1287

16歳の少年がライン川で遺体となって発見された。するとすぐに、オーバーヴェーゼルのユダヤ人たちが少年殺害の容疑で告発された。これに対し、暴徒によって40人以上の男女子供が殺害された。

1287

ユダヤ人が逮捕され、硬貨の不正使用の罪で告発される。証拠もないのに、コミュニティ全体が有罪判決を受け、追放される。

1288

トロワのユダヤ人住民は儀式殺人の罪で告発された。13人のユダヤ人殉教者が火刑に処され、残りのコミュニティを救うために自らを犠牲にした。^{[ 118 ]}

1288

ドイツのボンでポグロムが発生し、104人のユダヤ人が殺害された。 ^{[ 119 ]}

1289

ユダヤ人はガスコーニュとアンジューから追放された。

1290

追放令：エドワード1世はイングランドからすべてのユダヤ人を追放し、持ち運べるだけの物だけを持ち出すことを許し、その他の財産はすべて王室のものとなった。公式の理由は、高利貸しの継続であった。

1290

ヨナタンという名のユダヤ人男性とその妻は、イエスを拷問するために聖餅を刺したとして告発された。二人は火あぶりにされ、家は破壊され、礼拝堂が建てられた。^{[ 120 ]}

1290

バグダッドのユダヤ人は虐殺された。

1290

7月18日、イングランド王エドワード1世は追放令を発布し、すべてのユダヤ人をイングランドから追放することを命じた。

1291

フィリップ4世（美男王）は、ユダヤ人がフランスに定住することを禁じる法令を公布した。

1291

ユダヤ人医師で大宰相のサアド・アル＝ダウラは、ユダヤ人が自分たちの上に立つことを屈辱と感じたイスラム教徒によって殺害された。ペルシャのユダヤ人は、イスラム教徒による長期間にわたる激しい迫害に苦しめられた。

1292

カンパニア州とバジリカータ州におけるユダヤ人の強制改宗と追放。

1298

ドイツ系ユダヤ人に対する聖体冒涜の告発。140以上のユダヤ人コミュニティが強制改宗の危機に直面。

1298

ナッサウのアドルフとオーストリアのアルブレヒトの内戦中、ドイツの騎士リントフライシュは「呪われたユダヤ人の種族」を絶滅させるという天命を受けたと主張した。彼の指導の下、暴徒は町から町へと移動し、ユダヤ人コミュニティを破壊し、約10万人のユダヤ人を虐殺した。多くの場合、集団で火あぶりにされた。フランケン地方、バイエルン、オーストリアの146の地域の中には、レッティンゲン（4月20日）、ヴュルツブルク（7月24日）、ニュルンベルク（8月1日）などがある。^{[ 121 ]}

1301

エジプトで暴動が発生し、マムルーク朝がそれを煽動した。ビルベイスのユダヤ人住民全員を含む多くのユダヤ人が強制的にイスラム教に改宗させられた。多くのシナゴーグがモスクに転用された。^{[ 122 ]}

1305

フランス王フィリップ4世は、ユダヤ人の財産（衣服を除く）をすべて没収し、約10万人をフランスから追放した。後継者であるフランス王ルイ10世は、 1315年にフランス在住のユダヤ人の帰還を許可した。

1306

フランスのヨンヌ県サンスのユダヤ人が追放された。これは（876年と1198年の追放に続く）3回目にして最後の追放であった。^{[ 123 ]}

1306

フランスのカステルサラザンから追放されたユダヤ人。^{[ 124 ]}

1309

ロードス島は十字軍に陥落し、十字軍は地元のユダヤ人に対して暴虐の限りを尽くした。^{[ 125 ]}

1310

マインツ教会会議は、キリスト教徒によるユダヤ教の採用、または洗礼を受けたユダヤ人がユダヤ教に戻ることを処罰の対象となる異端と定義した。^{[ 106 ]}

1310

アラゴン王フリードリヒ2世は反ユダヤ法を制定し、ユダヤ人は衣服や店に黄色のバッジを付けることを義務付けた。また、ユダヤ人はカトリック教徒とのいかなる関係も禁じられた。

1314

ハレ（ザーレ）から追放されたユダヤ人^{[ 126 ]}

1318

イスラム教に改宗したペルシャ系ユダヤ人のラシード・アルディン・ハマダニは、オルジェイトゥを毒殺したという偽りの罪で処刑され、数日間、群衆は彼の首を故郷のタブリーズ市内で運び回り、「これは神の名を冒涜したユダヤ人の首だ。神の呪いが彼に降りかかれ！」と叫んだ。

1319

ユダヤ人はブレスラウから追放された。^{[ 127 ]}

1320

いわゆる異端者に対する迫害の中で、ユダヤ人はミラノから追放された。 ^{[ 128 ]}

1320

フランスのカステルサラザンで152人のユダヤ人が虐殺された。^{[ 124 ]}

1320

羊飼い十字軍がフランス南西部の120の地域でユダヤ人を攻撃した。

1321

カスティーリャ王エンリケ2世は、ユダヤ人に黄色いバッジの着用を強制した。

1321

フランス中部のユダヤ人が、ハンセン病患者に井戸に毒を盛るよう命じたとして告発された。約5000人のユダヤ人が虐殺された後、フィリップ5世は彼らの無実を認めた。

1321

イスラム教徒の暴徒がダマスカスのシナゴーグを破壊する。^{[ 129 ] [ 130 ]}

1328

パンプローナ近郊のエステラ出身のフランシスコ会修道士による反ユダヤ教の説教の後、5,000人のユダヤ人が虐殺され、家が焼き払われた。同じ年、ナバラのユダヤ人は強制改宗よりも家やシナゴーグを焼き払い、子供を溺死させることを選んだ。^{[ 131 ]}

1328

ユダヤ人殉教者アーロン・ベン・ゼラは、妻と4人の息子とともに処刑された。

1333

バグダッドでの強制的な集団改宗^{[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ]}

1336

フランケン地方とアルザス地方で、無法なドイツ人集団「アルムレーダー」が主導したユダヤ人迫害。アルムレーダーは山賊アーノルド・フォン・ウイシッハイムが率いていた。およそ1500人のユダヤ人が殺害された。

1336

アレイヌの祈りはカスティーリャでは禁止されている。^{[ 136 ]}

1337-1338

バイエルン、オーストリア、ボヘミア全域で聖体冒涜をめぐるポグロムが発生した。ユダヤ人は聖体拝領のパンを盗み、それを燃やそうとしたとして告発された。ケルンテン州ヴォルフスベルクでは、70人以上のユダヤ人が火刑に処され、ユダヤ人コミュニティ全体が破壊された。^{[ 137 ] [ 138 ]}

1344

シュパイアーの市民は、都市の利益のためにユダヤ人の家を没収する許可を国王に求め、国王は彼らの要求を許可した。^{[ 139 ]}

1348

黒死病の迫害において、ヨーロッパのユダヤ人はペストの責任を問われた。ユダヤ人は井戸に毒を盛ったと非難された。虐殺はスペイン、フランス、ドイツ、オーストリア全土に広がり、200以上のユダヤ人コミュニティが暴力によって破壊された。多くのコミュニティは追放され、ポーランドに移住した。

