
人の最期の言葉、つまり死ぬ前または死が近づくにつれて述べられた最後の明確な言葉は、故人の名声のために記録されることが多いが、時にはその言葉自体への関心のために記録されることもある。(病死した人は最期に言葉が不明瞭になることが多く[1]、そのような場合には実際の最期の言葉は記録されなかったり、あまり重要だとは考えられなかったりする。)最期の言葉は正確に記録される場合もあれば、さまざまな理由で記録されない場合もある。理由としては単純な間違いや故意などが挙げられる。たとえ誤って報告されたとしても、推定上の最期の言葉は、歴史的記録として認識されている重要な部分[2]や、当時の死に対する文化的態度の実証となる場合がある[1] 。
たとえば、チャールズ・ダーウィンは死去時に伝統的な宗教的信仰を支持して進化論を否定したと伝えられている。この広く流布された報告は、宗教的理由でダーウィンの理論に反対する人々の利益にかなうものだった。しかし、この目撃者はダーウィンの死の床にいたわけではなく、彼の人生の終わり近くに一度も彼に会ったこともなかった。 [3]
東洋と西洋の文化的伝統はどちらも、死の直前または死に際で発せられる言葉に特別な意味を持たせているが[4]、伝えられる最後の言葉の形式と内容は文化的背景によって異なる可能性がある。ヒンズー教と仏教の文化には意味のある別れの言葉が期待される伝統があり、禅僧は長年の慣習により、その場で詩を作り、最後の息を引き取る際にそれを朗読することが期待されている。西洋文化では、死の床での救済、つまり罪の悔い改めと信仰の表明を示す最後の言葉に特に注意が払われてきた[3] 。
最後の言葉の時系列リスト
死亡日を明記した、年代順で記載。関連する場合は、言葉の文脈や死亡時の状況も明記。人物の最後の言葉に関して論争や不確実性がある場合は、脚注で説明。その他の遺書については、「遺書」を参照してください。
5世紀以前
- 「私をよく洗ってください、あなたの胸に抱きしめてください、あなたの胸に横たわる私を地面から守ってください。」[5]
- —ヒッタイト王ハットゥシリ1世(紀元前17世紀)が、重病に陥りながら妻か愛妾に死への恐怖を訴えていると思われる。[注 1]
- 「剣を抜いて私を殺してください。そうすれば人々は私について『女が彼を殺した』とは言わないでしょう。」[6] [7] [8]
- ( "שְׁלֹ֤ף חַרְבְּךָ֙ וּמ֣וֹתְתֵ֔נִי פֶּן־יֹ֥אמְרוּ לִ֖י אִשָּׁ֣ה הֲרָגָ֑תְהוּ" )
- —シケムの王アビメレク(紀元前12世紀)。戦いで女性が投げた石によって致命傷を負った彼は、武器持ちに自分を殺すよう頼みました。

- 「ペリシテ人とともに死なせてください。」[9] [10] [11] :142
- ( "" )
- —イスラエル人の裁判官サムソン(紀元前1078年頃)、ペリシテの神殿の柱を倒し、自分と3000人を殺害する前
- 「あなたの剣を抜いて、それで私を刺してください。そうしないと、これらの割礼を受けていない者たちが来て、私を刺し、私を虐待するでしょう。」[12] [13]
- ( " שְׁלֹף חַרְבְּךָ וְדָקְרֵנִי בָהּ פֶּן יָבוֹאוּ הָעֲרֵלִים הָאֵלֶּה וּדְקָרֻנִי וְהִתְעַלְּלוּ בִי」
- —イスラエル王サウル(紀元前1012年頃)がギルボア山の戦いで従者に言った言葉
- 「私の名声はギリシャ国内では私を安全に運んでくれたが、国内でそれが引き起こした嫉妬が私の破滅を招いた。」[14] [注 2]
- —アナカルシス、スキタイの哲学者(紀元前6世紀)、兄のカドゥイダス王の矢で致命傷を負う
- 「あなたは私がこの世に生きてきた長い期間に、多くのことを言ったり、したりしてきたことをご存じです。よくよく考えてみると、私が後悔する理由は何も見つかりません。ただ、私が正しく行動したかどうかを知るために、今、あなたの判断に委ねる一件を除いては。
- 「あるとき、私は、法律によれば死刑に処されるべき私の親友の一人を裁く3人のうちの1人だった。私は非常に当惑した。2つのことのうちの1つは避けられなかった。法律を犯すか、友人を有罪にするかだ。慎重に検討した後、私はこの方法を考案した。被告人のために最も説得力のある弁論をすべてうまく述べたので、私の2人の同僚は彼を無罪にするのに何の困難も感じなかったが、私自身は、自分の行為の理由を一切示さずに死刑を宣告した。このようにして、私は友人と裁判官という2つの義務を果たしたが、私の行為が犯罪ではなかったのではないかと疑わせる良心を感じた。」[15] : 131–132
- —スパルタの哲学者ケイロン(紀元前6世紀)が死を前に友人に語った言葉
- 「これらのかわいそうな豆を全部殺すよりは、ここで死ぬほうがましだ。」[15] : 130 [注 3]
- —ピタゴラス、イオニアのギリシャ哲学者でピタゴラス学派の創始者(紀元前495年)は、弟子たちとともにソラマメ畑を通ってクロトン人から逃げることを拒否した。
- 「複合したものはすべて消滅する。真剣に努力せよ。」[16] [注 4]
- ( "वयधम्मा सङखार्आ अप्पमादेन सम्पादेथा" )
- —ゴータマ・シッダールタ・ブッダ、仏教を開いた釈迦の 聖者(紀元前483年頃)
- 「雨天を晴天に変えることはできますか?」[15] :128
- —ヘラクレイトス、ギリシャの哲学者(紀元前 475年頃)、医師に浮腫の緩和を懇願する
- 「なぜなら、私の知る限り、アテネ人は喪服を着たことがなかったからだ。」 [15] : 37
- —ギリシャの政治家ペリクレス(紀元前429年)が友人と彼の最大の功績について話し合っている
- 「少年たちに休暇を与えなさい。」[8] [11] : 4 [17] [注 6]
- —アナクサゴラス、ギリシャの哲学者(紀元前428年頃)、ランプサコスの住民が彼の記憶をどう称えたらよいかと尋ねたことに対する返答
- 「これは美しいクリティアスに。」[17]
- —アテネの政治家テラメネス(紀元前404年)は、クリティアスに飲用を命じられた毒ヘムロックを飲み込んだ後、

- 「クリトン、私たちはアスクレピオスに雄鶏を借りています。どうか、借りを返すのを忘れないでください。」[18]
- ( "Κρίτων, ἔφη, τῷ Ἀσκληπιῷ ὀφείλομεν ἀλεκτρυόνα· ἀλλὰ ἀπόδοτε καὶ μὴ ἀμελήσητε" )
- —ソクラテス、ギリシャの哲学者(紀元前399年)、死刑判決として飲まされた毒ヘムロックを飲んで死ぬ直前
- 「皆さん、名誉のためにこの場所で死ぬのは私にとっては良いことです。しかし、あなた方は向こうの道にいます。敵が我々に迫る前に急いで身を守りなさい。」[8]
- —アナクシビオス、スパルタ提督(紀元前388年)、アテネの待ち伏せで殺される前

- 「それで私は幸せに死ねる」[15] :46 [17]
- —エパミノンダス、ギリシャのテーベの将軍および政治家(紀元前362年)。敵が逃げていると聞くと、彼は戦いで刺された武器を引き抜いた。
- 「しかし、私の母、妻、そして子供たちに対する彼の優しさに神々が報いてくれることを願っているアレクサンダーは、間違いなく私に対するあなたの親切に感謝するでしょう。ですから、感謝の印として、この右手を彼に差し上げますと伝えてください。」[ 15] :24–25
- —ペルシアのアケメネス朝の王ダレイオス3世(紀元前330年)が、死に際に水を与えた男に言った。
- 「意識がないのに、どうして野獣の歯が私を傷つけることができるのか?」[17]
- ( 「クイド・ミヒ・ノセバント・フェラルム・デンテス・ニヒル・センティエンティ。」 )
- —ギリシャの犬儒派哲学者ディオゲネス(紀元前323年)は、自分の遺体を城壁の外に投げ捨てて動物に食べさせてほしいと頼んだ。
- 「最強の者へ。」[8] [19] [注 7]
- ( 「Τῷ κρατίστῳ」 )
- —アレクサンダー大王、マケドニアの征服者であり王(紀元前323年6月11日頃)は、自分の死後、彼の広大な帝国は誰のものになるべきかと尋ねられたとき、
- 「さあ、あなたが望むなら、すぐに悲劇のクレオンの役を始め、私の遺体を埋葬せずに外へ放り出してください。しかし、慈悲深いネプチューンよ、私は、まだ生きているうちに、この神聖な場所から立ち上がって立ち去ります。アンティパトロスとマケドニア人は、あなたの神殿さえ汚さずにはいられませんでした。」[15] :46
- —デモステネス、ギリシャの政治家、雄弁家(西暦前 322 年 10 月 12 日)、トゥリイのアルキアス宛。デモステネスはアルキアスによる逮捕を避けるために毒を飲んだ
- 「ああ、哀れなせむしの男よ! お前の長い年月はついにお前を墓へと導いた。お前はまもなく冥王星の宮殿を見ることになるだろう。」[11] : 40 [15] : 125
- —テーベのクラテス、犬儒派の哲学者(紀元前 285年頃)、死に際に自らを見つめる
- 「さあ、さようなら。私の言ったことをすべて覚えておいて!」[21]
- —エピクロス、ギリシャの哲学者(紀元前270年)。彼の著作の大部分は現在失われている。
- 「わたしは来た、わたしは来た、なぜわたしを呼ぶのか?」[22] [注 8]
- —ギリシャの哲学者でストア哲学の創始者であるキティオンのゼノン(紀元前 262年頃)は、アイスキュロスの戯曲『ニオベ』を引用し、軽い怪我を負った後、手で地面を叩き、それが死期が迫っている兆候だと考え、自殺した。
- 「友よ、罪のない私が悪人の不法行為によって死んだからといって泣かないでください。私の状態は彼らよりずっと良いのです。」[8] [15] : 30
- —スパルタ王アギス4世(紀元前241年)、絞首刑に処される前
- 「子供たちよ、あなたたちはどこへ行くのですか?」[15] :110
- —スパルタ女王クラテシクレア(紀元前219年)は、家族の子供たちが処刑されるのを見て、自らも処刑される前にこう言った。
- 「ケファロンよ、これらは王の愛の報酬である。」[8] [15] :109
- —ヘレニズム時代のギリシャの政治家、軍司令官、シキュオンのアラトス(紀元前213年)は、かつての友人であるマケドニア王フィリップ5世の命令でゆっくりと毒殺され、血を吐いたとされる。
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- 「私のサークルを邪魔しないでください!」[8] [23] [24]
- ( "Μή μου τοὺς κύκλους τάρατε!" )
- —ギリシャの数学者アルキメデス(紀元前212年頃)が、シラクサの占領 中に幾何学の実験を中断したローマ兵に殺害された。
- 「私たちがあらゆる点で不幸ではなかったのは幸いだ。」[15] :115
- —ギリシャの将軍で政治家のフィロポイメン(紀元前183年)は、戦闘で捕らえられた後、自殺するために毒杯を送りました。彼は毒を持ってきた使者に騎兵隊の様子を尋ねたところ、ほとんどの騎兵が逃げ出したと伝えられました。
- 「老人の死を待つのが長くて辛いと思っているローマの人々の絶え間ない心配を和らげよう。」 [25]
- ( "Liberemus diuturna cura Populum Romanum, quando mortem senis exspectare longum censent." )
- —カルタゴの将軍ハンニバル(紀元前182年頃)の遺書より
- 「だれも私のために泣いたり、私の葬儀を嘆いたりしないでください。私は人々の口を通してあちこち行き来しながら、まだ生きているのです。」[15] :74 [26]
- —エンニウス、ローマ共和国の作家、詩人(紀元前169年頃)。彼の記念碑に刻むように口述された言葉。現在、彼の作品は断片のみが残っている。
- 「共和国はいつ私のような国民を見つけるのだろうか?」[15] :48
- —マルクス・リウィウス・ドルスス、ローマの政治家、改革者(紀元前91年)、正体不明の暗殺者に刺された後
- 「真のパリサイ人を恐れるな、偽りのパリサイ人を大いに恐れよ。」[11] : 3
- —ユダヤ王アレクサンダー・ヤンナイオス(紀元前76年頃)が妻に宛てた手紙
- 「ああ、哀れなヘッドバンド!この小さなことさえも私を助けることができない!」[15] :15 [27]
- —ミトリダテス6世(紀元前72/71年)の妻モニメは、死刑判決を執行するために王冠の紐で首を吊ることに失敗した後、
- 「私は自由であり、自由な国家の臣民である。」[28]
- —ガリアの族長ドゥムノリクス(紀元前54年頃)、ローマの騎兵隊に殺される前。

