ラッカ

ラッカ 映画
市
ラッカのスカイライン •ユーフラテス 川 ラッカの城壁 • バグダッド門 カスル・アル・バナット城 •ウワイス・アル・カルニ・モスク
ラッカ シリアにおけるラッカの位置 シリアの地図を表示 ラッカ ラッカ（東地中海） 東地中海の地図を表示 ラッカ ラッカ（アジア） アジアの地図を表示
座標: 35°57′N 39°01′E / 35.95°N 39.01°E / 35.95; 39.01
国	シリア
県	ラッカ
地区	ラッカ
地区	ラッカ
設立	紀元前244～242年
コントロール	北・東シリア自治政府
エリア
• 市	35 km 2 (14 平方マイル)
標高	245メートル（804フィート）
人口  （2021年推定）
• 市	531,952 [1]
異名	アラビア語: رقاوي、ローマ字表記:  Raqqawi
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+3 (東部標準時)
Pコード	C5710
市外局番	22
ジオコード	SY110100

ラッカ（アラビア語：ٱلرَّقَّة、ローマ字：  ar-Raqqah、またはRakka ）は、シリアのユーフラテス川北岸にある都市で、アレッポの東約160キロメートル（99マイル）に位置している。シリア最大のダムであるタブカダムの東40キロメートル（25マイル）に位置する。ヘレニズム時代、ローマ時代、ビザンチン時代の都市であり司教区であるカリニクム（かつてはラテン語、現在はマロン派カトリックの 司教座）は、ハールーン・アッ＝ラシードの治世下、796年から809年の間、アッバース朝の首都であった。 2014年から2017年まではイスラム国の首都でもあった。2021年の国勢調査によると、人口531,952人のラッカはシリアで6番目に大きな都市である。^[2]

シリア内戦中、ラッカは2013年にシリア反体制派に、その後ISに占領された。ISは2014年にラッカを首都とした。^[3]その結果、シリア政府、ロシア、米国、その他数か国による空爆を受けた。市内の非スンニ派の宗教施設のほとんどはISによって破壊され、最も有名なのはシーア派の ウワイス・アル＝カルニ・モスクで、他のモスクはスンニ派のモスクに改造された。2017年10月17日、長期間にわたる戦闘で市が甚大な被害を受けた後、シリア民主軍（SDF、政府と戦う連合軍）はISからのラッカ解放が完了したと宣言した。^[4]

ラッカ地域には太古の昔から人が住んでいたことが、タル・ザイダンとタル・アル・ビアの塚（テル）によって証明されている。後者はバビロニアの都市トゥットルと同一視されている。^[5]

現代の都市の歴史は、ヘレニズム時代にニケフォリオン（古代ギリシア語：Νικηφόριον、ラテン語表記はNicephorium ）の都市建設とともに遡る。この都市の建設については2つの説がある。プリニウスは著書『博物誌^』[6]の中で、アレクサンダー大王がこの都市の建設を主導したとし、立地条件の良さがこの都市建設の理由であるとしている。同様に、カラクスのイシドールスも著書『パルティア停戦』の中で、アレクサンダーがこの都市の建設を主導したとしている。^{[7] [8] [9]}一方、アッピアノス^[10]は、セレウコス朝の王 セレウコス1世ニカトール（在位紀元前301-281年）が建設したとされる集落の一覧にニケフォリオンを含めている。 ^[9]タキトゥスによると、^[11]ニケフォリオンはアンテモウシアスなどの都市と同じくマケドニア人によって建設され、ギリシア語の名前が付けられた。^[9]

セレウコス1世の後継者、セレウコス2世カリニコス（在位紀元前246年-225年）は都市を拡大し、自身の名にちなんでカリニコス（Καλλίνικος、ラテン語表記はCallinicum）と改名した。^[5]

カッシウス・ディオによれば、紀元前1世紀半ばにクラッススがパルティアに対する遠征を準備していたとき、ニケフォリオンはクラッススを支援したギリシャの都市国家の1つであった。 ^[9]

ローマ時代にはローマのオスロエネ属州の一部であったが、4世紀までに衰退した。466年にビザンツ帝国の レオ1世（在位457年-474年）によって再建され、彼にちなんでレオントポリス（ギリシャ語でΛεοντόπολις、つまり「レオの都市」）と名付けられたが、カリニコスという名前が定着した。^{[12]この都市は}ビザンツ帝国とササン朝ペルシアの関係、および両帝国間の戦争において重要な役割を果たした。条約により、この都市はニシビスやアルタクサタとともに、両帝国間の数少ない公式の国境を越えた交易拠点の1つとして認められた。

この町は531年にローマ人とササン朝人の間で戦いが行われた場所の近くにあった。このとき、ササン朝人はイベリア戦争の流れを変えるために、意外にもシリアの乾燥地帯を経由してローマ領土に侵入しようとした。ペルシア人がこの戦いに勝利したが、双方の死傷者は多かった。542年、この町はペルシア皇帝フスロー1世（在位531-579）によって破壊され、要塞は破壊され、住民はペルシアに追放されたが、その後ビザンチン皇帝ユスティニアヌス1世（在位527-565）によって再建された。580年、ペルシアとの別の戦争で、将来の皇帝マウリキウスはクテシフォンを占領するための失敗に終わった遠征からの撤退中に、この町の近くでペルシア軍に勝利を収めた。^[12]

イスラム教の支配下に入る前の最後の数年間、カリニコスはこの地域の他の都市中心地と同じくらい重要であり、その面積はダマスカスよりわずかに小さい程度でした。^[13]

639年か640年に、この都市はイスラム教徒の征服者イヤド・イブン・ガーンムの手に落ちた。^[5]それ以来、当時の周囲の湿地帯にちなんで、アラビア語でラッカ、つまり「沼地」と呼ばれるようになった。 ^[13]都市の降伏時に、キリスト教徒の住民はイブン・ガーンムと条約を締結し、その内容はアル・バラドゥリによって引用されている。この条約では、既存の教会での礼拝の自由が認められたが、新しい教会の建設は禁じられた。この都市は中世まで活発なキリスト教徒コミュニティを維持しており（シリアのミカエルは、 8世紀から12世紀にかけて20人のシリア正教会（ヤコブ派）の司教を記録している^[14]）、少なくとも4つの修道院があり、その中で聖ザアカイ修道院が最も著名なものであった。^[5]この都市のユダヤ人コミュニティも、少なくとも12世紀まで存続し、旅行者のベンジャミン・オブ・トゥデラが訪れてシナゴーグに通った。^{[5]少なくともウマイヤ朝時代には、この都市には小さな}サービ派異教徒のコミュニティもあった。 ^[15]

イブン・ガーンの後継者でラッカとジャズィーラの知事となったサイード・イブン・アミール・イブン・ヒドゥヤムは、この都市初のモスクを建設した。この建物は後に記念碑的な規模に拡張され、縦横約73メートル（240フィート×354フィート）となり、後におそらく10世紀半ばに四角いレンガ造りのミナレットが追加された。このモスクは20世紀初頭まで存続し、1907年にドイツの考古学者エルンスト・ヘルツフェルトによって記述されたが、その後消失した。^{[5]ラッカには}ムハンマドの多くの教友が住んでいた。

656年、第一次フィトナの戦い、スィッフィーンの戦いで、アリーとウマイヤ朝 ムアーウィヤの決定的な衝突がラッカの西約45キロで起こった。アリーの信奉者（アマル・イブン・ヤシルやウワイス・アル・カラニなど）の墓がラッカにあり、巡礼地となっている。^[5]この都市にはアリーの自筆の入った柱もあったが、12世紀に撤去され、アレッポのガウト・モスクに移された。^[5]

イスラム教徒によるこの地域の征服は既存の貿易ルートをそれほど混乱させることはなく、655年から658年頃まで新しいビザンチン硬貨がラッカに流入し続けた。^[16]ビザンチン政府はこの地域が一時的に反乱を起こしただけだと見ていたのかもしれない。^[16]ビザンチン硬貨は少なくとも690年代まで、あるいはそれ以上流通し続けたと思われる。^[16]

ラッカはウマイヤ朝統治下でも重要な地域中心地であり続けたようだ。^[16]ウマイヤ朝は地域の農業に投資し、灌漑農地の面積を拡大し、統治中および統治後に「経済の繁栄」の舞台を整えた。^[16]

