| ナシル・アッディーン・ムハンマド | |||||
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| アル・マリク・アル・カミル | |||||
![]() アル・カミル(右)とフリードリヒ2世の面会 | |||||
| エジプトのスルタン | |||||
| 治世 | 1218年 – 1238年3月6日 | ||||
| 前任者 | アル・アディル1世 | ||||
| 後継 | アル・アディル2世 | ||||
| ダマスカスのスルタン | |||||
| 治世 | 1238 | ||||
| 前任者 | アス・サリフ・イスマイル | ||||
| 後継 | アル・アディル2世 | ||||
| 生まれる | 1177 カイロ、アイユーブ朝 | ||||
| 死亡 | 1238年3月6日(60~61歳) ダマスカス、アイユーブ朝 | ||||
| 配偶者 |
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| 問題 |
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| 王朝 | アイユーブ朝 | ||||
| 父親 | アル・アディル1世 | ||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||
アル=マリク・アル=カミル・ナシル・アッディーン・ムハンマド(アラビア語:الملك الكامل ناصر الدين محمد、 1177年頃- 1238年3月6日)は、アブー・アル=マーリ(アラビア語:أبي المعالي)の称号を持ち、エジプトの統治者であり、エジプトの第4代アイユーブ朝スルタンであった。スルタンとしての彼の在任中、アイユーブ朝は第5回十字軍を破った。彼はフランクの十字軍にはメレディンの名で知られており、いくつかの古い西洋の文献でもこの名で言及されている。第6回十字軍の結果、彼は西エルサレムをキリスト教徒に譲渡し、聖フランチェスコと会見したことで知られている。[2]
バイオグラフィー
ジャジーラ作戦
アル=カミルはサラディンの兄弟であるスルタン・アル=アディル(「サファディン」)の息子であった。アル=カミルの父は1199年にマルディン (現在のトルコ)を包囲していたが、ダマスカスの治安上の脅威に対処するため緊急に呼び出された。アル=アディルは包囲を続けるため、アル=カミルにマルディン周辺の軍の指揮を任せた。[3]スルタンの不在を利用し、モスル、シンジャル、ジャジラト・イブン・ウマルの連合軍は、降伏寸前のマルディンに現れ、アル=カミルを戦闘に引き込んだ。アル=カミルは大敗し、マヤファリキンに撤退したが、[4]反対派の意見の相違と弱さにより、アル=カミルはハラン(現在のトルコ)を占領することで、ジャズィーラ地方におけるアイユーブ朝の支配を確保することができた。[5] [6]
エジプト総督
1200年、アル=アーディルは自らをスルタンと称した後、東部地域からアル=カーミルをエジプトの副王(ナイブ)として招いた。アル=アーディルの次男アル=ムアザム・イーサは、1198年にすでにダマスカス公に任命されていた。[7]アル=アーディルはアル=カーミルにかなり高い権限を与えていたようで、カイロ城塞 の工事の多くを監督し、自らの名で法令を発布し、さらには父を説得して有力な大臣イブン・シュクルを解任させることに成功した。[8]アル=カーミルは1218年に父が死去し自らがスルタンとなるまで副王の地位に留まった。
第五回十字軍
1218年8月31日にアル=アーディドが死去すると、[9]アイユーブ朝の領土は3つに分割され、アル=カーミルがエジプトを、その兄弟のアル=ムアッザム・イーサがパレスチナとトランスヨルダンを、そして3人目の兄弟 のアル=アシュラフ・ムーサがシリアとジャズィーラを統治した。名目上、他の2人はアル=カーミルのスルタンとしての優位性を認めていた。アイユーブ朝の継承としては珍しく、この時点では兄弟の間に明白な意見の相違や対立はなかったが、これはアル=アーディルの死の直前にエジプトが第5回十字軍の攻撃を受けていたためでもある。[10]