- 「あなたがかつて私の戦友だったと信じるのは、決して間違いではありません。」[15] : 118
- —ポンペイウス、ローマの将軍、政治家(紀元前48年9月28日)が、暗殺者の一人であるルキウス・セプティミウスに宛てた手紙
- 「皇帝は元気にしている。」[29]
- (「皇帝はそれを所有する」)
- —メテッルス・スキピオ、ローマの元老院議員および軍司令官(紀元前46年)、ヒッポ・レギウスの戦いでの敗北後、捕らえられるのを避けるために自殺した。
- 「あなたもですか、私の子?」[注 9] [31] [32]
- ( " Καὶ σὺ, τέκνον ;" )
- —ローマの独裁官、ジュリアス・シーザー(紀元前44年3月15日)、継子のブルータスが自分を殺害した犯人の中にいることを知った。
- 「ああ、みじめな美徳よ!汝は名ばかりの者だ!私は汝を実体と勘違いした。だが汝自身は運命の奴隷なのだ。」[11] :23-24
- —デシムス・ユニウス・ブルートゥス・アルビヌス、ローマの将軍兼政治家、ジュリアス・シーザー暗殺(西暦前43年9月)の共謀者、処刑前のエウリピデスの言葉を引用
- 「私はこれ以上は言いません。近づいてください、ベテラン兵士よ。そして、少なくともそれだけはきちんとできるなら、この首を切り落としてください。[...] もしあなたが私のところに最初の犠牲者として来たら、あなたはどうしたと思いますか?」[33] [注 10]
- ( 「さあ、退役軍人、そして、顔面直立の姿勢で、子宮頸部を切開してください [...] 「どうですか、私に初期静脈血炎を疑ってください?」 )
- —キケロ、ローマの政治家(紀元前43年12月7日)、敵の刺客と対峙
- 「私は人生への愛着のあまり、目の前で友人が敵に奪われるのを見ながら生きてきた。」[15] :121
- —ガイウス・カッシウス・ロンギヌス、ローマの元老院議員および将軍、ユリウス・カエサルの暗殺者の一人(紀元前42年10月3日)、同志のティティニウスがフィリッピの戦いでマルクス・アントニウスの軍に捕らえられたと誤って信じ、その後自殺した。
- 「確かに、我々は飛ばねばならない。しかし、足ではなく手で飛ばねばならないのだ。」[15] : 122
- —マルクス・ユニウス・ブルートゥス、ローマの元老院議員で、ユリウス・カエサル(紀元前42年10月23日)を暗殺した男。フィリッピの戦いで敗北した後、彼は自殺する前に友人たちに別れを告げた。
- 「あなたは、この運命の最後の転機に私を哀れんではならない。むしろ、私たちの愛を思い出して幸せになるべきだ。そして、かつてはすべての人間の中で最も有名で最も権力のある私が、最後にはローマ人によって敗北し、不名誉な死を遂げたことを思い起こして幸せになるべきだ。」[8] [注釈 11]
- —マルクス・アントニウス、ローマの政治家、将軍(紀元前30年8月1日);自殺する前にクレオパトラに宛てた手紙

- 「それでは、ここにいらっしゃい!」[11] :36–37
- (「そうよ!」)
- —エジプトのファラオ、クレオパトラ(紀元前30年8月12日)、アマミに噛まれて自殺したと伝えられる直前
- 「非常に順調で、多くの王の子孫にふさわしい。」[15] :106
- —クレオパトラの召使いシャルミオン(紀元前30年8月12日)、皇帝アウグストゥスの部下の一人が彼女に「シャルミオン、奥様の行いはよかったですか?」と尋ねたところ、彼女は倒れて死んでしまった。
- 「死が私の耳をひきつらせる。『生きよ』と彼は言う。『私は来る』」[34] : 30
- —ウェルギリウス、ローマの詩人(紀元前19年9月21日)
- 「私の役はうまく演じられましたか?それでは退場時に拍手をお願いします。」[31] [35] [36] [注 12] [注 13]
- ( 「最高の素晴らしい作品、賞賛します。」 )
- —アウグストゥス、初代ローマ皇帝(西暦14年8月19日)
- 「完了しました。父よ、わたしの霊をみ手にゆだねます。」[注釈 14]
- (「ハ・ムシャラム」)
- —キリスト教の創始者イエス(紀元30年頃)、十字架刑で亡くなる直前
- 「主イエスよ、私の霊を受け取ってください。[37]主よ、この罪を彼らに負わせないでください。」[11] :158 [37]
- —初期キリスト教の助祭であり最初の殉教者であった聖ステファノ(紀元34年頃)が石打ちの刑に処せられる際に
- 「私はまだ生きている!」[35] [より良い情報源が必要]
- —ローマ皇帝カリグラ(紀元41年1月24日)、刺殺された後
- 「それは痛くないよ、パエトゥス。」[11] : 6
- (「ノン・ドレット、パエテ!」)
- —ローマ人女性アリア(紀元42年)が夫アウルス・カエキナ・パエトゥスに送った手紙。夫は死刑を宣告されていたが、自殺することを許可されていた。夫が躊躇したため、妻が先に自分を刺し、短剣を夫に渡した。[注釈 15]
- 「男はバラバラに飛び散る。/裂け目はただの傷口にも見えない。/深紅の小川が流れ落ちる。/しかし、恐ろしく広い穴から、千の船が激しい潮を注ぎ込む。/曲がりくねった水路の道筋はたちまち崩れ、/さまよう人生が迷路のような旅路をたどる。」[11] : 101
- —ローマの詩人ルカヌス(紀元65年4月30日)は、ネロに対する陰謀に加わった後、自殺を余儀なくされた。彼は自身の叙事詩『ファルサリア』の詩節を引用しながら亡くなった。

- 「もう遅い、これがあなたの忠誠心ですか?」[11] :122–123 [30]
- (「セロ...それは信仰だ」)
- —ローマ皇帝ネロ(西暦68年6月9日)が自殺した後、彼を救おうとした兵士に言った言葉
- 「ローマ人の利益になるなら、攻撃せよ。」[11] : 63 [15] : 16
- ( "Ferirent siita e republica videretur." )
- —ローマ皇帝ガルバ(紀元69年1月15日)、オトの支持者によって斬首される前
- 「兵士たちに自分の姿を見せなさい。そうしないと、私の死に加担した罪で切り刻まれることになる。」[15] : 25
- —ローマ皇帝オト(紀元69年4月16日)が、自殺する前に解放奴隷に言った言葉
- 「しかし、私はかつてあなたの皇帝でした。」[15] :12
- —ローマ皇帝ウィテリウス(紀元69年12月22日)、ジェモニアの階段で殺害される前
- 「ああ、私は神に変わりつつあるようだ...皇帝は立ち上がって死ぬべきだ。」[38] [39]
- ( "Vae、puto、deus fio... imperatorem stantem oportet mori." )
- —ローマ皇帝ウェスパシアヌス(西暦79年6月24日)は、皮肉にも、死後に前皇帝を神格化するローマの慣習に言及し、立ち上がろうとした際に倒れて死亡した。
- 「幸運は勇敢な者に味方する。ポンポニアヌスのいる場所へ向かえ。」[40]
- —ローマの軍司令官であり作家でもあった大プリニウス(西暦79年10月)、ヴェスヴィオ山の噴火の際にヘルクラネウムから引き返すよう勧告された後。
- 「私は命を奪われたが、それに値するようなことは何もしていない。悔い改めるべき私の行為は一つだけである。」[11] : 169 [注 16]
- —ローマ皇帝ティトゥス(西暦81年9月13日)
- 「ああ、私の哀れな魂よ、あなたはどこへ行くのですか?」[11] :2
- —ハドリアヌス、ローマ皇帝(西暦138年7月10日)
- 「全能の神、主よ、あなたの愛する子、イエス・キリストの父よ、この子によって私たちはあなたについて知ることができました。天使、力、そしてあなたの前に生きるすべての生き物の神よ。あなたがこの日とこの時にふさわしいと恵みをもってみなしてくださったことに感謝します。あなたの殉教者の数に加わり、キリストの杯を飲み、魂と体が永遠の命へと復活し、聖霊の不滅性の中にあるように。真実で忠実な神よ、あなたが準備し、予示し、成し遂げてくださったように、私は今日、彼らの中に受け入れられる犠牲として受け入れられますように。それゆえ、私はあなたのすべての慈悲を讃えます。あなたを祝福します。あなたの愛する子、永遠のイエス・キリストとともに、あなたに栄光をささげます。あなたと聖霊とともに、彼に今も永遠に栄光がありますように。」[15] : 153–154
- —スミルナのキリスト教司教ポリュカルポス(紀元155年)、火あぶりと槍による殉教の前
- 「平静さ」[8] [15] : 17
- (「アクアニミタス」)
- —ローマ皇帝アントニヌス・ピウス(161年3月7日)が夜警の合言葉を授けた
- 「もうショーは終わったから、家に帰ってください。」[11] : 44 [17]
- —デモナクス、ギリシャの犬儒派哲学者(紀元170年頃)[注 17]

- 「昇る太陽に向かって行きなさい。私は沈むのです。[34] : 91 [42]私よりも死のことを考えなさい。」[34] : 91
- —マルクス・アウレリウス、ローマ皇帝、哲学者(西暦180年3月17日)
- 「しかし、私はどんな悪事をしたのか?誰を殺したのか?」[43]
- —ディディウス・ユリアヌス、ローマ皇帝(西暦193年6月2日)、暗殺者に。
- 「私にやるべきことが残っているなら急いでください。」[15] :22
- ( 「アデステ、議題を決めてください。」 )
- —セプティミウス・セウェルス、ローマ皇帝(西暦211年2月4日)

- 「私は焼かれました。今、私を回して食べてください。」[11] :96 [注18]
- ( "Assatus est; jam versa et manduca." )
- —キリスト教の助祭、聖ローレンス(258年8月10日)が焼き網の上で生きたまま焼かれながら
- 「神に感謝します。」[15] :157
- —キプリアヌス、カルタゴのキリスト教司教、殉教者(西暦258年9月14日)、斬首刑を宣告される
- 「私は、私の中に神聖なものを宇宙の神聖なものに戻すために最後の努力をしています。」[34] :20 [注19]
- —プロティノス、ヘレニズム哲学者(紀元270年)
- 「そして私の言葉はあなたたちだけに秘密にしておきなさい。あなたたち以外には誰もその場所を知らないように。死者の復活のとき、私は再び救い主から朽ちることのない私の体をもらうのです。私の衣服を分けなさい。アタナシウス司教には羊皮一枚と私が横たわっているマントを渡してください。彼は私に新しいものをくれましたが、もうすり切れてしまいました。そしてセラピオン司教には羊皮一枚を渡し、毛皮の衣服はあなたたちに残しておいてください。さあ、子供たちよ、神があなたたちを守ってくださいますように。アントニーは去り、もうあなたたちと一緒にいませんから。」[8]
- —エジプト出身のキリスト教修道士、アントニウス大王(紀元356年1月17日)
- 「地上にいるあなたたちを軽蔑しながら、私はどれほど進歩したことでしょう!」[11] :104
- —キリスト教の司教で殉教者のマルクス・デ・アレトゥーサ(紀元362年)は、蜂に刺されて死ぬために蜂蜜を塗った籠に吊るされた。
- 「それでも、ガリラヤ人よ、あなたは勝利したのだ!」[15] :30 [17] [注 20]
- (「ガリラヤよ、勝利せよ。」)
- —ローマ皇帝ユリアヌス(紀元363年6月26日)、戦闘で致命傷を負う。彼はキリスト教を拒絶し異教を信仰していたが、一説によるとキリスト教徒によって暗殺されたという。
- 「私は彼とともに安らかに眠り、休息します。」[17]
- —ヒッポのアウグスティヌスの母、聖モニカ(紀元387年)
- 「長い間愛し合ってきた私の愛する人よ、私のために場所を空けてください。ここは私の墓です。死んでも私たちは離れることはありません。」[11] :149
- —ラヴェンナの司教セウェルス(紀元348年頃)。伝説によると、セウェルスは亡くなった妻と娘の横で家族の墓に横たわり、その後亡くなった。[11] : 149 [45]
- 「彼は年老いているが、誰よりも優れている。」[8] [注 21]
- —ミラノ司教アンブローズ(紀元397年4月4日)シンプリシアンが後継者として挙げられたとき
- 「ここで何をしているんだ、この残酷な獣め?」[17]
- —トゥールの第三司教マルティン・ド・トゥール(紀元397年11月8日)悪魔に
5世紀から14世紀
- 「すべてのことにおいて神に栄光あれ![11] :36 [17] [46]アーメン。」[11] :36 [17] [注22]
- ( "δόξα τῷ θεῷ πάντων ἕνεκεν" )
- —初期教会の父でありコンスタンティノープル大司教であったヨハネス・クリュソストム(407年9月14日)は、亡命先の地へと旅をしていた。
- 「そして私は私の神に向かって進み、主の御名に感謝し、主が私にすべてを与えてくださったように、主の御名を祝福します。そして私はあなた方に言います、信仰に固く立ち、キリストの御名のために死を求めなさい。そうすれば永遠の栄光が見つかるでしょう。私は私の人生であなた方と私たちのすべての種族を讃えます。そして私たちの家を侮辱せず、ギリシャ人への愛を捨てないでください。」[47]
- ("მე ესე რა წარვალ წინაშე ღმრთისა ჩემისა, და ვმადლობ სახელსა მისსა、რამეთუ არა დამაკლო გამორჩეულთა წმიდათა მისთა。 აწ გამცნებ თქუენ、რათა მტკიცედ სარწმუნოებასა ზედა სდგეთ და ეძიებდეთ ქრისტესთჳს სიკუდილსა სახელსა მისსა ზედა、რათა წარუვალი დიდება მოიგოთ。 მე ჴორციელებრითა დიდებითა გადიდენ თქუენ ნათესავთა ჩემთა。 და სახლსა ჩუენსა ნუ შეურაცხჰყოფთ, და ()
- —ジョージアの君主ヴァフタング1世(502/22)から息子のダキへ。
- 「あなたはそれをより良く統治するつもりですか?」[48]
- —東ローマ皇帝フォカス( 610年10月3日)が処刑される前に後継者ヘラクレイオスに宛てた手紙
- 「ああ神よ、最も高き友よ!」[49] [50] [51] [注釈 23]または「祈り、祈り!そしてあなたの右手に所有するものに関してアッラーを畏れなさい」
- ( "اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى" ) または :( "الصلاة ، الصلاة! واتقوا الله في من يملك يمينكم" )
- —イスラム教の神の預言者ムハンマド(632年6月8日)
- 「我が子らよ、これらの恐ろしい森と不毛の岩山は、イエスの名が公然と崇拝される都市と寺院で飾られるであろう。あなたたちは危険で厳しい追跡を放棄し、あの松のように高く、シュロの冠のように優美な寺院の下に集まるであろう。
- 「ここで私の救い主は、その教えの簡潔さのすべてにおいて知られるであろう。ああ!私がそれを目撃できればよいのだが、私はそれらのことを幻の中で見た。しかし私は気絶しそう!私は疲れている!私の地上の旅は終わった!私の祝福を受けなさい。行きなさい!そして互いに親切にしなさい。」[11] :66
- —ゴアール・ド・アキテーヌ、司祭、隠者(649年7月6日)、オーストラシアのオーバーヴェゼルで死去
- 「私は、善行によって得た功徳が他の人々に降りかかることを望みます。彼らとともに再び天国に生まれ、弥勒の家族の一員となり、慈悲と愛情に満ちた来世の仏陀に仕えますように。私が再び地上に降りて他の存在の形態を通過するとき、私は新しい誕生ごとに仏陀に対する義務を果たし、最後には最高の完全な知性に到達したいと望みます。」[15] :139
- —玄奘三蔵、中国の仏教僧、学者、旅行家、翻訳家(664年2月5日)
- 「あなたたち兄弟は水と魚のように仲良くし、称号をめぐって争ってはいけません。そうしなければ、きっと近所の笑いものになるでしょう。」
- —高句麗の軍事独裁者で大元帥の燕蓋蘇文(666年頃)が息子たちに語った言葉
.jpg/500px-The_last_chapter_by_J._Doyle_Penrose_(1902).jpg)
- 「あなたの言うことは真実です。これですべて終わりです。神に栄光あれ。」[15] : 175 [注 24]
- —ベーダ、イギリスのベネディクト会修道士(735年5月26日);ヨハネによる福音書の翻訳を口述していた筆記者に宛てた手紙
- 「主よ、あなたの御手に私の霊を委ねます。」[11] : 35 [15] : 25 [17] [25] [52]
- —カール大帝、ヨーロッパの君主(814年1月28日)、イエスの言葉を引用
- 「出て行け!出て行け!」[11] : 99 [17]
- ( 「ハッ!ハッ!」 )
- —フランク王ルイ敬虔王(840年6月20日)、死ぬ前に壁に顔を向けた後