ラッカの戦略的重要性は、ウマイヤ朝の終わりとアッバース朝の始まりの戦争の間に高まった。ラッカはシリアとイラクの交差点に位置し、ダマスカス、パルミラ、カリフの暫定首都であるレサファ、アル・ルハを結ぶ道路上に位置していた。

770-1年（ヒジュラ暦155年）、アッバース朝のカリフ、アル・マンスールは、帝国の要塞強化への総合投資の一環として、ラッカの西約200メートル（660フィート）^{[要出典]に、}アル・ラフィカ（「仲間」）と呼ばれる新しい駐屯地を建設することを決定しました。 ^{[13] [15]}このプロジェクトの最も重要な部分は、ビザンチン帝国との北西国境を守ることであり、アル・ラフィカは最大かつ最も重要な建設物でした。^[13]また、今日まで残っている唯一の都市でもあります。^[13]アル・ラフィカの内部レイアウトのほとんどはその後建てられ、要塞の多くも破壊されましたが、その巨大な城壁の約2,660メートル（8,730フィート）はまだ残っており、会衆用モスクも残っています。会衆用モスクは「首尾一貫した統合された計画」に基づいてゼロから建設された世界初のモスクであり、後のモスク建築に大きな影響を与えました。^[13]

アル・マンスールは770年から771年にかけてラフィカの構想を描いていたが、建設が実際に始まったのは翌年になってからだった。^[13]その年、カリフは息子で後に後継者となるアル・マフディーを新都市の建設を自ら監督するために派遣した。^[13]偽ディオニュシオスの年代記には、メソポタミア全土から労働者が建設のために集められたことが記されており、このプロジェクトの途方もない規模を暗示している。^[13]タバリーによれば、ラフィカの計画は基本的にバグダッドのそれと同じで、当時建設されたばかりのアッバース朝の首都と同じ「門、フシュール（広場）、広場、通り」で建てられた。^[13]実際には、両者の間にはいくつかの重要な違いがありました。アル・ラフィカはバグダッドよりもやや小さいものの、より厳重に要塞化されており、その形状はバグダッドの有名な円形都市とは異なり、南北軸に沿ってより細長いものでした。^[13 ]アル・ラフィカの建設は少なくとも774-5年まで続けられ、その年にアル・マフディが進捗状況を確認するために再び派遣されました。^[13]

少なくともラフィカの建設工事が始まった当初、ラッカの先住民は軍事入植地に敵対的だった。彼らは自分たちの生活費が上がることを予想していたからだ。^{[15]新来者は}ホラーサーン出身の兵士であり、旧市街に住んでいたキリスト教徒やアラブ人とは対照的だった。^[15]

785年までに、ラッカの旧市場は、おそらくラッカとアル・ラフィカの両方のニーズを満たすには物理的に手狭になっていた。^[15]その年、ラッカの知事アリー・ブン・スレイマンは、市場をラッカの旧市街から両市の間の農地に移した。^[15]これは、おそらく、両市の間に位置する工業および商業郊外のアル・ムフタリカの始まりを示している（下記参照）。^[15]（ウマイヤ朝のカリフ、ヒシャームに関連する旧市場は、旧市街のすぐ北、バーブ・アル・ルハーの外、後のタル・アスワドの工業用地の近くにあった。）^[15]

ラッカとラフィカはひとつの都市圏に統合され、合わせてウマイヤ朝の旧首都ダマスカスよりも広大になった。796年、カリフのハールーン・アッラシードはラッカ/ラフィカを皇帝の居城に選んだ。約13年間、ラッカは北アフリカから中央アジアに広がるアッバース朝の首都であったが、主要な行政機関はバグダッドに残った。ラッカの宮殿エリアは双子都市の北約10平方キロメートルの面積を占めていた。ハナフィー法学派の創始者の一人、ムハンマド・アッシュ・シャイバーニーはラッカの首席カーディー（裁判官）であった。ラッカの宮廷の壮麗さは、アブ・アル・ファラジ・アル・イスファハーニが『詩集』（キターブ・アル・アガーニ）にまとめたいくつかの詩に記録されている。宮殿地区の端にある、復元された小さな東宮殿だけが、アッバース朝建築の印象を与えている。この時代の宮殿群の一部は、考古学総局長の依頼でドイツ人チームによって発掘された。また、双子都市の間には繁栄した工業団地もあった。ドイツとイギリスの両チームが工業団地の一部を発掘し、陶器とガラスの生産に関する包括的な証拠を明らかにした。大量の瓦礫の山のほかに、陶器とガラスの工房、陶器窯とガラス炉の跡が残っていた。^[17]

ラッカの西約 8 キロメートル (5.0 マイル) に、ハールーン・アッラシードの時代の未完成の戦勝記念碑ヘラクラーがある。これは、 806 年に小アジアのビザンチン都市ヘラクレアを征服したことを記念したものと言われている。他の説では、宇宙の出来事と関連づけられている。記念碑は、直径 500 メートル (1,600 フィート) の円形の壁に囲まれた囲い地の中央にある正方形の建物の下部構造に保存されている。しかし、大ホラーサーンでのハールーン・アッラシードの急死により、上部は完成しなかった。

ハールーン・アッ＝ラシードはラッカの水供給にも投資した。^{[19]彼の統治下では、ユーフラテス川とバリク川沿いに運河が掘られ、}サルジ周辺から水が運ばれ、家庭用や農業用として、また宮殿の庭園に水が供給された。^[19]一方、住民の流入により、食料、商品、サービスに対する需要が高まり、経済が刺激され、ラッカの農村地帯の活動が活発化した。^[19]ヒスン・マスラマ、タル・マフラ、アル＝ジャルドなどの農村都市が繁栄し、その規模はピークに達した。^[19]当時の周囲の田園地帯は「帝国で最も農業が盛んな地域の一つで、灌漑用水路が広範囲に張り巡らされていた」。^[19]

809年に宮廷がバグダッドに戻った後も、ラッカはアッバース朝の西部の首都であり続けた。

「ラッカ」という名前は、都市の広がり全体、またはより具体的にはラッカ旧市街、別名カリニコスの両方に使われました。^{[15]旧市街は}、アル・ラッカ・アル・バイダーという名前でも知られていました。^[16]ほぼ長方形の壁がありましたが、その全体の大きさはわかっていません。^[15]門がどこにあったのかもわかっていません。^[15]この地域には主に先住民が住んでいました。^[15]

ラッカ本体のやや西には、馬蹄形の壁を持つアル・ラフィカがあった。 ^[15]アル・ラフィカは現在のラッカの位置を表しており、ある時点で中心がここに移った。^[15]この移動の最も古い証拠は、1010年から1011年にラッカで鋳造されたファーティマ朝ディナールであり、そこにはアッバース朝の公式名称であるアル・ラフィカではなく、ラッカという名前が使われている。^[20]作家のイブン・アル・サムアニも、1世紀以上後にこの移動を記録している。^[20] 20世紀後半のラッカの急速な成長の間、アル・ラフィカはほぼ完全に新しい建物で覆われ、今日ではアッバース朝の都市の痕跡はほとんど残っていない。^[13]

それでも、元々の長さ4,580メートル（15,030フィート）の城壁のうち約2,660メートル（8,730フィート）が今日まで残っており、アル・ラフィカの要塞の規模の大きさを物語っています。^[13]厚さ6.20メートルの城壁自体は石の土台の上に日干しレンガを積み上げたもので、外側は安定化した焼きレンガの外装でさらに強化されていました。^[13]城壁には132の塔がありました。^[13]アッバース朝の首都バグダッドと同様に、アル・ラフィカは一連の外部防御で守られており、攻撃者はこれを突破しなければならない三重の防衛線を構成していました。^[13] 2つ目の外壁は厚さ4.5メートルで、最初の城壁の向こう（距離20.8メートル）に建設されました。^[13]その向こうには幅15.9メートルの堀がありました。^[13] 1970年代か80年代に新しい建物を建てるため、外壁と堀の両方がブルドーザーで撤去された。^[13]