アル=カミルは、十字軍からダミエッタを守る軍の指揮を執った。1219年、ハッカリ ・クルド連隊の指揮官であったアミール・イマド・アッディーン・イブン・アル=マシュトゥブが、より従順な弟のアル=ファイズ・イブラヒムをアル=カミルの代わりとしようと企てた陰謀により、アル=カミルはほぼ打倒されそうになった。陰謀に気づいたアル=カミルは安全な場所へ野営地から逃げなければならず、その後の混乱で十字軍はダミエッタの支配を強めた。アル=カミルは息子のアル=マスウド・ユースフが統治するイエメンへの逃亡を考えたが、援軍を率いた兄のアル=ムアッザムがシリアからタイミングよく到着し、陰謀は速やかに終結した。[11]
アル=カーミルは十字軍に何度も和平を申し出たが、教皇特使 ペラギウスの影響ですべて拒否された。彼はエルサレムを返還し、城壁を再建すること(その年の初めに兄が破壊していた)、そして聖十字架を返すこと(おそらく持っていなかった)を申し出た。ある時、彼は十字軍に同行していたアッシジのフランチェスコと会ったこともあった。 [12]彼らの会談はジョット、タッデオ・ディ・バルトロ、タッデオ・ガッディなどの画家の題材となった。[12]
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ナイル川の氾濫が止まった後の飢饉と疫病のため、アル=カーミルはダミエッタを防衛できず、1219年11月に占領された。 [13]スルタンはナイル川上流の要塞であるアル=マンスーラに撤退した。この後、1221年までほとんど動きはなかったが、アル=カーミルは再び和平を提案し、十字軍がエジプトから撤退するのと引き換えに、トランスヨルダンを除くエルサレム王国の全領土を明け渡すことを提案したが[13] 、再び拒否された。十字軍はカイロに向けて進軍したが、アル=カーミルは単にダムを開いてナイル川の氾濫を許し、最終的に十字軍は8年間の和平を受け入れた。彼は9月にダミエッタを奪還した。
権力闘争と1229年の条約
その後数年間、アル・カーミルは兄のアル・ムアザムとの権力闘争を続け、第六回十字軍を計画していたシチリア王フリードリヒ2世皇帝との和平を受け入れようとした。アル・ムアザムは1227年に死去し和平の必要はなくなったが、フリードリヒは既にパレスチナに到着していた。アル・ムアザムの死後、アル・カーミルともう一人の兄のアル・アシュラフは条約を交渉し、パレスチナ全土(トランスヨルダンを含む)をアル・カーミルに、シリアをアル・アシュラフに与えた。1229年2月、アル・カーミルはフリードリヒ2世との10年間の和平であるヤッファ条約を交渉し、エルサレムと他の聖地を十字軍王国に返還した。[14]
1229年の条約は、十字軍の歴史の中でも特異なものである。外交のみで、大規模な軍事衝突なしに、エルサレム、ベツレヘム、海に続く回廊がエルサレム王国に割譲された。神殿地区、岩のドーム、アクサ・モスクは例外で、イスラム教徒が保持した。さらに、市内のイスラム教徒の居住者は全員、住居と財産を保持する。また、イスラム教徒は独自の市役所を持ち、独自の司法制度を運営し、宗教的利益を保護する。破壊されていたエルサレムの城壁は再建され、平和は10年間続くこととなった。[15]
フレデリックとの交渉後、アル=カミルはダマスカスに目を向けた。彼はダマスカスに対する作戦を開始するためにアル=アシュラフを派遣した。彼は5月6日にダマスカス包囲網を敷くために到着した。約2か月に及ぶ激しい戦闘の後、6月25日にダマスカスは降伏した。ダマスカスはアル=アシュラフに与えられ、アル=ムアッザムの息子、アン=ナシル・ダウードはトランスヨルダンで妥協せざるを得なかった。[16]
晩年
十字軍とは平和だったものの、アル・カーミルは1238年に亡くなるまで セルジューク朝やホラズム朝と争わなければならなかった。
彼の息子であるサーレフ・アイユーブとアル・アーディル2世がそれぞれシリアとエジプトで王位を継承したが、アイユーブ朝はすぐに内戦に陥った。1239年にフリードリヒ2世との条約が失効し、エルサレムはアイユーブ朝の支配下に入った。
人格
アル=カーミルはイスラムの戦争法を体現した。例えば、アル=カーミルが第五回十字軍を破った後、パーダーボルンのオリバーはアル=カーミルが敗れたフランク軍に食料を供給したことを称賛し、コメントした。[17]
