シクストゥス5世 | |
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| ローマ司教 | |
アルビ大聖堂に展示されている、17世紀の匿名の絵画に描かれたシクストゥス5世 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 1585年4月24日 |
| 教皇制の終焉 | 1590年8月27日 |
| 前任者 | グレゴリウス13世 |
| 後継 | アーバン VII |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1547 |
| 奉献 | 1567年1月12日 アントニオ ・ラウロ |
| 枢機卿を創設 | 1570年5月17日 ピウス5世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | フェリーチェ・ピエルジェンティーレ、次にフェリーチェ・ペレッティ 1521年12月13日 |
| 死亡 | 1590年8月27日(68歳) ローマ、教皇領 |
| モットー | 水とパンは犬の命[1] |
| サイン | |
| 紋章 | |
| シクストゥスという名前の他の教皇 | |
| シクストゥス5世の教皇様式 | |
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| 参照スタイル | 法王 |
| 話し方 | 法王陛下 |
| 宗教的なスタイル | 教皇様 |
| 死後スタイル | なし |
教皇シクストゥス5世(イタリア語:Sisto V、1521年12月13日 - 1590年8月27日)は、フェリーチェ・ピエルジェンティーレとして生まれ、 1585年4月24日から1590年8月に亡くなるまで、カトリック教会の長および教皇領の統治者であった。青年時代にはフランシスコ会に入会し、学者および説教者としての才能を発揮し、ピウス5世の庇護を受けて枢機卿に任命された。枢機卿としての彼は、モンタルト枢機卿として知られていた。
教皇として、彼はローマ中の腐敗と無法を精力的に根絶し、古代遺跡の破壊を伴うことから議論を巻き起こし続けている先見の明のある再建計画を開始した。これらの工事の費用は重税によって賄われ、多くの苦しみをもたらした。彼の外交政策は野心的すぎるとみなされ、彼はイギリス女王エリザベス1世とフランス王アンリ4世の両者を破門した。彼は反宗教改革の重要人物として認められている。彼は現在までに教皇名「シクストゥス」 を名乗った最も新しい教皇である。
若いころ
フェリーチェ・ピエルジェンティーレは、1521年12月13日に教皇領グロッタンマーレで、フランチェスコ・ピエルジェンティーレ(出身地モンタルト・デッレ・マルケにちなんでペレット・ディ・モンタルトとも呼ばれる)とマリアナ・ダ・フロンティッロの娘として生まれた。彼の父はウルビーノ公の圧制から逃れるためにグロッタンマーレに避難し、そこで庭師の仕事を見つけた。フェリーチェは後に1551年にペレッティを姓として採用し、枢機卿時代は「モンタルト枢機卿」と呼ばれた(故郷への愛情を反映して)。[4]
フランシスコ会
フェリーチェは9歳のとき、モンタルトに戻り、叔父のサン・フランチェスコ・デッレ・フラッテのフランシスコ会修道院に入会した。12歳のとき、フランシスコ会の修道士に任命され、1535年に生名のままフラ・フェリーチェ(フェリックス修道士)と名乗った。この年から、フランシスコ会のさまざまな修道院を転々としながら、哲学と神学の勉強を始めた。1544年9月、ついにボローニャのフランシスコ会大修道院で学業を修了した。その3年前には、助祭に叙階されていた。
1552年頃、フランシスコ会の守護者ロドルフォ・ピオ・ダ・カルピ枢機卿、ギスリエリ枢機卿(後の教皇ピウス5世)、カラッファ枢機卿(後の教皇パウルス4世)らの目に留まり、その頃から昇進は確実となった。ヴェネツィア異端審問所の総審問官としてヴェネツィアに派遣されたが[5]、非常に厳格で高圧的なやり方で物事を進めたため、争いに巻き込まれた。1560年、ヴェネツィア政府は彼の召還を求めた。
