ボフダン・フメリニツキー

1617年に学業を終えたフメリニツキーは、コサックに入隊した。1619年には早くも父と共にモルダヴィアに派遣された。これはポーランド・リトアニア共和国がオスマン帝国と戦争状態に入ったためである。1620年9月17日のツェコラ（ツツォラ）の戦いで父は戦死し、若いフメリニツキーは、後にヘトマンとなるスタニスワフ・コニエツポルスキを含む多くの人々と共にトルコ軍に捕らえられた。彼はその後2年間、コンスタンティノープルでオスマン帝国のカプダン・パシャ（おそらくパルラク・ムスタファ・パシャ）の捕虜として過ごした。^{[ 22 ]}他の資料では、彼はオスマン帝国海軍のガレー船で漕ぎ手として奴隷生活を送り、そこでテュルク諸語の知識を身につけたとされている。^{[ 23 ]}

彼がウクライナに戻ったという確固たる証拠はないが、ほとんどの歴史家は、フメリニツキーは逃亡したか、身代金で解放されたと考えている。彼の恩人については、母親、友人、ポーランド王など、資料によって異なるが、おそらく1622年にツェコラの戦いで捕虜となった全員の身代金として3万ターラーを支払った、オスマン帝国駐在ポーランド・リトアニア共和国大使のクシシュトフ・ズバラスキであろう。スボティフに戻ると、フメリニツキーは父親の領地を引き継ぎ、チヒリン連隊の登録コサックとなった。^{[ 18 ]}

一部の情報源によると、フメリニツキーは1620年代のコサックの海軍襲撃とスモレンスク戦争に参加した可能性があり、その際にヴワディスワフ4世ヴァサ王から剣を授与されたとされている。^{[ 24 ]}フメリニツキーは登録コサックの増加を支持していたことで知られており、^{[ 18 ]}一部の歴史家は彼がパヴリュクの反乱に参加したと示唆している。^{[ 25 ]}反乱の敗北後、彼は野戦ヘトマンのミコワイ・ポトツキとの会談に参加し、ザポロージャ軍の軍事書記として、1637年12月24日にボロヴィツァの町で採択された反乱軍の降伏文書に署名した。 ^{[ 26 ] [ 24 ]}

ボロヴィツァでの戦闘は終わらず、翌年の春、オストリャニンとフニアの新たな指揮の下、反乱コサックが再び蜂起した。ミコワイ・ポトツキは再び成功を収め、6週間の包囲の後、1638年8月3日に反乱コサックは降伏を余儀なくされた。前年と同様、登録コサックの一部は反乱軍に加わり、一部は忠誠を保った。前回とは異なり、ポトツキは反乱コサックを罰しないことを決定したが、全員に国王と国家への忠誠を誓わせ、互いに復讐しないことを誓わせた。ヘトマンはまた、国王の恩恵を求め、コサックの権利を守るために使者を国王に送るという彼らの要求にも同意した。彼らは1638年9月9日にキエフの評議会で選出された。ボフダン・フメリニツキーはその一人であった。他の3人はカニフ大佐のイワン・ボヤリン、ロマン・ポウォヴィエツ、ヤン・ヴォウチェンコだった。^{[ 27 ]}

使節団は大した成果を上げられなかった。というのも、その年の初めにセイムがすでに大ヘトマンのスタニスワフ・コニエツポルスキが提示した計画を受け入れた際に、すべての決定が下されていたからである。^{[ 28 ]}コサックはロス川沿いのマスリフ・スタヴで開かれた次の評議会で厳しい新条件を受け入れざるを得なかった。ザポロージャ軍条例の条項の一つによれば、登録されたコサックは自分たちの将校と長老（starszy）またはコミッサールと呼ばれる指揮官を選出する権利を失った。今後は、長老は大ヘトマンの推薦によりセイムが指名することになっていた。大ヘトマンはすべての将校を任命する権利も得た。コミッサール、大佐、オサウルは貴族でなければならず、ソトニクとアタマンは「我々と共和国のために功績を挙げた」コサックでなければならなかった。^{[ 29 ]} 1638年にセイムの叙任制度が導入された後、フメリニツキーは大佐の階級から降格され、チヒリン連隊の10人のソトニクの1人となった。^{[ 18 ]}しかし、 1644年にワルシャワで彼に会ったフランス大使ブレジー伯爵は、彼を「大佐」と呼び続け、マザランへの手紙の中で、外交官はフメリニツキーをラテン語の知識を持つ教養のある聡明な人物と評した。^{[ 24 ]}