1349

バーゼル：ユダヤ人600人が火刑に処され、140人の子供が強制的に洗礼を受けさせられ、残りのユダヤ人は追放された。市内のシナゴーグは教会に改築され、ユダヤ人墓地は破壊された。

1349

エアフルト虐殺は、黒死病によるユダヤ人迫害の結果として発生した、約3000人のユダヤ人の虐殺である。

1349

シュパイアーのユダヤ人住民は全員滅ぼされた。ユダヤ人は皆、殺されるか、改宗させられるか、逃亡した。彼らの財産と資産はすべて没収された。これは黒死病によるユダヤ人迫害の一部である。

1349

黒死病によるユダヤ人迫害の一環として、600人のユダヤ人が火あぶりにされ、チューリッヒのユダヤ人コミュニティ全体が滅ぼされた。

1349

黒死病によるユダヤ人迫害の結果、ヴォルムスのユダヤ人コミュニティは完全に破壊された。数百人のユダヤ人が迫りくる拷問を逃れるために自宅に火を放ち、彼らの財産は地元住民に没収された。

1349

黒死病によるユダヤ人迫害の一環として、ベルリンのユダヤ人は追放され、多くが殺害された。^{[ 140 ]}

1349

黒死病によるユダヤ人迫害の一環として、ブレスラウのユダヤ人が追放された。^{[ 127 ]}市はすべての財産とシナゴーグを要求し、皇帝には墓地とすべてのユダヤ人の負債が与えられた。60人のユダヤ人が殺害された。

1349

ケルンのユダヤ人地区は怒った暴徒によって破壊され、コミュニティのほとんどが殺された。彼らの財産はすべて略奪者たちの間で分けられた。これは黒死病によるユダヤ人迫害の一環だった。^{[ 141 ]}

1349

ストラスブール虐殺は黒死病による迫害の一環であり、数百人のユダヤ人が公開で焼き殺され、残りの人々は追放された。これは前近代史における最初期かつ最悪のポグロムの一つであった。

1349

ハレ（ザーレ）のユダヤ人が襲撃される。^{[ 126 ]}

1349年8月24日

黒死病によるユダヤ人迫害の一環として、マインツで6,000人のユダヤ人が焼き殺された。怒った群衆が襲撃してきたとき、ユダヤ人は最初は反撃し、約200人の襲撃者を殺害した。^{[ 142 ] [ 143 ]}

1350

ブリュッセルのユダヤ人コミュニティは、ペストの責任を負わされた後、壊滅的な打撃を受けた。

1352

教会当局は「異端行為」を理由に、ブルガリアからのユダヤ人追放を命じた。

1359

フランス王シャルル5世は、イングランドに投獄されていた父ジャン2世の身代金を支払うため、ユダヤ人の帰国を20年間許可した。この期間は後に20年以上延長された。

1360

ユダヤ人はブレスラウから追放された。^{[ 127 ]}

1360

ハンガリー王ルイ1世によってハンガリーから追放されたユダヤ人。

1360

ミランダ・デ・エブロで起きたカスティーリャ系ユダヤ人に対するポグロムに激怒したカスティーリャ王ペドロは、加害者の一人を公衆の面前で煮殺し、別の一人を焼き殺し、残りの者たちを斧で処刑した。

1360

セファルディ系ユダヤ人のサミュエル・ベン・メイル・アブラフィアは、明らかな理由もなく逮捕され、刑務所で拷問の末に死亡した。彼の土地は国王によって没収された。^{[ 144 ]}

1365

メッツのユダヤ人は、落雷によって22軒の家屋が破壊された原因として彼らの存在が挙げられた後、追放された。^{[ 145 ]}

1367

バルセロナのユダヤ人に対する聖体冒涜罪の裁判が行われた。この裁判はアラゴン王太子ドン・フアンによって開始された。

1367

トレドでは、改宗ユダヤ人の家屋が1600軒以上破壊され、多くの改宗ユダヤ人が殺害された。

1368

ラヴォール会議は、教会の財産をユダヤ人に売却または譲渡することを禁じている。^{[ 106 ]}

1370

ブリュッセルのユダヤ人住民全員が聖体冒涜の疑いで虐殺された。これはブリュッセルのユダヤ人コミュニティの終焉であった。この出来事は地元のキリスト教徒によって奇跡の秘跡として記念された。^{[ 146 ]}

1376

ユダヤ人はハンガリーから追放される。彼らのほとんどは南のギリシャや近隣地域に逃げる。^{[ 147 ]}

1377

テルエルとウエスカでユダヤ人に対する聖体冒涜の裁判が再び行われた。前回の裁判と同様、この裁判の黒幕はアラゴンの皇太子ドン・フアンであった。多くのユダヤ人が拷問を受け、公開処刑された。^{[ 148 ]}

1382

ハレル事件後のマイヨタンの暴動で、パリで16人のユダヤ人が殺害された。

1384

ネルトリンゲンで200人のユダヤ人が殺害され、コミュニティは消滅した。^{[ 149 ]}

1385

神聖ローマ皇帝ヴァーツラフはシュヴァーベン同盟のユダヤ人を逮捕し、彼らの財産を没収した。^{[ 150 ]}

1385

カスティーリャのヨハネは、それまでの反ユダヤ法を強化した。

1389

3月18日、ユダヤ人の少年が司祭に対する陰謀を企てたとして告発される。暴徒はプラハのユダヤ人約3000人を虐殺し、市内のシナゴーグとユダヤ人墓地を破壊する。ヴァーツラフは、聖週間中に外出していたユダヤ人に責任があると主張した。

1391

フェラン・マルティネスが主導する反ユダヤ暴動がセビリアで発生した。

1391

フェランド・マルティネスの指揮の下、数え切れないほどの虐殺がセファルディ系ユダヤ人コミュニティを壊滅させ、特にカスティーリャ、バレンシア、カタルーニャ、アラゴンで甚大な被害をもたらした。バルセロナのユダヤ人街は完全に破壊された。ポグロムの終結までに、少なくとも1万人のユダヤ人が殺害され、さらに数千人が強制的に改宗させられた。

1391

タムーズ月17日にトレドのユダヤ人に対するポグロムが発生した。ユダヤ人殉教者イスラエル・アルナクアとユダ・ベン・アシェルは共に火刑に処された。

1391

バレンシアで250人以上のユダヤ人が暴徒によって虐殺された。

1391

パルマ・デ・マヨルカのユダヤ人住民は全員、改宗させられるか殺されるかのいずれかだった。

1391

バルセロナで400人以上のユダヤ人が虐殺された。

1392

スイスのベルンからユダヤ人が追放された。1408年から1427年の間にユダヤ人は再びベルンに居住していたが、その後ベルンに現れたユダヤ人は、主に医師や牛商人といった一時滞在者のみであった。

1392

ダマスカスのユダヤ人は、中央モスクに放火したとしてイスラム教徒から非難された。証拠は提示されなかったが、ユダヤ人1人が生きたまま焼かれ、コミュニティの指導者たちは拷問を受け、地元のシナゴーグはモスクに転用された。^{[ 129 ]}