ペレッティは、修道会の総督としての短い任期の後、1565年にウゴ・ボンカンパーニ枢機卿(後のグレゴリウス13世)率いる教皇スペイン使節団に配属され、トレド大司教バルトロメ・カランサに対する異端の告発を調査するために派遣された。ペレッティがボンカンパーニに対して抱いていた激しい嫌悪感は、その後の行動に顕著な影響を与えた。ペレッティはピウス5世の即位に伴い急いでローマに戻り、修道会の使徒座代理に任命され、1570年には枢機卿に任命された。[5]
枢機卿
政敵グレゴリウス13世の教皇在位中(1572年 - 1585年)、一般にモンタルト枢機卿と呼ばれた彼は、強制的な隠遁生活を送り、自身の財産であるヴィラ・モンタルト[5]の手入れに専念していた。ヴィラ・モンタルトは、枢機卿が愛したエスクイリーノの丘の教会の近くにあり、古代のディオクレティアヌス浴場を見下ろすようにドメニコ・フォンターナによって建てられた。建物の最初のフェーズ(1576年 - 1580年)は、ペレッティが教皇になった後に拡張され、1585年 - 1586年に4つの新しい通りを開通させるため建物を片付けることができた。ヴィラには、パラッツォ・システィーノまたは「テルミニ宮殿」[6]と、パラッツェット・モンタルト・エ・フェリーチェと呼ばれるカジノの2つの住居があった。
この撤去計画は、中世の混雑した都市の混雑を緩和するという点で、疑いの余地のない成果をもたらした。しかし、この計画によって追い出されたローマ人は明らかに激怒し、数世紀後もその憤りは消えることはなかった。そして、破壊される運命にあったヴィラの跡地に、1863年に教皇ピウス9世によって開通されたローマ・テルミニ駅を建設するという決定がなされるまで、その憤りは消えることはなかった。
この時期のモンタルト枢機卿のもう一つの仕事は研究であり、その成果の一つはアンブロシウスの著作の版であった。[5]教皇として、彼はヒエロニムスのウルガタ訳の改訂版の印刷を自ら監督した。
教皇制
教皇選出

フェリーチェは、物事の流れに従うことを怠らなかったが、あらゆる不快な出来事を注意深く避けた。この慎重さは、1585年4月24日に彼が教皇に選出されたことに少なからず貢献した。彼は、彼と同じくフランシスコ会士であった教皇シクストゥス4世に敬意を表してシクストゥス5世の称号を授かった。一部の枢機卿が彼の候補として推薦した理由の1つは、彼の肉体的な強健さであった可能性があり、それは長い教皇在位を約束しているように思われた。 [5]彼の教皇戴冠式は1585年5月1日に行われ、彼は前補佐司教 フェルディナンド・デ・メディチによって戴冠された。
ローマ市の改革
グレゴリウス13世が教皇領を去ったときのひどい状況は、迅速かつ厳格な措置を必要とした。シクストゥスは、蔓延していた無法状態に対してほとんど凶暴なほどの厳しさで対処した。何千人もの山賊が裁判にかけられ、短期間で国は再び平穏で安全になった。[5]サンタンジェロ橋の向こう側には、市場で売られているメロンよりも多くの杭に刺された首があったと主張された[7]。また、聖職者や修道女は、貞潔の誓いを破ると処刑された[8] 。
次にシクストゥスは財政再建に着手した。官職の売却、新しい「モンティ」の設立、新たな税金の徴収によって、彼は莫大な剰余金を蓄え、十字軍や聖座の防衛など、特定の緊急事態に備えて蓄えた。シクストゥスは蓄財を誇りにしていたが、蓄えた方法は財政的に不健全だった。税金の一部は破滅的であり、流通から大量のお金が引き出されることは、必ず苦境を招いた。[5]
公共事業には莫大な金額が費やされ、[5]彼が引退中に実現した総合的な計画を実行し、新しい水道であるアクア・フェリーチェを通じて水のない丘陵地帯に水を供給し、27の新しい噴水に水を供給し、ローマの大きなバジリカを結ぶ新しい動脈を敷設し、さらには技術者兼建築家のドメニコ・フォンターナに、コロッセオを労働者の住居となる絹紡績工場として再設計するよう命じた。
ルネッサンス都市の理想に触発されたシクストゥス5世教皇の野心的な都市改革計画は、古い環境を「長くまっすぐな通り、広く規則的な空間、構造物の均一性と反復性、記念的および装飾的な要素の贅沢な使用、直線的および円形的視点の両方からの最大限の可視性」を模倣するように改造しました。[9]教皇は計画に制限を設けず、短い在位期間中に多くのことを達成し、常に全速力で遂行しました。サン・ピエトロ大聖堂のクーポラの完成、サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラーノ大聖堂のシクストゥス・ロッジア、サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂のプレゼペ礼拝堂、クイリナーレ宮殿、ラテラノ宮殿、バチカン宮殿の増築または修復、サン・ピエトロ広場のものを含む4つのオベリスクの建立、6つの通りの開通、セプティミウス・セウェルス水道橋(「アクア・フェリーチェ」)の修復などです。[5]ローマのレオニノ都市をXIVリオーネ(ボルゴ)として統合。 [10]