- 「子豚たちは、年老いたイノシシがどんなに苦しんでいるかを知ったら、うめき声を上げるだろう!」
- ( 「Gnyðja mundu grísir、ef þeir vissi、hvat inn gamli þyldi.」 ) [53]
- —ラグナル・ロズブローク、半伝説的なノルウェーの族長(850年頃)、ノーサンブリアのエラ王によって蛇の穴に投げ込まれた後
- 「我が愛しの息子よ、今こそ我が傍らに居なさい。そうすれば、真の教えを授けよう。我が息子よ、我が時が来たことを私は感じている。我が顔は青ざめ、我が日々は終わりに近づいている。今こそ別れなければならない。私はあの世へ行き、我が富を全て残されたお前は一人ぼっちになる。我が愛しの息子よ、汝の民の父、領主となるよう努力せよ。汝は子供たちの父、未亡人の友となりなさい。貧しい者を慰め、弱者を守り、そして全力を尽くして、悪を正せ。そして息子よ、法によって自らを律せよ。そうすれば主は汝を愛し、神は何よりも汝に報いてくださる。汝のあらゆる必要について助言を求めるように。そうすれば主は汝を助け、汝が望むことをよりよく成し遂げるであろう。」[8] [15] : 20–21 [注釈 25]
- —アングロサクソン王アルフレッド大王(899年10月26日)から息子エドワード長老へ
- 「私は勝利と平和のうちに50年以上君臨してきた。臣民からは愛され、敵からは恐れられ、同盟者からは尊敬されている。富と名誉、権力と快楽が私の呼びかけを待っており、地上の祝福が私の幸福に欠けているようには見えない。このような状況で、私は自分の運命に与えられた純粋で真の幸福の日数を熱心に数えてきた。その数は14日である。—おお、人よ!この現世に頼るな!」[8] [54] [注釈 26]
- —アブドゥルラフマーン3世、コルドバの初代カリフ(961年10月15日)
- 「あなた方は私に無駄なことを勧めている。私はキリスト教徒の肉を異教徒の歯に食い込ませるような人間ではない。貧しい人々が生活のために蓄えてきたものをあなた方に渡すのが、その行為に当たるだろう。」[8] [注釈 27]
- ( 「クリスチャン・カーンズ・パガニス・デンティバス・コンテレンダス・デア。自我は顔全体に平等であり、自分自身が自分自身を尊重し、自分自身を尊重し、自分自身を犠牲にする。」 )
- —カンタベリー大主教エルヘア・オブ・カンタベリー(1012年4月19日)、デンマーク人捕虜に殺害される前に身代金の支払いを拒否した。
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- 「これほど多くの戦いで死ねなかった私が、牛の不名誉な死のために救われたとは、なんと恥ずべきことだろう! せめて、私に堅固な胸当てを着せ、剣を帯びさせ、頭に兜をかぶせ、左手に盾を持ち、右手に金メッキの戦斧を持ってください。そうすれば、最も勇敢な兵士である私が、兵士らしく死ねるのです。」[55] [注釈 28]
- —ノーサンブリア伯爵シワード(1055年)、赤痢で死去
- 「私は正義を愛し、不義を憎んだ。それゆえ、私は亡命して死ぬのだ。」[11] : 69 [15] : 176 [17] [34] : 56 [56]
- ( "Dilexi iustitiam et odivi iniquitatem propterea morior in exilio." )
- —グレゴリウス7世(1085年5月25日)、神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世との対立によりサレルノに亡命中
- 「それでは、神の母である聖母マリアに、私は自分自身を委ねます。彼女が聖なる執り成しによって、私を私たちの主であり救い主であるイエス・キリストと和解させてくださいますように。神が慈悲深く…」[15] : 26 [注釈 29]
- —イングランド王ウィリアム征服王(1087年9月9日)、鐘が鳴る音を聞いた後
- 「私は良心と教皇の間で長く迷うことはないだろう。 [注 30]なぜなら私はすぐに神の前に現れ、無罪放免されることを望むが、有罪判決を受けるのではないかと恐れているからだ。」[8] [11] : 14 [注 31]
- —トゥールのベレンジャー、フランスのキリスト教神学者(1088年1月6日)、トゥール近郊のサン・コスメ島で禁欲的な孤独の中で死去
- 「ウォルター、悪魔の名において撃て!」[17]
- —イングランド王ウィリアム2世(1100年8月2日)から、狩猟中の事故で国王を撃ったとされるウォルター・ティレルへの手紙
- 「はい、もしそれが神の意志であるなら、喜んで従います。しかし、もし神が、私が魂の起源に関する問題を解決するまでもう少しの間、あなた方と一緒にいさせてくだされば、私は喜んでその恩恵を受け入れます。なぜなら、私がいなくなったら、誰かがその問題を解決するかどうかは分かりませんから。もし食べることができれば、少しは力を取り戻せると思います。体のどこにも痛みは感じません。ただ、栄養を保つことができず、それが私を疲れさせます。」[8] [注釈 32]
- —カンタベリー大主教アンセルムス( 1109年4月21日)
- 「私は自分ができる以上の害を与えたいと思った。」[57]
- ( 「プラス、ボリューム ノチェレ クアム ポトゥイ。」 )
- —ランルフ・フランバード、ダラムのノルマン 司教および政府大臣(1128年9月5日)
- 「分からない。」[8] [34] : 16 [58]
- (「そうじゃないよ。」)
- —ピーター・アベラール、フランスの哲学者、神学者(1142年4月21日)
- 「神の御心が行われますように。」[8] [11] :15 [注33]
- —クレルヴォーのベルナルドゥス、ブルゴーニュ派の修道院長(1153年8月20日)、死期が迫っていると告げられたとき
- 「奉納の儀式を終わらせましょう。残りの聖ミサは別の場所で執り行います!」
- ( "すべてのavsluta mässoffret、resten av gudstjänsten ska jag fira på annan ort!" ) [59]
- —スウェーデン王エーリク聖公(1160年5月18日)、後継者マグヌス・ヘンリクソンによって斬首される直前

- 「主よ、私を憐れんでください。あなたは傷ついた葦を折ってくださいますか?」[8] [11] :6
- —アンドロニコス1世コムネノス、ビザンツ皇帝(1185年9月12日)、かつての臣下によりリンチにかけられた
- 「今は世界がどうなるかに任せよう。私はそれ以上何も気にしない。」[17]
- —イングランド王ヘンリー2世(1189年7月6日)は、息子のジョンが自分に対して陰謀を企てている一人であると知らされたとき、
- 「私が埋葬されたら、私の葬儀布を槍の先に載せて運び、こう言いなさい。『サラディンが持ち帰った戦利品を見よ!彼の勝利、領土、富のすべての中で、彼に残るのはこれだけだ』[17]
- —エジプトとシリアの初代スルタン、サラディン(1193年3月4日)
- 「若者よ、私はあなたを許す!彼の鎖を外し、100シリングを与えて彼を解放してください。」[17]
- —リチャード1世(1199年4月6日)は、クロスボウで致命傷を負わせた若者についてこう言った。
- 「私の修道士たちの足元に」[11] :48–49
- —カスティーリャのカトリック司祭、ドミニコ会の創始者である聖ドミニコが、どこに埋葬されたいか尋ねられたとき(1221年8月6日)
- 「私は私の兄弟であるロバに対して罪を犯しました。」[34] :55 [注35]
- —アッシジのフランチェスコ、イタリアのカトリック修道士(1226年10月3日)
- 「私の死で武装解除してはならない。そして決して私のために泣いたり悲しんだりしてはならない。そうしないと敵に私の死が知らされてしまう。」[56]
- ( "Миний туйлийг чамаас гуйхгͯй, ямар ч лтгаангͯйгээр битгий уйлж, дуулгавартай байгаарай, дайсан минь миний ͯхлээс сэрэмжлͯͯлцгээе." ) [要出典]
- —チンギス・ハーン、モンゴルの軍閥およびハーン(1227年8月18日)
- 「私は神を見ます。神は私を呼んでいます。」[8] [17]
- —パドヴァのアントニオ、ポルトガルのカトリック司祭、フランシスコ会修道士(1231年6月13日)
- 「私の顔を切りつけないでください。」[63]
- ( 「イッケ・ハグ・メグ・イ・アンシクテット」 )
- —ノルウェーの貴族、スクレ・バードソン(1240年5月24日)、ノルウェー王ホーコン4世の支持者によって殺害される前