1392

シチリアのユダヤ人はゲットーに住むことを強いられ、エリチェ、カターニア、シラクーサで激しい迫害が勃発した。^{[ 151 ]}

1394

11月3日、フランス国王シャルル6世はフランスから全てのユダヤ人を追放した。

1397

スロベニアのラドゴナとプトゥイにあるユダヤ人ゲットーが、正体不明の暴徒によって放火された。

1399

キリスト教徒の女性が聖体を盗み、冒涜目的でユダヤ人に与えたとして告発される。ポーゼンのユダヤ人コミュニティの13人とその女性は全員拷問を受け、生きたままゆっくりと焼かれる。しかし、この話は14世紀後半まで現れない。^{[ 152 ]}その後、コミュニティは18世紀まで毎年特別税を支払うことを強いられる。

1399

改宗ユダヤ人のピーターが、ユダヤ人たちがキリスト教を冒涜していると非難したことをきっかけに、プラハで80人のユダヤ人が殺害された。ヨム＝トフ・リプマン＝ミュールハウゼンを含む多くのユダヤ人が投獄された。

1401

グロガウで聖体冒涜の疑いでユダヤ人2人が火刑に処された。 ^{[ 153 ] [ 154 ]}

1404

ザルツブルクとハラインのユダヤ人コミュニティの多くのメンバーが、聖体冒涜の罪で生きたまま火あぶりにされた。^{[ 155 ]}

1407

狂信的な司祭が主導したクラクフのユダヤ人に対する血の中傷の告発が反ユダヤ暴動を引き起こした。^{[ 156 ]}

1411

ドミニコ会修道士ビセンテ・フェレールの説教の結果として、スペインでユダヤ人に対する抑圧的な法律が制定された。

1413

アヴィニョン教皇ベネディクト13世によってスペインのトルトサで行われた論争の後、強制的な集団改宗が行われた。

1418

トリーアに住むユダヤ人は全員追放される。^{[ 157 ]}

1420

リヨンから全てのユダヤ人が追放された。^{[ 158 ]}

1421

ウィーンにおけるユダヤ人迫害（ウィーン勅令として知られる）、財産の没収、ユダヤ人児童の強制改宗。270人のユダヤ人が火刑に処され、迫害の後、ウィーンのすべてのユダヤ人が追放された。

1422

教皇マルティヌス5世は、キリスト教はユダヤ教から派生したものであることをキリスト教徒に改めて認識させ、修道士たちにユダヤ人に対する扇動行為を行わないよう警告する教皇勅書を発布した。しかし、ローマのユダヤ人が不正な手段でこの勅書を得たとの疑惑が持ち上がり、翌年、この勅書は撤回された。

1424

チューリッヒのユダヤ人住民は追放された。^{[ 159 ]}

1424

ユダヤ人はケルンから追放され、立ち入りを禁じられた。^{[ 160 ]}

1426

ユダヤ人はフス派と結託したとして告発された後、イグラウから追放された。^{[ 161 ]}

1427

ベルンに住むユダヤ人は全員追放され、財産は没収された。^{[ 162 ]}

1428

ユダヤ人はフリブールから追放される。^{[ 163 ] [ 164 ]}

1430

エクス＝アン＝プロヴァンスでポグロムが発生し、ユダヤ人9人が殺害され、さらに多くの人が負傷し、74人が強制的に改宗させられた。^{[ 165 ]}

1434

バーゼル公会議第19会期は、ユダヤ人が学位を取得すること、およびキリスト教徒間の契約締結において代理人として活動することを禁じた。^{[ 106 ]}

1435

マヨルカ島のユダヤ人に対する虐殺と強制改宗。^{[ 166 ]}

1435

ユダヤ人はシュパイアーから追放される。^{[ 167 ]}

1436

チューリッヒのユダヤ人は追放される。^{[ 159 ]}

1438

デュッセルドルフのユダヤ人住民は追放された。^{[ 168 ]}

1438

モロッコにおけるメラー（ゲットー）の形成。

1440

アウグスブルクのユダヤ人が追放される^{[ 169 ]}

1442

グローガウの暴動により、シナゴーグやその他のユダヤ教の建物が破壊された。^{[ 153 ]}

1442

ユダヤ人はオーバーバイエルンから追放される。^{[ 170 ]}

1444

ユトレヒトのユダヤ人住民は追放された。^{[ 171 ]}

1447

カジミェシュ4世はポーランドのユダヤ人の権利をすべて回復し、その勅令はヨーロッパで最も自由主義的なものの一つとなった。しかし、1454年にズビグニェフ司教の強い要請により、彼はその勅令を撤回した。

1449

トレド法典は、改宗ユダヤ人を差別する血統の純粋性に関する規則を導入した。教皇ニコラウス5世はこれを非難した。

1450

バイエルン公ルートヴィヒ9世は、洗礼を拒否するすべてのユダヤ人を追放した。

1453

ブレスラウでは、聖体冒涜の罪で約40人のユダヤ人が火刑に処され、首席ラビは拷問を避けるために首を吊った。7歳未満のユダヤ人の子供たちは誘拐され、強制的に洗礼を受けた。残った少数のユダヤ人はブレスラウから追放された。^{[ 172 ]}

1456

カリエクストゥス3世教皇は、ユダヤ人がキリスト教徒に対して証言することを禁じる一方で、キリスト教徒がユダヤ人に対して証言することを許可する教皇勅書を発布した。

1458

ドイツのエアフルト市議会はユダヤ人を追放することを決議した。^{[ 173 ]}

1463

教皇ニコラウス5世は、マラーノ（改宗ユダヤ人）の間で異端を調査するために異端審問所の設立を認可した。隠れユダヤ教も参照のこと。

1464

クラクフで30人以上のユダヤ人が怒った群衆によって殺害された。^{[ 174 ]}

1465

モロッコのマリニ朝に対する反乱では、ユダヤ人宰相1人に対する告発がきっかけとなり、フェズのユダヤ人住民全員が虐殺された。

1467

トレムセンのユダヤ人は迫害され、多くがカスティーリャへ逃れた。^{[ 175 ]}

1468

ポーゼンでの反ユダヤ運動の間、多くのユダヤ人の家が略奪され、多数のユダヤ人が殺害された。^{[ 176 ]}

1468

カイトベイ・スルタンはカイロのユダヤ人に7万5000金貨を支払うか、さもなくば追放するかの二択を迫った。これにより地元のユダヤ人コミュニティは深刻な貧困に陥った。^{[ 177 ]}

1470

バイエルンのユダヤ人コミュニティは追放され、多くがブルガリアに移住した。^{[ 178 ]}

1473

バリャドリードのマラーノス虐殺、コルドバ、セゴビア、シウダード・レアル、スペイン

1474

1474年8月15日の聖母被昇天の日、キリスト教徒はモディカのカルテッローネ地区のユダヤ人住民に残忍な破壊行為を行った。これはシチリアのユダヤ人に対する最初にして最も恐ろしい虐殺であった。夕方、多数のキリスト教徒が約360人のユダヤ人を虐殺し、ラ・ジュデッカに甚大な被害をもたらした。彼らは「マリア万歳！ユダヤ人に死を！」（Viva Maria! Morte ai Giudei!）と叫びながら街を駆け回った。^{[ 179 ]}

1475

説教者ジョヴァンニ・ダ・カピストラーノの弟子で、フランシスコ会士ベルナルディーノ・ディ・フェルトレは、ユダヤ人が幼児シモンを殺害したと告発した。ユダヤ人コミュニティ全体が逮捕され、15人の指導者が火刑に処され、残りは追放された。1588年、教皇シクストゥス5世はシモンの崇敬を承認した。聖シモンは、約500年間、殉教者であり、誘拐や拷問の犠牲者の守護聖人と考えられていた。1965年、教皇パウロ6世はこの事件を捏造であると宣言し、シモンの聖人としての地位を剥奪した。