1663年、パリでピエール・シュヴァリエは、フメリニツキーの反乱に関する『コサックとポーランドの戦争の歴史』という本を出版し、1645年にポーランド大使を務めたニコラ・レオノール・ド・フレセル伯爵ド・ブレジーに献呈した。^{[ 30 ]}献呈文の中で、彼はド・ブレジーがフランスでフメリニツキーと会ったこと、そして彼がフランドルでスペインと戦うためにフランスに連れてきたコサックの一団について述べている。^{[ 31 ]}

本書の後半部分では、シュヴァリエはコサックやフメリニツキーについて一度も言及しておらず、同年出版された彼の別の著作『コサックの報告（クメリニツキーの生涯を含む、手稿から抜粋）』にも、フメリニツキーの伝記が含まれているが、彼や他のコサックがフランスやフランドルに滞在したことについては何も言及されていない。 ^{[ 32 ]}さらに、シュヴァリエの最初の著作は、そのような出来事に言及している唯一の資料であり、ブレジー伯爵の書簡にもその痕跡はない。ただし、1646年から1648年にかけて、彼がポーランドでフランス軍の兵士を募集し、そのうち約3,000人がグダニスク経由でフランドルに渡り、ダンケルク周辺の戦闘に参加したことは事実である。^{[ 33 ]}フランスの資料では、これらの部隊は「ドイツ人を含むポーランド人歩兵」と表現されている。^{[ 34 ]} 指揮官はクシシュトフ・プシイェムスキ大佐、アンジェイ・プシイェムスキ大佐、ジョルジュ・カブレイ大佐であった。1647年に派遣された2番目の募集部隊は、ヴワディスワフ4世に仕えるオランダ人軍事技師ヤン・プレイトナーと近衛兵大佐ヤン・デンホフによって指揮された。^{[ 35 ]} 17世紀のフランスの歴史家ジャン＝フランソワ・サラザンは、著書『ダンケルク包囲戦史』の中で、ダンケルクを巡る戦闘におけるポーランド人傭兵の参加について記述し、彼らを「シロト」という人物が指揮していたと記している。^{[ 36 ]}一部の歴史家は、彼を伝説的なコサックのコシュ・オタマン、イヴァン・シルコであると特定している。ウクライナの歴史家の中には、フメリニツキーとコサックが実際にフランスにいたという主張を支持する者もいるが、ポーランドの学者の大半を含む他の人々は、それはありそうもないと考えている。^{[ 37 ]}

大貴族スタニスワフ・コニエツポルスキが死去（1646年3月）すると、後継者のアレクサンデルは所有地の地図を描き直した。彼はフメリニツキーの領地を自分のものだと主張した。この有力な大貴族による略奪から身を守ろうと、フメリニツキーはポーランド王室の様々な代表者に何度も嘆願書や手紙を送ったが、無駄に終わった。1645年末、ヒヒリンのスタロスタ（総督）ダニエル・チャプリンスキは 、コニエツポルスキからフメリニツキーのスボティフ領地を差し押さえる権限を正式に与えられた。

1646年の夏、宮廷で有利な立場にあったフメリニツキーは、ヴワディスワフ4世に謁見し、自分の主張を訴えた。計画していた戦争でコサックを味方につけたいと考えていたヴワディスワフは、フメリニツキーに勅許状を与え、スボティフ荘園に対する彼の権利を保護した。しかし、当時のポーランド・リトアニア共和国の構造と、その地域の無法状態のため、国王でさえ地元の有力者との対立を防ぐことはできなかった。1647年の初め、ダニエル・チャプリンスキはフメリニツキーを土地から追い出すために嫌がらせを始めた。有力者は2度スボティフを襲撃し、相当な財産被害を与え、フメリニツキーの息子ユーリーはひどく殴られた。そしてついに1647年4月、チャプリンスキはフメリニツキーをその土地から追放することに成功し、フメリニツキーは大家族とともにチヒリンの親戚の家に引っ越さざるを得なくなった。

1647年5月、フメリニツキーは国王に二度目の謁見を申し入れ、自らの窮状を訴えたが、国王は有力な大貴族であるフメリニツキーと対峙する気はなかった。フメリニツキーは領地を失っただけでなく、妻ハンナも亡くし、子供たちと二人きりになってしまった。その間、彼は「草原のヘレン」と呼ばれるモトローナ（ヘレナ）と結婚しようと計画していた。モトローナはポーランド貴族の孤児で、フメリニツキーの領地に身を寄せていたと言われている。しかし、同年、モトローナはフメリニツキーの領地への襲撃の際に誘拐され、チャプリンスキと強制的に結婚させられた。フメリニツキーは領地の土地や財産を取り戻すことも、金銭的な補償を得ることもできなかった。この間、彼は数人のポーランド高官と会談し、コサックとタタール人との戦争について話し合った。そしてこの機会を利用して、再びチャプリンスキに自分の主張を訴えたが、やはり聞き入れられなかった。

