1181 年の紋章法

1181 年の武器法は、イングランド国王ヘンリー 2 世が発布した布告で、イングランドの自由民は国王と王国に仕えるために武器を所有し、携行し、国王に忠誠を誓う義務があり、違反した場合は「土地や動産だけでなく手足まで復讐される」という罰則が科せられるというものでした。この布告では、階級や富に応じて各人が持つべき軍装備が正確に規定されていました。この布告は、事実上、古いアングロサクソンの農民の義務を復活させました。この布告では、ユダヤ人の武器所有、相続条件、武器、船舶、木材の輸出禁止に関する制限が設けられました。

すべての騎士は鎖かたびら、盾、槍で武装することを強制され、すべての自由領主は槍と鎖かたびらで武装し、すべての市民と貧しい自由民は槍と鉄の兜で武装した。この武装した国民の普遍的な徴兵は、防衛のために完全に国王の自由に委ねられた。… ヘンリーは武器法によって古代アングロサクソン民兵制度を復活させ、大封建領の軍事力に必要なバランスをとった。封建領は、徴税によって兵役を逃れたいという誘惑にもかかわらず、依然として軍事力を維持する能力と意欲を持っていた。

— 初期のプランタジネット朝^{[全文引用が必要]}

これらすべての措置（武器の取り締まりなど）には、王権の強化という 1 つの主な目的と、国民の安全と安心を高めることによってそれを実現するという 1 つの主な手段、または指導原則が見受けられます。国民を助けるために行われたことはすべて、大封建領主の権力を弱め、彼らの軍隊を武装解除し、彼らの司法権を廃止し、彼らが専制政治を行う可能性を減らすのに役立ちました。

— トーマス・ホートン^[1]

この法律は次のように規定している。

武器の裁判 (1181)

1. 騎士の報酬を1つ所有する者は、鎖かたびら、兜、盾、槍を持つことができる。また、各騎士は、領地に騎士の報酬と同じ数の鎖かたびら、兜、盾、槍を持つことができる。^{[注 1]}
2. さらに、16マルク相当の動産または家賃を所有するすべての自由民は、鎖かたびら、兜、盾、槍を持つものとする。また、10マルク相当の動産または家賃を所有するすべての自由民は、鎖かたびら、鉄帽、槍を持つものとする。^{[注 2]}
3. 条項、すべての市民と自由民のコミュニティ全体は、[それぞれ]ガンベソン、^{[注 3]}鉄の帽子と槍を持つものとする。
4. さらに、彼らはそれぞれ、聖ヒラリウスの祭の前にこれらの武器を所持し、女王マティルダの息子であるヘンリー王に忠実であり、彼の命令に従って奉仕する際にこれらの武器を携行し、王と王国に忠誠を誓うことを宣誓するものとする。そして今後、これらの武器を所持する者は、これを売却したり、質入れしたり、貸与したり、その他の方法で譲渡したりしてはならない。また、領主は没収、贈与、質入れ、その他の方法で、いかなる形でも、これを部下から譲渡してはならない。
5. これらの武器を所持する者が死亡した場合、その武器は相続人に引き継がれる。ただし、相続人が武器を所持できる年齢に達していない場合は、その相続人の後見人が武器の管理も行い、相続人が武器を所持できる年齢に達するまで、国王に仕えて武器を所持できる人物を見つけなければならない。その後、その人物が武器を所持する。
6. この法律により保有すべき量を超える武​​器を保有する市民は、その武器を売却するか、譲渡するか、あるいは何らかの方法で、イングランド国王に奉仕するためにその武器を保有する人物に譲渡しなければならない。また、市民の誰も、この法律により保有すべき量を超える武​​器を保有してはならない。
7. 条項、ユダヤ人は鎖か鎧を所有してはならず、それを売るか、譲渡するか、あるいは他の方法で譲渡して、王に奉仕し続けなければならない。
8. 項目、何人も国王の命令がない限り、武器をイングランドから持ち出すことはできない。何人も、イングランドから持ち出すために他人に武器を売ってはならない。また、商人または他のいかなる者も武器をイングランドから持ち出すことはできない。
9. 項目、裁判官は、百人隊、近隣地区、町の合法的な合法的な合法的な騎士、または雇うのが適切と思われる他の自由人によって、提供された内容に従って鎖帷子、兜、槍、盾を持つべき量の動産を所有している人物について[報告書]を宣誓させるものとする。したがって、彼らは、動産または地代で1600万マルクの価値がある百人隊、近隣地区、町のすべての人物と、同様に10マルクの価値がある人物を[裁判官]に個別に指名するものとする。そして、裁判官は、それら陪審員と他の人物全員の[名前]を書き留め、彼らが[それぞれ]所有する動産または地代と、動産または地代の価値に応じて[それぞれ]所有するべき武器を[記録]するものとする。その後、彼らとその人々の集合の前で、彼らは武器の所持に関するこの法廷文書を読み上げ、彼らに前述の動産または地代金の価値に応じて武器を所持し、この法廷文書に従って、ヘンリー王とその王国の命令と忠誠のもとに、国王に奉仕するために武器を保持することを宣誓させる。さらに、これらの武器を所持すべき彼らのうちの誰かが、裁判官がその郡にいる間にその郡にいない場合、裁判官は別の郡でその者が裁判官の前に出る時間を設定する。そして、裁判官が通過するどの郡にもその者が来ず、その土地にまったくいない場合、裁判官はウェストミンスターの聖ミカエルの八時頃にその者を法廷に出す時間を設定する。そうすれば、その者は自分の命と自分が持つすべてのものを愛しているので、そこで宣誓を放棄することになる。そして彼らは、前述の聖ヒラリウスの祝日の前に、彼に課せられた義務に従って武器を持つように命じるであろう。
10. 項目、裁判官は巡回する郡において、上記で指定されたような武器を持たない者に対しては、国王が彼らの土地や動産だけでなく、手足に対しても復讐するという布告を行うものとする。
11. 項目、16 マーク (上記で指定) または 10 マークの動産を所有していない者は、自由で合法的な人物に関して宣誓してはならない。
12. 項目、裁判官はすべての郡を通じて、自分の命と自分の所有物すべてを愛する何人も、イングランドから持ち去られる船を買ったり売ったりしてはならない、また、何人も木材をイングランドから運び出したり、運び出させたりしてはならないと命じるものとする。そして、国王は、自由人でない限り、武器に関する宣誓のために誰も受け入れられないように命じるものとする。