1478

パッサウのユダヤ人は追放される。^{[ 170 ]}

1481

スペイン異端審問が設立される。^{[ 180 ]}

1484

アルルのユダヤ人地区に対するポグロム（ユダヤ人迫害）。多数のユダヤ人が殺害され、50人の男性が強制的に改宗させられた。

1487年～1504年

ノヴゴロド大司教ゲンナディは、モスクワ東方正教におけるジドフストヴユシチエ（ユダヤ教徒）の異端を暴露する。

1490

トマス・デ・トルケマダはサラマンカで6,000冊のユダヤ人の写本を焼却した。

1490

ユダヤ人はジュネーブから追放され、300年以上もの間、戻ることを許されなかった。^{[ 181 ]}

1491

スペインのラ・グアルディアで起きた血の中傷事件。被害者とされたラ・グアルディアの聖なる幼子は、後に聖人として崇敬されるようになった。

1491

ムハンマド・アル＝マギリは、トレムセンのユダヤ人コミュニティの追放と殺害を命じた。

1492

トゥアトのユダヤ人住民は、説教者アル＝マギリに触発されたポグロムで虐殺された。^{[ 182 ] [ 183 ]}

1492

フェルディナンド2世とイサベルは、スペインからのユダヤ人追放に関する勅令を発布し、約20万人のユダヤ人が追放された。一部はイスラエルの地に帰還した。多くの地域や国が（略奪した後で）ユダヤ人市民を追放し、また入国を拒否する国もあったため、災厄の前兆として非難される「さまよえるユダヤ人」の伝説が広まった。

1492

ドイツのメクレンブルクのユダヤ人が聖別されたパンを刺したとして告発された。2人の女性を含む27人のユダヤ人が火刑に処された。その場所は今でもユダヤ人の地（ユーデンベルク）と呼ばれている。すべてのユダヤ人が公国から追放された。^{[ 184 ]}

1492

アスキア・モハメド1世は、すべてのユダヤ人はイスラム教に改宗するか、国外退去するか、殺されるかのどちらかであると布告した。マリではユダヤ教は違法となった。これはムハンマド・アル＝マギリの助言に基づいていた。^{[ 185 ]}ティンブクトゥ地域は、アスキアが権力を握る前は他の宗教に対して寛容であった。

1493

ポルトガル王ジョアン2世は数百人のユダヤ人の子供たちをサントメ植民地に強制移送し、そのほとんどがそこで命を落とした。

1493

シチリア島からの追放者数：約37,000人。

1493-97

ペルシャとアフガニスタンのユダヤ人はメラーに強制的に移住させられた。^{[ 186 ]}彼らはメラーの壁の外で商売をすることは許されなかった。^{[ 187 ]}

1494

トゥールガウのユダヤ人が攻撃された。^{[ 164 ]}

1494

トルナヴァで血の中傷事件の後、16人のユダヤ人が火刑に処された。

1494

火災でクラクフのユダヤ人地区が焼失した後、ポーランド国王ヤン1世オルブラフトはユダヤ人をカジミエシュ地区に移送した。そこは後にポーランド初のゲットーとなる。ユダヤ人は1868年までゲットーに閉じ込められた。

1495

リトアニアのユダヤ人は追放され、財産を没収された。8年後に帰還が許された。^{[ 188 ]}

1495

レッチェのユダヤ人は虐殺され、ユダヤ人地区は焼き払われた。^{[ 189 ]}

1495

スペイン軍がナポリを征服し、ユダヤ人は公式に追放されるが、その命令は実行されない。^{[ 190 ]}

1496

シュタイアーマルクに住むユダヤ人は追放され、彼らの財産はすべて没収された。^{[ 191 ]}

1496

ポルトガルにおけるユダヤ人の強制改宗と追放。これには、4年前にスペインから逃れてきた多くの人々も含まれていた。

1497

グラーツのユダヤ人コミュニティ全体が追放された。

1497

ポルトガル王マヌエル1世は、すべてのユダヤ人は改宗するか、子供を残してポルトガルから出国しなければならないという布告を出した。

1498

リトアニアのアレクサンダー王子は、ほとんどのユダヤ人に財産を没収するか改宗するよう強制した。その主な目的は、貴族たちがユダヤ人に負っている借金を帳消しにすることだった。短期間のうちに貿易は完全に停止し、王子はユダヤ人たちを再び招き入れた。

1499

ニュルンベルクのユダヤ人が追放される。

1499

ユダヤ人はヴェローナから追放された。金貸しをしていたユダヤ人は、貧しい人々をひどく搾取するキリスト教徒の高利貸しに取って代わられ、ユダヤ人はすぐに帰還を求められた。^{[ 192 ]}

1499

強制的に洗礼を受けた者も含め、すべての新キリスト教徒はポルトガルからの出国を禁じられている。 ^{[ 193 ]}

1501

プロヴァンスに住むフランス系ユダヤ人が追放される。^{[ 194 ]}

1504

ピルゼンに住むユダヤ人は聖体冒涜の罪で追放された。^{[ 195 ]}

1504

モスクワで布教活動を行った数人のユダヤ人学者が火刑に処された。^{[ 196 ]}

1505

チェスケー・ブジェヨヴィツェのユダヤ人10人が、キリスト教徒の少女を殺害した罪で告発され、拷問を受け処刑された。その後、臨終の床で、羊飼いが告発を捏造したことを告白した。

1506

ポルトガルのリスボンにある聖ドミニコ教会で、マラーノ（改宗ユダヤ人）が奇跡の幻視に疑問を呈したところ、ドミニコ会修道士に率いられた群衆が彼を殺害し、その後ユダヤ人の家を略奪して見つけたユダヤ人を皆殺しにした。この虐殺の知らせを聞いた同胞たちも加わり、3日間で2000人以上のマラーノが殺害された。

1509

改宗ユダヤ人のヨハネス・プフェッファーコルンは、神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世から、フランクフルトにおいてヘブライ語聖書を除くタルムードやその他のユダヤ教の宗教書を破壊する権限を与えられた。

1509

シュパンダウ、ブランデンブルク、シュテンダルのユダヤ人38人が、聖体を冒涜したとしてドイツのベルリンで火刑に処され、残りの者はブランデンブルクから追放された。^{[ 197 ]}

