Loading article…
パリ公会議は、614年にクロタール2世によって招集された教会会議である。これは、フランク王国全土から聖職者と一般信徒の両方が出席した混合会議であった。[ 1 ]これはクロタールが開催した3つの公会議のうちの最初のものであった。[ 2 ]これは、彼が613年に獲得したばかりの王国全体に対する彼の支配を確固たるものにするのに役立った。[ 3 ]
公会議は聖ペテロ大聖堂で開かれた。[ 4 ] 76人の大司教と属司教、そして1人の修道院長が出席した。 [ 5 ]ヴィエンヌ管区からは5人の司教、アルルからは11人、リヨンからは4人、サンスからは7人、オーズからは7人、ブールジュからは7人、ボルドーからは6人、トゥールからは5人、ブザンソンからは3人、ルーアンからは6人、トリーアからは3人、ケルンからは2人、ランスからは7人、マインツからは3人が出席した。イングランドからも2人が出席した。[ 6 ]クロタールとそのオプティマテス（最優秀の人）とフィデレス（忠実な人）も出席した。公会議は10月10日に閉幕した。[ 1 ]
公会議は17条の成文法規を発布した。この法規は、ユダヤ人が洗礼を受けない限り、キリスト教徒に対する指揮権を持つ軍事職や公職に就くことを禁じた。これは、西ゴート王国のスペインから逃れてきたユダヤ人難民がクロタールの叔母でライバルのブリュンヒルドを支援していたことが一因であった可能性がある。[ 3 ] 10月18日、クロタールは14条をパリ勅令の基礎としたが、都合の良いように修正した。[ 7 ]この修正は、場合によっては司教たちの目的を損なうものであったが、「元の法規を否定するものではなく、単に王権が法規を施行する状況を明確にしたにすぎない」。[ 8 ]それにもかかわらず、 626年または627年のクリシー公会議では、集まった司教たちはパリ公会議の法規が国王の権威を持つものとして言及した。[ 9 ]
公会議の規律は、 8 世紀の写本を含むCollectio RemensisとCollectio Diessensisの 2 つのコレクションに保存されています。そのうちの 4 つの規律 (6、11、14、15) は、 9 世紀半ばに偽の教令集に含まれました。いくつかの規律は、後の教会法学者によって取り上げられました。プリュムのレギノは、彼のLibri duo de synodalibus causisにいくつか含めました。ヴォルムスのブルヒャルトとグラティアヌスは、レギノから規律 6 と 15 を採用しました。シャルトルのイヴォは、彼のDecretumに 15 を含めました。[ 10 ]
聖アギルスの伝記によれば、彼とエウスタシウスは、クロタールが王国を統一した後、コロンバンの追放から約3年後に招集された公会議によって、近隣の人々に福音を伝えるために派遣された。これは614年のパリ公会議である可能性があるが、アギルスもエウスタシウスも教会法に署名していない。[ 6 ]