| ルイ9世 | |
|---|---|
聖ルイの聖書からの同時代の描写、1230年頃 | |
| フランス国王 | |
| 治世 | 1226年11月8日 – 1270年8月25日 |
| 戴冠式 | 1226年11月29日 |
| 前任者 | ルイ8世 |
| 後継 | フィリップ3世 |
| リージェント | リストを見る
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| 生まれる | 1214年4月25日 ポワシー、フランス |
| 死亡 | 1270年8月25日(56歳)北アフリカ、 チュニス |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | |
| 他にも問題があります ... | |
| 家 | カペー |
| 父親 | フランス国王ルイ8世 |
| 母親 | カスティーリャのブランシュ |
| 宗教 | 旧教 |
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ルイ9世(1214年4月25日 - 1270年8月25日)は、聖ルイとしても知られ、 1226年から1270年に死去するまでフランス王であった。カペー家直轄地で最も高名な王として広く知られている。父ルイ8世の死後、 12歳でランスで戴冠した。母のブランシュ・ド・カスティーリャは、ルイ9世が成人するまで摂政として王国を事実上統治し、死去するまで信頼できる顧問として仕え続けた。成長期にブランシュは反乱を起こした家臣たちと対決し、過去20年間続いていた アルビジョワ十字軍でカペー家を支持した。
成人したルイ9世は、ユーグ10世・ド・リュジニャンやピエール・ド・ドルーなど、王国で最も影響力のある貴族たちを巻き込んだ紛争に悩まされた。同時期に、イングランドのヘンリー3世はアンジュー家の大陸領土の奪還を模索したが、タイユブールの戦いで決定的な敗北を喫した。ルイは、アキテーヌ、メーヌ、プロヴァンスの一部を含むいくつかの州を併合して領土を拡大した。重病からの回復を祈願しながら交わした約束を守り、ルイは北アフリカ、エジプト、聖地を支配していたイスラム王朝に対する不運な第7回および第8回十字軍を率いた。ルイは第7回十字軍中に捕らえられて身代金を要求され、その後第8回十字軍中に赤痢で亡くなった。息子のフィリップ3世が跡を継いだ。
ルイはフランスの法制度に大きな改革を促し、請願者が判決を直接君主に上訴できる王室司法制度を創設した。彼は試練による裁判を廃止し、私戦を終わらせようと努め、刑事訴訟に無罪推定の原則を取り入れた。新しい法的枠組みを施行するために、彼は司教区長と執行官の役職を設立した。ルイ9世の治世は中世フランスの経済的、政治的絶頂期としてよく知られ、彼はキリスト教世界全体で絶大な尊敬を集めた。公正で思慮深い統治者としての評判により、彼は自分の王国外の紛争の調停を依頼されるようになった。[1] [2]
ルイの崇拝者たちは、何世紀にもわたって彼を典型的なキリスト教の君主として称賛してきた。騎士としての彼の技量と大衆に対する魅力的な態度は彼の人気に貢献したが、時には過度に信心深いと批判され、「修道士王」というあだ名を付けられた。[2] [3]ルイは熱心なキリスト教徒であり、カトリックの正統性を厳格に施行した。彼は冒涜に対する厳しい法律を制定し、[4]また、フランスのユダヤ人住民に対して、恥の黄色いバッジの着用を命じるなど、行動を起こし、パリの論争の後にタルムードを燃やした。ルイ9世は、フランスで唯一列聖された王という名誉を持っている。 [ 5]
出典
ルイ14世の生涯について知られていることの多くは、ジャン・ド・ジョアンヴィルの有名な『聖ルイ伝』によるものである。ジョアンヴィルは国王の親友であり、腹心であり、国王の相談役でもあった。彼は、1297年に教皇ボニファティウス8世によってルイ14世が列聖されるきっかけとなった教皇によるルイ14世の調査に証人として参加している。他の2冊の重要な伝記は、国王の聴罪司祭ジョフロワ・ド・ボーリューと従軍牧師ウィリアム・ド・シャルトルによって書かれた。国王の死後数十年間に何人かの人物が伝記を書いたが、国王とそこで描かれる出来事について個人的に知っていたことから書いたのは、ジャン・ド・ジョアンヴィル、ジョフロワ・ド・ボーリュー、ウィリアム・ド・シャルトルだけであり、3人とも国王に有利な偏りがある。4つ目の重要な情報源は、19世紀のウィリアム・ド・サン=パルテュスの伝記[6]で、彼はこれを前述の教皇による調査の資料を使って書いた。