1510

11月23日。裕福でないユダヤ人がナポリから追放され、残りのユダヤ人には重税が課せられた。^{[ 190 ]}

1510

スペイン人はカラブリアを支配下に置き、すべてのユダヤ人と新キリスト教徒を追放した。^{[ 198 ]}

1510

スペインはナポリを支配下に置き、ユダヤ人住民を追放した。

1511

コネリアーノの役人たちはユダヤ人住民を追放しようと試みるが、失敗に終わる。^{[ 199 ]}

1511

パレルモでは、ユダヤ教からカトリックに改宗した10人が、改宗したとして火刑に処された。 ^{[ 200 ]}

1511

プーリア地方のユダヤ人のほとんどは追放されるか、拷問によって殺害された。ユダヤ人の財産は没収され、シナゴーグはカトリック教会に取って代わられた。

1514

ミッテルベルクのユダヤ人住民は聖体冒涜の罪で告発されている。^{[ 201 ]}

1515

マクシミリアン皇帝はリュブリャナからユダヤ人を追放した。^{[ 202 ] [ 203 ]}

1515

ユダヤ人はジェノヴァ市から追放されるが、1年後に再入国が許可される。^{[ 204 ]}

1516

最初のゲットーは、ヴェネツィアの島の一つに設立された。

1517

1517年ヘブロン襲撃：ヘブロンでユダヤ人が殴打され、強姦され、殺害され、家や商店が略奪された。

1517

1517年、サフェド襲撃事件：サフェドのユダヤ人がマムルーク軍と地元のアラブ人によって襲撃された。多くのユダヤ人が殺害され、家々は略奪された。

1519

レーゲンスブルクのユダヤ人コミュニティは追放された。シナゴーグは破壊され、礼拝堂に建て替えられた。数千ものユダヤ人の墓石が持ち去られ、建物の建材として使用された。^{[ 205 ]}

1519

マルティン・ルターはプロテスタント宗教改革を主導し、 「ユダヤ人に親切に接し、我々の側に来るように指示せよ」というServitus Judaeorumの教義に異議を唱えた。2月21日、レーゲンスブルクからすべてのユダヤ人が追放された。

1520

教皇レオ10世は、ユダヤ人がヴェネツィアでタルムードを印刷することを許可した。

1523

ポルトガル人によるクランガノールの征服は、地元のユダヤ人コミュニティの完全な破壊につながった。難民のほとんどはコーチンに逃れた。^{[ 206 ]}

1523

メキシコは、4世代にわたるカトリック教徒の祖先を証明できない者の移民を禁止している。^{[ 207 ]}

1524

スルタン・アブ・アブドゥッラー・アル＝ブルトゥカリの死後、フェズのメラー地区で数人のユダヤ人が殺害され、大規模な略奪が発生し、財産が破壊された。^{[ 208 ]}

1526

モハーチの戦いの後、ユダヤ人はオーフェン、エステルゴム、プレスブルク、ショプロンから追放される。^{[ 209 ]}

1527

ユダヤ人はフィレンツェからの退去を命じられたが、その布告はすぐに撤回された。

1528

メキシコシティで最初の異端審問が行われ、 3人のユダヤ教徒が火刑に処された。

1529

ペジノクでユダヤ人の男性、女性、子供30人が火あぶりにされた。^{[ 210 ]}

1532

ソロモン・モルチョは、ユダヤ教に改宗した後、カトリックに戻ることを拒否したため、火刑に処された。

1535

スペイン軍がチュニスを占領した後、地元のユダヤ人は全員奴隷として売られた。

1539

ユダヤ人はナウハイムから追放された。^{[ 211 ]}

1539

ポーランド王国出身のカトリック教徒で、ユダヤ教に改宗したカタジナ・ウェイグロヴァは、イエス・キリストを神の子と呼ぶことを拒否した背教の罪でクラクフで火刑に処された。彼女は（他の多くの人々と共に）ユダヤ人から殉教者とみなされている。

1541

ユダヤ人は全員プラハから追放された。^{[ 212 ]}

1542

クラクフのモーゼス・フィシェルは布教活動の罪で告発され、殉教者として亡くなった。

1543

ユダヤ人はバーゼルから追放された。^{[ 213 ]}

1543

新キリスト教の医師であるジェロニモ・ディアスは、異端的な見解を持っていたとして、インドのゴアで火刑に処された。^{[ 214 ]}

1543

マルティン・ルターは著書『ユダヤ人とその嘘について』の中で、宗教的改宗か追放のいずれかによってユダヤ人を特定の集団として排除するための8つの計画を提唱している。

「…彼らのシナゴーグや学校に火を放った…」

「…彼らの家も破壊され、滅ぼされるだろう…」

「…彼らの祈祷書とタルムードの書物は…彼らから取り上げられる…」

「…彼らのラビは今後、生命と身体の喪失という罰則のもと、教えを説くことを禁じられる…」

「…ユダヤ人に対する高速道路の通行許可は完全に廃止されるべきである…」

「…彼らに対する高利貸しは禁止され、彼らからすべての現金と銀と金の財宝は没収される…」そして「そのような金は今や…次のように使われるべきである…ユダヤ人が心から改宗したときはいつでも、彼に（一定額の）金銭が手渡されるべきである…」

「…若くて力強いユダヤ人とユダヤ人女性は…額に汗してパンを稼ぐべきだ…」

「もし我々がユダヤ人の冒涜行為から手を洗い、彼らの罪に加担したくないのであれば、彼らと袂を分かつしかない。彼らをこの国から追放しなければならない」「狂犬のように追い出さなければならない」。

ルターは「1537年にザクセンからユダヤ人を追放し、1540年代には多くのドイツの町からユダヤ人を追い出した。 1543年には選帝侯にブランデンブルクからのユダヤ人追放を働きかけたが失敗に終わった。彼の支持者たちはそこでユダヤ人に対する扇動を続け、1572年にはベルリンのシナゴーグを略奪し、翌年にはついに目的を達成し、ユダヤ人は国全体から追放された。」^{[ 215 ]} （マルティン・ルターとユダヤ人も参照）

1546

マルティン・ルターの説教「ユダヤ人に対する戒め」には、儀式殺人、黒魔術、井戸への毒物混入といったユダヤ人に対する非難が含まれている。ルターはユダヤ人を保護する義務を一切認めていない。

1547

イヴァン雷帝はロシアの支配者となり、ユダヤ人が「大きな悪をもたらす」という理由で、ユダヤ人が自分の王国に住むこと、あるいは入国することさえも拒否した（ポーランド王ジグムント2世の要請に対する彼の返答を引用）。

1547

アソロに住んでいた30人のユダヤ人のうち10人が殺害され、家は略奪された。^{[ 216 ]}

1550

ジョセフ・ハコーエン医師は医療行為を行ったためにジェノヴァから追放され、間もなくすべてのユダヤ人が追放された。^{[ 217 ]}

1553

ブラガディンとジュスティニアーニの論争の後、カラファ枢機卿（後の教皇パウルス4世）の指導の下、ローマ異端審問所はロシュ・ハシャナーにローマでタルムードのすべての写本を没収して焼却し、イタリア全土でタルムード焼却の​​波が始まった。^{[ 218 ]}約12,000の写本が破壊された。

1554

フランシスコ会修道士でユダヤ教に改宗したコルネリオ・ダ・モンタルチーノは、ローマで生きたまま火刑に処された。

1555

教皇パウロ4世は教皇勅書「クム・ニミス・アブスルドゥム」の中で、「神がその罪のために永遠の奴隷に定めたユダヤ人が、我々のキリスト教的な愛を享受することは、全く不条理で許されないことのように思われる」と記している。彼は反ユダヤ法を新たに制定し、ローマに夜間施錠されたゲットーを設置した。この勅書はまた、ユダヤ人男性には黄色の帽子、女性には黄色のスカーフの着用を義務付けた。不動産の所有やキリスト教徒への医療行為は禁じられ、ユダヤ人コミュニティはシナゴーグを1つに制限された。