数多くの道路や橋の建設に加え、[5]彼はポンティーネ湿地の干拓に資金を提供し、街の空気を改善した。大きな進歩があり、9,500エーカー(38 km 2 )以上の土地が干拓され、農業や製造業に開放された。このプロジェクトは彼の死とともに中止された。


シクストゥスは古代遺物の価値を認めず、都市計画やキリスト教化計画の原料として利用した。トラヤヌスの記念柱とマルクス・アウレリウスの記念柱(当時はアントニヌス・ピウスの記念柱と誤認されていた)は聖ペテロと聖パウロの像の台座として作られた。カピトリオのミネルヴァはキリスト教ローマの象徴に変えられ、セプティミウス・セウェルスのセプティゾディウムは建築資材として破壊された。[5]
都市全体の空間構成、記念碑的な碑文や修復は、彼の権力を暗示する統制、監視、権威を強化した。[11]
教会の運営
その後のカトリック教会の行政システムはシクストゥスに大きく負うところが大きい。彼は枢機卿団を70人に制限した。彼は会衆の数を倍増し、その機能を拡大し、彼らに事務処理の主要な役割を与えた(1588年)。彼はイエズス会を嫌悪し、疑念を抱いていた。彼はイエズス会の組織を根本的に変更することを検討したが、死によってその目的は果たされなかった。[5]
1588年、彼は憲法Immensa Aeterni Deiに基づいて15の会衆を設立した。[12]
シクストゥス訳ウルガタ訳と七十人訳
1587年5月、シクストゥス5世の援助のもとシクストゥス七十人訳聖書が出版された。[13]
1590年5月、シクスティーノ・ウルガタが発行された。 [14]この版に先立って、教皇は新聖書の真正性を宣言した勅書「永遠の勅書」が出された。[15] [16]この勅書には、「これはトレント公会議が推奨した真正版とみなされ、今後のすべての再版の基準として採用され、すべての写本はこれによって訂正されるべきである」と規定されていた。[17]「この版は10年間バチカン以外で再版されることはなく、その後はどの版もバチカン版と比較されなければならない。そのため、「ほんのわずかな部分でも変更、追加、削除されてはならない」とされ、違反した場合は「より重い破門」の罰を受ける。[15]ヤロスラフ・ペリカンは、これ以上の詳細を述べずに、この版は「非常に欠陥があったため撤回された」と述べている。[18]
コンシストリー
シクストゥス5世は、その治世中に8つの枢機卿会議に33人の枢機卿を任命したが、その中には彼の甥のアレッサンドロ・ペレッティ・ディ・モンタルトと、後に教皇クレメンス8世となる後継者のイッポリト・アルドブランディーニが含まれていた。
列福と列聖
シクストゥス5世は教皇在位中にウバルデスカ・タッチーニを列福し (1587年)、アルカラのディダクスという聖人を列聖した(1588年7月10日)。
ローマ教皇庁
1588年、シクストゥス5世はローマ教皇庁を部門に再編成する勅書 「Immensa Aeterni Dei」を公布した。
外交関係

シクストゥスは、より広範な政治的関係において、トルコの殲滅、エジプトの征服、聖墳墓のイタリアへの移送、甥のフランス王位への即位など、途方もない野望を抱いていた。彼が置かれた状況は困難であった。彼は異端の君主とみなす人々の計画を容認することができず、スペイン王フェリペ2世を信用せず、権力の拡大を懸念していた。[5]
シクストゥスは、イングランド女王エリザベス1世の破門を再度延長し、フィリップ2世の無敵艦隊に多額の補助金を与えることに同意したが、スペインの遅さを知っていたため、遠征隊が実際にイングランドに上陸するまでは何も与えなかった。こうして、失敗した作戦で失われていたであろう財産を節約した。シクストゥスは、ウィリアム・アレン枢機卿に「イングランドとアイルランドの貴族と国民への警告」を作成させた。これは、侵攻が成功した場合にイングランドで発表される布告である。現存する文書にはエリザベス1世に対して言えることのすべてが含まれ、したがって、告発は、一般的に苦情を言いたがらない宗教的亡命者たちが提出した他のどの告発よりも詳細で強力である。アレンは慎重に自分の出版物を火に投げ込み、そのコピーを盗んだエリザベスのスパイの1人を通じてのみ知られている。[19]