アル＝ラフィカは円形都市バグダッドよりもはるかに小さい面積（半分以下）を占めていたが、ビザンチン国境に近い位置にあったため、はるかに厳重に要塞化されていた。 [ ¹³ ]アル＝ラフィカの壁はバグダッドのものより1メートル厚く、防御塔の数も多く（そして大きかった）、防御塔の数も多かった。^[13]

1990年代に発掘され、部分的に再建されたアル・ラフィカの北門は、アッバース朝時代に現存する最古の城門である。^[13]この門の名前はおそらくバーブ・ハラン、またはハラン門であった。^[13]基本的なレイアウトは「長方形の部屋と深い入口の壁龕を備えた塔門」である。^[13]構造物の高さは18メートル（59フィート）で、西側には頂上まで続くスロープがある。^[13]門は高さ約2メートルまで石で造られ（それより上はレンガで造られた）、扉の開口部自体は4メートルである。^[13]考古学者は、ここでまだその場所に立っている2本の堅い鉄製の扉柱を発見した。^[13]これらはおそらく、歴史書で初期イスラムの都市や宮殿への入り口の一部としてしばしば言及されているような、一対の巨大な鉄扉の最後の痕跡を表している。^[13]特にラッカについては、必ずしもバーブ・ハッランそのものではないが、様々な伝承が、もともとビザンチン都市アモリオンの一部であったが、アッバース朝がこの都市を占領し破壊した後、838年にサマッラーに運ばれた鉄の門について言及している。^{[13]その後、この扉は、カリフ}・アル・ムタシムの新築宮殿の正面玄関であるバーブ・アル・アーマに設置された。 ^[13]その後、この扉は9世紀後半にラッカに渡ったとされ、^[13]その後、964年にアレッポのハムダーン朝統治者サイフ・アル・ダウラによって、首都のバーブ・キンナスリーンを改修するために撤去された。^{[16] [13]} 1260年にモンゴル軍がアレッポを占領した際に破壊され、その破片はマムルーク朝のバイバルスによってダマスカスとカイロの城塞に運ばれた。^[13]

アル＝ラフィカ自体は南北軸上に配置されており、おおよそキブラと一致している。^[13]南北に走る主要道路が、北のバーブ・ハッランと城壁都市の真ん中にあるアル＝ラフィカの大モスクを結んでいる。^[13]モスクは108x93メートルで、10年前にバグダッドに建てられたアッバース朝のモスクとほぼ同じ大きさである。^[13]しかし、その材料はより洗練されており、バグダッドのモスクはもともと日干しレンガで作られ、柱と天井は木製であったのに対し、アル＝ラフィカのモスクは完全に窯焼きレンガで作られている。^[13]アル・ラフィカ・モスクの屋根も切妻屋根で、平らな屋根のバグダッド・モスクとは対照的であり、ダマスカスの大モスクなどシリアの初期のウマイヤ朝モスク建築の影響を示している。^[13]アル・ラフィカ・モスクは1165年から1166年にかけてヌールッディーン・マフムード・ゼンギーによって改修されたが、考古学的な調査により、この改修で基本構造に変更はなかったことが明らかになったため、その起源はアッバース朝時代にまで遡ることができる。^[13]

アル＝ラフィカ・モスクは、モスク建築の歴史において重要な一歩を踏み出した。^[13]以前のモスクは、ダマスカスの大モスクのようにイスラム教以前の建造物を再利用したものがほとんどで、バグダッドの元のモスクのように非常に初歩的な設計が特徴だった。^[13]アル＝ラフィカ・モスクは、一貫した計画に基づいて完全にゼロから建設された最初のモスクだった。^[13]このモスクは、808年に当時ラッカに住んでいてアル＝ラフィカ・モスクをよく知っていたハールーン・アル＝ラシードが、バグダッドの元のモスクを再建し、アル＝ラフィカの設計の特徴を取り入れたことから、後のモスク建築に大きな影響を与えた。^[13]サマッラーの大モスクやカイロのイブン・トゥールーン・モスクなどの後代のモスクにもその影響の痕跡が残っています。^[13]

ラッカとアル・ラフィカの間には、大きな商業・工業地帯があり、陶器窯やガラス窯から立ち上る濃い煙から「アル・ラッカ・アル・ムタリカ」 、つまり「燃えるラッカ」と呼ばれていた。 ^[15]この煙はラッカ/カリニコスに影響を及ぼし、衰退に影響を与えた可能性がある。^[15]アル・ムカッダースィーは、この地区を独自の都市（つまりマディーナまたはミスル）と見なしていたようで、当時の法規範によれば、この地区には独立した会衆モスクが必要であり、何らかの明確な境界によって他の都市地区から分離する必要があった。^[15]会衆モスクは「柱の上に吊るされたモスク」、またはバブ・アル・シバル近くのサマラ複合施設であった可能性がある。^[15]

最終的にアル・ムフタリカの北側に壁が建設されたが、これはおそらくベドウィンの襲撃から中央商業地区を守るためだったと思われる。[ ^{15]これはおそらく、}シリアのミカエルとバル・ヘブライオスの記録によると、タヒル・イブン・アル・フサインが総督だった815年10月1日の翌年に建設した壁である。^[15]古い航空写真に見られるように、壁はラッカ/カリニコスの北の工業地帯を覆っておらず、無防備なままだった。^[15]ステファン・ハイデマンは、これらの地域は専ら工業用に使用され、略奪できる家屋や貴重品がなかったためではないかと示唆した。^[15]

アル・ムフタリカには5つの主要道路があることが確認されている。^[15]最北の道路は、バーブ・アル・シバルと呼ばれるアル・ラフィカの東門から東に走り、まだ位置が特定されていないラッカ/カリニコスの北西の角を通り、ラッカ/カリニコスの北側に沿って、最終的に北東のタル・アスワド周辺で終わる。^[15]この道路は、この地域に存在する中世の産業廃棄物の塚をいくつか通過する。^[15]これらには、陶器の生産地であるタル・フクハール、ガラス工房であったタル・バルール、タル・アビー・アリ、タル・ズジャージが含まれる。^[15]ヘンダーソンとマクローリンは、タル・バルルが150年間の放棄の後、11世紀後半に再び生産地となった可能性があると示唆し、トンギーニとヘンダーソンはタル・フクハルについても同じことを示唆したが、ハイデマンは後者の可能性は低いと考えた。^[15]

この北の通りの東端、ラッカ/カリニコスの北東には、タル・アスワドがありました。^[15]ここは最大かつ最東端の陶器生産の中心地で、発掘された産業塚の中ではおそらく最古のものです。^[15]窯の跡、陶片、廃棄物、産業廃棄物で構成された大きな塚です。^[15]この遺跡には、素焼き、成型、高品質の釉薬をかけた陶器など、さまざまな種類の陶器を生産する窯がたくさんありました。^[15]ここは最北の主要道路の東端に位置していました。^[15]この場所が選ばれたのは、おそらく、街の他の場所から風下にあり、風が窯の煙を住民の家の上に吹き付けないようにするためでしょう。^[15]しかし、この遺跡は脆弱で、遊牧民の攻撃にさらされていたため、最終的に放棄されたのかもしれません。^[15]ここで発見された最新の貨幣は825/6年のものであり、タル・アスワドはおそらく9世紀前半に衰退したと考えられる。^[15]

通りの西端、バブ・アル・シバルのすぐ外には、おそらくサマラ時代に建てられた200×200メートルの正方形の敷地がありました。^[15]そこには、異なる階に2列の小さな部屋があり、おそらく店が並んでいたのでしょう。^[15]この敷地の北側にもいくつかの建物がありました。^[15]

2番目の通りは、バブ・アル・シバルから南東に伸び、やはり位置が不明のラッカ/カリニコスの西門に向かっている。^[15] 1番目の通りと同様に、何世紀にもわたる瓦礫によって形成された平らな頂上の丘陵に深く切り込まれているように見える。^[15]さらに南には、バブ・アル・ハジャラインと呼ばれるラッカ/カリニコスの南西門があった。^{[15]この門は、}シッフィーンの戦いで亡くなった人々が埋葬されている墓地に通じている。^[15]ここで最も重要な墓は、ラッカの「守護聖人」と考えられているウワイス・アル・カラニの墓である。彼の墓は20世紀後半まで残っていたが、その後取り壊され、新しいウワイス・アル・カラニ・モスクに置き換えられた。^{[21] [13]}彼の名前は墓地全体にも付けられるようになった。^[21]