- 「聖ヤコブの腕によって、死ぬ時が来た。」[17] [注 36]
- —シモン・ド・モンフォール、第6代レスター伯爵(1265年8月4日)、イヴシャムの戦いで死亡する前
- 「ああ、母よ!この日の知らせを聞いて、あなたはどれほど悲しまれることでしょう!」[11] :38
- —ホーエンシュタウフェン家の最後の直系相続人コンラディン(1268年10月29日)、16歳で斬首刑に処される前
- 「私はあなたの家に入ります。私はあなたの聖所で礼拝します。」[15] :17 [注釈37]
- —フランス国王ルイ9世(1270年8月25日)
- 「私は先代の王たちを訪ねるためにスパイアズへ向かっている。」 [15] :26
- —ドイツのルドルフ1世(1291年7月15日)シュパイヤー大聖堂に埋葬された
- 「行軍の際には私の骨を前に運んでください。反乱軍は、私が生きていようと死んでいようと、私の姿を見ることに耐えられないでしょう。」[11] : 50–51
- —イングランド王エドワード1世(1307年7月7日)が、スコットランドとの戦争中に死去する間、息子のイングランド王エドワード2世に宛てて
- 「教皇クレメンス、ギヨーム・ド・ノガレ騎士、フィリップ国王! 年が明ける前に、天国の法廷に召喚します!」[注 38]
- —ジャック・ド・モレー、テンプル騎士団最後の総長(1314年3月11日または18日)、火あぶりにされる前
- 「天の王よ、どうか私を憐れんでください。地上の王は私を見捨てました。」[15] :111 [注釈39]
- —ランカスター伯爵第2代トーマス(1322年3月22日)、従兄弟のイングランド王エドワード2世に対する反逆罪で斬首される前
- 「私は見たことの半分も語っていない。」[64]
- ( 「ノン・ホ・デット・メタ・ディ・ケロ・チェ・ホ・ヴィスト。」 )
- —マルコ・ポーロ、アジアを旅したヴェネツィア人 旅行者( 1324年1月9日頃)、回想録『東方見聞録』の内容に対する懐疑論に対する返答
- 「神よ、私はあなたの恩恵すべてに感謝します。そして私の魂のあらゆる痛みとともに、私はあなたに対して私が邪悪に犯した罪の赦しを与えてくださるよう謙虚にあなたの慈悲を懇願します。そして私が故意に、あるいは無意識に傷つけたすべての人間に対して、私は心から赦しを望みます。」[11] : 51
- —イングランド王位継承者、エドワード黒太子(1376年6月8日)
- 「イエス」[15] :18
- —イングランド王エドワード3世(1377年6月21日)、十字架にキスをする
- 「ああ、イエス!」[11] :34
- —フランス国王シャルル5世(1380年9月16日)
- 「彼らは皆私の指揮下にあるため、私の命令に従うことを誓っている。」[17]
- —農民反乱(1381年6月15日)の指導者ワット・タイラーは、イングランド国王リチャード2世に忠誠を誓う将校らによって殺害される前に、
- 「私は死んだ!主よ、私を憐れんでください!」[17]
- —フォワ伯ガストン3世(1391年8月1日)
15世紀
- 「叫び声によって死が追い払われたことはこれまで一度もない。」[34] : 91
- —ティムール、トルコ・モンゴル征服者、ティムール帝国の創始者(1405年2月17日~19日)
- 「私たちは今すぐに帰国しなければなりません!」
- ( 「Nu seglar vi hem、genast!」 ) [65]
- —デンマーク、ノルウェー、スウェーデン女王マーガレット(1412年10月28日)フレンスブルク港でペストに罹患
- 「ああ、神聖な単純さ!」[34] :57 [56] [注40]
- (「ああ、聖なる単純さよ!」)
- —ヤン・フス、チェコの神学者、教会改革者(1415年7月6日)。異端の罪で火あぶりにされているとき、彼は老女が少量の薪を火に投げ入れるのを目撃した。
- 「主なる神、全能の父よ、私を憐れんでください、私の罪を憐れんでください。なぜなら、あなたは私があなたの真実をどれほど心から愛してきたかを知っているからです。」[15] : 146–147 [ 17] [注釈 41]
- —プラハのヒエロニムス、チェコのスコラ哲学者、神学者(1416年5月30日)、異端の罪で火刑に処せられた
- 「ボヘミアンの大義のために私の皮膚を太鼓の皮にして下さい。」[17] [66] [67]
- —ヤン・ジシュカ、チェコの将軍 (1424 年 10 月 11 日) [注 42]
- 「私は定められた寿命を全うし、息子たちを裕福で健康に残して、満足して死にます。私の例に従えば、名誉と尊敬を得て生きられるでしょう。誰にも迷惑をかけず、できる限りすべての人に尽くそうと努めたことほど、私の人生で喜びを感じたことはありませんでした。あなたが安全に生きたいのであれば、法律と国家の恩恵によって与えられた名誉だけを受け入れ、このように行動することをお勧めします。なぜなら、暴力的に(自発的にではなく)獲得された権力の行使こそが、憎悪と争いを生むからです。」[15] : 89
- —ジョバンニ・ディ・ビッチ・デ・メディチ、イタリアの銀行家(1429年2月)
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- 「十字架を高く掲げなさい。そうすれば炎の中から十字架が見えるでしょう!」[34] : 51 [68] [69] [注 43]
- —ジャンヌ・ダルク、フランスの軍指導者であり神秘主義者(1431年5月30日)、火あぶりにされているとき
- 「人生なんてクソくらえ!もう私にそれについて話さないで。」[11] : 105 [17]
- ( 「Fi de la vie! qu'on ne m'en parle plus.」 )
- —フランス王太子マーガレット・スチュワート(1445年8月16日)
- 「ああ、ガブリエル、ガブリエル、あなたが教皇でも枢機卿でも司教でもなかったなら、あなたが始めたように、修道院であなたの修道会の儀式を平和に遂行しながら、あなたの人生を終えた方がよかったでしょう。」[15] :167
- —教皇エウゲニウス4世(本名ガブリエーレ・コンドゥルメル)(1447年2月23日)
- 「私の富はすべて私を救ってくれないのか?死を買収することはできないのか?」[34] :55 [70] :195 [注釈44]
- —ヘンリー・ボーフォート(1447年4月11日)、枢機卿、ウィンチェスター司教
- 「私が帝国のない皇帝として生きることは神に禁じられている。私の街が陥落すれば、私も陥落するだろう。逃げたい者は、できるなら自らを救え。死を覚悟できる者は、私について来い。」
- -コンスタンティノス11世(1453年5月29日)、ビザンチン帝国、コンスタンティノープル陥落の際にオスマン帝国の陣地に突撃するまで、彼は二度と姿を現さなかった。
- 「もし私が農民の息子として生まれ、カスティーリャの王ではなくアブロホの修道士になったとしたら。」[71]
- 「ナシエラ・ヨ・ヒホ・デ・ウン・ラブラドール・フエラ・フレイル・デル・アブロホ、ケ・ノ・レイ・デ・カスティーリャ」
- —カスティーリャ王ジョアン2世(1454年7月22日)
- 「私は庭のユリとして生まれ、ユリのように成長し、年齢を重ねるにつれて年老いて死ななければならなくなり、枯れて死んだ。」[72] [73]
- —パチャクティ( 1471年頃/1472年)、サパ・インカ、インカ帝国の創始者、死の床で詠んだ詩
- 「アンブランの聖母よ、私の良き女主人よ、私を助けてください。」[17]
- ( 「ノートルダム ダンブラン、マ ボンヌ メイド、エイデス モア。」 )
- —フランス王ルイ11世(1483年8月30日)
- 「反逆だ!反逆だ!」[17]
- —イングランド王リチャード3世(1485年8月22日)、ボズワースの戦いで精鋭部隊が撤退したとき
- 「私は十字架にかけられたイエスだけを知っている。」[15] :167
- —ヴェッセル・ガンスフォルト、オランダの神学者、人文主義者(1489年10月4日)
- 「私は、できれば二度と大罪はおろか、軽罪さえも犯さないことを望みます。」 [17]
- —フランス国王シャルル8世(1498年4月7日)
- 「私の主は私の罪のために、すべての罪を犯さずに亡くなりました。私は主への愛のために喜んで私の魂を捧げないわけにはいきません。」[15] : 161 [注釈 45]
- —ジローラモ・サヴォナローラ、イタリアのドミニコ会修道士(1498年5月23日)、処刑前に死を受け入れる覚悟があるかと尋ねられたとき
16世紀
- 「わかった、わかった、行くよ。ちょっと待って」[8] [34] : 52 [62]
- ( "ヴァ ベネ、ヴァ ベネ、到着。アスペッタート ウン モメント。" )
- —教皇アレクサンダー 6 世(1503 年 8 月 18 日)
- 「主よ、あなたの御手に私の霊を委ねます。」[11] : 37 [15] : 62 [74]
- ( "マヌス トゥアス、ドミネ、スピリタム メウムを褒めてください。" )
- —イタリアの探検家クリストファー・コロンブス(1506年5月20日)イエスの言葉を引用
- 「私は人生においてすべてを準備してきたが、死については準備していなかった。そして今、私は全く準備のないまま死ななければならないのだ。」[75]
- —チェーザレ・ボルジア、イタリアの政治家、コンドッティエーロ(1507年3月12日)
- 「私たちは、祈ってもらうことがいかに有益であるかを、遺言執行者たちが考慮してくれることを心から望んでいます。」[17]
- —イングランド王ヘンリー7世(1509年4月21日)
- 「信じています。」[8]
- —ジョルジュ・ダンボワーズ、フランスのローマカトリックの枢機卿、国務大臣(1510年5月25日)
- 「それは間違いです。私は常に王に忠実に仕え、領土を拡大しようと努めてきました。」[8] [注 46]
- —バスコ・ヌーニェス・デ・バルボア、スペインの探検家、総督、征服者(1519年1月)、斬首刑に向かう途中で、伝令が彼を「王権の簒奪者」と呼ぶのを聞いたとき

- 「私の仕事が本来あるべき質に達しなかったために、私は神と人類を怒らせてしまった。」[36] [70] : 196 [76] [77] [78] [注 47]
- ( 「ディオと私は、自分の能力を最大限に発揮します。」 )
- —レオナルド・ダ・ヴィンチ、イタリアの芸術家・科学者(1519年5月2日)、フランス国王フランソワ1世への手紙
- 「幸せ」[8] [77]
- —ラファエロ、イタリアの芸術家(1520年4月6日)
- 「私は、私の愛する子供たちをあなたに託します。それは私があなたに残せる最も貴重な宝石です。もしあなたが彼らの正当な権利を彼に示せば、海の向こうの偉大な王は彼らが相続財産を受け取ることを望みます。たとえ他の理由がなくても、私がスペイン人に示した親切さのために、あなたの主人がそうするだろうと私は知っています。たとえそれが私の破滅の原因となったとしても。私のすべての不幸にもかかわらず、マリンチェ、私はあなたに悪意を抱いていません。」[11] :115
- —モクテズマ 2 世、ヒューイ トラトアニ、またはアステカ帝国皇帝(1520 年 6 月 29 日)、エルナン コルテス宛(通訳のラ マリンチェの名前で彼を呼んでいる)
- 「私は殺された。いかなる救済策も私の早急な死を防ぐことはできない。」[11] :97
- —教皇レオ10世(1521年12月1日)、毒殺されたと噂されている
- 「私は、祈らずに死んだ人に来世で何が起こるのか興味がある。」[35] [79]
- —ピエトロ・ペルジーノ、イタリアの芸術家(1523年)、最後の儀式を断る
- 「私はすでに神に罪を告白しました。」[11] :151
- —フランツ・フォン・ジッキンゲン、ドイツの騎士、プロテスタントの指導者(1523年5月7日)、城を守るために死ぬ前に牧師が告解したいかと尋ねたとき
- 「少なくとも私は敵と対峙して死ぬかもしれない。」[8] [注 48]
- —ピエール・テライユ、バヤール領主、フランス騎士(1524年4月30日)、セージアの戦い(1524年)で致命傷を負った
- 「私は地獄に行きたいのであって、天国には行きたくない。地獄では教皇や王、王子たちと過ごすが、天国には乞食や修道士、隠者、使徒しかいない。」[11] : 102 [21] [70] : 196
- —ニッコロ・マキャヴェッリ(1527年6月21日)、イタリアのルネサンス外交官、哲学者、作家
- 「主よ、いつまでこの地は闇に覆われるのですか?いつまで人間の暴政に耐えるのですか?主イエスよ、私の霊をお受けください。」[15] : 155
- —スコットランドの聖職者パトリック・ハミルトン(1528年2月29日)火あぶりにされる途中
- 「キングストン様、どうか私を陛下にお引き渡しください。そして、私のために、私たちの間で交わされたすべてのこと、特にキャサリン女王と陛下に関することを思い出していただくよう、陛下の良心が私に怒らせたかどうかを知るでしょう。陛下は勇敢な王子様で、自分の意志を少しでも見失うくらいなら、王国の半分を危険にさらすこともいといません。そして、私は何度も陛下の前にひざまずき、時には3時間も続けて、食欲をそそろうと説得しましたが、うまくいきませんでした。
- 「そして、キングストン様、私が王様に仕えたのと同じくらい熱心に神に仕えていたなら、王様は白髪になっても私を引き渡さなかったでしょう。しかし、これは私の苦労と研究に対する正当な報酬であり、神への奉仕ではなく、王子様に対する義務です。」[15] : 170–171 [注釈 49]
- —トーマス・ウルジー、イギリス大司教、政治家、枢機卿(1530年11月29日)反逆罪で逮捕されロンドンに向かう途中で病気になった後、ロンドン塔の副官に宛てた手紙
- 「皆さん、どうか私のせいで、彼らが私の死の原因であるかのように、彼らにひどい仕打ちをしないで下さい。」[15] : 152
- —トーマス・ビルニー、イギリスのキリスト教殉教者(1531年8月19日)。異端の罪で火刑に処されるのを待つ間、修道士とそこにいた人々はビルニーの死の責任は誰にあるかで議論した。修道士たちは、自分たちが責められるなら人々への施しを差し控えると脅した。
- 「これは災難と言えるのか?そうだ![11] : 189 彼らは確かに肉体を殺すことはできるが、魂を殺すことはできない。」[11] : 189 [15] : 169
- —スイスの宗教改革の指導者であり司祭であったフルドリヒ・ツヴィングリ(1531年10月11日)、カッペルの戦いで致命傷を負った
- 「おお、カトリック信者たちよ。見よ、あなたたちは奇跡を期待している。そして今ここであなたたちは奇跡を見ることができる。なぜなら、この火の中で、私は羽毛のベッドにいるときよりも痛みを感じない。私にとって、それはバラのベッドと同じくらい甘いからだ。」[8]
- —ジェームズ・ベインハム、イギリスの弁護士、プロテスタント改革者(1532年4月30日)、異端の罪で火あぶりにされる
- 「それは私が天国に行くまで続くのに十分です。」[11] :176
- —ウィリアム・ウォーラム、カンタベリー大主教(1532年8月22日)、召使いが彼に30ポンドが残っていると告げたとき
- 「父よ、わたしの霊をあなたの御手にゆだねます。」[8] [80]
- —ルドヴィカ・アルベルトーニ、イタリアの貴族、聖フランシスコ第三騎士団の会員を公言(1533年1月31日)、イエスの言葉を引用
- 「ここは私の家じゃない」[8] [11] : 6 [34] : 21
- —ルドヴィコ・アリオスト、イタリアの詩人(1533年7月6日)

- 「私や私の子供たちが、このような運命をたどるなんて、一体何をしたというのか?そして、私の手からは恩恵しか受けていない私の民から、友情と親切に接してきたあなたたちも、このような運命をたどるなんて。」[8]
- —アタワルパ、インカ帝国最後のサパ・インカ(1533年7月26日)、絞殺による処刑前
- 「私を完全に破滅させた哀れな獣よ、立ち去れ。」[8] [注釈 50]
- ( "Abi perdita bestia、que me perdidisti." )
- —ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパ、ドイツの博学者、オカルティスト(1535年2月18日)が、彼の黒い犬(彼の使い魔だったとされる)に言った言葉
- 「私の目はあなただけを望んでいます。さようなら。」[85]
- ( 「Oculi mei te solum desiderant. Vale.」 )
- —キャサリン・オブ・アラゴン、イングランド女王(1536年1月7日)、元夫ヘンリー8世への最後の手紙の結びの言葉
- 「先生方、どうか私のためにお祈りください。私はこの死に値するのですから。」[15] : 107
- —マーク・スミートン、アン・ブーリン女王の家庭の音楽家(1536年5月17日)、反逆罪と姦通の疑いで斬首される前