フメリニツキーはポーランド当局からは支持を得られなかったが、コサックの友人や部下からは支持を得た。彼の所属するチヒリン連隊をはじめとする連隊は彼の味方だった。1647年の秋を通して、フメリニツキーは連隊から連隊へと渡り歩き、地域のコサック指導者たちと数多くの協議を行った。彼の活動は、コサックの反乱に慣れていた地元のポーランド当局の疑念を招き、彼はすぐに逮捕された。コニエツポルスキは彼の処刑命令を出したが、フメリニツキーを拘束していたチヒリン・コサックのポルコヴニクは、彼を釈放するよう説得された。これ以上運命を弄ぶことを望まなかったフメリニツキーは、支持者の一団とともにザポロージャ・シーチへと向かった。

1648年1月末、コサック・ラーダが招集され、フメリニツキーが満場一致でヘトマンに選出された。その後、熱狂的な活動が続いた。ヘトマンの書簡を携えたコサックがウクライナの多くの地域に派遣され、コサックや正教徒の農民に反乱への参加を呼びかけた。ホルティツィアは要塞化され、武器や弾薬の調達と製造に尽力し、クリミア・ハーンのイスラーム3世ギライに使節が派遣された。

当初、ポーランド当局はフメリニツキーがシチに到着したという知らせや反乱の報告を軽視した。両者は要求リストを交換した。ポーランド側はコサックに反乱を起こした指導者を引き渡して解散するよう求めたが、フメリニツキーとラダは、ポーランド・リトアニア共和国がコサックの古来の権利を回復し、ルテニア正教会の進軍を阻止し、シチと登録コサック連隊の正教会指導者を任命する権利を放棄し、ウクライナから共和国軍を撤退させるよう要求した。^{[ 41 ]}ポーランドの大貴族たちはこれらの要求を侮辱とみなし、ステファン・ポトツキ率いる軍隊がシチに向かって進軍した。

コサックがホルティツィアに留まっていたら、他の多くの反乱と同様に敗北していたかもしれない。しかし、フメリニツキーはポーランド軍に対して進軍した。両軍は1648年5月16日にジョフティ・ヴォディで遭遇し、トゥガイ・ベイのタタール人の支援を受けたコサックはポーランド・リトアニア共和国に最初の壊滅的な敗北を与えた。その後間もなく、1648年5月26日のコルスンの戦いでも同じ成功を収めた。フメリニツキーは外交手腕と軍事手腕を発揮した。彼の指揮の下、コサック軍は彼の計画に従って戦闘陣地へ移動し、コサックは機動と攻撃において積極的かつ決断力があり、そして最も重要なことに、彼は登録された多数のコサックとクリミア・ハンの両方の支持を得た。クリミア・ハンは、これから起こる多くの戦いにおいて彼の重要な同盟者となった。

当時キエフを訪れていたエルサレム総主教パイセウスは、フメリニツキーをルーシの公と呼んだ。1649年2月、ペレヤスラフでアダム・キシル上院議員率いるポーランド代表団との交渉中に、フメリニツキーは自分が「ルーシ唯一の専制君主」であり、「ウクライナ、ポディリア、ヴォルィーニ地方、そしてリヴィウ、ホルム（現在のヘウム）、ハリチにまで及ぶ領土と公国において十分な権力を持っている」と宣言した。^{[ 42 ]}

私は以前考えていた以上のことを既に成し遂げており、今こそ最近見直した目標を達成する時だ。私はすべてのルテニア人をポーランドの苦難から解放する！以前は私に与えられた侮辱と不正義のために戦っていたが、今こそ我々の正教信仰のために戦う。そして、ルブリンとクラクフに至るまで、すべての人々が私を助けてくれるだろう。そして、人々は我々の右腕であるため、私は彼らから離れることはない。また、征服した農民によってコサックを攻撃しないように、私は20万、30万の農民を用意する。

初期の軍事的成功の後、国家建設のプロセスが始まった。彼の指導力は、軍事、行政、財政、経済、文化といった国家建設のあらゆる分野で発揮された。フメリニツキーは、ザポロージャ軍を新ウクライナ国家における最高権力とし、ウクライナ社会のあらゆる分野を自らの権威の下に統合した。彼は新たな政府システムを構築し、軍事および民政行政を発展させた。

