ソロモン・モルチョ | |
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| 生まれる | ディオゴ・ピレス 1500 |
| 死亡 | 1532年12月13日(31~32歳) |
| 死因 | 処刑(火あぶり) |
ソロモン・モルチョ(ヘブライ語:שלמה מולכו シェロモ・モルコ、本名ディオゴ・ピレス、1500年頃 - 1532年12月13日)、またはモルコは、ポルトガルのユダヤ人神秘主義者で救世主を主張した人物である。[1]彼がユダヤ軍の創設を強く勧めるために神聖ローマ帝国皇帝カール5世と会見したとき、皇帝は彼を異端審問所に引き渡し、火あぶりにされた。
若いころ
モルチョの家族については何も知られておらず、正確な生年月日さえもわかっていない。彼は1500年9月から1502年8月の間にポルトガルで生まれた。おそらくマラーノ人の両親の子と思われる。[2]彼の本名はディオゴ・ピレス。彼は母国の高等控訴院の書記官を務めた。ユダヤ人の冒険家ダビド・ルーベニが1525年に国王との交渉のために到着したとき、表面上はイスラエルの失われた10部族の政治的使命を帯びており、モルチョは彼に加わることを望んだが拒否された。その後、彼は割礼を受けたが、ルーベニの好意を得ることはできず、移住を余儀なくされた。[3]
神秘学の研究
モルチョーはタルムード学者および聖書釈義の第一人者となり、その後ジョセフ・タイタザクにカバラを学んだ。彼自身ジョセフ・カロやシュロモ・アルカベッツに影響を与えた。[4]その後、彼は説教師としてイタリアやトルコを放浪し、大きな評判を獲得し[5] 、救世主の王国は1535年か1540年に到来すると示唆した。1529年にモルチョーは説教の一部を「デラショット」という題名で出版し、この本は後に「セフェル・ハ・メフォアール」と改名された。イタリアに戻った彼は、ユダヤ人の間で動揺を引き起こすのではないかと恐れたヤコブ・マンティーノ・ベン・サミュエルを含む著名なユダヤ人から反対された。彼は教皇クレメンス7世に謁見し、ローマのユダヤ教徒枢機卿数名と同様に彼の好意を得た。モルチョはローマが間もなく洪水に見舞われると教皇に警告し、ポルトガル王に地震が迫っていると警告する伝言を送った。1530年10月8日に致命的な洪水が発生し、1531年1月26日にリスボンで地震が発生したことで[6]、宗教的・政治的権威の間でモルチョの評判が高まった。
旅と実行
1532年、モルチョは師であるダヴィド・ルーベニとともに、皇帝カール5世が議会を開いていたラティスボンに赴いた。このとき、モルチョはヘブライ語で「マカビ」という4文字の旗を掲げていた。これは出エジプト記15:11「勇士の中で神に並ぶ者は誰か」の略語でもある。[7] 3人は2時間会合し、会合の正確な内容は記録されていないが、当時の宮廷から書かれた手紙には、モルチョが皇帝の外国の敵を撃退し、おそらくは聖地を再征服するためにユダヤ教とキリスト教の合同軍[8]の設立を提案したことが示されている。皇帝はモルチョとルーベニの両者を逮捕し、イタリアに連れ戻した。マントヴァでは教会裁判所がモルチョに火刑を宣告した。モルチョは1532年11月か12月に火あぶりにされた(ユダヤの伝承では5293年テベト月5日とされているが、日付を確認する記録はない)。皇帝はカトリック教会に戻ることを条件に恩赦を申し出たが、モルチョはそれを拒否し、殉教を求めたとされている。[9]彼の指導者であるダビド・ルーベニはスペインに追放され、後にそこで亡くなった。
著作
モルチョーは1529年後半、サロニカで、主にタルムードとミドラッシュに基づいた聖書に関する説教集『セフェル・ハメフォール』を出版した。彼の伝記的な手紙2通には彼の夢も記されており、1660年にアムステルダムで『ハヤト・カネ』という本に、改変され検閲された形で初めて出版された。現代の学者たちは、モルチョーの作品をさらにいくつか発見しており、その中には、彼が死去した時に出版の準備を進めていた、救世主による救済に焦点を当てカバラを強調した2冊目の本や、歌、モルチョーが1531年春に行ったシナゴーグでの講義の記録などがある。彼の2冊目の本は、手紙の無修正版を含む説教やその他の著作とともに、 2019年にエルサレムで『キトヴェイ・シュロモ・モルチョ(シュロモ・モルチョの著作集)』として出版された。
モルチョーの著作や演説では、救済の過程におけるメシア・ベン・ヨセフとメシア・ベン・ダビデの役割が強調され、ユダヤ人が神とその戒律に忠実であるか、非ユダヤ人の宗教的・政治的権力が極めて邪悪で抑圧的である場合に限り、救済がもたらされると強調された。モルチョーは1526年に見た夢によって、自分がメシア・ベン・ヨセフかその先駆者になる運命にあると信じるようになったようだが、著作や演説の中で、これを明確に述べたり、自分がメシアであると宣言したりしたことはない。[10]
参照
参考文献
- ^ ヨセフ・アイゼン『奇跡の旅:創造から現在までのユダヤ人の完全な歴史』ターガム・プレス、ミシガン州サウスフィールド、2004年、216ページ。
- ^ Kitvei Shlomo Molcho、The Collected Writings of Shlomo Molcho、molchobooks、エルサレム、2019 年、ISBN 978-965-91936-3-9、p. 125 (ヘブライ語)
- ^ Lechu Neranena Le'et Hageula、エルサレム、2019 ISBN 978-965-91936-2-2、p. 7 (ヘブライ語)
- ^ Lechu Neranena Le'et Hageula、5、37 ページ。
- ^ ゲダリア・イブン・ヤヒヤ・ベン・ジョセフ、シャルシェレット・ハ=カバラ・エルサレム、1962年、p. 112 PDF (ヘブライ語)
- ^ Kitvei Shlomo Molcho、『Shlomo Molcho 著作集』、109 ページ。
- ^ シンガー、イシドール、ブロック、フィリップ。「モルコ、ソロモン」、ユダヤ百科事典。ファンク・アンド・ワグナルズ、ニューヨーク。1901-1906年。
- ^ J Kracuaer、ラビ ホセルマン デ ロスハイム、REJ、XVI、91。
- ^ ゲダリア・イブン・ヤヒヤ・ベン・ジョセフ、シャルシェレット・ハ=カバラ・エルサレム、1962年、p. 112 PDF (ヘブライ語)
- ^ Lechu Neranena Le'et Hageula、p. 11.
- ブリタニカ百科事典
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Molko」。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。
この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Molko, Solomon". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
外部リンク
- プラハのユダヤ博物館にはモルチョのローブと旗が保存されています。
- 1532年にユダヤ軍を望んだカバラ学者