若いころ
ルイは1214年4月25日、パリ近郊のポワシーで、ルイ獅子王とカスティーリャ王ブランシュの息子として生まれ、[7]同地のラ・コレギアル・ノートルダム教会で洗礼を受けた。父方の祖父はフランス王フィリップ2世、母方の祖父はカスティーリャ王アルフォンソ8世である。ブランシュが選んだ家庭教師が彼にラテン語、弁論術、作文、軍事術、政治を教えた。[8]祖父フィリップ2世が亡くなり、父がルイ8世となったとき、彼は9歳であった。[9]
少数派(1226–1234)
1226年11月8日、父が亡くなったとき、ルイは12歳だった。1226年11月29日、ソワソン司教の司式により、ランス大聖堂でルイは国王に即位した。[10]ルイが未成年の間、母ブランシュが摂政としてフランスを統治した。 [11]ルイの母は彼に敬虔なキリスト教の信仰を植え付けた。彼女はかつてこう言ったと記録されている。[12]
愛しい息子よ、私は母親が我が子を愛するのと同じくらいあなたを愛している。しかし、あなたが大罪を犯すよりは、むしろ私の足元で死んでくれることを望む。
彼の弟であるシチリア王シャルル1世(1227年 - 1285年)はアンジュー伯に叙せられ、カペー朝アンジュー家が成立した。
1229年、ルイ15世が15歳のとき、彼の母親はトゥールーズのレーモン7世との協定に署名してアルビジョワ十字軍を終結させた。トゥールーズのレーモン6世は、カタリ派の改宗を試みたカトリックの説教者ピエール・ド・カステルノーの暗殺を命じた疑いがあった。[13]
1234年5月27日、ルイ14世はマルグリット・ド・プロヴァンス(1221年 - 1295年)と結婚し、翌日サンス大聖堂で戴冠式が行われた。[14]マルグリットは、後にイングランド王ヘンリー3世と結婚したアリエノール・ド・プロヴァンスの妹である。新女王の宗教的熱意は国王にふさわしいパートナーとなり、2人は仲がよく、一緒に乗馬を楽しんだり、読書や音楽鑑賞をしたりしていたことが記録されている。マルグリットとの親密さは母親の嫉妬を呼び、母はできる限り2人を離そうとした。[15]
同時代の人々はルイ14世の治世を国王と母の共同統治とみなしていたが、歴史家は一般的に、ルイ14世が1234年に自ら統治を始め、母はより助言的な役割を担っていたと考えている。[1]母は1252年に亡くなるまで国王に強い影響力を持ち続けた。[11] [16]
ルイは王として
芸術

ルイの芸術保護は、ゴシック美術と建築に多くの革新をもたらした。彼の宮廷様式は、輸出用にパリの巨匠から購入された美術品と、王の娘や他の女性親族が外国人と結婚したことの両方により、ヨーロッパ全土に影響を与えた。彼女らはパリのモデルと様式を他の場所に伝える使者となった。ルイの個人礼拝堂であるパリのサント・シャペルは、精巧なステンドグラスの窓で知られ、他の場所で彼の子孫によって何度も模倣された。ルイは、豪華な装飾写本であるモルガン聖書とアルセナル聖書の製作を命じたと考えられている。
いわゆる「聖ルイの黄金世紀」の間、フランス王国はヨーロッパで政治的にも経済的にも絶頂期を迎えていた。聖ルイは大陸の王や統治者の中で「同等者の中で第一人者」とみなされていた。彼は最大の軍隊を指揮し、当時ヨーロッパの芸術と知的思想の中心であった最大かつ最も裕福な王国を統治した。後にソルボンヌとして知られる有名な神学大学の基礎は、 1257年頃にパリで築かれた。[17]
仲裁

(「ルイ、神の恩寵により、フランク王国の王」)
ヨーロッパ人がルイ9世に抱いた威信と尊敬は、軍事的支配力よりもむしろ彼の人柄の魅力によるものであった。同時代の人々にとって、彼はキリスト教の君主の典型であり、キリスト教世界のすべてを体現した人物であった。彼の公正さと聖人としての評判は生前から確立されており、ヨーロッパの統治者間の争いの仲裁者として何度も選ばれた。[1]