イワン・ヴィホフスキー、パブロ・テテリア、ダニーロ・ネチャイ、イワン・ネチャイ、イワン・ボフン、フリホリー・フリャニツキーといった、新たな世代の政治家や軍事指導者が台頭した。コサックのポルコヴニク、将校、軍司令官から、コサック・ヘトマン国家内に新たなエリート層が誕生した。このエリート層は、ロシアによるコサック・ヘトマン国家の自治権抑制の試みに対し、長年にわたってその自治権を維持した。しかし、彼らはその後に続く「破滅」の時代の幕開けにも大きく関与し、最終的にはフメリニツキー時代の成果のほとんどを破壊した。

フメリニツキーの初期の成功の後、一連の挫折が続いた。フメリニツキーもポーランド・リトアニア共和国も、状況を安定させたり敵を打ち負かしたりするだけの力を持っていなかったからである。その後、断続的な戦争といくつかの和平条約が結ばれたが、それらはほとんど守られなかった。1649年の春以降、コサックの状況は悪化し、ポーランド軍の攻撃頻度が増すにつれて、彼らはより成功を収めるようになった。その結果、 1649年8月18日に締結されたズボリウ条約はコサックにとって不利なものであった。これに続いて、 1651年6月18日のベレステチコの戦いで再び敗北を喫した。この戦いでは、タタール人がフメリニツキーを裏切り、ヘトマンを捕虜にした。コサックは壊滅的な敗北を喫し、死傷者は推定3万人に上った。彼らはポーランド・リトアニア共和国に有利なビラ・ツェルクヴァ条約への署名を強いられた。戦争が再び勃発し、その後数年間、両陣営はほぼ絶え間なく戦争状態にあった。今やクリミア・タタール人が決定的な役割を果たし、どちらの陣営にも勝利を許さなかった。ウクライナとポーランド・リトアニア共和国の両方が強大になりすぎて、この地域で実効勢力になるのを防ぐことが彼らの利益になった。^{[ 44 ]}

フメリニツキーは新たな外国の同盟国を探し始めた。コサックはポーランドから事実上の独立を確立していたものの、新国家には正統性が必要であり、それは外国の君主によって与えられる可能性があった。保護国を求めて、フメリニツキーは1651年にオスマン帝国のスルタンに接近し、正式な使節団が派遣された。トルコは、同時代のクリミア、モルダヴィア、ワラキアとの取り決めと同様に、属国となることを提案した。しかし、イスラム教徒の君主との連合という考えは、一般市民やほとんどのコサックにとって受け入れられるものではなかった。

もう一つの可能​​性のある同盟国はロシア・ツァーリ国であった。しかし、フメリニツキーが共通の正教信仰の名の下に援助を求めたにもかかわらず、ツァーリは待つことを好み、1653年にコサックとオスマン帝国の同盟の脅威が彼を最終的に行動に駆り立てるまで待った。^{[ 45 ]}

一連の交渉の後、コサックはツァーリ・アレクセイ・ミハイロヴィチの宗主権を受け入れることで合意した。条約を最終決定するため、ボヤール・ヴァシリー・ブトゥルリン率いるロシア使節団がペレヤスラフに到着し、1654年1月18日にコサック・ラーダが招集され、条約が締結された。歴史家は、この協定に署名したツァーリとフメリニツキーの意図の解釈について合意に至っていない。この条約は、キエフ・ルーシの首都に対するロシアの主張を正当化し、この地域におけるツァーリの影響力を強化した。フメリニツキーは、正統な君主の保護と友好的な正教勢力からの支援を得るためにこの条約を必要としていた。

歴史家たちは、フメリニツキーの連合の目的について、軍事同盟なのか、宗主権なのか、それともウクライナをロシア帝国に完全に組み込むことなのか、解釈が分かれている。^{[ 46 ]}

その相違は、皇帝への忠誠の誓いの儀式の中で明らかになった。ロシアの使節は、コサックやルテニア人が期待していたように、ポーランド王の慣習に従って君主から臣民への誓いを返すことを拒否した。

フメリニツキーは教会から飛び出し、条約全体を破棄すると脅迫した。コサックたちは要求を取り下げ、条約を遵守することに決めた。

1654年のペレヤスラフ条約の結果、この地域の地政学的地図は変化した。ロシアが参戦し、コサックのかつての同盟国であったタタール人は寝返ってポーランド側に寝返り、フメリニツキーとその軍に対して戦争を開始した。タタール人の襲撃により、シチの多くの地域が無人となった。コサックはツァーリの軍隊の支援を受けてベラルーシのポーランド領に復讐し、1654年の春にはポーランド人を国の大部分から追い出した。スウェーデンもこの混戦に加わった。ポーランドとロシアの長年の敵対国であったスウェーデンは、ロシアがそこに到達する前にリトアニアの一部を占領した。