1066 年のノルマン人の侵攻により、イングランドに非常に構造的な封建制が導入されました。これは、王を頂点とする強力な社会階層で、ほとんどの人々は他の者に忠誠を誓っていました。ノルマン人、アングロサクソン人、バイキングの軍隊は非常に緩やかな戦士の集まりであり、略奪や強奪は彼らの間では一般的でした。そのため、彼らの王に関する限り、これらの軍隊は彼らに対して緩い忠誠心しか持っていませんでした。

したがって、当時イングランドを支配していたノルマン王の権力は、いかなる形態の常備軍にも基づいていなかった。王が軍隊を召集する必要がある場合、それはしばしば王またはその支持者が支払う傭兵または専門の軍隊でなければならなかった。武器法は、この文脈で理解する必要がある。この法律は、現代の意味での常備軍を創設したわけではないが、王が正式な課税形態を必要とせずにいつでも戦闘部隊を召集できるようにする条件を定めた。その部隊は、国内の社会秩序を維持し、外部の脅威を撃退するのに十分な武装を備えていた。

米国では、武器所持の権利は古代からあると主張する者もいるが、この主張には異論があり、^{[2]武器所持の権利は義務であり、権利（つまり選択）ではないと指摘している。武器所持の権利に関する}コロンビア特別区対ヘラー事件の米国最高裁判所の判決は、1689年のイギリス権利章典のみを判例として挙げた。

武器サイズ法は、イギリスの権利章典やアメリカ合衆国の権利章典（具体的にはアメリカ合衆国憲法修正第2条^{[3] [4] [5] [6] ）に記載されている}武器の保有および携帯の権利の法的根拠の一部であると主張する者もいる。

武器法は古代の法的または政治的な個人の武器に対する権利を規定したものではなく、むしろ臣民に課せられた責任を規定したものでした。^[2]

コロンビア特別区対ヘラー事件で、米国最高裁判所は、請願者から、武器サイズ法はイギリスの民兵制度の始まりに過ぎないという証拠文書を提出された。その証拠は、下級裁判所が1689年のイギリス権利章典を既存の権利の根拠として引用したことは、「銃を所有する私的権利を保証すると誤解しているが、むしろプロテスタントの一階級の市民が王国の軍事問題に参加する権利を規定している。個人の自衛のための武器の権利はどこにも保証されていない」と主張した。武器所持の権利に関する裁判所の最終判決は、第二修正条項の起草者は、初期の入植者の経験とイギリス権利章典に基づいて、そのような権利を創設する意図があったと結論付けた。しかし、裁判所は、その権利が武器サイズ法にまで遡るかどうかについては判断しなかった。^[7]

• 1252 年の紋章法
• 英国における法執行の歴史
• ウィンチェスター法令（1285）

• スタブス『Select Charters』183 ページ以降 (ラテン語)
• 全文はGoogleブックスでご覧いただけます