このような善良さ、友情、慈善が神から来るものであることを疑う者がいるだろうか。我々の手によって両親、息子、娘、兄弟、姉妹が苦しみのうちに亡くなり、我々が彼らの土地を奪い、我々が彼らを裸で家から追い出した男たちは、我々が飢え死にしそうになったときには自らの食べ物で我々を生き返らせ、我々が彼らの支配下にあったときでさえ、優しさで我々を導いてくれた。
— オリバース・スコラスティカス、[18]
参照
参考文献
- ^ abcd エユビ・アイレシ・カドゥンラル (トルコ語)。 329–342ページ。2024 年1 月 5 日に取得。
{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ 聖フランシスとスルタン:キリスト教とイスラム教の出会いの興味深い歴史、ジョン・V・トラン、OUP 2009 [ ISBN 欠落] [ページが必要]
- ^ ハンフリーズ、R. スティーブン、「サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260」、p. 112
- ^ ハンフリーズ、R. スティーブン、「サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260」、p. 114
- ^ ハンフリーズ、R. スティーブン、「サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260」、p. 115
- ^ イブン・アル=アシールの十字軍時代の年代記、アル=カミル・フィル=タリクより、第3部、DSリチャーズ編、アッシュゲート出版、ファーナム、2008年、46ページ
- ^ ハンフリーズ、R. スティーブン、「サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260」、p. 125
- ^ ハンフリーズ、R. スティーブン、「サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260」、p. 145
- ^ J. ジョーンズ、マイケル・オニール、ラルフ・ゼルボニア (2005)。アル・カミル、スルタン・アル・マリク。十字軍参考図書館。ミシガン州ファーミントンヒルズ:ゲイル。ISBN 978-1414404554. 2023年8月13日閲覧。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ハンフリーズ、R. スティーブン、「サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260」、p. 161
- ^ ハンフリーズ、R. スティーブン、「サラディンからモンゴルまで:ダマスカスのアイユーブ朝 1193-1260」、p. 163
- ^ ab Galletti、Mirella (2018 年 1 月 18 日)、Bozarslan、Hamit ; Scalbert-Yücel、Clémence (編)、「Traces of the Kurds and Kurdistan in Italy and Rome」、Joyce Blau l'éternelle chez les Kurdes、Bibliothèque (électronique) de l'IFEA、イスタンブール: Institut français d'études anatoliennes、ページ 63–79、ISBN 978-2-36245-068-6、 2021年5月27日閲覧
- ^ ab ライリー・スミス、ジョナサン(編)、十字軍の地図帳、タイムズブックス 1990、p. 94
- ^ 『新ケンブリッジ中世史:第5巻、1198年頃~1300年頃』デイヴィッド・アブラフィア編、CUP 1999年、576ページ
- ^ 「十字軍」。ブリタニカ百科事典オンライン版。 2012年9月25日閲覧。
- ^ ハンフリーズ(1977)、201-206。
- ^ ウィラマントリー判事、クリストファー・G.(1997年)、Justice Without Frontiers、ブリル出版社、136ページ、ISBN 90-411-0241-8
- ^ ウィラマントリー判事、クリストファー・G.(1997年)、Justice Without Frontiers、ブリル出版社、pp. 136-137、ISBN 90-411-0241-8