ロシアは、皇帝がスウェーデン領バルト海沿岸諸州を併合しようとしたため、この占領に不満を抱いた。1656年、ポーランド・リトアニア共和国は戦争で荒廃し、スウェーデンに対する敵意と勝利をますます強めていたため、トランシルヴァニアの君主ゲオルギオス2世ラーコーツィも参戦した。スウェーデンのカール10世は、スウェーデンに対するポーランド民衆の大規模な反対と抵抗を理由に、ラーコーツィに協力を求めた。四方八方からの攻撃を受け、ポーランド・リトアニア共和国はかろうじて存続した。

ロシアは1656年7月にスウェーデンを攻撃したが、その頃ロシア軍はポーランドに深く関与していた。その戦争は2年後に現状維持で終結したが、同盟国が宗主国と戦っているため、フメリニツキーにとっては事態が複雑化した。皇帝とフメリニツキーの間の外交的緊張に加えて、両者の間には他にも多くの意見の相違が表面化した。特に、ロシア当局がコサック・ヘトマン国の財政と新たに占領したベラルーシに干渉したことが問題となった。皇帝は1656年にヴィリニュスでポーランドと別の条約を締結した。ヘトマンの使節は交渉に出席することさえ許されなかった。フメリニツキーは皇帝に激怒した手紙を書き、ペレヤスラフ協定を破ったと非難し、これをスウェーデン人の誠実さと対比させた。^{[ 47 ]}

スウェーデン人は誠実な国民であり、友好と同盟を誓った際には必ず約束を守る。しかし、皇帝はポーランドとの休戦協定を結び、我々をポーランドの手に返そうとしたことで、我々に対して極めて冷酷な振る舞いをした。

ポーランドでは、コサック軍とトランシルヴァニアの同盟軍が幾度かの敗北を喫した。その結果、フメリニツキーは国内でコサックの反乱に対処しなければならなかった。クリミアからも厄介な知らせが届き、ポーランドと同盟を結んだタタール人がウクライナへの新たな侵攻を準備していた。すでに病に伏していたにもかかわらず、フメリニツキーは外交活動を続け、ある時はベッドから皇帝の使節団を迎えた。^{[ 48 ]}

7月22日、彼はキエフのジダノヴィチ大佐との謁見後、脳出血を起こして麻痺した。彼のハリチナ遠征は、彼の軍隊内の反乱のために失敗に終わった。^{[ 49 ]} 1週間も経たないうちに、ボフダン・フメリニツキーは1657年7月27日午前5時に亡くなった。彼の葬儀は8月23日に行われ、彼の遺体は首都チヒリンから彼の領地スボティフに移され、先祖伝来の教会に埋葬された。1664年、ポーランドのヘトマン、ステファン・チャルニエツキがスボティフを奪還し、一部のウクライナの歴史家によると、ヘトマンとその息子ティミシュの遺体を掘り起こして冒涜するよう命じたが、そうではないと主張する者もいる。^{[ b ]}

1654年にモスクワへ向かう途中でフメリニツキーと出会ったシリアの旅行家アレッポのパウロは、このヘトマンを非常に質素な人物だと評している。同時代の君主とは異なり、彼は宴会で給仕されることを許さず、多くの部下が銀や金の食器を自由に使えるにもかかわらず、普通の皿を使い、簡素なカップで飲み物を飲んでいた。フメリニツキーはコーヒーを好んで飲んでおり、これはトルコの捕虜生活中に身につけた習慣かもしれない。また、パイプでタバコを吸うことも好んだ。チヒリンにある彼の邸宅の寝室の床には絨毯が敷かれ、壁には弓矢が飾られており、ヘトマンが射撃の名手として知られていたことを示唆している。^{[ 50 ]}

1650年にヒヒリンにあるフメリニツキーの邸宅を訪れたヴェネツィア大使アルベルト・ヴィミナは、ヘトマンを、背が高くがっしりとした体格で、落ち着いた話し方をし、知性に溢れた人物だと評した。ヴィミナによれば、フメリニツキーは礼儀正しく、コサックの訪問者を誰であろうと自ら自宅に迎え入れたという。ヘトマンは兵士たちに愛されていたが、同時に、命令に背いた者には厳しい罰を与えた。同時代のアルブレヒト・ラジヴィウによれば、フメリニツキーは「すべてのルテニア人を服従させ、彼らは彼のわずかな動きにも従う準備ができていた」という。ヘトマンはまた、狡猾さと真の意図を隠す能力でも広く知られていた。^{[ 51 ]}