バーブ・アル・ハジャラインの西には、マスジド・アル・ジャナイズ、別名マシュハド・アル・ジャナイズと呼ばれるモスクがありました。^[15]この建物はまだ所在がわかっていません。^[15]その存在は10世紀から13世紀まで知られています。^[15]アル・クシャイリーによると、マスジド・アル・ジャナイズは、街の堀近くのバーブ・アル・ハジャラインに住んでいたホラーサーン人、ムハンマドの子孫であるアブ・アブダラによって設立されました。^[15]

3番目の通りはさらに南に始まり、アル・ラフィカの東側にある無名の門2番から始まる。^[15] 2番目の通りを横切り、おそらく門があったと思われるラッカ/カリニコスの北西の角で1番目の通りと合流した。^[15]

4番街と5番街の西端はどちらもバブ・バグダッドにあります。^{[15]これら}2つの通りは、アル・ムフタリカ地区の南端を示しています。 [15]バブ・バグダッドは比較的新しい建造物で、おそらく11世紀後半か12世紀に建てられたものなので、これら2つの通りも後になってから建てられた可能性があります。^[15] 4番街は北東に走り、ラッカ/カリニコスの北西の角に向かっており、そこでおそらく1番街と3番街と合流しています。^[15] 5番街は南東に走り、シッフィーン墓地を通り抜け、ラッカ/カリニコスの南西の角を通過します。^[15]

アル・ムフタリカの開拓は、おそらく785年に市の知事アリー・イブン・スレイマンがラッカの市場をラッカ/カリニコスからラッカとアル・ラフィカの間のどこかに移したときに始まった。^[15]それ以前は、この地域は農業に使用されていました。 [15]その後、ハールーン・アル・ラシードがラッカを首都にすると、贅沢品や日用品の需要が新たに増加したため、アル・ムフタリカは拡張されました。^[15]

アル・ムフタリカが最終的に衰退し、放棄された時期は明らかではない。^[15]物的証拠には、タル・アスワドでは825～6年、タル・ズジャジでは840～1年ごろの貨幣や、両遺跡の上層にいわゆる「サマラ陶器」の破片を含む陶器の残骸などがあり、少なくともその時期までは活動が続いていたに違いない。^{[15] 880年代の}アフマド・イブン・アル・タイイブ・アル・サラクシの記述（下記参照）に基づくと、アル・ムフタリカは少なくともその時点までは活動していたと思われる。^[15]

ハールーン・アッ＝ラシードがラッカを首都に定めたとき、彼は主要都市の北に「宮殿都市」を建設した。^[13]彼がここに居住した12年間で、その面積は15平方キロメートルにまで拡大した。^[13]アル＝ラフィカと同様に、この地域は20世紀後半から新しい住宅建設によってほぼ完全に消滅した。^[13]宮殿やその他の建物に加えて、この地域には、安定した水供給を確保するための灌漑用水路と地下水路が含まれていた。^[13]宮殿の多くは、広い大通りと競馬場を備えた大きな庭園の囲いの中に建てられた。^[13]ハールーン・アッ＝ラシードの治世の終わりごろ、この地域はさらに北に拡大された。^[13]

ハールン・アッ＝ラシードの中央宮殿は、アル＝ラフィカの北東約1kmに位置しています。^[13]ここでは、二重の庭園に囲まれた340x270mの大きな建物が、おそらく歴史的資料に記載されている「平和の宮殿」であるカスル・アッ＝サラームの遺跡を表しています。 ^[13]この建物の元の平面図は後の建設により不明瞭になっていますが、その華麗な装飾の一部は残っており、その重要性を示しています。^[13]

カスル・アッサラームの東には3つの小さな宮殿が連なり、それぞれに中庭、3つの謁見室、小さな私設モスクがある。^[13]これらはおそらくハールーン・アッ＝ラシードの家族や側近の住居だったと思われる。^[13]これら3つの宮殿のうち最も西側で発見されたフレスコ画の碑文には、ハールーン・アッ＝ラシードの息子の一人であるカリフ、アル＝ムタシムの名が刻まれている。これは後の改築によるものかもしれない。^[13]

アル・ムタシムの名が刻まれた宮殿のすぐ南には、150×150メートルの正方形の建物があり、おそらく宮殿の衛兵の宿舎だったと思われる。 ^[13]そこには居住区として同じ形の部屋がいくつかあり、衛兵の指揮官は中央の部屋とその両側に3つの中庭があった。^[13]宿舎の発掘調査で「特に豪華なガラス容器の集合体」が発見され、カリフの宮廷の下級メンバーでさえ高い生活水準を享受していたことがわかった。^[13]

さらに南、宮殿群の南東の角には、いくつかの建物に囲まれた公共広場がありました。^[13]これらの建物のいくつかは社交の場として使われた応接室でした。^[13]他の建物は個人の邸宅で、おそらくカリフの側近ではない人々のものでした。^[13]広場の西側には、兵舎に面した小さなモスクを含む建物がありました。^[13]

この宮殿都市とは別に、アル・ラフィカの北門のすぐ外側に、160×130mの長方形の建物があり、これも二重の囲いがありました。^[13]これは実際には、さらに北東にあるより記念碑的な複合施設よりも前に建てられた可能性があります。^[13]

様式的には、アル・ラフィカのモスクと同様に、宮殿群にはイスラム以前のシリアに典型的な装飾的特徴が含まれている。^[13]これらには、ブドウの「巻物」を描いたスタッコのフリーズや、「主要な建築的特徴を強調するための装飾の使用」が含まれる。^{[ 13]}これは、建築者が以前の地元のスタイルからインスピレーションを得ていたことを示している。 [13] 結果として生まれたアッバース朝ラッカのスタイルは、イスラム以前のスタイルと、 836年にアッバース朝の新しい首都となった後のサマッラーの建築のような、後のアッバース朝のスタイルとの間の移行期である。^[13]

タル・アスワドのさらに北には、現在タル・アル・ビアと呼ばれている古代の集落の丘の上に建てられたデイル・アル・ザッカ修道院がありました。^[15]これは市内で最も重要な修道院であり、キリスト教ラッカのシンボルでした。^[15]

2番目に重要な修道院は、いわゆる「石柱の修道院」（dērā d-esṭūnā）で、ビズーナ修道院とも呼ばれていた。^[15]この修道院は、ラッカとアル・ラフィカの間のアル・ムフタリカ地区にあった。^[15]この修道院は、811年から812年にかけてアラブの援軍がラッカで動員された際の激しい衝突で、ラッカの元囚人である反乱軍ウマルと著名なベドウィンの指導者ナスル・イブン・シャバトによって焼き払われた。^{[15]しかし、わずか数年後の818年に、この修道院は}ディオニュシオス1世総主教の就任式の場所となった。これは、修道院が焼失したのは部分的に過ぎなかったか、すでに再建されていたことを示している。^[15]この修道院は、後にアル・ムカッダースィーが「柱の上に吊るされたモスク」と呼んだものに置き換えられたと思われる。^[15]これはアル・ムフタリカの会衆用モスクであった可能性がある。^[15]

アッバース朝のラッカには重要な河川港があり、貿易と通信に重要な役割を果たしていた。^[15]ラッカの位置はユーフラテス川上流の河川港としては理想的だった。年間を通じて氷が張らない一方、14世紀初頭の著述家アル＝ディマシュキは、ユーフラテス川は北部で凍結することがあると書いている。^[19]考古学者はこの港の証拠を発見していないが、この港はユーフラテス川岸のアル＝ムフタリカの南にあった可能性がある。なぜなら、ここは市内の主要商業中心地に近い便利な場所だったからである。^{[15]有名なハディース学者}アル＝ワキディがハールーン・アッ＝ラシードの指揮下でラッカを訪れた際のイブン・サアドの記述に基づくと、ラッカの港は検問所と「貧弱で質素なゲストハウス」（ khān nuzul ）によって市内から隔てられていたようだ。^[15]ユーフラテス川のこの部分で使われていた船のほとんどは、おそらくハラクと呼ばれる軽貨物船だったと思われます。^[15]

