ストラスブール虐殺事件

ストラスブールのユダヤ人は、地元の法律、そして多くの場合教会法によって、土地を所有したり農民になったりすることを禁じられていた。彼らに許された数少ない仕事の一つが金貸しであったため、ユダヤ人は市の経済において重要な地位を占めていた。しかし、これが対立を生んだ。形式的には、ユダヤ人は依然として国王の侍従であったが、国王ははるか昔にこれらの権利を市に譲渡していた（シャルル4世による市の関連権利の確認は1347年に行われた）。そのため、ストラスブールはユダヤ人の税金の大部分を徴収したが、その代わりに彼らの保護を引き受けなければならなかった（税額の正確な金額は書面による合意によって決定された）。納税義務を果たすよう求める圧力は、ユダヤ人の商売に影響を与え、特にユダヤ人の債務者の間で反ユダヤ主義を煽った。

黒死病の脅威とともに、井戸に毒を盛ったという告発や、ユダヤ人を焼き殺せという要求もなされた。

評議会と有力な商人たちは、民衆を落ち着かせ、ポグロム（ユダヤ人迫害）を防ごうと試みた。カトリック聖職者たちは、前年（1348年7月と9月）にクレメンス6世教皇から出された2つの教皇勅書によって、ユダヤ人が井戸に毒を盛ったと非難する者は「あの嘘つき、悪魔に誘惑されたのだ」と説教するよう指示されていた。

当初、評議会は数人のユダヤ人を裁判にかけて拷問することで、井戸毒殺の主張を否定しようとした。予想通り、彼らは罪を認めなかった。それにもかかわらず、彼らは車裂きの刑で殺された。さらに、ユダヤ人地区は封鎖され、武装した人々によって警備され、ユダヤ人を住民や過剰反応から守った。ポグロムがエスカレートして制御不能な民衆の反乱に発展するのではないかという懸念があり、 1349年1月12日にケルン市議会がストラスブールの指導者に送った手紙には、一般市民によるそのような暴動が他の町で多くの悪と破壊をもたらしたと警告していた。^{[ 3 ]}

ユダヤ人を追放した後、殺人者たちはユダヤ人の財産を分け合った。転覆を扇動した者の多くはユダヤ人に借金があり、その後、その借金を帳消しにすることができた。ストラスブールの貴族や市民の他に、ベルトルト・フォン・ブッヘッグ司教もユダヤ人に借金があり、地主階級の何人かや、バーデン辺境伯やヴュルテンベルク伯といった君主たちでさえも借金があった。ユダヤ人の現金は、評議会の決定により職人たちに分配された。これはおそらく、親方商人の転覆を支援したことへの一種の「報酬」だったのだろう。