フメリニツキーは機嫌が良いときはバンドゥーラを演奏した。彼のお気に入りの酒は自家製のホリルカ、ビール、ミードだった。同時代の人々によると、フメリニツキーは静かに物思いにふけることが多かったが、何かに腹を立てると、その激怒は恐ろしいものだった。怒りの発作中、ヘトマンは狂人のように走り回り、髪をむしり、足で地面を叩いたと伝えられている。しかし、そのような発作はすぐに反省して終わった。ある時、コサック・ラーダでの白熱した議論中に、フメリニツキーは剣で大佐の一人の手を切り落としたが、すぐに彼に頭を下げ、召使いに賠償としてミードの樽を持ってくるように命じた。^{[ 52 ]}

オスマン帝国の歴史家ムスタファ・ナイマによれば、チェコラの戦いの後、コンスタンティノープルで捕虜となっていたフメリニツキーは、密かにイスラム教に改宗したか、少なくとも真剣にイスラム教徒になることを検討していたという。^{[ 50 ]}クリミア・ハーンのイスラム3世ギライとの会見の際、彼はイスラム教への忠誠を示すためにナマーズを行ったと伝えられている。オスマン帝国の資料には、友人であるイェニチェリ指導者ベクタシュ・アガの殺害後、ヘトマンがシャリーア法廷に訴えたとも記されている。フメリニツキーのイスラム教とのつながりは、後にポーランドとウクライナの政敵、キエフ府主教シルヴェスター・コシフなどによって利用された。

現代の著述家の中には、フメリニツキーによるイスラム教への「改宗」は、コサック国家を創設するための政治的策略の一環だったと主張する者もいる。サミイロ・ヴェリチコによれば、ヘトマンはイスラム教徒への同情に関する噂を利用してワルシャワとモスクワを脅迫し、オスマン帝国の属国になると脅したという。^{[ 53 ]}一方、前述のアレッポのパウロの回想録など他の資料では、彼は敬虔な正教徒だったとされている。^{[ 50 ]}

フメリニツキーの父がツェコラの戦いで戦死し、フメリニツキー自身もトルコ軍に2年間投獄された後、釈放後の1625年頃にハンナ・ソムキヴナ（ハフィアとも呼ばれる）^{[ 54 ]と結婚し、夫妻は亡き父の領地に居を構えた[ 55 ]} 。フメリニツキーの子供は全員ハンナとの間に生まれた子で、名前が知られている娘はステパニーダ、オレナ、カテリーナである。他にも名前が不明な娘がいた可能性もある。長男のティミシュは1632年に生まれ、次男のユーリーは1640年に生まれた。フメリニツキーの三男と四男についてはほとんど知られていないが、二人とも若くして亡くなり、四男はチャプリンスキの部下がフメリニツキーの領地を襲撃した際に殺された可能性が高い^{[ 56 ] 。}

ハンナが1645年から1647年頃に亡くなり、1648年に蜂起が始まると、フメリニツキーは1649年1月頃（旧暦1648年12月）に、宿敵ダニエル・チャプリンスキの妻ヘレナ（モトロナとも呼ばれる）と結婚した。ヘレナは厳密にはまだダニエルと結婚しており、カトリック教徒であったため、コンスタンティノープル総主教から特別な祝福を受けた。^{[ 57 ]}

ヘレナは1651年にフメリニツキーの長男ティミシュによる反逆罪と不貞罪の告発により処刑された後^{[ 58 ]} 、ヘトマンは1651年に3度目の結婚をし、今度はニジン大佐ヴァシルとイワン・ゾロタレンコの妹である未亡人ハンナ・ゾロタレンコと結婚した^{[ 59 ]}。 1657年にフメリニツキーが亡くなると、彼女は尼僧院に入った^{[ 60 ]}。

ポーランド・リトアニア共和国の貴族の間では、フメリニツキーは反逆、強盗、暴政、そして騒乱と結びつけられるようになった。彼の名前は「神によって与えられた」という意味で、共和国の罪を罰するという彼の使命の象徴と解釈され、彼は「神の鞭」と見なされた。当時の著述家の中には、蜂起の始まりに空に現れた彗星をその後の災厄と結びつける者もいた。ヴェネツィアの著述家マイオリノ・ビサッチョーニは、1654年に出版した最近の内戦に関する著書の中で、フメリニツキーを聡明だが残酷で裏切り者の男として描いている。ロレンツォ・クラッソがヘトマンに捧げた墓碑銘にも同様の描写が見られる。^{[ 61 ]}