1256 年直前、クシー領主アンゲラン 4 世は、自分の森で密猟したとして、ラオンの若い従者 3 人を逮捕し、裁判もせずに絞首刑に処した。1256 年にルイは、領主を逮捕させ、下士官にルーブルに連れてこさせた。アンゲランは、同僚による判決と決闘による裁判を要求したが、国王は時代遅れだと考えてこれを拒否した。アンゲランは裁判にかけられ、判決を受け、12,000 リーブルの支払いを命じられた。その金の一部は、自分が絞首刑にした人々の魂のために、永久に ミサを捧げるための費用に充てられた。
1258年、ルイ1世とアラゴン王ジェームズ1世は、両者の間の争いの領域に終止符を打つためコルベイユ条約を締結した。この条約により、ルイはアラゴン王が保持していたバルセロナ伯領とルシヨン伯領に対する封建領主権を放棄した。ジェームズは、プロヴァンスやラングドックを含む南フランスのいくつかの伯領に対する封建領主権を放棄した。1259年、ルイはパリ条約に署名し、これによりイングランド王ヘンリー3世は南西フランスの領土の所有を確認し、ルイはアンジュー、ノルマンディー、ポワトゥー、メーヌ、トゥーレーヌの各州を獲得した。[11]
宗教
ルイ9世は同時代の人々から模範的なキリスト教王子という認識を強め、その宗教的熱意もそれを裏付けた。ルイは極めて敬虔なカトリック教徒で、パリ中心部のシテ島の王宮(現在のパリ司法宮殿)内にサント・シャペル(「聖なる礼拝堂」の意) [1]を建てた。ゴシック建築のレイヨナン様式の代表例であるサント・シャペルは、キリストの受難の貴重な聖遺物である茨の冠と聖十字架の破片を祀る聖堂として建てられた。ルイは1239年から1241年にかけて、コンスタンティノープル帝国の皇帝ボードゥアン2世から、ヴェネツィア商人ニッコロ・キリノに対するボードゥアンの負債の返済に同意し、茨の冠を担保としてこれらを手に入れた。[18]ルイ9世は負債を返済するために135,000リーブルという法外な金額を支払った。

1230年、国王はあらゆる形態の高利貸しを禁止した。高利貸しとは、当時は利息を取ることと定義されていたもので、したがってほとんどの銀行業務が対象となった。ルイはこれらの高利貸し禁止法を利用してユダヤ人やロンバルディア人の金貸しから資金を引き出し、将来の十字軍の資金に役立てようとした。[17]ルイはまた、 1240年のパリ論争を監督し、パリのユダヤ人指導者らは投獄され、聖書や宗教法に関するユダヤ人の注釈の主要な情報源であるタルムードの反キリスト教的な一節を認めるよう強要された。論争の結果、教皇グレゴリウス9世はタルムードのすべての写本を押収して破棄すべきであると布告した。1242年、ルイは12,000冊のタルムードを他の重要なユダヤ教の書籍や経典とともに焼却するよう命じた。[19]タルムード禁止令は、グレゴリウス9世の後継者インノケンティウス4世によって最終的に覆された。[5]
ルイ14世はフランスにおける異端審問の範囲も拡大した。冒涜に対する罰として舌と唇の切断を定めた。 [4]この拡大の影響を最も受けたのは、カタリ派が最も強かった南フランスであった。カタリ派やその他の派閥からの財産没収率は、ルイ14世の第1回十字軍の前の数年間に最高レベルに達し、1254年にフランスに帰国すると低下した。
1250年、ルイ9世はエジプトへの十字軍を率いて捕虜となった。捕虜の間、彼は毎日聖務日課を唱えた。身代金を払って解放された後、フランスに戻る前に聖地を訪れた。[12]これらの行為で、ルイ9世は「教会の長女」( la fille aînée de l'Église ) としてのフランスの義務と考えていたことを果たそうとした。教会の守護者の伝統はフランク族とカール大帝にまで遡り、カール大帝は800年にローマで教皇レオ3世によって戴冠された。フランス国王は教会で「最もキリスト教的な王」( Rex Christianissimus )という称号で知られていた。
ルイは多くの病院や施設を設立した。更生した売春婦のためのフィーユ・デュー院、300人の盲人のためのカンズ・ヴァン(1254年)、ポントワーズ、ヴェルノン、コンピエーニュの病院などである。[20]
聖ルイは、パリ近郊の城と領地であるフォンテーヌブローに三位一体修道会の施設を設置した。彼は三位一体修道会の信者を牧師として選び、十字軍遠征にも同行した。彼は遺言の中で、「最愛の息子よ、大罪を犯す前に、あらゆる殉教の苦しみに耐えるべきである」と記している。[12]