- 「ああ神よ、私の魂を憐れんでください。ああ神よ、私の魂を憐れんでください。」[60] [76] [注釈 52]
- —イングランド女王アン・ブーリン(1536年5月19日)、斬首刑に処される前
- 「主よ!主よ!終わらせてください!終わらせてください!」[11] :57
- ( 「ドミネ! ドミネ! ファック ファインム! ファック ファインム!」 )
- —エラスムス、オランダのカトリック司祭、人文主義学者(1536年7月12日)
- 「主よ、イングランド王の目を開いてください。」[15] : 144 [34] : 52 [86] [注 53]
- —ウィリアム・ティンダル、イギリスの学者、聖書翻訳者( 1536年10月6日頃)、異端の罪で絞殺され火あぶりにされる前
- 「キリスト以外にはいない!キリスト以外にはいない!」[15] :144 [17] [87]
- —ジョン・ランバート、イギリスのプロテスタント殉教者(1538年11月22日)、火あぶりにされるとき
- 「私の骨から復讐者が現れますように。」[11] :160
- ( 「Exariare aliquis nostris ex ossibus ultor.」 )
- —フィリッポ・ストロッツィ・ザ・ヤンガー、フィレンツェの銀行家(1538年12月18日)。彼は遺書として、ウェルギリウスの『アエネイス』からのこの一節を自分の剣とともにマントルピースに彫りました。
- 「死は私たちを滅ぼすことはできません。なぜなら、死は、私たちが苦しむ神によってすでに滅ぼされているからです。」[15] : 155
- —ジェローム・ラッセル、フランシスコ会修道士(1539年)、スコットランドで異端の罪で火刑に処せられた
- 「神よ、罪人の私を憐れんでください。主イエスよ、私の霊を受け入れてください。ミゼレレ・メイ・デウス・セクンドゥム・マグナム・ミゼリコルディアム・トゥアム」。[15] : 155
- —トーマス・フォレット、クラックマンナンシャーのドルの牧師、異端の罪で火刑に処せられた(1539年2月28日/3月1日)、詩篇51篇を引用
- 「私の幸せを羨ましがりましたか?」[15] :157
- —フランシスコ・デ・サン・ロマン、スペインの商人でプロテスタントの殉教者(1540年)。火あぶりにされている間、彼は修道士たちに彼が信仰を撤回したと思わせるような頭の動かし方をした。炎から降ろされると、彼は修道士たちにこの質問をし、その後火に戻された。
- 「私は伝統的な信仰の中で死にます。」[25]
- —トーマス・クロムウェル、初代エセックス伯爵(1540年7月28日)、反逆罪と異端罪で斬首される前
- 「私は自分がこれまでに行ったいかなる善行にも頼らず、ただキリストの死だけを信頼しています。私はキリストを通してのみ天国を受け継ぐことを疑っていません。しかし、私が善行に反対していると思わないでください。善行はなされるべきであり、それをなさない者は決して神の国に入ることはできません。」[8]
- —ロバート・バーンズ、イギリスの改革者、プロテスタントの殉教者(1540年7月30日)、異端の罪で火あぶりにされる途中
- 「義のために迫害を受ける人々は幸いである。」[15] :107
- —ソールズベリー伯爵夫人マーガレット・ポール(1541年5月27日)は、無能な死刑執行人が彼女の首を切ろうとした際にマタイ5:10 [88]を引用した。
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- 「イエス!」[11] : 130 [17]
- —フランシスコ・ピサロ、スペインの征服者(1541年6月26日)、暗殺者に刺された後
- 「ルイス・デ・モスコソ」[11] : 45
- —スペインの探検家であり征服者であったエルナンド・デ・ソト(1542年5月21日)が後継者を指名した。
- 「スコットランドの王冠は娘とともにやって来たし、娘とともに去っていくだろう。」[11] : 91 [17] [注 54]
- (「それは少女とともにやって来た、それは少女とともに去るだろう。」)
- —スコットランド王ジェームズ5世(1542年12月15日)、娘で後継者となるスコットランド女王メアリーの誕生を知らされたとき
- 「主よ、今、あなたの僕を解放してください。」[17]
- —ニコラウス・コペルニクス、数学者、天文学者(1543年5月24日)、ルカ2:29を言い換え
- 「私たちは乞食です。これは事実です。」[89] [90] [注55]
- ( "Wir sind Bettler, Hoc est Verum." )
- —マルティン・ルター、プロテスタント宗教改革を始めたドイツの神学者(1546年2月18日)
- 「見よ!ここに私があなたを許すというしるしがある。私の心よ、あなたの務めを果たしなさい。」[15] :158 [注釈56]
- —スコットランドのプロテスタント改革者で殉教者のジョージ・ウィシャート(1546年3月1日)が、死刑執行人の一人が許しを求めた後に頬にキスをしている。
- 「私は司祭だ、私は司祭だ! ふざけんな! ふざけんな! すべてが消え去った。」[8]
- —スコットランド宗教改革以前の最後のスコットランド枢機卿、セントアンドリュース大司教デイヴィッド・ビートン(1546年5月29日)が暗殺される際に
- 「私は主と師を否定するためにここに来たのではない。」[15] :149 [注57]
- —アン・アスキュー、イギリスの作家、詩人(1546年7月16日)、異端の罪で火あぶりにされる前に恩赦状を申し出られたとき
- 「全てが失われた![17]僧侶、僧侶、僧侶!」[11] :78 [17]
- —イングランド王ヘンリー8世(1547年1月28日)
- 「さようなら、そして私のことを思い出してください。」[11] :105–106 [注58]
- —ナバラ女王、ヴァロワ=アングレームのマーガレット(1549 年 12 月 21 日)

- 「イエス、マリア!」[17]
- —エステルゴム大司教ジョージ・マルティヌッツィ(1551年12月16日)、暗殺される途中
- 「幕を下ろせ、茶番劇は終わった。」[91] [注 59]
- —フランソワ・ラブレー、フランスの作家、医師(1553)
- 「主よ、私の魂を奪ってください。」[11] :51
- —イングランド王エドワード6世(1553年7月6日)
- 「永遠の神の子イエスよ、私を憐れんでください!」[11] :148 [17]
- —スペインの神学者、医師、人文主義者、ミカエル・セルベトゥス(1553年10月27日)が、自身の著書を積んだ火あぶりの刑に処せられながら、
- 「主よ、私の霊をあなたの御手に委ねます。」[11] :69–70 [17] [注釈60]
- —イングランドとアイルランドの事実上の女王ジェーン・グレイ(1554年2月12日)が斬首される前にイエスの言葉を引用した。
- 「私が当時言ったことは今は撤回します。そして私が今言っていることは真実です。」[17] [注 61]
- —トーマス・ワイアット・ザ・ヤンガー、イギリスの政治家でワイアットの反乱の指導者(1554年4月11日)、反逆罪で斬首刑に処される前にエリザベス王女とデヴォン伯爵エドワード・コートネイの無罪を主張
- 「主よ、私の霊を受け取ってください。」[11] :140
- —ジョン・ロジャース、イギリスの牧師、聖書翻訳者、注釈者(1555年2月4日)、異端の罪で火あぶりにされる前
- 「キリストの十字架を歓迎せよ!永遠の命を歓迎せよ!」[11] :142-143 [15] :152
- —ローレンス・サンダース、イギリスのプロテスタント殉教者(1555年2月8日)、火あぶりにされる火刑柱にキスをする
- 「もし私の魂を愛しているなら、それを捨てなさい!」[11] :81–82 [注62]
- —ジョン・フーパー、グロスターおよびウスターの英国国教会主教、プロテスタントの殉教者(1555年2月9日)、異端の罪で火あぶりにされる前に恩赦を拒否
- 「慈悲深い天の父よ、私の救い主イエス・キリストのゆえに、私の魂をあなたの御手に受け入れてください。」[15] :151 [注釈63]
- —ローランド・テイラー、イギリスのプロテスタント殉教者(1555年2月9日)、異端の罪で火あぶりにされる
- 「私は恐れません。主よ、主よ、主よ、私の霊を受け入れてください!」[11] :85–86
- —ウィリアム・ハンター、イギリスの絹織工、プロテスタントの殉教者(1555年3月27日)、異端の罪で火あぶりにされる
- 「兄弟よ、安心しなさい。今夜、私たちは主と楽しい晩餐を共にするのです。もし馬に乗って、あるいは燃える戦車に乗って天国に行く道があるとしたら、それはこの道です。」[11] : 20
- —ジョン・ブラッドフォード、イギリスの宗教改革者、プロテスタントの殉教者(1555年7月1日)が、火あぶりにされる前に、同じ殉教者であるジョン・リーフに宛てた手紙
- 「炎を私に近づけてください。[34] : 50 私は燃えない!燃えない!」[15] : 163 [34] : 50
- —ニコラス・リドリー、ロンドン大司教(1555年10月16日)。異端の罪で火あぶりにされたとき、彼の下半身だけが焼け落ちた。
- 「リドリー様、安心して、男らしくしてください。私たちは今日、神の恩寵によって、決して消えることのないろうそくをイギリスに灯すでしょう。」[11] : 96 [15] : 161 [34] : 50
- —ヒュー・ラティマー、元ウスター司教(1555年10月16日)異端の罪で火あぶりにされているニコラス・リドリーに宛てた手紙
- 「ペテロのように私は間違いを犯しましたが、ペテロと違って私は泣きませんでした。」
- ( 「ペトロとエラヴィ、ペトロと非フレヴィ。」 ) [11] : 64
- —スティーブン・ガーディナー、イギリスの司教、政治家(1555年11月12日)
- 「主イエスよ、私の霊を受け取ってください... [92]私は天が開き、イエスが神の右に立っておられるのを見ます。」[85] [92] [93] [注釈 64]
- —トーマス・クランマー、カンタベリー大主教(1556年3月21日)、火刑に処される前に使徒行伝7章56節を暗示
- 「今、私は油を塗られている。ネズミから私を守ってください。」[58] [注釈 65]
- —ピエトロ・アレティーノ、イタリアの作家、恐喝者(1556年10月21日)、最後の儀式を受けた後
- 「主イエスよ!」[8]
- —アルベルト・アルキビアデス、ブランデンブルク=クルムバッハ辺境伯(1557年1月8日)
- 「主よ、私を憐れんでください!人々よ、時間のあるうちに祈りなさい。」[15] :146
- —スコットランド宗教改革以前にスコットランドで火あぶりにされた最後のプロテスタント殉教者、ウォルター・ミルン(1558年4月28日)
- 「主よ、今、私は行きます![11] :35 ああ、イエス!」[11] :35 [17]
- —神聖ローマ皇帝カール5世(1558年9月21日)、十字架を眺める
- 「私が死んだ後、[11] : 108 あなたは私の心の中にカレーが書かれていることに気づくでしょう。」[11] : 108 [17]
- —イングランド女王メアリー1世(1558年11月17日)。フランス軍はその年の初めにイングランドからカレーを奪取していた。
- 「天国以外には何もない。」[11] : 111 [17] [94]
- —フィリップ・メランヒトン、ドイツのルター派改革者(1560年4月19日)は、何か欲しいものはないかと尋ねられたときこう言った[注66]
- 「さようなら、あなたはとても美しく、とても残酷です。あなたは私を殺し、私はあなたを愛し続けるでしょう。」[15] :72 [95]
- ( 「さよなら、美しさと残酷さ、私は火曜日と私の人生を愛します。」 )
- —フランスの詩人ピエール・ド・ボコセル・ド・シャステラール(1563年2月22日)が、スコットランド女王メアリーのベッドの下に隠れた罪で絞首刑に処される前にホリールード宮殿の窓に向かって語った言葉
- 「私はまだ学んでいます。」[25] [注 67]
- (「アンコラ・インパロ」)
- —ミケランジェロ、イタリアの芸術家、詩人(1564年2月18日)
- 「主よ、あなたはわたしを砕かれます。しかし、それはあなたの手から出たものなので、わたしは満ち足りています。」[11] :29
- —ジャン・カルヴァン、フランスの神学者、プロテスタント改革者、カルヴァン主義の主たる創始者(1564年5月27日)
- 「明日の日の出とともに、私はもうここにいないだろう。」[8] [25] [36] [77]
- ( 「私が生きている限り、私は人生を生きています。」 )
- —ノストラダムス、フランスの予言者(1566年7月2日)、彼の死を正確に予言した
- 「勝利だ!勝利だ!」[15] : 158
- ( 「ヴィットーリア!ヴィットーリア!」 )
- — イタリアの貿易商バルトロメオ・バルトッチ(1569年5月25日)異端の罪で火あぶりにされる途中

- 「私が彼だ。私の白髪を尊敬してくれ、若者よ!」[15] :42
- —ガスパール2世・ド・コリニー、フランス海軍提督(1572年8月24日)、暗殺者の一人が「あなたはコリニーか?」と尋ねたことに対する返答
- 「看護師さん、看護師さん、なんて殺人なの!なんて血なまぐさいの!ああ!私は悪いことをしました。神様、お許しください!」[11] : 34 [17]
- —フランス国王シャルル9世(1574年5月30日)
- 「主なる神よ、私の魂をあなたの聖なる御手に委ねます。」
- ( "Herre Gud、uti dina heliga händer antvardar jag min anda." ) [96]
- —スウェーデン国王エリック14世(1577年2月26日)が獄中でヒ素中毒で死ぬとき、イエスの言葉を引用した。
- 「王の自由は死とともに失われる」[97]
- ( "本当のことを考えて、人生を楽しみましょう" )
- —ポルトガルのセバスティアン(1578年8月4日)、アルカセル・キビールの戦いの勝者に降伏し剣を渡すよう勧告されたとき
- 「それは私にとって大した問題ではありません。なぜなら、私が一度死んでしまえば、彼らは私を埋葬するかしないかは彼らの自由ですから。[11] : 24 彼らが望むなら、私が死んだ場所に私の死体を腐らせることもできます。」[11] : 24 [21]
- —スコットランドの歴史家、人文主義学者ジョージ・ブキャナン(1582年9月28日)ブキャナンが財産を貧しい人々に分配するように命じた後、彼の召使いが誰が彼の埋葬費を支払うのかと尋ねたとき
- 「私の精神の上には、私が向かう世界の明るく輝かしいビジョンが神聖な輝きを放ち浮かび上がっています。」[11] :166 [注69]
- —スペインのカルメル会修道女、神秘家、作家、アビラのテレサ(1582年10月4日または15日)[注 70]最後の言葉は不明
- 「遅すぎた」[8]
- —フェルナンド・アルバレス・デ・トレド、第3代アルバ公爵(1582年12月11日)、国王が訪問することを知ったとき
- 「我々は海からでも陸からでも天国に最も近い。」[56] [98] [99]
- —ハンフリー・ギルバート、イギリスの冒険家、探検家(1583年9月9日)、 HMSスクワレル号が全員沈没する前に
- 「神よ、私とこの貧しい国民を憐れんでください。」[11] : 125 [15] : 14 [17]
- ( 「Mon Dieu、ayez pitié de mon âme; mon Dieu、ayez pitié de ce pauvre peuple.」 )
- —オラニエ公ウィリアム沈黙公(1584年7月10日)、バルタザール・ジェラールにより暗殺された
- 「イエス様!あなたを赦します。」[8]
- —ヴィットリア・アッコランボーニ、イタリアの貴族 (1585 年 12 月 22 日)、十字架の前にひざまずく
- 「女王の殺害は、私にとっては合法かつ功績ある行為として説明されていた。私は堅固なカトリック教徒として死ぬ。」[8] [11] : 6–7
- —アンソニー・バビントン、イギリス紳士、バビントン陰謀事件(1586年9月20日)の共謀者、大逆罪で絞首刑、四つ裂きの刑に処される前
- 「それを受け取ってください。あなたの必要は私の必要よりも大きいのです。」[15] :122 [注71]
- —フィリップ・シドニー、イギリスの詩人、軍人(1586年10月17日)、ズトフェンの戦いで致命傷を受け、負傷した他の兵士にコップ一杯の水を渡す
- 「主よ、私の霊をあなたの御手に委ねます。」[11] :107
- ( "マヌス、ドミネ、トゥアス コメンド アニマム ミーム。" )
- —スコットランド女王メアリー(1587年2月8日)が斬首刑に処される前にイエスの言葉を引用した。
- 「脈がどんなに動こうとも、神の慈悲は決して失われないことを私たちは知っている。」[15] : 22
- —デンマーク王フレデリック2世(1588年4月4日)
- 「Absit mihi gloriari nisi in Cruce Domini Nostri Jesu Christi [イエス・キリストの十字架を除いては栄光には程遠い]。善良な皆さん、私は神にすべての祝福を送ってくださるようお願いします。」[8]
- —ジョージ・ビーズリー、イギリスのローマカトリックの司祭、殉教者(1591年7月2日)、処刑前