当時、自国の革命に巻き込まれていたイギリスでは、フメリニツキーの別のイメージが浮かび上がった。オリバー・クロムウェルは、ヘトマンをカトリック教徒に対する潜在的な同盟者と見なし、手紙で彼に宛てたとも言われている。護国卿に宛てたとされる献辞には、フメリニツキーは「神の恩寵により、軍隊と古代ギリシャの宗教と教会の総司令官、すべてのザポロージャ・コサックの主君、ポーランド貴族の恐れられ絶滅者、要塞の征服者、ローマの司祭の根絶者、異教徒、反キリスト、ユダヤ人の迫害者」と記されている。^{[ 62 ]}

フメリニツキーの時代のウクライナでは、ヘトマンの名前は国を解放するという神聖な使命のしるしと解釈された。1649年のザポロージャ軍名簿の付録として印刷された詩では、彼はペトロ・モヒラとともにキリスト教の守護者でありルーシの恩人として言及されている。ヘトマンがキエフに入城した際、キエフ・モヒラ学院の学生たちは彼を「モーゼ」や「ポーランドの奴隷状態からの解放者」として歓迎した。蜂起後に生まれた多くのドゥーマはヘトマンを同様に描いたが、他の歌は否定的な態度を示し、タタール人と協力したとしてフメリニツキーを非難した。フメリニツキーの反乱を人間の苦しみの原因として否定的に捉える見方は、『目撃者の年代記』にも見られる。ルテニア人の歴史には、ヘトマンがツァーリと結託したことが、ルテニア人をさらにひどい奴隷状態に陥れたと非難する記述がある。^{[ 63 ]}

現代のウクライナでは、フメリニツキーは一般的に国民的英雄とみなされている。^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]}国内には彼の名を冠した都市[ ^{67 ]と}地域がある。彼の肖像はウクライナの紙幣に大きく表示され、キエフ中心部にある彼の記念碑はウクライナの首都の中心的な存在となっている。また、ウクライナと旧ソ連で最も高い勲章の一つであるボフダン・フメリニツキー勲章も複数回発行されている。

しかし、彼の功績に対するこうした肯定的な評価にもかかわらず、ウクライナ国内でさえ、意見が一致しているわけではない。ロシアとの同盟は、一部の人々の見解では国の将来にとって破滅的なものとなったため、彼は批判されている。著名なウクライナの詩人、タラス・シェフチェンコは、フメリニツキーの最も声高で厳しい批判者の一人であった。^{[ 68 ]}また、クリミア・タタール人との同盟によって、コサックが軍事階級としてウクライナ人の最下層であるホロピを保護しなかったため、クリミア・タタール人が多数のウクライナの農民を奴隷として連れ去ることを許したとして、彼を批判する者もいる。1649年だけでも、クリミア・タタール人は最大70のウクライナの町と数百の村を略奪し、最大4万人の住民を奴隷として連れ去った。同時代の目撃者たちは、コサックのスターシナのメンバーがヘトマンの命令に従ってその過程を直接監督したと主張している。1653年には、この出来事はさらに大規模に繰り返され、ハーンはポーランド当局との和平と引き換えに10万人の捕虜を取る許可を得た。19世紀のウクライナの作家パンテレイモン・クリシュがフメリニツキーの故郷チェルカスイ地方で収集した民謡は、ヘトマンをトルコ人の同盟者として描き、地元住民の奴隷化を助長したとして彼を呪っていた。^{[ 69 ]}

概して、現代ウクライナにおける彼の遺産に対する見方は否定的よりも肯定的であり、ロシアとの統合は必要性と困難な時代を生き抜くための試みによって決定されたと認める批評家もいる。^{[ 70 ]} 2018年のウクライナのレーティング社会学グループの世論調査では、ウクライナの回答者の73%がフメリニツキーに対して肯定的な態度を示した。^{[ 71 ]}

ポーランド人はフメリニツキーを「神の鞭」（「神の鞭」とも呼ばれる）と呼んだが、これはかつて東西ローマ帝国を恐怖に陥れたフン族のアッティラに与えられた名前だった。[ 25 ]ポーランド国家の歴史^{におけるフメリニツキーの}役割は、ほとんど否定的に見なされてきた。1648年の反乱は、ポーランド共和国の黄金時代の終わりと衰退の始まりとなった。反乱とその後の戦争は生き残ったものの、200年も経たないうちにポーランド分割によってロシア、プロイセン、オーストリアに分割された。多くのポーランド人は、ポーランド共和国の衰退はフメリニツキーのせいだと非難した。^{[ 72 ]}

フメリニツキーは19世紀のポーランド文学において数々の小説の題材となってきたが、ポーランド文学における彼の最も注目すべき描写はヘンリク・シェンキェヴィチの『火と剣と共に』に見られる。^{[ 73 ]}シェンキェヴィチによる彼のかなり批判的な描写は、1999年のイェジー・ホフマンによる映画化作品で緩和されている。^{[ 74 ] [ 75 ]}