ルイは息子フィリップ3世に『アンセニマン』 、つまり教えを書いて送った。この手紙には、フィリップが道徳的な指導者になるためにイエス・キリストの例に倣うべきことが概説されていた。[21]この手紙はルイの死の3年前の1267年に書かれたと推定されている。[22]
個人の統治(1235年~1266年)
第七回十字軍

ルイ14世とその追随者たちは1249年6月4日か5日にエジプトに上陸し、ダミエッタ港の占領から作戦を開始した。[23] [24]この攻撃はイスラム教徒のアイユーブ朝に若干の混乱をもたらしたが、特に現スルタンであるアル=マリク・アッサーリーフ・ナジム・アッディーン・アイユーブが死の床にあったこともあって混乱は深まった。しかし、ヨーロッパ軍のナイル川デルタを抜けてダミエッタからカイロへの行軍は遅々として進まなかった。季節的なナイル川の増水と夏の暑さのため、前進は不可能だった。[17]この間、アイユーブ朝スルタンが死去し、スルタンの妻シャジャル・アル=ドゥルが権力の移行を開始し、彼女は女王となり、最終的にはエジプト軍のマムルーク朝による統治へとつながった。
1250年2月8日、ルイ16世はファリスクルの戦いで軍を失い、エジプト軍に捕らえられた。最終的に、40万リーブル・トゥルノワ(現在の価値で約8000万ドル)の身代金とダミエッタ市の明け渡しと引き換えに解放された。 [25]
エルサレム王国での4年間
エジプトの捕虜から解放されたルイ9世は、アッコ、カイサリア、ヤッファを中心にエルサレム王国の要塞化に4年間を費やした。彼は自分の資源を使って十字軍の防衛再建を支援し[26] 、アイユーブ朝との外交努力にも積極的に関わった。1254年の春、ルイと残りの軍はフランスに帰還した[23] 。
ルイは、当時のモンゴルの支配者たちと定期的に書簡や使節の交流を続けていた。1248年の第1回十字軍の際には、アルメニアとペルシャに駐留していたモンゴルの軍事指導者エルジギデイから使節を迎えた。[27]エルジギデイは、エジプトとシリアのイスラム勢力の統一を阻止するため、ルイがバグダードを攻撃する一方でエジプトで攻勢をかけるよう提案した。これに対し、ルイはドミニコ会の司祭アンドレ・ド・ロンジュモーをモンゴルのハンガン、ギュユク・ハーン(在位 1246-1248年)に使者として派遣した。しかし、使節の到着前にギュユクは亡くなり、未亡人で摂政代理のオグル・カイミシュはこの外交提案を拒否した。[28]
ルイはもう一人の代表としてフランシスコ会の宣教師で探検家のウィリアム・ルブルックをモンゴルの宮廷に派遣した。ルブルックはモンゴルのモンケ・ハガン(在位 1251年 - 1259年)を訪問し、数年間をそこで過ごした。1259年、ジョチ・ウルスの指導者ベルケはルイに服従を要求した。[29]一方、モンゴル皇帝モンケとフビライの兄弟イルハン朝のフレグはフランス王に軍事援助を求める手紙を送ったが、この手紙はフランスに届かなかった。[30]
後期統治(1267年 - 1270年)
第8回十字軍と死

1267年3月24日、パリで開かれた議会で、ルイ14世と3人の息子は「十字架を背負った」。宣教師の報告を聞いたルイ14世はチュニスに上陸することを決意し、弟のアンジュー公シャルル1世に合流するよう命じた。十字軍は1270年7月17日にカルタゴに上陸したが、陣営で疫病が流行した。[26]
ルイは1270年8月25日、軍隊に蔓延した赤痢の流行によりチュニスで亡くなった。 [31] [32] [33]ヨーロッパの慣習に従い、ルイの遺体はフランスに返還される前にモス・テウトニクスと呼ばれる処置を受けた。 [34]ルイの息子フィリップ3世がフランス王位を継承した。
ルイ1世の弟、ナポリ王カルロ1世はルイ1世の心臓と内臓を保存し、パレルモ近郊のモンレアーレ大聖堂に埋葬するために移した。[35]

ルイ14世の遺骨はシチリア島、イタリア、アルプス、フランスを長い行列で陸路運ばれ、1271年5月にサン=ドニの王家の墓地に埋葬された。 [36]後にシャルル1世とフィリップ3世はルイ14世の崇拝を促進するために多くの遺物を散布した。[37]
子供たち