アッバース朝ラッカはガラスと陶磁器の生産の中心地であった。^[15]アル・ムカッダースィーはラッカの石鹸製造業についても言及しているが、どちらもアルカリを使用するためガラス産業と関連している。^[15]ガラス製造や陶器の釉薬に使われる着色料として使われる鉱物は南のジャバル・ビシュルから来たものかもしれない。ヤクート・アル・ハマウィーは1200年代初頭にアレッポのガラス職人が着色料としてジャバル・ビシュル産の鉱物を使っていたと記録している。^[15]

ジュリアン・ヘンダーソンによると、ラッカは9世紀初頭（800年頃）にガラス製造技術の重要な転換が起きた場所の1つです。^[15]それ以前は、ガラス職人はガラス製造工程で鉱物アルカリをフラックスまたは精製剤として使用していました。 ^[15]しかし、800年頃、ラッカのガラス職人は、入手しやすく、はるかに安価な植物灰を使用するように切り替えました。^[15]さらに、植物灰にはカリウムが含まれており、ガラス炉の溶融温度を下げ、製造コストをさらに削減しました。^[15]ヘンダーソンは、この技術革新を有名な錬金術師ジャービル・イブン・ハイヤーンと結び付けています。ジャービル・イブン・ハイヤーンは、ほぼ同時期にガラス製造に興味を持っていたことで知られており、この時期にラッカに住んでいた可能性があることを示唆しています。^[15]

ラッカ港は、シリア北部やメソポタミアからの食料や商品が積み込まれ、その後バグダッドやイラクの他の地域に輸出される主要な中継地点であったと考えられます。[ ^19]たとえば、イブン・アル＝アディムは、シリア北部のオリーブオイルがラッカで取引され、下流のイラクや湾岸諸国に出荷されたと述べています。[ ^19]アル＝タヌーキーが書いた一節には、ラッカでオリーブオイルの価格を投機していたバグダッドの商人アル＝マルワジ（909年または910年没）が記録されています。^[19]

ラッカには貨幣の鋳造所もあり、ハールーン・アッ＝ラシードの時代以降、この地域で唯一の重要な造幣都市であった。^[16]アッバース朝ラッカで最後に鋳造された銅貨は892年（9世紀後半には銅貨は一般にこの地域では普及しなくなっていた）に鋳造されたものだが、少なくとも934～935年までは金貨と銀貨の鋳造は途切れることなく続けられていた。^[16] 10世紀の残りの期間、この地域のどこからも貨幣は発見されていないが、11世紀のラッカからは散発的に質の落ちた貨幣が見つかっている。^[16]

ラッカの運命は、アッバース朝とトゥールーン朝の間の絶え間ない戦争、そしてその後のカルマト派によるシーア派運動により、9世紀後半に衰退した。940年代のハムダーン朝の統治下で、この都市は急速に衰退した。10世紀後半から12世紀初頭にかけて、ラッカはベドウィン王朝によって支配された。バヌ・ヌマイル族はディヤール・ムダルに牧草地を持ち、バヌ・ウカイ族はカルアト・ジャバルに拠点を置いていた。

ラッカの衰退について言及している最も古い情報源の一つは、ヤクートが引用しているアフマド・イブン・アル＝タイイブ・アル＝サラクシ（899年没）である。彼は884年から885年にラッカを訪れ、当時は城壁の一部が廃墟になっていたと書いている。^[15]しかし、アル＝ムフタリカの市場とおそらく工業地帯は当時もまだ使用されていた。^[15]

ラッカは942年にハムダーン朝に征服された。^[19]その結果、アッバース朝の駐屯地としての地位を失った。^[19]これはラッカとその周辺地域に深刻な経済的打撃を与えた。兵士とその可処分所得がなくなったため、食料や商品の需要が減少し、地元の職人は潜在的な顧客を失った。^[19] 10世紀後半には、造幣活動や文学上の言及に基づくと、ラッカは地域の主要都市としてハランに取って代わられたようだ。^[19]

一つの注目すべき例外を除けば、ヌマイリド朝の支配者は、生活様式的には本質的にベドウィンの遊牧民であった。^[20]彼らは、都市を、搾取すべき収入源として以外、興味を持たなかった。 [20] 彼らは、都市外の牧草地にある遊牧民キャンプ（イラクの都市のようにヒッラーと呼ばれる）に居住し、都市の管理をグラーム（軍人奴隷）の知事に委任した。[ ^20]ベドウィン支配のこの期間中、定住農業地域は縮小し、ベドウィンの牧草地に割り当てられた地域は拡大し、さまざまな都市、町、村を結ぶ交易路はベドウィンの襲撃によって脅かされた。^[20]

1039年から1040年にかけてヌマイ朝の首長シャビーブ・イブン・ワトサブが死去した後、ラッカとその周囲の肥沃な牧草地はヌマイ朝とアレッポのミルダース朝との紛争の中心となった。^[20]シャビーブの妹のサイーダ・アル・アラウィーヤはラッカを相続財産として与えられ、彼女がミルダース朝の首長ティマル・イブン・サリーフと結婚したことで、ラッカとその領土はミルダース朝の支配下に入った。 ^[20]彼女は、今やヌマイ朝の首長として権力を分担していた兄弟のアル・ムタインとアル・カワームが任命したラッカのグラーム知事を追放した。 ^[20]しかし、シャビーブの幼い息子マニは、ラッカを含む父の領土の正当な相続人であると自らをみなしていた。^[20] 1056年までに彼は成人し、ヌマイリド朝唯一のアミールとして権力を獲得した。^[20]彼はラッカを彼に引き渡すよう要求する文書をティマルに送ったが、ティマルは拒否し、1056年4月に両者の間で戦争が勃発した。^[20]

しかし、最終的にラッカをマニの支配下に戻すことになったのは外交であった。^[20]こうしたことすべてが起こっている間に、ファーティマ朝（ティマルはこれに所属していた）とセルジューク朝（マニはこれに所属していた）の間で紛争が起こっていた。^[20]ファーティマ朝を支持していたトルコ人の将軍アルスラーン・アル・バサシリは、1055年12月にセルジューク朝によってバグダードから追い出され、現在は近くのアル・ラハバの新しい拠点から反セルジューク作戦を続けていた。^[20] 1057年10月、アル・バサシリはユーフラテス川を北上してバリスに向かい、途中でラッカをティマルの軍から奪取した。^[20]同時に、ファーティマ朝の特使アル・ムアイヤド・フィールディーン・アル・シーラジはマニと会談し、ファーティマ朝への支援を確保した。^[20]その見返りとして、アル・バサシリはラッカの支配権をマニに引き渡した。^[20]

ファーティマ朝の保護下に入ったヌマイ朝は、権力の頂点に達した。^[20]この時点で、おそらくファーティマ朝の多額の資金がマニの金庫に移され、マニは都市で大規模な建設事業を遂行し、ヌマイ朝唯一の都市支配者という印象を与えることができた（ヌマイ朝は全般的に遊牧民のままであったが）。^[20]最大の事業は首都ハランで行われたが、おそらくラッカでもいくつか着手したと思われる。^[20]この時点でマニはラッカで造幣局を運営していたことは確かで、考古学者はラッカで彼の名で鋳造された1058年の硬貨を、崩壊した市街の会衆用モスクの壁の下に発見した。^[20]同じ壁の下に工房の跡があることから、モスクの修復工事も同時期に開始された可能性がある。^[20]しかし、この作業は開始後すぐに中止されたようです。^[20]理由として考えられるのは、1062年にマニが突然亡くなったことで、ヌマイール朝は有能な統治者を失い、全体的な政治力に大きな打撃を受けたことです。^[20]

ラッカは、12世紀から13世紀前半のザンギー朝とアイユーブ朝の時代に、農業と工業生産を基盤とした第二の繁栄を経験した。青釉のラッカ焼はこの時代のものである。現在も見ることができるバーブ・バグダッド（バグダッド門）とカスル・アル・バナート（貴婦人の城）は、この時代の有名な建造物である。1146年に殺害された有名な統治者イマード・アッディーン・ザンギーは、当初ラッカに埋葬されたが、1260年代のモンゴルによるレバント侵攻の際に破壊された。1288年にこの都市の廃墟の最後の住民が殺害されたという報告がある。