シクストゥスは、フランス王位継承者でカトリック同盟に貢献していたナバラ王アンリ3世を破門した[20]が、アンリ3世はスペイン王フェリペ2世との強制的な同盟に不満を抱き、逃げ道を模索した。アンリの勝利とカトリックへの改宗の見通しはシクストゥス5世の希望を高め、それに応じてフェリペ2世は動揺する同盟者への締め付けを強めることを決意した。教皇とアンリの代理人との交渉は、激しく脅迫的な抗議と、約束の履行に対する断固たる要求を引き起こした。シクストゥスは逃げ口上にして妥協し、1590年8月27日に死去するまで妥協を続けた[5] 。
避妊、中絶、姦通
シクストゥスは、避妊と中絶に関するローマカトリック教会の教えに関連して破門の刑罰を拡大した。教会は中絶と避妊は重大な罪であると教えたが、破門という追加の刑罰をすべての大罪に適用したわけではない。[要出典]
神学者の中には、胎動(母親が子宮内で胎児の動きを感じることができる時期、通常は妊娠20週目)が証明されて初めて、すでに魂が宿ったという明白な証拠があると主張する者もいた。シクストゥス5世までは、教会法学者はグラティアヌスの法典を適用し、胎動後の中絶にのみ破門を命じていた。1588年、教皇は教皇勅書「エフラナタム」または「エフレナタム」(「抑制なしに」)を発布し、教会法上の罰則として破門を命じ、あらゆる形態の避妊および胎児の発育段階のいずれの中絶にも破門を命じると宣言した。[21]後者の根拠は、胎児の魂は天国に行けないということである。[22]
シクストゥスは1586年に、旧約聖書で姦通に対する刑罰とされている死刑をローマの世俗法に導入しようと試みたが、この措置は結局失敗した。[23]
死と遺産
シクストゥス5世は1590年8月27日にマラリアで亡くなった。教皇は8月24日に高熱を出し、翌日には症状が悪化した。
シクストゥス5世は死の床に伏していたが、政治的臣民から嫌われていたが、歴史上最も重要な教皇の一人として認められている。悪い面では、彼は衝動的で、頑固で、厳格で、独裁的だった。良い面では、彼は大きなアイデアを受け入れ、エネルギーと決意を持って事業に打ち込んだ。これがしばしば成功につながった。彼の教皇在位中、大きな事業と大きな成果が生まれた。[5]
1590年にシクストゥス5世が死去する前の5年間に約5,000人の盗賊が処刑されたが、中央イタリア全土にはさらに27,000人の盗賊が逃走していたと伝えられている。[24]
参照
参考文献
- ^ 「シクストゥス・V・S・A・ベント編、1887年。偉人たちの有名な短い格言」www.bartleby.com 。 2022年2月15日閲覧。
- ^ リチャード・P・マクブライエン『ローマ教皇の生涯』(ハーパーコリンズ、2000年)、292ページ。
- ^名前と日付の情報は、対応する WorldCat Identities リンク典拠ファイル (LAF)を介して、Library of Congress Authorities データから取得されています。
- ^ 「神聖ローマ教会の枢機卿 - 伝記辞典 - 1570年5月17日の枢機卿会議」。
- ^ abcdefghijklmno 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Collier, Theodore Freylinghuysen (1911)。「Sixtus」。Chisholm , Hugh (ed.)著。Encyclopædia Britannica。第 25 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。
- ^ 「テルミニ」はその地区に付けられた名前で、ディオクレティアヌス帝の巨大な浴場(ラテン語でテルマエ)の遺跡に由来しています。
- ^ ルートヴィヒ・パストール『教皇の歴史』、セントルイス、1898/99年、第21巻、83ページ
- ^ ダフィー、イーモン(2006年)。『聖人と罪人:教皇の歴史』(第3版)。ニューヘブン:エール大学出版局。218~222ページ。ISBN 978-0-300-17503-5。
- ^ ペトルッチ、アルマンド (1993)。パブリックレタリング。シカゴ:シカゴ大学出版局。p. 36。ISBN 9780226663869。