- ブランシュ(1240年7月12日/12月4日 - 1244年4月29日)は幼少時に亡くなった。[7]
- イザベル(1241年3月2日 - 1271年1月28日)はナバラ王テオバルド2世と結婚した。[38]
- ルイ(1243年9月23日/1244年2月24日 - 1260年1月11日/2月2日)。1255年8月20日にパリでカスティーリャのベレンガリアと婚約した。[39]
- フィリップ3世(1245年5月1日 - 1285年10月5日)は、 1262年にイザベラ・オブ・アラゴンと結婚し、 1274年にマリア・オブ・ブラバントと結婚した。
- ジョン(1246/1247年 - 1248年3月10日)は幼少時に亡くなった。[7]
- ヴァロワ伯ジャン・トリスタン(1250年4月8日 - 1270年8月3日)は、ヌヴェール伯爵夫人ヨランド2世と結婚した。[7]
- ピーター(1251年 - 1284年4月6日/7日)[7] 、ペルシュ伯爵およびアランソン伯爵、シャティヨンのジョアンヌと結婚。
- ブランシュ(1253年初頭 - 1320年6月17日)はカスティーリャ王女フェルディナンド・デ・ラ・セルダと結婚した。[7]
- マーガレット(1255年初頭 - 1271年7月)はブラバント公ジョアン1世と結婚した。[7]
- クレルモン伯ロバート(1256年 - 1317年2月7日) [7]は、ブルゴーニュのベアトリスと結婚した。1589年にフィリップ3世の嫡男系の血統が絶えたため、フランスの王位は彼の男系の子孫であるアンリ4世(ブルボン朝初代国王)に継承された。
- アグネス(1260年 - 1327年12月19日/20日)はブルゴーニュ公ロベール2世と結婚した。[7]
ルイとマルグリットの2人の子供は幼くして亡くなり、最初はロワイヨモンのシトー会修道院に埋葬された。1820年に彼らは サン=ドニ大聖堂に移され、改葬された。[40]
祖先
聖人としての崇拝
ルイ | |
|---|---|
レイ・デ・フランシア、サン・ルイス(英語:サン・ルイ、フランス王)フランシスコ・パチェコ著 | |
| フランス国王の 証聖者 | |
| 崇拝されている | カトリック教会 英国国教会 |
| 列聖 | 1297年7月11日、ローマ、教皇領、教皇ボニファティウス8世 |
| ごちそう | 8月25日 |
| 属性 | いばらの冠、王冠、王笏、十字球、剣、百合の紋章、マント、およびフランスの王冠の他の部分 |
| 後援 | |
1297年、教皇ボニファティウス8世はルイ16世の列聖を宣言した。[41 ] ルイ16世は聖人として列聖された唯一のフランス国王である。[42]ルイ9世は理想的なキリスト教君主のモデルとみなされることが多い。[41]
彼に敬意を表して名付けられた聖ルイの慈善修道女会は、 1803年にフランスのヴァンヌで設立されたローマカトリックの宗教団体です。 [43]同様の修道会である聖ルイ修道女会は、 1842年にジュイイで設立されました。[44] [45]
彼は聖フランシスコ第三会の共同守護聖人として崇められており、同会は彼を同会の会員と称している。彼が王位に就くと、毎日100人以上の貧しい人々に彼の家で食事がふるまわれた。王自身がこれらの客に食事を提供することも多かった。彼の慈善行為と敬虔な宗教的実践により、彼が聖フランシスコ第三会に入会したという伝説が生まれたが、実際に入会した可能性は低い。[8]
カトリック教会と聖公会は8月25日に彼を記念する祝日を設けている。[46] [47]
聖ルイにちなんで名付けられたもの
- フランス王立聖ルイ騎士団(1693年 - 1790年、1814年 - 1830年)[48]
場所
フランス語を話し、カトリックが普及していた多くの国では、ルイ王にちなんで地名が付けられました。
- アルゼンチンのサンルイス州[49]
- メキシコのサン・ルイス・ポトシ[50]
- 米国内の複数の拠点
- ミズーリ州セントルイス、フランス人入植者によって名付けられた[51]
- カリフォルニア州オーシャンサイドのサン・ルイス・レイ。この地にカリフォルニア伝道所の一つを建設したフランシスコ会修道士によって名付けられました。
- フランス国内の複数の拠点[51]
- サン・ルイ島、パリ、セーヌ川の島[52]