1555

1555年の殉教者たち。教皇パウルス4世の1555年の勅令により、キリスト教への改宗を拒否したアンコーナのユダヤ人25人が絞首刑または火刑に処された。

1556

ソハチェフのドロシーという貧しい女性が、聖体拝領の際に受け取った聖体をユダヤ人に売り、血が出るまで刺したという噂が広まった。ヘルムの司教は地元のユダヤ人を告発し、最終的にドロシー・ラジェンツカを含む3人のユダヤ人が逮捕され、拷問台にかけられ、聖体冒涜の罪で死刑を宣告された。^{[ 219 ]}彼らは火刑に処された。殉教したユダヤ人たちは死の前に次のような宣言をした。

「私たちは聖体を刺したことは一度もありません。なぜなら、聖体が神の体であるとは信じていないからです。神には体も血もないことを私たちは知っています。私たちの先祖と同じように、メシアは神ではなく、神の使者であると信じています。また、経験から、小麦粉に血が混ざるはずがないことも知っています。」

1557

プラハのゲットーでは70軒の家が焼失した。ユダヤ人は一時的に追放された。^{[ 212 ]}

1558

イタリア、レカナーティ：洗礼を受けたユダヤ人、ジョセフ・ポール・モアは、教皇パウルス4世の庇護の下、ヨム・キプールの日にシナゴーグに入り、改宗を促す説教を試みる。会衆は彼を追い出す。その後まもなく、ユダヤ人はレカナーティから追放される。

1559

ピウス4世教皇は、タルムードがキリスト教徒によって印刷され、かつ内容が検閲されていることを条件に、タルムードの出版を許可した。

1560

ゴア異端審問が始まる。

1561

フェルディナンド1世はユダヤ人を追放する誓いを立てる。モルデカイ・ゼマハはローマに駆けつけ、教皇ピウス4世を説得してその布告を取り消させた。

1563

ロシア軍がリトアニアからポロツクを占領し、ユダヤ人にロシア正教会を受け入れるか死ぬかの二者択一を迫った。約300人のユダヤ人の男性、女性、子供がドヴィナ川の氷の穴に投げ込まれた。^{[ 220 ]}

1564

ブレスト＝リトフスク：裕福なユダヤ人徴税官の息子が、儀式目的で一家のキリスト教徒の使用人を殺害したとして告発される。彼は拷問を受け、法律に従って処刑される。ポーランド王ジグムント2世は、儀式殺人の告発は根拠がないとして、今後一切の告発を禁じる。

1566

アントニオ・ギスリエリは教皇に選出され、ピウス5世として、教皇パウルス4世の厳しい反ユダヤ法を復活させた。

1567

ユダヤ人はフランスに住むことが認められている。

1567

ジェノヴァ共和国から追放されたユダヤ人。

1569

ピウス5世教皇はボローニャのユダヤ人を全員追放した。その後、教皇は彼らの墓地を聖ペテロ修道院の修道女たちに与えたが、修道女たちはその土地を利用するために墓地を破壊した。^{[ 221 ]}

1569

ピウス5世教皇は、ローマ、アンコーナ、アヴィニョンのゲットー外に住むユダヤ人を教皇領から追放し、彼らが都市住民であり続けることを確実にした。

1571

ベルリンのユダヤ人は強制的に退去させられ、財産を没収された。^{[ 140 ]}

1571

メキシコ異端審問が始まる。

1574

メキシコにおける最初の異端審問。

1576

オスマン帝国当局によるサフェドからキプロスへのユダヤ人の強制移送。^{[ 222 ] [ 223 ] [ 224 ] [ 225 ]}

1581

グレゴリウス13世教皇は、ユダヤ人医師の雇用を禁止する教皇勅書を発布した。

1583

3人のポルトガル人改宗者がローマで火刑に処された。^{[ 226 ]}

1586

教皇シクストゥス5世はタルムードの印刷を禁じた。

1590

ミクロフ（ニコルスブルク）のユダヤ人地区が全焼し、15人が死亡。キリスト教徒たちはそれを傍観したり、略奪行為に及んだりした。

1590

スペイン国王フェリペ2世はロンバルディア地方からのユダヤ人追放を命じた。しかし、地元当局はこの命令を1597年まで無視し、最終的に72家族のユダヤ人が強制的に追放された。

1591

スペイン王フェリペ2世はミラノ公国からすべてのユダヤ人を追放した。^{[ 227 ]}

1592

エステル・キエラは息子の一人と共に、ムラト3世の騎兵隊によって処刑された。^{[ 228 ]}

1593

教皇クレメンス8世は、ローマとアンコーナのゲットーを除く教皇領からユダヤ人を追放するパウルス3世の教皇勅書を承認し、 「盲目的な頑固さ」（ Caeca et obdurata）を発布した。「全世界はユダヤ人の高利貸し、独占、そして欺瞞に苦しんでいる。……当時も今も、ユダヤ人はパレスチナとアラビア砂漠を去って以来、どの国においても権利を享受してきたことを繰り返し思い起こさなければならない。したがって、彼らの倫理的・道徳的教義、そして彼らの行いは、彼らが住む国を問わず、当然批判にさらされるに値する。」

1593

少なくとも900人がボローニャから追放された。^{[ 221 ]}

1595

ペルーのリマでユダヤ教を実践したとして10人が告発された。そのうち4人は釈放されたが、フランシスコ・ロドリゲスという名の1人は生きたまま焼かれた。^{[ 229 ]}

1596

フランシスカ・ヌニェス・デ・カラバハルはヌエバ・エスパーニャのマラナ（キリスト教に改宗したユダヤ人）で、 1596年に異端審問所によって「ユダヤ教化」の罪で処刑された。当時20代だった彼女の娘イサベルは、カラバハル一家全員を巻き込むまで拷問を受けた。一家全員は、1590年2月24日土曜日に行われた公開の異端審問で、罪を告白し、信仰を放棄することを強いられた。フランシスカの息子の一人であるルイス・デ・カラバハル（息子）は、フランシスカと彼女の娘4人と共に終身刑を宣告され、危険の警告を受けてすぐに逃亡したフランシスカのもう一人の息子バルタサルは、亡くなった父フランシスコ・ロドリゲス・デ・マトスと共に、人形にされて焼かれた。 1595年1月、フランシスカと彼女の子供たちはユダヤ教に逆戻りしたとして告発され、有罪判決を受けた。投獄中、彼らはスペイン梨の種を使って互いに連絡を取り合う誘惑に駆られ、その種に信仰に忠実であり続けるよう励ます感動的なメッセージを書き記した。その結果行われた火刑で、フランシスカと彼女の子供たち、イサベル、カタリーナ、レオノール、ルイスは、マヌエル・ディアス、ベアトリス・エンリケス、ディエゴ・エンリケス、マヌエル・デ・ルセナと共に火刑に処された。彼女の他の子供たちのうち、一時的に正気を失ったマリアナは、1601年3月25日にメキシコシティで行われた火刑で裁判にかけられ、処刑された。末っ子のアニカは、同時期に「和解」した。

1598

ルブリンでは、近くの沼でキリスト教徒の少年が発見された後、ユダヤ人3人が残忍な拷問を受け、四つ裂きの刑で処刑された。^{[ 230 ]}

1600

ペルーのリマで14人のユダヤ主義者が処罰された。^{[ 231 ]}

1603

ユダヤ教を受け入れ、部分的にはユダヤ人の修道士であるフライ・ディオゴ・ダ・アスンプカンは、リスボンで生きたまま焼かれた。

1605

ペルーのリマでユダヤ教徒16人が逮捕される。^{[ 231 ]}

1608

イエズス会は、ユダヤ人の子孫（5世代以内）の入会を禁じていたが、この制限は20世紀に撤廃された。3年後、教皇パウルス5世はこの規則を全教会に適用したが、後継者の教皇はこれを撤回した。