16世紀、ラッカはユーフラテス川沿いのオスマン帝国の税関として再び歴史の記録に登場した。ラッカ県は1586年に創設された。しかし、県都およびワーリーの所在地はラッカではなく、ラッカの北約160キロメートル (99マイル) にあるアル・ルハであった。17世紀、有名なオスマン帝国の旅行家で作家のエヴリヤ・チェレビは、遺跡の近くにアラブ人とトルコ人の遊牧民のテントがあるだけであると記している。城塞は1683年に部分的に修復され、再びイェニチェリの分遣隊が駐留した。その後数十年にわたり、ラッカ県はオスマン帝国の部族居住 (イスカーン) 政策の中心地となった。^[22] 1800年から1803年の間、この州はクルド人のミリ族の有名なミリ・ティムール・パシャによって統治されていました。^[23]

1820年代から、ラッカは半遊牧民のアファドラ部族連合の越冬地であり、広大な考古学的遺跡が残っている程度であった。1864年にオスマン帝国がアッバース朝の囲い地の南東隅にカラクル・イェニチェリ駐屯地を設立したことで、現代のラッカ市が復活した。^[24]

ラッカに最初に定住した一族は、イェニチェリ駐屯地近くのアッバース朝の囲い地内に定住する権利を周囲のアラブ系半遊牧民部族から買い取ったため、「グル」と呼ばれた。彼らは囲い地の古代のレンガを使って、現代のラッカの最初の建物を建てた。彼らは、近隣の他の部族による家畜の襲撃を恐れ、周囲のアラブ系半遊牧民部族の保護下に入った。^[24]その結果、これらの一族は2つの同盟を結成した。1つは、ミラン族のクルド人、ドゥライム族のアラブ人、そしておそらくはトルクメン人とも同盟を結んだ。クルド人家族のほとんどは、シャンルウルファの北東20キロにある「ナヒド・アル・ジラブ」と呼ばれる地域の出身である。^[24]シリア内戦以前、ラッカには、ハラフ・アル・カシム、アル・ジャド、アル・ハニ、アル・シャワクなど、ミラン族に属する多くの家族がまだ存在していました。^[25]彼らはオスマン帝国の駐屯地の西側の地域を領有権を主張しました。^[24]

ミラン族は1711年からラッカに住んでいた。オスマン帝国は彼らをナヒド・アル・ジラブ地域からラッカ地域へ追放する命令を出した。しかし、ラッカの気候により家畜に病気が蔓延し、死者が続出したため、部族の大半は元の居住地に戻された。18世紀半ば、オスマン帝国はクルド人の部族長を承認し、マフムード・カラーシュ・アブディをこの地域のイスカン政策の責任者に任命した。部族長は税金を課し、この地域の他の部族を支配する権限を持っていた。^[25]

クルド人家族の一部は、シリアとレバノンのフランス委任統治領で活動を始めた後、アラブ人のアナザ族によってラッカ北部の田舎に避難させられた。^[25]

もう一つの同盟であるアシャリンは、下流のアル・アシャラの町から来た。この同盟には、アル・ブ・バドラン族やマワリ族といったアラブの部族がいくつか含まれていた。彼らはオスマン帝国の駐屯地の東側の地域を領有権を主張した。^[24]

ラッカ博物館は1861年に建てられ、オスマン帝国の政府庁舎として使われていた建物の中にあります。^[26]

20世紀初頭、コーカサス戦争から逃れたチェルケス人難民の2つの波は、オスマン帝国によってアッバース朝の囲い地の西側の土地を与えられました。^[24]

1915年、アルメニア人虐殺から逃れてきたアルメニア人は、アラブ人のウジャイリ家からラッカに安全な避難所を与えられた。1920年代には多くの人がアレッポに移住した。それ以来、アルメニア人はラッカのキリスト教徒コミュニティの大半を占めている。^[24]

1950 年代、世界的な綿花ブームが、この都市の前例のない成長と、ユーフラテス川中流地域の再耕作を刺激しました。綿花は今でもこの地域の主な農産物です。

都市の成長により、この都市の過去の考古学的遺跡の多くが破壊または撤去された。宮殿エリアは、古代のアル・ラッカ（現在のミシュラブ）の旧エリアやアッバース朝の工業地区（現在のアル・ムクタルツァ）と同様に、現在はほとんどが集落で覆われている。考古学的に調査されたのは一部だけである。12世紀の城塞は1950年代に撤去された（現在のダウワール・アッサーア、時計塔の円形）。1980年代には、宮殿エリアの救出発掘が開始され、バーブ・バグダッドを含むアッバース朝の市壁と、市壁内の2つの主要なモニュメント、アッバース朝のモスクとカスル・アル・バナートの保存も始まった。

シリア内戦中の2013年3月、自由シリア軍、アハラール・アル・シャーム、ヌスラ戦線などの反政府勢力^[3]がラッカの戦い（2013年）で政府支持派を制圧し、中央広場を占拠してシリア元大統領ハーフィズ・アル・アサドの銅像を引き倒した後、ラッカの制圧を宣言した。^{[27]ラッカは}シリア反政府勢力に陥落した最初の州都となった。

アルカイダ系のアル・ヌスラ戦線はスポーツセンターにシャリーア法廷を設置した^[28]。また、2013年6月初旬にはイラク・レバントのイスラム国はラッカ本部で苦情を受け付けると発表した^{[29] 。}

アレッポ、ホムス、イドリブなどの居住地からラッカへの移住は、国内で継続中の内戦の結果として発生し、ラッカは移住者の数が多かったため、革命のホテルとして知られることもあった。 ^[3]

ISILは2014年1月13日までにラッカを完全に制圧した。^[30] ISILは市内のアラウィー派やバッシャール・アル・アサド支持者と疑われる人々を処刑し、市内のシーア派のモスクやキリスト教の教会を破壊した。 ^[31]アルメニアカトリック殉教者教会などはその後ISILの警察本部やイスラム教センターに転用され、新たな戦闘員を募集する任務を負った。 ^{[32] [33] [34]}内戦開始前にはラッカのキリスト教徒は全人口の10%にも達すると推定されていたが、その多くは市から逃亡した。^{[35] [36] [37]}

2015年11月15日、フランスは2日前のパリでの攻撃への報復として、ラッカの複数のISIL拠点に約20発の爆弾を投下した。 ^[38]

政府支持筋によると、反IS蜂起は2016年3月5日から7日の間に発生したという。^[39]

2016年10月26日、アシュ・カーター米国防長官は、数週間以内にISからラッカを奪還するための攻撃が開始されると述べた。^[40]

米国の支援を受けたシリア民主軍（ SDF）は、 2017年6月6日に第二次ラッカ戦闘を開始し、2017年10月17日に同市で勝利を宣言した。米国主導の連合軍による砲撃により、民間インフラを含む市内の大半が破壊された。^{[41] [42] [4]}約27万人がラッカから脱出したと言われている。^[43]

2017年10月末、シリア政府は声明を発表し、「シリアは、米国とそのいわゆる同盟がISISからラッカ市を解放したという主張は、この同盟がラッカ県で犯した犯罪から国際世論をそらすための嘘であると考えている。...ラッカ市とその近隣の町に対する同盟による意図的で野蛮な爆撃により、ラッカ市の90％以上が破壊され、すべてのサービスとインフラが破壊され、数万人の地元住民が市を離れて難民になった。シリアは依然としてラッカを占領都市と見なしており、シリア軍がラッカに進軍して初めて解放されたとみなされる」と述べた。^[44]

2019年6月までに、9万人の国内避難民を含む30万人の住民が市内に戻り、市内の多くの商店が再開した。^[45]世界連合とラッカ市民評議会の努力により、いくつかの公立病院や学校が再開され、スタジアム、ラッカ博物館、モスク、公園などの公共の建物が修復され、若者向けの反過激主義教育センターが設立され、道路、ラウンドアバウト、橋の再建と修復、太陽光発電の街路灯の設置、水道の復旧、​​地雷除去、公共交通機関の再開、瓦礫の撤去が行われた。^{[46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57]}