- ニューカレドニア、サン・ルイ
- カナダの複数の場所[51]
- セネガル、サン=ルイ[51]
- ブラジルのマラニョン州サンルイス[53]
- フィリピン
- サンルイス、オーロラ[54]
- サンルイス、バタンガス[55]
建物
- フランス
- サンルイ病院、パリ10区の病院[56]
- ベルサイユのサン・ルイ・ド・ベルサイユ大聖堂[ 57]
- アメリカ合衆国
- メリーランド州クラークスビルにあるセントルイス ローマ カトリック教会と学校。それぞれ 1855 年と 1923 年に設立されました。
- フランス王セントルイス大聖堂、1834年にミズーリ州セントルイスに完成[58]
- 1914年にミズーリ州セントルイスに完成したセントルイス大聖堂[ 59]
- ニューオーリンズのセントルイス大聖堂[ 60]
- ルイジアナ州メテリーにあるフランス国王聖ルイカトリック教会と学校[61]
- ルイジアナ州レイクチャールズにあるセントルイスカトリック高校
- ミシガン州マルケットのセントルイス・ザ・キング・カトリック教会
- テキサス州オースティンのフランス国王サン・ルイ・カトリック教会と学校
- テキサス州ウェーコのセントルイスカトリック教会
- ミッション サン ルイス レイ デ フランシア、カリフォルニア州オーシャンサイド、1798 年 6 月 12 日に設立
- サン・ルイス・レイ・ミッション、チャンベリノ、ニューメキシコ州
- ニューヨーク州バッファローのセントルイス・ローマカトリック教会[62](バッファローのローマカトリック教区の母教会)[63]
- ローマにあるフランスの国教会:イタリア語ではサン・ルイジ・デイ・フランチェージ、英語ではサン・ルイ・オブ・フランス[64]
- ブルガリア、プロヴディフの聖ルイ大聖堂[ 65]
- チュニジアのカルタゴにある聖ルイ大聖堂。ルイ9世が1270年にこの場所で亡くなったことからこの名前が付けられた[66]
- ロシアのモスクワにある聖ルイ教会[ 67]
- インド
- ポンディシェリのサン・ルイ通り[68]
- セントルイス教会、ダヒサール西、ムンバイ[69]
- アイルランド、カリクマクロスのセントルイス修道院とカトリック高校。
有名肖像画
フランス
- パリのルイ9世騎馬像。イポリット・ルフェーブル作。モンマルトルのサクレ・クール寺院の外に立っている。[70]
アメリカ合衆国
- セントルイスの浅浮き彫りは、アメリカ合衆国下院議場を飾る歴史上の議員たちの彫刻肖像画の 1 つです。
- 聖ルイは、アメリカ合衆国最高裁判所の法廷の北壁に描かれた、世界史における重要な立法者の年表を描いたフリーズにも描かれている。[71]
- ニューヨーク市マディソン・アベニュー27番地にあるニューヨーク州控訴裁判所の屋上には、彫刻家ジョン・ドナヒュー作のセントルイス像が立っている。
- セントルイスの神格化は、チャールズ・ヘンリー・ニーハウスによる聖人の騎馬像で、フォレストパークのセントルイス美術館の前に立っています。
- ボルチモアの聖母マリア被昇天国立聖堂には、シャルル・ド・シュトゥベン男爵による英雄の肖像画が飾られている。1821年にフランス国王ルイ18世から贈られたこの肖像画には、1270年の第8回十字軍の始まりに、チュニスの包囲戦の前に、聖ルイがペストに罹った兵士たちを埋葬する様子が描かれている。
フィクションでは
- ルイ9世、ジャック=フランソワ・アンスロの戯曲、1819年
- デイヴィス、ウィリアム・スターンズ、「祝福された声のファレーズ」、別名「白い女王」。ニューヨーク、ニューヨーク:マクミラン、1904年
- ピーター・バーリング『聖杯の子供たち』
- ジュール・ヴェルヌ、「太陽へ?/彗星に乗って出発!」彗星は地球にかすめると、地球の一部を運び去ります。同時に運び去られた何人かの人々は、彗星を探索しながら、その一部に聖ルイの墓があることを発見します。
- アダム・ギドウィッツ、『異端審問官の物語』
- ダンテ・アリギエーリ『神曲』。ダンテは、聖王の姿をヴェルトロ、メッソ・ディ・ディオ、ヴェリオ・ディ・クレタ、そしてメッソの複製である「515」の背後に隠している可能性が高い。これは、甥のフィリップ4世が海からの獣として類似の表現をしていることに対抗する三位一体の表現である。このアイデアは、修道院長で神学者のフィオーレのヨアキムから学んだ、聖ヨハネの黙示録の歴史への転置からダンテにもたらされた。[72]