1612

ハンブルク市議会は、公の場での礼拝を行わないことを条件に、ユダヤ人がハンブルクに居住することを正式に許可することを決定した。

1614

自らを「ユダヤ人の新たなハマン」と称したヴィンセント・フェットミルヒは、フランクフルトのユダヤ人街への襲撃を指揮し、それがコミュニティ全体を破壊する攻撃へと発展した。

1615

ケムニッツ博士率いるギルドは、「非暴力的に」ヴォルムスからユダヤ人を追放した。

1616

イエズス会士がグロドノに到着し、ユダヤ人を聖体冒涜と血の中傷で告発した。^{[ 232 ]}

1618

セバスチャン・ミチンスキ教授は、反ユダヤ主義的なパンフレット『ポーランド王冠の鏡』を出版した。このパンフレットはユダヤ人を殺人、冒涜、魔術の罪で告発し、彼らの追放を促した。そして、このパンフレットはポーランド全土で反ユダヤ暴動を引き起こすきっかけとなった。

1619

ペルシャのスーフィー王朝のシャー・アッバース1世はユダヤ人への迫害を強め、多くのユダヤ人に表向きはイスラム教を信仰することを強要した。しかし、多くの人々は密かにユダヤ教を信仰し続けた。

1622

クリスチャン4世はユダヤ人をデンマークに招き、移住するよう呼びかけた。

1624

イタリアのフェラーラにゲットーが設立された。

1624

キリスト教神学者アントニオ・ホメムは、ユダヤ教を信仰したために火刑に処された。

1625

ウィーンのユダヤ人はレオポルドシュタットのゲットーでの生活を強いられた。

1628

パルマ公の息子の愛人であったローマ系ユダヤ人女性が生きたまま火あぶりにされた。 ^{[ 233 ]}

1630

ユダヤ人商人モーゼス・ザ・ブレイダーは、聖体冒涜の罪で告発された後、生きたまま火あぶりにされた。

1631

パドヴァのユダヤ人ゲットーの劣悪な環境のため、ゲットーに住んでいた721人のユダヤ人のうち421人が死亡した。^{[ 234 ]}

1632

ポーランド王ヴワディスワフ4世は、反ユダヤ主義的な書籍や印刷物を禁じた。

1632

ミゲル・ロドリゲスがユダヤ教の儀式を執り行っていることが発覚した直後、国王と王妃の面前で異端審問が行われた。ミゲルと妻のイサベル・アルバレス、そして他の5人が公開の場で生きたまま火あぶりにされた。^{[ 235 ]}

1632年4月20日

ユダヤ教からユダヤ教に改宗し殉教者となったニコラ・アントワーヌは、異端の罪で火刑に処された。

1633

ユダヤ人はラドムから追放されている。^{[ 236 ]}

1635

ヴィルナで反ユダヤ暴動が発生する。

1637

クラクフで4人のユダヤ人が公開拷問を受け、処刑された。^{[ 237 ]}

1639

ペルーのリマで行われた異端審問で、60人以上のユダヤ教徒が火刑に処された。殉教者の中には、医師のフランシスコ・マルドナド・デ・シルバも含まれていた。

1639

ローマのユダヤ人の子供2人が教皇ウルバヌス8世によって強制的に洗礼を受けた。^{[ 238 ]}

1639

Jews of Łęczyca are accused of ritual murder after a young child is found dead in the woods. The blame falls on the Jews after a local gentile named Foma confesses to the crime then says he had been coerced into doing it by the Jews. Despite the lack of evidence, two Jewish elders named Meyer and Lazar are arrested and tortured, and eventually quartered publicly.^[239]

1644

Jewish martyr Judah the Believer is burned at the stake as he recites prayers in Hebrew.

1647

Jewish martyr Isaac de Castro Tartas is burned at the stake while he recites the Shema along with 6 other Jews.^[240]

1648–1655

The UkrainianCossacks led by Bohdan Chmielnicki massacre about 100,000 Jews and similar number of Polishnobles, 300 Jewish communities destroyed.

1649

Largest Auto-da-fé in the New World. 109 victims, 13 were burned alive and 57 in effigy.^[241]

1655

Oliver Cromwell readmits Jews to England.

1656

All Jews are expelled from Isfahan because of the common belief of their impurity. The ones who stay are forced to convert to Islam.

1657–1662

Jews throughout Iran (including 7,000 in Kashan alone) are forced to convert to Islam as a result of persecutions by Abbas II of Persia.^[242]

1661

Sephardic poet Antonio Enríquez Gómez is publicly burned in effigy in Seville.^[243]

1663

Two ChristianJanissaries accuse the Jews of Istanbul of killing a child who had actually been killed by his own father. After killing his own son, he threw his body onto the Jewish quarter in order to implicate the Jews in the crime. Once the Grand Vizier learned the facts of the case from his spies stationed in the Greek quarter, he informed the Sultan and the Janissaries were put to death. 20 Jews were killed in total by the Greek mobs.^[244]

1664 May

Jews of Lemberg (now Lviv) ghetto organize self-defense against impending assault by students of Jesuit seminary and Cathedral school. The militia sent by the officials to restore order, instead joined the attackers. About 100 Jews killed.^[245]

1669

The majority of Jews in Oran are expelled by the Spanish queen.^[246][247]

1670

Jews expelled from Vienna.

1670

Raphael Levy is burned at the stake over blood libel. After being offered a chance to convert and live, he declared that he had lived a Jew and would die a Jew.

1679

The Exile of Mawza. It is considered the single most traumatic event experienced collectively by the Jews of Yemen. All Jews living in nearly all cities and towns throughout Yemen were banished by decree of the king, Imām al-Mahdi Ahmad, and sent to a dry and barren region of the country named Mawza to withstand their fate or to die. Only a few communities who lived in the far eastern quarters of Yemen were spared this fate by virtue of their Arab patrons who refused to obey the King's orders. Many would die along the route and while confined to the hot and arid conditions of this forbidding terrain.

1680

Auto-da-fé in Madrid.

1681

Mob attacks against Jews in Vilna. It was condemned by King John Sobieski, who ordered the punishment of the guilty.

1682

Largest trial against alleged Judaizers in Lisbon, Portugal. 117 were tried in 3 days.^[248]

1683

Hungarian rebels known as Kuruc rushes into the town of Uherský Brod, massacring the majority of its Jewish inhabitants. Most of the victims were recent refugees who were expelled from Vienna in 1670. One of the Hebrews killed by the mob was Jewish historian Nathan ben Moses Hannover, who was a survivor of the Chmielnicki massacres. Most of the survivors fled to Upper Hungary.