しかし、グローバル連合による地域の安定化への資金援助は限られており、連合は、ジュネーブプロセスを通じてシリアの将来に関する和平合意に達するまで、大規模な援助は停止されると述べている。住宅や商業ビルの再建は民間人の手に委ねられており、瓦礫は依然として存在し、一部の地域では電気や水道が不安定で、学校には依然として基本的なサービスが行き届いておらず、ISILの潜伏細胞やIEDが存在する。2018年の夏には、SDFに対する抗議デモが市内で散発的に発生した。^{[58] [59] [60] [61] [62]}

2019年2月7日、SDFメディアセンターは、市内でISIL工作員63名を逮捕したと発表した。SDFによれば、工作員らは潜伏細胞の一部であり、24時間以内に全員逮捕され、前日に市内に課された終日の夜間外出禁止令が解除されたという。^[63]

2019年2月中旬、アル・フケイカ農業地区の農地の地下で、推定3,500体の遺体が埋葬された集団墓地が発見された。これはISIL支配後に発見された集団墓地としてはこれまでで最大のものだった。遺体はISILがこの都市を支配していたときに処刑された犠牲者だと報告されている。^[64]

2019年、国際機関はラッカ市民評議会と連携して「シェルタープロジェクト」と呼ばれるプロジェクトを立ち上げ、一部破壊された建物の住民に再建を支援するための資金を提供した。^[65] 2019年4月、ユーフラテス川にかかる旧ラッカ橋の修復が完了した。この橋はもともと1942年、第二次世界大戦中にイギリス軍によって建設されたものである。 ^[66]ラッカの国立病院は2019年5月に修復工事を終えて再オープンした。 ^[67]

2019年のトルコによるシリア北東部への攻勢を受けて、SDFは、トルコ軍がシリア北部でこれ以上の領土を占領するのを防ぐための合意の一環として、ラッカ地域を含むSDFの支配地域への進入をシリア・アラブ軍に要請した。^{[68] [69]}

ラッカ博物館には、楔形文字が書かれた粘土板が多数所蔵されており、戦争の混乱の中で消失した他の多くの物品もあった。それらの粘土板のうち特定の一式は、テル・サビ・アビヤドでライデンの考古学者によって発掘された。発掘チームは、オランダでのその後の研究のために、戦争前に粘土板のシリコンゴム型を鋳造し、複製を作成した。オリジナルの粘土板は略奪されたため、それらの型は紀元前12世紀のシリア北部の一部を示す唯一の証拠となった。型の使用寿命は約30年で、永続的な解決策とはならなかったため、オリジナルの損失に対抗するためにデジタル化が必要となった。そのため、ライデン大学とデルフト工科大学は、ライデン・デルフト・エラスムス世界遺産開発センターの後援の下、シリアスキャンニング（SfS）プロジェクト^[70]を開始した。^[71]このプロジェクトは、粘土板の高品質な複製を作るために、3D取得と3D印刷技術を使用するNWO -KIEM Creatieve Industrieの助成金を受けました。 ^[72]ルーヴァン・カトリック大学およびハイデルベルク大学と共同で、型のくぼみの中に隠された貴重なテキストをキャプチャするための最良の解決策を見つけるために、いくつかの画像化技術が検討されました。最終的に、デルフト工科大学の地質科学および工学研究所に設置されたX線マイクロCTスキャナーが、時間効率、精度、テキストの復元の間の良い妥協点であることが判明しました。シリコン型のCTデータを使用して、元の粘土板の正確なデジタル3D再構成が作成されました。^[73]さらに、ハイデルベルクの法医学計算幾何学研究所は、GigaMeshソフトウェアフレームワークを使用して高品質の画像を自動的に計算することにより、粘土板の解読時間を大幅に短縮しました。これらの画像は、楔形文字を出版物並みの鮮明さで鮮明に示しており、そうでなければ手作業で一致する絵を描くのに何時間もかかっていただろう。^[74] 3Dモデルと高品質の画像は、世界中の学者と非学者のコミュニティの両方に利用可能になった。物理的なレプリカは3Dプリントを使用して作成された。3Dプリントは、アッシリア学の授業やアムステルダム国立美術館の訪問者向けの教材として使用されている。アッシリア楔形文字の創意工夫を体験する。2020年、SfSは研究部門でヨーロッパ・ノストラ文化遺産欧州連合賞を受賞した。 ^[75]

6 世紀、カリニコスはアッシリアの修道院の中心地となった。タル・アル・ビアにある聖ザッカ修道院、ダイラ・デ・マール・ザッカが有名になった。そこにあるモザイクの碑文は 509 年のもので、おそらく修道院の創設当時のものである。ダイラ・デ・マール・ザッカは、10 世紀までさまざまな資料で言及されている。この地域で 2 番目に重要な修道院は、ビズナ修道院、またはダイラ・デ・エストゥナ、つまり「柱の修道院」であった。この都市は、ジャズィーラ西部の歴史的なディヤール・ムダルの主要都市の 1 つとなった。^[要出典]

シリアのミカエルは、 8世紀から12世紀にかけて20人のシリア正教会（ヤコブ派）の司教を記録しています^[14]。彼らは少なくとも4つの修道院を所有しており、その中で聖ザアカイ修道院が最も著名なものでした。

9世紀、ラッカがアッバース朝の西半分の首都として機能していたとき、聖ザアカイ修道院（ダイラ・デ・マール・ザッカ）は、アンティオキアのシリア正教会総主教の座となった。アンティオキアは、古代総主教座の使徒継承をめぐるライバルの1つであり、カトリック教会や正教会のライバルも数人いる。

カリニクムは早くからキリスト教の教区の中心地となった。388年、ビザンチン帝国の皇帝テオドシウス大帝は、司教に率いられたキリスト教徒の集団がシナゴーグを破壊したという知らせを受けた。彼は司教の費用でシナゴーグを再建するよう命じた。アンブロシウスはテオドシウスに手紙を書き、それによって「司教を真実に反する行動をとるか、死に至るかの危険にさらしている」と指摘し^[76]、テオドシウスは命令を撤回した^{[77] 。}

カリニクムのダミアヌス司教は451年のカルケドン公会議に参加し、458年にはアレクサンドリアのプロテリウスの死後、属州の司教たちがトラキア人レオ1世皇帝に宛てた書簡に署名した。518年、パウルスは反カルケドン派のアンティオキアのセウェルスに加わったために解任された。カリニクムには6世紀半ばにイオアンネス司教がいた。^{[78] [79]}同世紀、ノティティア・エピスコパトゥムには、オスロエネの首都で大主教座であったエデッサの属司教区としてこの教区が記載されている。^[80]

カリニクムはもはや居住地の司教区ではないが、カトリック教会によって名目上の司教区として二度リストアップされており、後期ローマ帝国のオスロエネ属州大主教の属州として、最初はラテン語の名目上の司教区（その間廃止された）、現在はマロン派の名目上の司教区 としてリストアップされている。^[81]

^[82] 18世紀までには、この教区は名目上、Callinicum（ラテン語）、形容詞Callinicen(sis)（ラテン語）/ Callinico （イタリア語の教区司教区）のラテン名義司教区として復活した。

