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| エルヴィヒ | |
|---|---|
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| 西ゴート族の王 | |
| 治世 | 680年10月31日 – 687年11月14日 |
| 前任者 | ワンバ |
| 後継 | エギカ |
| 生まれる | 645年頃 西ゴート王国 |
| 死亡 | 687 西ゴート王国 |
| 配偶者 | リュヴィゴト |
| 問題 | チクシロ |
エルヴィヒ[1]（ラテン語：フラウィウス・エルヴィギウス、[2] 642年以降 - 687年）は、ヒスパニアの西ゴート族の王（680年 - 687年）。
親子関係
9世紀のアルフォンソ3世の年代記によると、エルヴィグはアルダバストの息子であり、アルダバストはチンダスイントの時代にビザンツ帝国からヒスパニアに旅し、チンダスイントの姪のゴダと結婚した。[3]アルダバスト（またはアルタヴァスドス）は、おそらくコンスタンティノープルまたはビザンツのアフリカに亡命したアルメニア人またはペルシャ人のキリスト教徒であった。ヒスパニアでは伯爵に叙せられた。[4]
17世紀のスペインの系図学者ルイス・バルトロメ・デ・サラザール・イ・カストロは、アルダバストの父を聖ヘルメネギルドとイングンドの息子アタナギルド、母をピーター・アウグストゥスの娘で皇帝マウリキウスの姪であるフラビア・ジュリアナとしている。[5]この皇帝とのつながりはクリスチャン・セッティパニによって異論が唱えられており、アタナギルドとフラビア・ジュリアの結婚に関する唯一の情報源はホセ・ペリセルであり、彼はペリセルを偽造者であると主張している。[6]
継承
前任者のワンバが死に瀕して修道服を着た後、回復したにもかかわらず、680年10月14日に王位を退き、修道院に入ることを余儀なくされた。彼はエルヴィグを後継者に任命し、エルヴィグは680年10月31日にトレドで聖油を塗られた。後に、9世紀の伝説では、エルヴィグが王を毒殺し、エルヴィグの支持者によって懺悔者にされ、エルヴィグの支持者によって王位に就いたとされている。エルヴィグが681年1月9日に開いた第12回トレド公会議の司教たちは、ワンバからのエルヴィグの退位と堅信の文書が本物であり、エルヴィグ自身の署名が含まれていることを確認した。しかし、一部の歴史家は、王が懺悔の秘跡を受けた後のエルヴィグの聖油塗の速さを、事前に計画された宮廷クーデターの証拠と見ている。[7]
エルヴィグは、自分が王位に就いた経緯に関して不安な雰囲気の中で統治を始めた。おそらく自分自身も不安を感じていたため、貴族や司教たちはその状況を利用した。エルヴィグは、ワンバの時代に失脚した者たちの支持を回復した。第12回公会議の後、第13回（683年）と第14回（684年）が立て続けに開かれた。公会議はエルヴィグの正当性を再度確認し、王妃リウヴィゴトを含む王とその家族の生命と統治を守るために多くの法律を制定した。[8]
重病に陥った後、エルヴィヒは687年11月14日に娘チクシロの夫である義理の息子エギカ[9]を後継者と宣言し、翌日、エギカを連れてトレドに戻り塗油と戴冠を行うよう宮廷に許可した後、懺悔者として修道院に隠棲した[10] 。
立法
エルヴィは第12回公会議の支持を得て、ユダヤ人を非難する28の法律を発布した。エルヴィ自身は、シセブト王の治世の法律に戻りたいと公会議に述べたが、死刑を廃止するなど、もう少し寛大な対応をしていた。[11]これらの法律は、エルヴィの名を冠した『ユディキオルムの書』の改訂・拡張版の一部であった。ユダヤ人を扱った法律はすべて、反ユダヤ主義の狂信的なトレド大司教、トレドのユリアヌスの影響によるものとされている。[12]エルヴィの法典が681年11月に発布されたとき、エルヴィは、さらに6つの独自の新法と3つのワンバの法、および改訂された80のレッチェスヴィントの法を追加していた。しかし、エルヴィの法典がレッチェスヴィントの法典に「取って代わった」という証拠はなく、両方の写本は引き続き作成され、販売された。
彼はユダヤ人を王国の災厄と宣言し、王国からユダヤ人を完全に排除するよう要求した。そのような法令はエルヴィグの前任者ワンバによって発布されたが、エルヴィグの法令も同じく失敗した。そこで681年に彼は別の法令を発布し、今度はすべてのユダヤ人がキリスト教徒になるか王国を去るかを要求した。王政がユダヤ人の商業活動を制限しようとしたため、ユダヤ人はそれ以降正式に差別されることになった。[要出典]
出典
- コリンズ、ロジャー。西ゴート族のスペイン、409-711。ブラックウェル出版、2004年。
- リバモア、ハロルド『ゴート族の黄昏：トレド王国の興亡、565年～711年頃』ブリストル：インテリクト、2006年。
- マーフィー、フランシス X.「トレドのジュリアンとスペインにおける西ゴート王国の崩壊」スペキュラム、第 27 巻、第 1 号 (1952 年 1 月)、pp 1-27。
- トンプソン、EA 『スペインのゴート族』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1969年。
- 世紀末のビザンス時代のエリートの継続。コーカサス公と第 6 世紀の帝国。 2006年。
- レ・アンサントル・ド・シャルルマーニュ。第2版、2014年
注記
- ^ Ervig、またはHerwigとも綴られる。おそらくゲルマン祖語の* har(jaz) (“軍隊”) + * wīg (“戦い、戦闘”)から。
- ^ この名前の背後にある帝国の伝統については、Flavius を参照してください。
- ^ コリンズ『西ゴート族のスペイン』102ページ。
- ^ リバモア『ゴート族の黄昏』 76ページ。
- ^ ルイス・デ・サラザール・イ・カストロ、『ヒストリア・ジェネアロジカ・デ・ラ・カサ・デ・ララ』（マドリード、1696年）vol.私、p. 45.
- ^ クリスチャン・セティパニ、シャルルマーニュの僧侶、p. 431.
- ^ コリンズ『西ゴート族のスペイン』98ページ。
- ^ コリンズ『西ゴート族のスペイン』104ページ。
- ^ Cixilona、Cioxillo、Cixila とも綴られる彼女は、680 年頃に結婚しました。彼女はエルヴィグと、その妻でスインティラとテオドラの娘であるリウヴィゴトの娘でした。
- ^ コリンズ『西ゴート族のスペイン』105ページ。
- ^ マーフィー、ジュリアン・オブ・トレド、13。
- ^ コリンズ『西ゴート族のスペイン』236ページ。