1684

Attack on the Jewish ghetto of Buda.^[249][250]

1686

Only 500 Jews survive after Austrian sieged the city of Buda. Half of them are sold into slavery.^[249][251]

1689

Worms is invaded by the French and the Jewish quarter is reduced to ashes.^[252]

1689

The Jewish Ghetto of Prague is destroyed by French troops. After it was over 318 houses, 11 synagogues, and 150 Jews were dead.^[253]

1691

219 people are convicted of being Jewish in Palma de Mallorca. 37 of them are burned to death. Among those martyred is Raphael and his sister Catalina Benito, who although declaring she wanted to live, jumped right into the flames rather than to be baptized.^[254][255]

1696

A number of Converso Jews are burned alive in Évora, Portugal.

1698

A female child is found dead at a church in Sandomierz. The mother of the child first said she placed her body in the church because she could not afford a burial, but after torture accused the Jewish leader Aaron Berek of the local community of murdering her daughter. The mother and Berek were sentenced the death.^[256]

1699

A mob attacks the Jewish Quarter of Bamberg but runs away after one Jew stops them by pouring baskets of ripe plums on the attackers. The event is still commemorated on the 29th of Nisan as the Zwetschgen-Ta'anit (Prune-Fest).^[257]

1703

The Aleinu prayer is prohibited in most of Germany.

1706

An outbreak of the plague and a terrible famine in Algiers reduced many Jewish families to indigence. Then, influenced by false accusations, the bey imposed an exorbitant fine on the community and ordered the destruction of the synagogues, which were saved only by the payment of a further sum. This ruined the majority of the Jews.^[258]

1711

Johann Andreas Eisenmenger writes his Entdecktes Judenthum ("Judaism Unmasked"), a work denouncing Judaism and which had a formative influence on modern antisemitic polemics.

1712

Blood libel in Sandomierz and expulsion of the town's Jews.^[259]

1715

Elector Max Emanuel orders the deportation of all Jews living in Bavaria.^[260]

1717

All Jews living in Gibraltar are expelled.

1718

The last Jews of Carniola, Styria and Carinthia are expelled.

1721

Arab creditors set fire to an Ashkenazi synagogue, fed up with debts. Ashkenazi Jews are banned from Jerusalem along with anyone who looks like an Ashkenazi Jew. Some Ashkenazim dressed up like Sephardic Jews in order to fool the authorities.^{[261][262][263]}

1721

Maria Barbara Carillo was burned at the stake for heresy during the Spanish Inquisition. She was executed at the age of 95 or 96^[264] and is the oldest person known to have been executed at the instigation of the Inquisition.^[265] Carillo was sentenced to death for heresy for returning to her faith in Judaism.

1724

Jews of Radom are exiled.^[266]

1727

Edict of Catherine I of Russia: "The Jews... who are found in Ukraine and in other Russian provinces are to be expelled at once beyond the frontiers of Russia."^[267]

1734

The Haidamaks, paramilitary bands in Polish Ukraine, attack Jews.^[268]

1736

María Francisca Ana de Castro, called La bella toledana, a Spanish immigrant to Peru, was arrested in 1726, accused of "judaizing" (being a practicing Jew). She was burned at the stake after an auto de fe in 1736. This event was a major spectacle in Lima, but it raised questions about possible irregular procedures and corruption within the Inquisition.

1737

Blood libel in Jarosław leads to Jews being tortured and others being put to death.^[269]

1742

Elizabeth of Russia issues a decree of expulsion of all the Jews out of Ukraine. Her resolution to the Senate's appeal regarding harm to the trade: "I don't desire any profits from the enemies of Christ". One of the deportees is Antonio Ribera Sanchez, her own personal physician and the head of army's medical dept.^[267]

1743

The Russians gain control of Riga and all local Jews are expelled.^[270]

1744

Frederick II The Great (a "heroic genius", according to Hitler) limits Breslau to ten "protected" Jewish families, on the grounds that otherwise they will "transform it into complete Jerusalem". He encourages this practice in other Prussian cities. In 1750 he issues Revidiertes General Privilegium und Reglement vor die Judenschaft: "protected" Jews had an alternative to "either abstain from marriage or leave Berlin" (Simon Dubnow).

1744

Archduchess of Austria Maria Theresa orders: "... no Jew is to be tolerated in our inherited duchy of Bohemia" by the end of Feb. 1745. In December 1748 she reverses her position, on condition that Jews pay for readmission every ten years. This extortion was known among the Jews as malke-geld (queen's money).^[271] In 1752 she introduces the law limiting each Jewish family to one son.

1746

The city of Radom bans Jews from entering.^[236]

1753

The Jewish community of Kaunas is expelled.^[272]

1755

Jeronimo Jose Ramos, a merchant from Bragança, Portugal, is burned at the stake for being secretly Jewish.

1761

Several Jews from Alsace are executed after being accused of host desecration.

1761

The Jews of Kaunas are expelled after anti-Jewish riots.^[273]

1762

Rhode Island refuses to grant Jews citizenship stating "no person who is not of the Christian religion can be admitted free to this colony."

1766

All but 6 Jews are expelled from Toruń.^[274]

1768

Haidamaks massacre the Jews of Uman, Ukraine.

1775

Pope Pius VI issues a severe Editto sopra gli ebrei (Edict concerning the Jews). Previously lifted restrictions are reimposed, Judaism is suppressed

1775

A blood libel spread in Hebron, in which Jews were falsely accused of murdering the son of a local sheikh.^{[275][276][277][278]} Mob attacks took place.^[279][280] At first the Sheikh demanded to kill all the Jews but after pleas settled on a large fine that nearly destroyed the community.^{[281][282][283][284]}

1776

The Jewish community of Basra is massacred.^[285]

1782

Holy Roman EmperorJoseph II abolishes most of persecution practices in Toleranzpatent on condition that Yiddish and Hebrew are eliminated from public records and judicial autonomy is annulled. Judaism is branded "quintessence of foolishness and nonsense". Moses Mendelssohn writes: "Such a tolerance... is even more dangerous play in tolerance than open persecution".

1783

The Sultan expels the Moroccan Jews for failing to pay an exorbitant ransom.^[286]

1785

Ali Burzi Pasha murders hundreds of Libyan Jews.^[287]

1786

Jews are expelled from Jeddah, most of them flee to Yemen.^[288]

1790

Yazid becomes the Sultan of Morocco and immediately orders troops to massacre and plunder the Jewish quarter of Tétouan.

1790

The Touro Synagogue's warden, Moses Seixas, wrote to George Washington, expressing his support for Washington's administration and good wishes for him. Washington sent a letter in response, which read in part:

"... the Government of the United States ... gives to bigotry no sanction, to persecution no assistance. ... May the children of the Stock of Abraham, who dwell in this land, continue to merit and enjoy the good will of the other Inhabitants; while every one shall sit in safety under his own vine and figtree, and there shall be none to make him afraid. May the father of all mercies scatter light and not darkness in our paths, and make us all in our several vocations useful here, and in his own due time and way everlastingly happy."

There is an annual event reading Washington's letter, and speakers at the annual event have included Supreme Court Justices Ruth Bader Ginsburg and Elena Kagan;^[290] and Brown University Presidents Ruth Simmons^[291] and Christina Paxson.^[292]

1790, 20 May

Eleazer Solomon is quartered for the alleged murder of a Christian girl in Grodno.^[293]

1790–1792

Destruction of most of the Jewish communities of Morocco.

1791

Catherine II of Russia confines Jews to the Pale of Settlement and imposes them with double taxes.^[294]

1797

Napoleon calls for the end of Jewish segregation, ghettoization and the denial of equal rights.

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