- 「わたしの救い主は生きておられることを私は知っている。」
- ( "Scio quod redemptor mios vivit." ) [100]
- —スウェーデン王ヨハン3世(1592年11月17日)
- 「主よ、私の霊をあなたの御手に委ねます。」[11] :162 [17]
- —トルクアート・タッソ、イタリアの詩人 (1595 年 4 月 25 日)、イエスの言葉を引用
- 「生も死も私にとっては歓迎すべきことであり、私は神と神の教会に奉仕できる限り生きたいと願っている。」[11] :179
- —ウィリアム・ウィテカー、カルヴァン派英国国教会の聖職者、学者、神学者(1595年12月4日)
- 「私の死を公表しないでください。」
- ( "나의 죽음을 알리지 마라" )
- —朝鮮海軍司令官、李舜臣(1598年12月16日)、露梁海戦で兵士たちの士気をくじかないように、甥に銃撃による死を隠すように命じた。
- 「私は殉教者として喜んで死にます。私の魂はこの煙の戦車に乗って天国に昇ります。」[11] : 23
- —ジョルダーノ・ブルーノ、イタリアのドミニコ会修道士(1600年2月17日)、異端の罪で火あぶりにされる前
- 「良き医師よ、神は私の日々の祈りを聞いてくださっています。私はすべての人と平和であり、神は私と平和です。そしてその祝福された確信から、私はこの世が与えることも奪うこともできない内なる喜びを感じています。[11] : 81 [101]私の良心が私にこの証しを与え、この証しが死の考えを喜ばしくしてくれます。私は教会にもっと奉仕するために生きたいと願うこともできますが、それは望めません。[101]私の日々は戻らない影のように過ぎ去っていくからです。」[15] : 168 [101]
- —リチャード・フッカー、イギリスの司祭、神学者(1600年11月3日)
17世紀
- 「私が無駄に生きたと思われないように。」[15] : 99 [35] [84] : 18
- ( "Ne frustra vixisse videar." )
- —デンマークの天文学者ティコ・ブラーエ(1601年10月24日)が助手のヨハネス・ケプラーに宛てた手紙
- 「一瞬の私の所有物すべて。」[11] : 53 [15] : 16 [17] [68] [76] [102] [注 72]
- —エリザベス1世、イングランド女王(1603年3月24日)
- 「長年にわたり私の苦労を共にし、私の栄光に付き添ってくれた人々とあなたとの間に誤解が存在することは耐えられません。」[8]
- —ムガル帝国第3代皇帝アクバル(1605年10月27日)は貴族たちと息子のジャハーンギールに、もし彼らに不当な扱いをしたなら許しを求めた。

- 「トム、私のそばにいて、一緒に死のう。」[17]
- —火薬陰謀事件の指導者ロバート・ケイツビー(1605年11月8日)。ケイツビーとトーマス・パーシーはリチャード・ウォルシュ卿率いる武装した男たちに射殺された。
- 「さあ行きます。」[11] :57
- —イタリアのマニエリスム画家パオロ・ファリナーティ(1606年)死の床で。彼の妻は「愛する夫よ、私はあなたに付き添います」と答え、彼もまた亡くなった。
- 「私は永遠の命の喜びを感じ始めています。私は間もなく、人々のために犠牲にされた彼を見るでしょう。私はその祝福された光景を待ち望んでいます。他のすべては私にとって無価値です。1時間でも長く生きたいと思わせるものは何もありません。」[101]
- —ジョセフ・ユストゥス・スカリゲル、フランスのカルヴァン主義の宗教指導者、学者(1609年1月21日)
- 「私は傷ついた。」[11] :77
- —フランス国王アンリ4世(1610年5月14日)、刺殺される
- 「私はこの条件で赦免を受ける。」[11] :134
- —フランソワ・ラヴァイヤック、フランスのカトリックの熱狂的信者、フランス国王アンリ4世の暗殺者(1610年5月27日)、共犯者がいないと主張したため、処刑前に条件付き赦免を受けた。
- 「安楽と喜びは死を聞くと震える。しかし、心配と悲惨に満ちた私の人生は消え去りたいと願っている。」[15] :88
- —ロバート・セシル、第1代ソールズベリー伯爵、イギリスの政治家(1612年5月24日)
- 「『ある程度』と言いたいのですが、うまく言えません。」[67] [70] : 198 [注73]
- —ヘンリー・フレデリック、ウェールズ公(1612年11月6日)、痛みがあるかと尋ねられたとき
- 「もしここに隠れカトリック教徒がいるなら、彼らに私のために祈ってもらいなさい。しかし異端者の祈りは受け付けません。」[103]
- —ジョン・オギルビー 神父(1615年3月10日)、当時スコットランドでは違法であったカトリックの宗教を説教し、スコットランド王ジェームズ6世への忠誠の誓いを拒否したため、グラスゴー十字架で絞首刑、刺殺、四つ裂きの刑に処された。
- 「私は真田信繁、間違いなくあなたにふさわしい敵ですが、私は疲れ果てており、これ以上戦うことはできません。さあ、私の首を戦利品として受け取ってください。」[67] [注釈 74]
- —真田幸村、日本の武士(1615年6月3日)、天王寺の戦いで死ぬ前に敵に言った言葉
- 「すでに私の足はあぶみの中に入っています。」[21]
- —ミゲル・デ・セルバンテス、スペインの小説家(1616年4月22日)
- 「主なるイエスよ、早く来てください。あなたが始められた仕事を私の中で完成させてください。主よ、私の霊をあなたの手に委ねます。あなたは私を贖ってくださいました。真実の神よ、あなたにのみ望みを託すあなたの僕である私をお救いください。主よ、あなたの慈悲が私に示されますように。私はあなたに信頼しています。主よ、私が永遠に恥じることのないようにしてください。」[8]
- —ロバート・アボット、英国国教会の牧師、学者(1617年3月2日)
- 「すべての人は死ぬが、子供が生きていればそれで十分だ」[引用が必要]
- —ポカホンタス(1617年3月)、原因不明の病気で死去
- 「何を恐れているのだ?[91]打て、男よ、打て!」[35] [91] [104] [105] [注釈 75]
- —ウォルター・ローリー、イギリスの詩人、軍人、廷臣(1618年10月29日)、ウェストミンスター宮殿の旧宮殿庭で斬首される直前
- 「彼らは非戦闘的な恐怖から極度の汗を流している。私は平穏に死にかけている」[11] : 171
- ( "Illi in extremis prae timore imbellis sudor; ego imperturbatus morior." )
- —ルチリオ・ヴァニーニ、イタリアの哲学者、医師、自由思想家(1619年2月9日)、無神論と冒涜の罪で絞首刑と火刑に処される前
- 「短くしてください。短くしてください。」[8] [注 76]
- ( 「マーク・ヘット・コルト、マーク・ヘット・コルト。」 )
- —オランダの政治家ヨハン・ファン・オルデンバルネフェルト(1619年5月13日)が死刑執行人に宛てた手紙
- 「ああ、神よ、私が統治していなければよかったのに!ああ、私が王国で過ごしたあの年月を荒野で孤独に暮らしていればよかったのに!ああ、私が神と二人きりで暮らしていればよかったのに!今、私はどれほど安心して死ねただろうか!どれほど自信を持って神の玉座に上ることができただろうか!私の栄光のすべては、私が死ぬときにより多くの苦しみを受けること以外に何の役にも立たないだろう。」[11] : 130 [70] : 195
- —スペイン国王フェリペ3世(1621年3月31日)
- 「今、私は勝利しました。」[8]
- —ヨハン・アルント、ドイツのルター派神学者(1621年5月11日)妻への手紙
- 「イエス、イエス、イエス。」[8] [注 77]
- —ロバート・ベラルミーノ、イタリアのイエズス会士、ローマカトリックの枢機卿(1621年9月17日)
- 「私は生涯を通じて優雅に生きてきた。」[11] :28
- —オリバ伯爵ロドリゴ・カルデロン(1621年10月21日)、告解師が斬首刑に処される前に容姿に気を遣ったことを叱責したとき
- 「永遠にあれ。」[11] :142
- —パオロ・サルピ、ヴェネツィアの歴史家、高位聖職者、科学者、教会法学者、政治家(1623年1月15日)、ヴェネツィアについて
- 「主よ、あなたの創造物は私の本ですが、あなたの聖なる聖書はそれ以上です。私は野原や庭であなたを探しましたが、神よ、私はあなたの聖域、あなたの神殿であなたを見つけました。」[8] [11] :7 [注釈78]
- —フランシス・ベーコン、イギリスの哲学者、政治家(1626年4月9日)
- 「神に感謝あれ。たとえ私が居場所を変えても、私の仲間は変えません。私は生きている間神と共に歩み、今は神と共に安らかに眠るからです。」[11] : 132
- —ジョン・プレストン、英国国教会の牧師、ケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジ学長(1628年7月20日)
- 「悪党め!」[106] [注 79]
- —ジョージ・ヴィリアーズ、初代バッキンガム公爵(1628年8月23日);暗殺者のジョン・フェルトンに刺された後
- 「黙ってろ。お前のひどいやり方は、彼らに対して私をうぬぼれさせるだけだ。」[11] : 103 [注釈 80]
- —フランソワ・ド・マルレルブ、フランスの詩人、批評家、翻訳家(1628年10月16日)、死の床で告解師が天国の栄光を語るのを聞いている
- 「私はその男だ」[17]
- —ジョン・フェルトン、ジョージ・ヴィリアーズ(初代バッキンガム公爵)の暗殺者(1628年11月29日)。絞首刑に処される前にバッキンガム公爵が殺害されたことに言及している。
- 「私は祝福します。イエスとマリアが祝福し、支配し、統治しますように。」[8]
- —ピエール・ド・ベルル、フランスのローマカトリックの枢機卿、政治家(1629年10月2日)がミサを捧げながら会衆を祝福している
- 「ついに幸福な日がやってくる。私たちは神の道において喜びを学びながら、天の神に感謝を捧げよう。」[8]
- —アグリッパ・ドービニェ、フランスの詩人、軍人、宣伝家、歴史家(1630年4月29日)
- 「もし死ななかったら、私は惨めだっただろう。」[11] : 49 [注釈 81]
- —ジョン・ダン、イギリスの詩人、学者、軍人、セントポール大聖堂の司祭(1631年3月31日)
- 「今、神があなたたちと共にありますように、私の愛する子供たちよ。私はあなたたちと共に朝食をとり、今夜は私の主イエス・キリストと共に夕食をとります。」[11] :22–23 [注釈82]
- —スコットランド教会総会議長ロバート・ブルース・オブ・キナード(1631年7月27日)

- 「もう十分だ、兄弟よ。自分の命を救おうと努力しなさい。」[11] : 71–72 [注 83]
- —スウェーデンのグスタフ・アドルフ(1632年11月16日)、リュッツェンの戦い(1632年)で致命傷を負った
- 「私は今、死ぬ覚悟ができています。主よ、私を見捨てないでください。今、私の力は衰えつつあります。しかし、私のイエスの功績のために私に慈悲を与えてください。そして今、主よ— [11] : 79 主よ、今、私の魂を受け入れてください。」[11] : 79 [17]
- —ジョージ・ハーバート、ウェールズ生まれの詩人、演説家、イングランド国教会の司祭(1633年3月1日)
- 「あなたの王国が来ますように、あなたの意志が行われますように。」[11] :37
- —エドワード・コーク、イギリスの法廷弁護士、裁判官、政治家(1634年9月3日)[注 84]
- 「私は聖徒たちに一度与えられた信仰を守ってきました。そのために私はこれらの苦しみも受けました。しかし、私は恥じていません。私は自分が信じてきた方を知っており、その方は私がその日のために託したものを守ることができると確信しているからです。」[8] [注釈 86]
- —ウィリアム・ベデル、キルモア主教(1642年2月7日)、反乱軍に投獄され拷問を受けた後、寒さで死亡
- 「もちろんです。もし私が神と国家の幸福以外の目的を持っていたなら、神が私を罰するよう祈ります。」[11] : 137
- —フランスの聖職者であり政治家であったリシュリュー枢機卿(1642年12月4日)は、敵を赦免したかどうか尋ねられたとき、
- 「主よ、私の国を救ってください!主よ、慈悲をお与えください」[11] :73
- —ジョン・ハンプデン、イギリスの地主、政治家(1643年6月24日)、死の6日前にチャルグローブの戦いで致命傷を負った
- 「私が王位に就いてから 17 年が経ちました。私は弱く、徳も乏しく、天に背きました。大臣たちが私を欺いたため、反逆者たちが首都を占領しました。祖先に会うのが恥ずかしくて、私は死にます。皇帝の帽子を脱ぎ、髪を顔のあたりで乱し、反逆者たちに私の体をバラバラにさせます。彼らに私の民に危害を加えさせないでください!」[引用が必要]
- ( "我自登基十七年、虽淡路薄德匪躬、上干天怒、然皆诸臣误、致逆贼直逼京师。 " )
- —明朝最後の皇帝崇禎帝(1644年4月24日)
- 「真剣になりなさい。」[11] : 70 [17] [注87]
- —フーゴー・グロティウス、オランダの人文主義者、外交官、弁護士、神学者、作家(1645年8月28日)
- 「恩知らずの裏切り者め!」[11] : 108–109 [17]
- —イタリアの漁師で革命指導者のマサニエッロ(1647年7月16日)が暗殺者たちに宛てた手紙[注88]
- 「ああ!でも私は何度もあなたたちの近くにいたのに、あなたたちは私を恋しく思っていたんだ。」[17]
- —イングランド内戦の王党派指導者ジョージ・ライル(1648年8月28日)銃殺隊の指揮官が彼を撃つと言ったとき