1962年にそれは廃止され、直ちにマロン派のカリニクム司教座が設立された（下記参照）。

これまでに以下の現職者がおり、全員が適切な司教（最低位）の地位に就いています。

• マテウス・デ・ロベルティス（1729.07.06 – 1733年死去）（イタリア生まれ）高位聖職者なし
• マインヴェルク・カウプ、ベネディクト会(OSB) (1733.09.02 – 死去 1745.07.24)、パーダーボルンの補佐司教(ドイツ) (1733.09.02 – 1745.07.24)
• アントン・ヨハン・ヴェンツェル・ヴォカウン（1748.09.16 – 1757.02.07）はプラハ（ボヘミア、プラハ）の補佐司教に就任しました（1748.09.16 – 1757.02.07）。
• Nicolas de La Pinte de Livry、Norbertines (O. Praem.) (フランス生まれ) (1757.12.19 – 1795 年没) 前任者なし
• ルイージ・ピエトロ・グラティ、セルヴィテス（OSM）（イタリア生まれ）（1828.12.15 – 1849.09.17死去）テッラチーナ（イタリア）の使徒座管理者（1829 – 1833）、プリヴェルノ（イタリア）の使徒座管理者（1829 – 1833）、セッツェ（イタリア）の使徒座管理者（1829 – 1833）、
• ゴデハルト・ブラウン（1849.04.02 – 1861.05.22死去）は、トリーア教区（ドイツ）の補佐司教（1849.04.02 – 1861.05.22）として活躍しました。
• ヒラリオン・シラニ、シルベストリンズ(OSB Silv.) (1863.09.22 – 1879.03.27)、コロンボ司教(スリランカ) (1863.09.17 – 1879.03.27)
• アニチェト・フェランテ、フィリップ・ネリ（CO）のオラトリオ会（1879.05.12 – 死去 1883.01.19）が、ガリポリ（イタリア）の元司教（1873.03.20 – 1879.05.12）として名誉叙任される
• ルイジ・セピアッチ、アウグスティノ会(OESA) (1883.03.15 – 枢機卿就任 1891.12.14)、ローマ教皇庁職員として：教皇庁立教会アカデミー会長(1885.08.07 – 1886.06.28)、司教および修道士聖省秘書(1886.06.28 – 1892.08.01)、聖プリスカ司祭枢機卿に任命(1891.12.17 – 死去 1893.04.26)、免罪符および聖遺物聖省長官 (1892.08.01 – 1893.04.26)
• パスクアーレ・デ・シエナ（1898.09.23 – 1920.11.25死去）ナポリ（イタリア南部ナペル）補佐司教（1898.09.23 – 1920.11.25）
• ジョセフ・ジョナリ (1921.11.21 – 1928.06.13) は、シェン・レズリ・イ・オロシット(アルバニア) の領土修道院長 (1921.08.28 – 1928.06.13)、後にサペ(アルバニア) の司教 (1928.06.13 – 1935.10.30)、レサイナ名誉司教(1935.10.30 – 死去 1952.12.20)として就任しました。
• バルナベ・ピエドラブエナ (1928.12.17 – 1942.06.11) 名誉司教。以前はセストルス名誉司教(1907.12.16 – 1910.11.08)、トゥクマン(アルゼンチン) 補佐司教 (1907.12.16 – 1910.11.08 - 初任)、カタマルカ(アルゼンチン) 司教 (1910.11.08 – 1923.06.11)、再びトゥクマン司教 (1923.06.11 – 1928.12.17 退任)。
• トマス・アスペ、小さき兄弟会（OFM）（スペイン生まれ）（1942.11.21 – 1962.01.22）が、コチャバンバ（ボリビア）の元司教（1931.06.08 – 1942.11.21）として名誉叙任された。

1962年、同時に廃止されたラテン語のカリニクム名義司教区（上記参照）が、今度はマロン派教会（東方カトリック、アンティオキア典礼）のカリニクム名義司教区（ラテン語）、Callinicen(sis) Maronitarum（ラテン語形容詞）/ Callinico（イタリア語教区司教座）として復活した。^[83]

これまでに、以下の聖公会（最低位）の地位にふさわしい現職者がいました。

• フランシス・マンスール・ザイエク (1962.05.30 – 1971.11.29)サン・セバスティアン・ド・リオデジャネイロ(ブラジル)の初代補佐司教(1962.05.30 – 1966.01.27) 、その後マロン派アメリカ合衆国の使徒総督(米国) (1966.01.27 – 1971.11.29);その後、その司教座とともにデトロイトの聖マロン教会の主教座（米国）に昇格（1971年11月29日 - 1977年6月27日）、その司教座に改称され、ブルックリンの聖マロン教会の主教座（米国）に移った。マロン派（米国）（1977.06.27 – 1982.12.10）、マロン派のブルックリンの聖マロン大司教に自ら昇進（1982.12.10 – 1996.11.11退任）、2010年死去
• ジョン・ジョージ・チェディッド（1980.10.13 – 1994.02.19）は、マロン派のブルックリンの聖マロン教会（米国）の補佐司教（1980.10.13 – 1994.02.19）、その後、その娘教会であるロサンゼルスのレバノンの聖母教会（米国東海岸）の初代司教（1994.02.19 – 2000.11.20退任）、2012年に死去。
• サミール・マズロウム（1996年11月11日～…）、マロン派司教区司教（2000年～2011年8月13日退任）および名誉司教。

ラッカには、これまで大規模なシーア派コミュニティが存在したことはなかった。^[21]しかし、イラン・イラク戦争により、ナジャフやカルバラーといったシーア派の重要な聖地がイラン人観光客にとってアクセス不能となったため、ラッカはシーア派の巡礼地としての重要性を増している（トルコ経由でアクセス可能）。^[21]主な見どころは、スィッフィーンの戦いで亡くなったムハンマドの2人の仲間、アマル・イブン・ヤシルとウワイス・アル・カラニの墓である。^[21] 1988年に始まり2005年に完成したイランのプロジェクトでは、墓の代わりに2つの新しいモスクが建設され、シリア最大のシーア派の霊廟となった。^{[21]ウワイス・モスクは、2014年5月に}イスラム国によって「異教のイランの聖地」であるとして爆破された。 ^[84]

ウワイス・アル・カラニはラッカの重要な宗教的人物であり、この都市の「守護聖人」とも言える。^[21]市街地の東、バブ・バグダッドとシッフィン墓地の間には、長い間彼に捧げられた大きな桑の木がある。 ^[21]この木はウワイスの保護下にある聖地とみなされている。^[21]少なくとも1940年代までは、半遊牧民の家族は、バリク渓谷で家畜を飼うために毎年夏の移動を始める前に、この木の根元に私物を置いていった。^[21]彼らは4か月後にそれを取り戻すために戻ってきた。 [21]年配のラッカウィ人によると、聖人を怒らせないように他人の私物を取る勇気のある人はいなかったという。 [ ^{21 ]}

ウワイスは、特に未解決の盗難事件や貴重品の紛失事件の際に、ラッカウィ人の仲介者ともみなされてきた。^[21]このような事件では、緑色のシートで覆われた「ウワイスカップ」と呼ばれる大きな銅製のカップを携えた儀式的な行列が行われ、被害者の家族が選んだ公衆の呼び手（ダラル）がそれを運ぶ。 ^[21]その後、行列はラッカのすべての通りを通り、ダラルは盗難や紛失物について何か知っている人は誰でも「ウワイスカップによって、私に知らせるか、返却するように呼びかけられる」と呼びかける。^[21]これらの行列の間、街全体が聖域とみなされた。^[21]

イスラム国は自らの活動以外の報道を全て禁止し、ジャーナリストを誘拐し殺害した。しかし、この時期には「ラッカは静かに虐殺されている」と名乗るグループが市内やその他の場所で活動していた。^[85]これに対し、ISILはこのグループのメンバーを殺害した。^{[86] RBSSが制作した}この都市に関する映画は2017年に国際的に公開され、その年のサンダンス映画祭で初公開され、賞を受賞した。

2016年1月、ソフィー・カシキという名のフランス人作家が、2015年にパリから包囲された都市に移り、そこで病院で働くよう誘われ、その後ISILから脱出した経緯を記した本を出版した。^{[87] [88]}

シリア内戦以前、この都市にはシリア鉄道が通っていた。

ラッカは乾燥した暑い砂漠気候が特徴です。

• アル・バッターニ、天文学者、占星術師、数学者 (858 年頃 - 929 年)
• アブドゥル・サラム・オジェイリ、小説家、政治家（1918–2006）
• ハールーン・アッ＝ラシード、第5代アッバース朝カリフ（786年 - 809年）
• カラフ・アリ・アルカラフ、詩人、作家（1969年生まれ）
• ヤシン・アル＝ハジ・サレハ、作家、反体制活動家（1961年生まれ）

• カリニクムの戦い
• ラッカ攻勢（2016年）
• ラッカは静かに虐殺されている

• eraqqa ラッカに関するニュースのウェブサイト

• Gカトリック - ラテン語の旧称号
• GCatholic - マロン派の現在の名目上の教会

• ラッカの世界遺産暫定リストへの登録
• ラッカの城塞 – ドイツ語の記事
• 産業景観プロジェクト – ノッティンガム大学
• ユーフラテス川沿いのラッカ：中期アッバース朝時代の都市性、経済、居住パターン – イエナ大学