- テオドール・ド・バンヴィル、詩「La Ballade des Pendus (Le Verger du Roi Louis)」。ジョルジュ・ブラッセンスが音楽化。
音楽
- アルノー・デュ・プラ、パリの聖職者、押韻、聖ルイのための詠唱礼拝、1290年、Sens Bib. Mun. MS6、その他。
- マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、聖ルイのためのモテット、 H.320、1 声、2 つの高音楽器 (?) と通奏低音用、1675 年。
- マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、モテット「サンティ・ルドヴィチ・レジス・ガリエ・カンティクム・トリバス・ヴォーシバス・カム・シンフォニア」 H.323、3声、2高音楽器と通奏低音のための(1678?)
- マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、モテットIn Honorem Sancti Ludovici regis Galliae、 H.332、3 声、2 つの高音楽器と通奏低音のための 1683)
- マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、モテット「サンクティ・ルドヴィチ・レジス・ガリエ・カンティクムを讃えて」 H.365 & H.365 a、ソリスト、合唱、木管楽器、弦楽、通奏低音のための(1690年)
- マルク=アントワーヌ・シャルパンティエ、モテット「サンクティ・ルドヴィチ・レジス・ガリエに敬意を表して」 H.418、ソリスト、合唱、フルート2本、ヴァイオリン2本、通奏低音のための(1692年-1693年)
参照
参考文献
- ^ abcd 「ゴヤウ、ジョルジュ。『聖ルイ9世』カトリック百科事典。第9巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1910年。2013年2月24日」 。 2014年9月29日閲覧。
- ^ ab “ルイ9世、フランス王”。ブリタニカ百科事典。 2021年2月25日閲覧。
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External links
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- Saint Louis in Medieval History of Navarre
- Site about The Saintonge War between Louis IX of France and Henry III of England.
- Account of the first Crusade of Saint Louis from the perspective of the Arabs..
- A letter from Guy, a knight, concerning the capture of Damietta on the sixth Crusade with a speech delivered by Saint Louis to his men.
- Etext full version of the Memoirs of the Lord of Joinville, a biography of Saint Louis written by one of his knights
- "St. Lewis, King of France", Butler's Lives of the Saints
- "Man of the Middle Ages, Saint Louis, King of France", Archdiocese of St. Louis, MO Archived 26 August 2014 at the Wayback Machine