ロシアの公式歴史学では、フメリニツキーがモスクワのツァーリ、アレクセイ・ミハイロヴィチと連合したのは、ウクライナをロシアと「再統一」したいという明確な願望があったからだと強調されている。この見解は、モスクワがキエフ・ルーシの後継者であり、その旧領土を適切に統合したという公式理論と一致していた。^{[ 76 ]}

フメリニツキーは、ウクライナを大ロシア、小ロシア、白ロシアの「永遠の連合」に組み入れた功績により、ロシアの国民的英雄とみなされていた。そのため、ロシア帝国の存続期間中、彼は非常に尊敬され、崇敬されていた。彼の役割は、大ロシアとのより緊密な関係を目指すという、すべてのウクライナ人が従うべき模範として提示された。この見解は、ロシアの民族主義者ミハイル・ユゼフォヴィチが依頼し、 1888年にキエフの中心部に設置された記念碑に表現されている。 ^{[ 77 ] [ 78 ]}

ロシア当局は、記念碑の原案（ロシアの彫刻家ミハイル・ミケシンが制作）があまりにも外国人嫌悪的であると判断した。原案では、敗北したポーランド貴族、ユダヤ人の土地管理者、カトリックの司祭が馬の蹄の下に描かれる予定だった。記念碑の碑文（その後撤去）には「一つにして不可分なロシアからボフダン・フメリニツキーへ」と記されていた。^{[ 79 ]}ミケシンはまた、ノヴゴロドにロシア建国千年記念碑も制作しており、そこにはフメリニツキーがロシアの著名人の一人として描かれている。^{[ 80 ]}

ソ連の歴史学は、多くの点で帝政ロシアの再統一理論を踏襲しつつ、階級闘争という側面を物語に加えた。^{[ 76 ]}フメリニツキーは、ウクライナをロシアと再統一しただけでなく、抑圧されたウクライナの農民とポーランドの搾取者との階級闘争を組織したことでも称賛された。

ユダヤ人はフメリニツキーをハマン、後にアドルフ・ヒトラーになぞらえた。^{[ 10 ]}ユダヤ人の歴史におけるフメリニツキーの評価は、ユダヤ人をスケープゴートにしてウクライナから根絶しようとしたため、圧倒的に否定的である。フメリニツキーの蜂起により、推定1万8000人から10万人のユダヤ人が死亡した。これらの推定には、飢餓と病気による死亡も含まれる。ユダヤ人は、コサックとのタタール人の協力と引き換えに、奴隷としてクリミア・タタール人に売られた。 ^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]}生き埋めにされたり、バラバラに切り刻まれたり、互いに殺し合うことを強いられた虐殺の犠牲者についての残虐な話は、ヨーロッパ中、そしてそれ以外の地域にも広まった。ポグロムは、カバラを崇拝したイサク・ルリアの思想の復活と、サバタイ・ツヴィをメシアとみなすことにつながった。 ^{[ 84 ]}オレスト・サブテルニーは次のように書いている^{[ 85 ]}

1648年から1656年の間に、数万人のユダヤ人が反乱軍によって殺害された。信頼できるデータが不足しているため、より正確な数字を確定することは不可能である。そして今日に至るまで、フメリニツキーの反乱はユダヤ人にとって歴史上最も悲惨な出来事の一つとみなされている。

• ウクライナの都市フメリニツキーは、フメリニツキーにちなんで名付けられた。
• ウクライナのほとんどの都市には、ボフダン・フメリニツキーにちなんで名付けられた通りがある。ドニプロ市にもボフダン・フメリニツキー通りがある。
• フメリニツキーの記念碑は、キエフ、チュィフィリン、チェルニーヒウ、フメリニツキー、チェルカースィ、ニコポル、クロピヴニツキー、ザポリージャ、スボティフにあります。
• ウクライナ大統領の警護を任務とするウクライナ軍の部隊である独立大統領旅団「ヘトマン・ボフダン・フメリニツキー」は、フメリニツキーにちなんで名付けられた。^{[ 86 ]}
• ウクライナ国境警備隊国立アカデミーは、フメリニツキーの名を冠している。
• ウクライナ人捕虜から編成されたとされるロシアの大隊、ボフダン・フメリニツキー大隊は、フメリニツキーにちなんで名付けられた。^{[ 87 ]}
• フメリニツキーの名を冠する軍事勲章は2種類存在し、以下の通りである。
  • ボフダン・フメリニツキー勲章
  • ボグダン・フメリニツキー勲章（ソビエト連邦）