- 「標識まで待ってください。」[85] [注89]
- —イングランド王チャールズ1世(1649年1月30日)、処刑人に自分の首を切る前に合図を待つよう命じた
- 「私が交わした契約は、私が所有し、それに従います。司教たち、私は彼らを気にかけません。彼らの利益を増進するつもりはありませんでした。」[15] :34
- —初代モントローズ侯爵ジェームズ・グラハム(1650年5月21日)、絞首刑、斬首刑、四つ裂き刑による処刑の前に
- 「主イエスよ、私を受け入れてください!」[8] [110]
- —ユーセビアス・アンドリュース、イギリス王党派(1650年8月22日)、反逆罪で斬首刑に処される前
- 「休むことはなんと甘美なことだろう!」[11] :164
- —ジョン・テイラー、イギリスの詩人(1653年12月)[注 90]
- 「人間の人生が何であるかが分かるだろう。」[11] :64
- —ピエール・ガッサンディ、フランスの哲学者、カトリック司祭、天文学者、数学者(1655年10月24日)
- 「主よ、私の怠慢の罪を特にお赦しください。」[15] :168 [注釈91]
- —ジェームズ・アッシャー、アイルランド国教会 アーマー大主教、全アイルランド大主教(1656年3月21日)
- 「酒を飲んだり寝たりするのは私の計画ではない。私の計画はできるだけ早く立ち去ることだ。」[17] [111] [注92]
- —オリバー・クロムウェル、イギリスの将軍、政治家、護国卿(1658年9月3日)
- 「ああ!私の子供たちよ、私があなたたちを笑わせたのと同じくらい、あなたたちは私のために泣くことはできないだろう。 [11] : 143–144 [17]死が近づいているのを笑うことがこんなに簡単なことだとは思ってもみなかった。」[11] : 143–144
- —ポール・スカーロン、フランスの詩人、劇作家、小説家(1660年10月6日)
- 「ああ、哀れな魂よ、あなたはどうなるのか?どこへ行くのか?」[11] :110
- —マザラン枢機卿、イタリアの枢機卿、外交官、政治家(1661年3月9日)
- 「主が私に助言を与えてくださったことを私は感謝します。」[112] [信頼できない情報源? ]
- —サミュエル・ラザフォード、スコットランドの牧師(1661年3月29日)
- 「私はプロテスタントとして死ぬだけでなく、カトリック、高位聖職者制度、そしてすべての迷信を心から憎んで死ぬのです。 [11] : 6 [15] : 148 主イエスよ、私をあなたの栄光の中に迎え入れてください。」[15] : 148
- —アーチボルド・キャンベル、初代アーガイル侯爵、スコットランド貴族(1661年5月27日)、斬首刑に処される前
- 「私は、この断頭台を英国最高の高位聖職者の宮殿や僧帽章と交換するつもりはないと、神が私の魂に記録して下さると信じています。契約、契約は、スコットランドの復活となるでしょう。」[15] : 150
- —スコットランド長老派教会の牧師、ジェームズ・ガスリー(1661年6月1日)、大逆罪で絞首刑に処される前
- 「イエス様、ああイエス様、あなたは私の神、私の正義、私の力、私のすべてです。」[8] [注釈 93]
- —マリー・アンジェリック・アルノー、ポート・ロイヤル修道院修道院長(1661年8月6日)
- 「死にゆく人の言葉に耐えられないのは悪い理由だ。」[17] [注94]
- —ヘンリー・ヴェイン・ザ・ヤンガー、イギリスの政治家、政治家、植民地総督(1662年6月14日)、反逆罪で斬首刑に処される前
- 「神よ、私を見捨てないでください。」[17] [注95]
- —ブレーズ・パスカル、フランスの数学者、物理学者、神学者(1662年8月19日)
- 「神よ、私の心は定まっています。私の心は真の喜びが見つかるところに定まっています。」[11] :142
- —ロバート・サンダーソン、イギリスの神学者、論証家(1663年1月29日)
- 「アバ、父よ、イエス・キリストの功績によってあなたのもとに来た、あなたの罪深い哀れな僕であるこのことを受け入れてください。祈りなさい、祈りなさい!賛美しなさい、賛美しなさい!」[15] :147
- —アーチボルド・ジョンストン、スコットランドの裁判官、政治家(1663年7月22日)、絞首刑執行前
- 「モンタイギュさん、私が神に負っているもの、神が私に示してくれた恩恵、そして私が神に負っている大きな恩恵を考えてください。それらがいかに膨れ上がっているかを見てください。出発する時です。」[8]
- —元フランス王妃アンヌ・ドートリッシュ(1666年1月20日)、かつて美しかった自分の手を見つめる
- 「そして今、私は神との交わりを始める。それは決して途切れることはない。さようなら、父と母、友人と親戚。さようなら、世界とすべての喜び。さようなら、太陽と月と星!ようこそ、神と父。ようこそ、新しい契約の仲介者である愛しいイエス・キリスト。ようこそ、すべての慰めの神である祝福された恵みの霊。ようこそ、栄光。ようこそ、永遠の命。そしてようこそ、死。」[15] : 149
- —ヒュー・マッカイル、スコットランドの殉教者(1666年12月22日)、絞首刑に処される前
- 「私は神を信頼しています。」[11] :163
- —ジェレミー・テイラー、英国国教会の神学者(1667年8月13日)
- 「このことで私を悩ませないでください。むしろ、単純な十字架を与えてください。そうすれば、私はそれをそれ自体として、そして私が心の中で思い描くものとして崇拝することができます。」[11] :30
- —スペインの画家、建築家、彫刻家アロンソ・カノ(1667年9月3日)が、司祭に彫りの悪い十字架を取り除くよう頼んでいる。
- 「死ぬという大きな試みによって中断されたら、私はやめるように許可を求めなければならないだろう。」[34] : 20 [70] : 195
- —ウィリアム・ダヴェナント、イギリスの詩人、劇作家(1668年4月7日)、新しい詩の原稿を脇に置いて
- 「決して良いとは言えないが、私の罪が受けるに値するよりはずっと良い。」[11] :109–110
- —リチャード・マザー、ピューリタン牧師(1669年4月22日)、健康状態について尋ねられたとき
- 「主よ!」[11] :39
- —ジョン・コシン、イギリスの聖職者(1672年1月15日)が手を挙げて
- 「さて、友よ、大ムガルからどんな知らせが届いたのか?」[11] :118
- —フランソワ・ド・ラ・モット・ル・ヴァイエ、フランスの作家(1672年5月9日)が、別れを告げに来た医師で旅行家のフランソワ・ベルニエに宛てた手紙
- 「悪い、悪い![15] : 95 私が今耐えていることから判断すると、死の手が私を鋭く掴んでいる。」[11] : 140 [15] : 95
- —サルヴァトール・ローザ、イタリアの芸術家、詩人(1673年3月15日)は、
- 「死は永遠の宮殿を開く偉大な鍵である。」[76]
- —ジョン・ミルトン、イギリスの詩人、知識人(1674年11月8日)

- 「今日殺されるつもりはなかった。」[67] [70] : 197
- ( "Je ne veux point être tué aujourd'hui." )
- —テュレンヌ子爵アンリ・ド・ラ・トゥール・ドーヴェルニュ(1675年7月27日)、ザルツバッハの戦いで砲弾に当たった
- 「自分の人生がこんなに短いものだと知っていたら、私は決して結婚しなかったでしょう。もしそれを知っていたら、私は二度涙を流すこともなかったでしょう。」[8]
- —ロシア皇帝アレクセイ(1676年2月8日[生前1月29日])
- 「私は世界の栄光を見てきました。」[8] [34] : 51
- —アイザック・バロー、イギリスのキリスト教神学者、数学者(1677年5月4日)
- 「さて、皆さん、私が天国に一時間いても、私は皆さんの元には戻らないでしょう。どんなに皆さんを愛していても。」[11] : 108
- —メアリー・リッチ、ウォリック伯爵夫人(1678年4月12日)
- 「なんて美しいんだ!」[11] : 121
- —ジョヴァン・バッティスタ・ナニ、ベネチア大使、図書館員、歴史家(1678年11月5日)
- 「私は幸せになるだろう」[17]
- —セント・アンドリュース大司教ジェームズ・シャープ(1679年5月3日)
- 「今私は最後の航海に出ようとしている。[11] : 80 [17] [34] : 32 [76]暗闇の中での大飛躍だ。」[11] : 80 [17] [25] [34] : 32 [76] [注 96]
- —トーマス・ホッブズ、イギリスの哲学者(1679年12月4日)
- 「聖書に対する唯一の反論は悪い人生だ。」[11] :184
- —ジョン・ウィルモット、第2代ロチェスター伯爵、イギリスの詩人、廷臣(1680年7月26日)
- 「私は死を恐れません。」[11] :17–18
- —トーマス・ブラッド、イギリス系アイルランド人の将校であり無法者(1680年8月24日)
- 「私はあなたを許します。」[11] :84
- —初代スタッフォード子爵ウィリアム・ハワード(1680年12月29日)が、反逆罪で斬首される前に死刑執行人に語った言葉
- 「死の苦しみは過ぎ去った。」[15] :84
- —ウィリアム・ラッセル卿(1683年7月21日)、反逆罪で斬首刑に処される前に妻に別れを告げた後
- 「やめてください。これを『私はまだ死の国にいるが、もうすぐ生の国に行けることを望んでいる』と言い換えてください。」[75] [注 97]
- —ジョン・オーウェン、イギリスの非国教徒教会の指導者、神学者(1683年8月24日)、彼の秘書が彼の名で書いた手紙に「私はまだ生きている」と書いていたとき
- 「私は救い主が生きておられることを知っています。私は古き良き大義のために死にます。」[11] : 162 [17]
- —アルジャーノン・シドニー、イギリスの政治家(1683年12月7日)、反逆罪で斬首刑に処される前
- 「私の神、私の父、そして私の友よ、最後には私を見捨てないでください。」[11] :48
- —ウェントワース・ディロン、第4代ロスコモン伯爵、アイルランド系イギリス人地主、アイルランド貴族、詩人(1685年1月18日)、「怒りの日」の自身の翻訳から引用
- 「私は死ぬまで非常につらい時間を過ごしましたが、どうかお許しください。」[70] : 195 [注釈 98]
- —イングランド王チャールズ2世(1685年2月6日)