- ^ フォンタナ、ドメニコ (1590)。 「Della trasportatione dell'obelisco Vaticano et delle Fabriche di Nostro Signore Papa Sisto V、fatte dal caualier Domenico Fontana Architetto di Sua Santita、ローマにて、1590年」。アプレッソ・ドメニコ・バサ。土井:10.3931/e-rara-117。
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- ^ 「神聖ローマ教会の枢機卿 - ローマ教皇庁」。cardinals.fiu.edu 。 2021年10月11日閲覧。
- ^ Swete, HB (1914). 「ギリシャ語による旧約聖書入門。追加注釈。第6章。セプトゥアギンタ訳の印刷本文」。Christian Classics Ethereal Library。2019年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月3日閲覧。
- ^ メッツガー、ブルース・M. (1977)。『新約聖書の初期の版』オックスフォード:クラレンドン・プレス、348ページ。
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- ^ ヘイスティングス、ジェームズ(2004) [1898]。「ウルガタ」。聖書辞典。第 4 巻、第 2 部 (シムラート - ズジム)。ホノルル、ハワイ: パシフィック大学出版局。p. 881。ISBN 978-1-4102-1729-5。
- ^ スクリブナー、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ、エドワード・ミラー(1894年)。『新約聖書批評へのわかりやすい入門書』第2巻(第4版)。ロンドン:ジョージ・ベル&サンズ。64ページ。
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- ^ RJ クネヒト『英雄か暴君か? フランス王アンリ3世、1574-89年』(Routledge、2016年)、238ページ。
- ^ [1] 2012年2月18日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ 「エフラナタムの英語版」。
肉体だけでなく魂も失われるこのような忌まわしい邪悪な行為を誰が嫌悪しないだろうか。(教皇は幼子の冥界を信じている)神の似姿に創造され、主イエス・キリストが尊い血を流し、永遠の幸福を得ることができ、天使たちと一緒にいる運命にある魂を神の祝福された視力から排除し、堕天使によって空になった天の宮殿を埋めることをできる限り妨げ、神の創造物による神への奉仕を奪う者の不敬虔さを誰が最も重い罰に処さないだろうか。
- ^ ディアミッド・マカロック『宗教改革:ヨーロッパの分裂した家 1490-1700』(ロンドン、2008年)
- ^ ルッジェーロ、グイド(2006年)。ルネッサンスの世界へのガイド。ワイリー・ブラックウェル。p.143。ISBN 1-4051-5783-6。
出典
- オット、マイケル (1912)。。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 14 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
- レティ、グレゴリオ; ファーンワース、エリス (1779)。『教皇シクストゥス5世の生涯』ダブリン。
- テンペスティ、カサミロ (1754)。Storia della vita e geste di Sisto quinto、vol.私。ローマ。
外部リンク
- シスト V のモンタルト デッレ マルケ市
- パパ・シスト5世
- ローマ、テルミニ広場: ヴィラを含むタイムライン
- シクストゥス5世が修行したモンタルト・デッレ・マルケを訪問
- 国際大学
作品
- Contra exercentes astrologiae iudiciariae artem (ラテン語)。ボローニャ:エレディ・アントニオ・ブラド。 1586年。
- Effraenatum perditissimorum のラテン語のテキスト