- 「あなたには6ギニーあります。[11] : 147 ラッセル卿を殴ったように私を殴らないでください。[11] : 147 [69]ラッセル卿を3、4回殴ったと聞いています。仕事をきちんとこなせば、召使いがもっと金をあげます。」[11] : 147
- —イングランド王チャールズ2世の庶子、初代モンマス公ジェームズ・スコット(1685年7月15日)が、彼の処刑人ジャック・ケッチに斬首の刑を宣告した。ケッチは神経質になり、スコットの首を切るのに何度も抵抗した。
- 「主よ、私の霊をあなたの手に委ねます。あなたは私を贖ってくださいました。真実の神である主よ。」[15] :147
- —スコットランドの牧師ジェームズ・レンウィック(1688年2月17日)、絞首刑執行前
- 「私を連れて行ってください。私はあなたのもとに行きます。」[34] :15
- —ジョン・バニヤン、イギリスの作家、説教者(1688年8月31日)
- 「ああ、栄光のうちに来られたまえ!私は長い間、あなたの来臨を待ち望んでいた。インディアンの活動に暗雲が立ち込めないように。私が死んだ後も、インディアンの活動は続くように。喜びを歓迎せよ!」[11] :53
- —ジョン・エリオット、アメリカインディアンへのピューリタン宣教師、ロクスベリー・ラテン・スクールの創設者(1690年5月21日)
- 「私には神と、イエスの心に身を委ねること以外に何も必要ありません。」[8]
- —マルガリータ・マリー・アラコック、フランスのローマカトリックの修道女、イエスの聖心への信仰の推進者(1690年10月17日)
- 「決して気にしてはならない。主の力はすべての弱さと死に打ち勝つ。」[11] :58
- —ジョージ・フォックス、イギリスの非国教徒、友の会創設者(1691年1月13日)
- 「私は、私にとって良いことが起こると知っています。」[11] :58
- —ジョン・フラベル、イギリス長老派教会の牧師、作家(1691年6月26日)
- 「死よ、死よ。ああ、私は主に感謝します。私は主に感謝します。主はあなたに死ぬことを教えます。」[8] [注釈 99]
- —リチャード・バクスター、イギリスのピューリタン教会の指導者、詩人、賛美歌作家、神学者(1691年12月8日)
- 「Nectare clausa suo、/ Dignum Tantorum pretium tulit illa Laborum」。 [11] : 147–148
- —ルイーズ・アナスタシア・セルマン、フランスの自然哲学者、詩人(1692年)。蜂を捕らえたローマの琥珀に刻まれたラテン語の碑文を引用。「蜜に閉じ込められた蜂は、その労働の報酬を受け取る」。
- 「あなたは嘘つきだ。[113] [114]あなたが魔法使いでないのと同じように、私も魔女ではない。もしあなたが私の命を奪うなら、神はあなたに血を飲ませるだろう。」[113] [114] [115]
- —セイラム魔女裁判(1692年7月29日[旧暦7月19日])で魔女として告発されたアメリカ人女性サラ・グッドが、絞首刑に処される前にニコラス・ノイズ牧師に宛てた手紙[注 100]
- 「もっと重みを。」[注 101]
- —ジャイルズ・コーリー、イギリス生まれのアメリカ人農夫(1692年9月19日)、セイラム魔女裁判で絞殺される前
- 「そうです、そのように、まさにそのように、私の王なる友よ、私を上へ、上へ上げてください!」
- ( "Ja、så、just så、min kunglige vän、res mig uppåt、uppåt!" ) [118]
- —スウェーデン女王ウルリカ・エレノア(1693年7月26日)が夫に抱っこで
- 「ああ、これがアイルランドのためだったらいいのに。」[119]
- —パトリック・サースフィールド、初代ルーカン伯爵、アイルランド軍人(1693年8月21日)、ランデンの戦いで致命傷を負った
- 「主よ、なぜ続けられないのですか?私は死ぬことを恐れません。」[11] :108
- —イングランドのメアリー2世(1694年12月28日)、病人のための祈りを読んでいた牧師が悲しみに打ちひしがれて祈りを中断したとき[注102]
- 「死よ、汝はどこにいるのか」[11] :78
- —フィリップ・ヘンリー、イギリスの非国教徒の牧師、日記作家(1696年6月24日)、コリントの信徒への手紙一第15章55節を引用[121]
- 「借金だ!」[11] : 110
- —オルタンス・マンシーニ、マザラン公爵夫人、マザラン枢機卿の姪、イングランド王チャールズ2世の愛妾(1699年7月2日)、財政破綻で死去[注103]
- 「私は何者でもない。」
- —スペイン国王カルロス2世(1700年11月1日)
18世紀
19世紀
20世紀
21世紀
皮肉な最後の言葉
- 「だれも私のために泣いたり、私の葬儀を嘆いたりしないでください。私は人々の口を通してあちこち行き来しながら、まだ生きているのです。」[15] :74 [26]
- —エンニウス、ローマ共和国の作家、詩人(紀元前169年頃)。彼の記念碑に刻むように口述された言葉。現在、彼の作品は断片のみが残っている。
- 「日本人や蛮族との取引は軽々しく扱うべきものではないが、平和が身について日が長くなるにつれ、すべての物事が怠惰にゆっくりと行われるようになることを私は恐れている。だから、怠慢に陥らないように、常に注意し、毎日気をつけなければならない。」[122]
- —朝鮮王朝の王、世宗大王(1450年3月30日)。その後、朝鮮は日本に侵略され略奪され、さらに朝鮮人が「野蛮人」とみなした満州人によって征服された。
- 「勇敢なプロイセン人全員、私について来なさい!」
- —クルト・クリストフ・グラーフ・フォン・シュヴェリーン元帥(1757年5月6日)、プラハの戦いで砲弾に当たる直前。[123] [124] [125]
- 「眠いので、少し休んだほうがいいと思います。」
- —スウェーデン国王グスタフ3世(1792年3月29日)仮面舞踏会で背後から銃撃されてから13日後
- 「トーマス・ジェファーソンは生き残った。」[126]
- —ジョン・アダムス、アメリカ合衆国大統領(1826年7月4日)、ジェファーソンがその日のうちに亡くなったことを知らなかった
- 「この距離では象を撃つことはできない。[...] わかった、君の所へ行け。」[127]
- —ジョン・セジウィック将軍(1864年5月9日)スポットシルバニア・コートハウスの戦いで敵の砲火により死亡する直前。[128]
- 「軍曹、スペインの弾丸は私を殺せるほどのものではありません。」
- — セオドア・ルーズベルトのラフ・ライダーズの一人、バッキー・オニール大尉(1898年7月1日)、ケトル・ヒルへの突撃前に口を撃たれる直前。[79]
- 「きっと成功すると思うよ。」
- —リチャード・A・ローブ(1936年1月28日)、刑務所での喧嘩で剃刀で56回切りつけられた後。[69]
- 「私がどうすると思う? 頭を吹き飛ばす?」
- —テリー・キャス(1978年1月23日)、バンド「シカゴ」のメンバー。弾丸を込めていないとされる9mmの半自動拳銃をこめかみに当て、引き金を引く直前。[129]
- 「このショットを撮るなんて狂ってるよ。ダブルを頼むべきだった。」
- —ヴィック・モロー、アメリカの俳優(1982年7月23日)、映画「トワイライトゾーン」の撮影中に2人の子役とともに殺害される前。[130]
- 「気分は最高です。」[77] [131]
- —ピート・マラビッチ、アメリカのバスケットボール選手(1988年1月5日)、ピックアップゲーム中に診断未確定の心臓欠陥で死亡する前
- 「俺はハードコアだって言ったのに…お前は本当にバカだ」
- —ブランドン・ヴェダス(2003年1月12日)、薬物の過剰摂取中にIRCで話しているアメリカのコンピュータ愛好家[132]
- 「君は命の恩人だよ、アンディ。」
- —ウィリアム・ドナルドソン、イギリスの風刺作家、プレイボーイ(2005年6月22日)、彼のために薬を集めていた建物の管理人への手紙[25]
- 「たとえ歴史の苦しみから逃れたとしても、アッラーの怒りから逃れることはできない。」
- —ハサン・ビトメズ、トルコ国会議員(2023年12月12日)、トルコ大国民議会でイスラエル国家に対する神の怒りを訴えた後、心臓発作で倒れた。彼は2日後に亡くなった。[133]
注目すべき最後の言葉
このセクションは、Wikipedia の特筆性ガイドラインを満たし、独自の記事を必要とする 最後の言葉のためのものです。
- 「私のサークルを邪魔しないでください!」[8] [23] [24]
- ( "Μή μου τοὺς κύκλους τάρατε!" )
- —ギリシャの数学者アルキメデス(紀元前212年頃)が、シラクサの占領 中に幾何学の実験を中断したローマ兵に殺害された。
- 「あなたもですか、私の子?」[注 104] [31] [32]
- ( " Καὶ σὺ, τέκνον ;" )
- —ローマの独裁官、ジュリアス・シーザー(紀元前44年3月15日)、継子のブルータスが自分を殺害した犯人の中にいることを知った。
- 「終わりました。」[注 105]
- (「ハ・ムシャラム」)
- —キリスト教の創始者イエス(紀元30年頃)、十字架刑で亡くなる直前。
- 「ファシズムに死を!人民に自由を!」[134]
- ( "Smrt fašizmu、sloboda narodu!" )
- —ユーゴスラビア共産主義者、ステパン・フィリポヴィッチ(1942年5月22日)、絞首刑執行の直前。
- 「みんな準備はいいかい? さあ、始めよう。」[8] [35] [135]
- —トッド・ビーマー、ユナイテッド航空93便のアメリカ人乗客(2001年9月11日)が、この発言をきっかけにハイジャック犯に対する反乱が始まり、操縦桿をめぐる争いで飛行機が墜落し、乗客44人全員が死亡した。
- 「息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。息ができない。」
- —アメリカの元園芸家、エリック・ガーナー氏(2014年7月17日)、逮捕に抵抗した後、逮捕中のニューヨーク市警の警官に首を絞められた後。
参照
- 最後の言葉、死にゆく患者の実際の最後の言葉について
- ジュリアス・シーザーの最後の言葉
- キリストの最後の言葉
- ブラックコメディ
- 異常な死のリスト
- 死の詩
- 最後の食事
注記
- ^ この文はハットゥシリ1世の公式遺言の最後を飾るものであり、彼の最後の言葉が記録されている。ヒッタイト学者のトレヴァー ・R・ブライスは、この文は意図せず文書に含まれており、実際には後世のためではなく王の同伴者のために書かれたものだと主張した。彼は、この文は文書の他の部分と調子や内容が衝突しており、ハットゥシリ1世が病気でいつ亡くなるかわからないという恐れがあったため、急いで書記官にハットゥシリ1世の言葉をすべて記録するよう命じられたために書き留められただけだと指摘している。 [5]
- ^ また、「ギリシャの文学や風習を学ぶために旅した時は、安全に滞在することを許されたが、自国では嫉妬が死の原因となった」とも伝えられている。[15] : 129
- ^ ピタゴラスの死については複数の説がある。[15] : 130
- ^ また、「愛するビカスよ、存在の原理と可変性は破壊の原理を伴っている。決してこれを忘れてはならない。この真実を心に刻みなさい。それを知らせるために私はあなたたちを集めたのだ。」とも伝えられている。[11] : 65
- ^ また、「私を主君として選ぶ賢明な統治者は現れない」[15] : 39 とも、「私は人々に生き方を教えた」[11] : 38 とも伝えられている。
- ^ また、「おお、ペリクレスよ!ランプが必要な人は油を注ぐように気をつけなさい」(ペリクレスが亡命後に餓死寸前だった彼を訪ねたときの言葉)とも伝えられている。[15] : 129
- ^あるいは、アレクサンドロスの最後の言葉は「tôi Kraterôi」、つまり「 クラテロスへ」だったかもしれない。クラテロスはマケドニア軍を率いて本国に帰り、新たにマケドニアの摂政を任された将軍であるが、この最後の言葉は後継者たちによって故意に、あるいは誤って聞き間違えられたのかもしれない。[8] [20]
- ^ また、「私は自らの意志で来た。それならなぜ私を呼ぶのか?」[22]や「地球よ、あなたは私を要求するのか?私は準備ができている。」[11] :188 [15] :126 とも伝えられている。
- ^ シーザーの最後の言葉は「Et tu, Brute?」 、つまり「そしてブルータス?」だったというのはよくある誤解である。しかし、これはウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ジュリアス・シーザー』に由来する誤った解釈である。[30] [31]
- ^ 「ストライキ!」[17]や「さあ、退役軍人よ、正しいと思うなら、ストライキをしろ」[34]とも報じられた:23
- ^ また、「エロスよ、よくやった、自分ではできなかったことを、主人にやってみせたのだ」(自分を刺した召使いに対して)とも伝えられている。[8]
- ^ また、「リウィアよ、私たちの結びつきと別れを心に留めて生き続けてください」(妻に)[15] : 21 とも伝えられ、「 40人の若者が私 を連れ去っています。」[34] : 91
- ^ アウグストゥスの最後の言葉は「見よ、私は粘土でできたローマを見つけた。そして大理石でできたローマを汝らに残す」だったとも言われている。これは完全に間違っているわけではない。なぜならこの言葉が彼が公の場で最後に発した言葉だからである。[31] [35] [36]
- ^ ヨハネによる福音書だけが、イエスが最後の言葉で言った言葉について具体的に述べているが、マタイによる福音書とマルコによる福音書は、イエスが飲み物を飲んでから死ぬまでの間に何らかの発声をしたと述べている。対照的に、ルカによる福音書の物語には、イエスの仲間の死刑囚とのより長い会話が挿入されており、代わりにイエスが詩篇 31篇 5 節「父よ、わが霊をみ手にゆだねます」を引用して終わる。この引用は、他の 3 つの福音書には見られない。詳細については、十字架上のイエスの言葉を参照。さらに、イエスには復活後、昇天前に語られたとされる最後の言葉もあることにも注意。
- ^ マーヴィンはアリアの死亡年を「紀元前42年頃」と誤って記している。[11] : 6
- ^ 「私はただ一つの間違いを犯しただけだ」とも報じられている。 [35] [41]
- ^ マーヴィンは誤って「紀元前2世紀」と記している[11] : 44
- ^ また、「こちら側は十分にトーストされている。だから私をひっくり返して食べなさい、暴君よ。そして生かローストかどちらがおいしい肉になるか見なさい」[17]とも翻訳されている。また、「こちら側は十分にローストされている。ああ、暴君よ、ひっくり返して、ローストと生、どちらがおいしい肉だと思うか試しなさい」[34] : 50 とも翻訳されている。ロレンスは後に、 「ああ、私の神であり救世主よ、私はあなたの至福に入るにふさわしいと認められたことを感謝します」と言ったとも伝えられている。 [11] : 96–97
- ^ また、「私は自分の中の神性を万物の中の神性に高めようとしている」、「私は自分の中の神性を万物の中の神性と和解させようとしている」、「あなた方自身の中の神性を万物の中の神性と和解させようとしなさい」、「あなた方自身の中の神性を万物の中の神性と和解させようとしなさい」とも翻訳されている。[44]
- ^ 「太陽よ、汝は私を裏切ったのだ!」とも伝えられている[11] : 93
- ^ また、「私はあなたたちの間で行儀よく振る舞ったことがないので、長生きしても恥ずかしくありません。また、私たちには良い主人がいるので、死ぬことも恐れません」とも伝えられ、シンプリシアンについて言及されたときに「彼は年老いていますが、良い人です!」と3回叫び、「私は枕元で主イエスが微笑んでいるのを見ます」とも伝えられています。[8]
- ^ 「いと高きところには神に栄光あれ」とも伝えられる。 [15] : 168
- ^ また、「アッラーよ、そうなりますように!これからは天国の栄光の軍勢の中に」[11] : 114 [17]とも伝えられ、 「アッラーよ、私の罪をお赦しください。はい、私は天上の私の同労者の中に来ました」[11] : 114
- ^ 「父と子と聖霊に栄光あれ」とも伝えられている。 [11] : 12 [17]
- ^ また、「私は後世の人々に善行を通して私の記憶を残したい」とも伝えられている。[8]
- ^ この引用は伝統的なものであり[8]、ギボンはこれを「亡くなったカリフのクローゼットで発見された本物の記念碑」と表現している[54] 。
- ^ また、「あなた方は無駄に私を説得している。私は異教徒の肉をキリスト教徒の肉に替えて、信者の群れから金を奪って敵を豊かにするような人間ではない。」とも伝えられている。[8] [17]
- ^ 「私を持ち上げて、牛のように横たわって死ぬのではなく、立って死なせてください」とも伝えられている。 [17]
- ^ 「我が聖母マリアに、私は自分自身を委ねます。彼女が祈りによって、彼女の最愛の息子を私と和解させてくださるように。」とも伝えられています。 [17]
- ^ ベレンガーは実際には教皇ウィクトル3世と教皇ウルバヌス2世の間の教皇空位期間中に亡くなった。
- ^ また、 「今日、主の公現の日に、私の主イエス・キリストは、私が悔い改めたように、そして私が望むように栄光のために、あるいは他の人々が望むように、そして私が恐れているように、非難のために私に現れるでしょう。」とも伝えられています。[8]
- ^ また、「私は喜んで彼の呼びかけに従います。しかし、もし彼が私にもう少し長い時間をあなたと共に与えてくださり、魂の起源という疑問を解くことを許してくださるなら、私は感謝するでしょう。」とも伝えられています。[8]
- ^また、 「私はどちらに屈するべきか分からない。ここに留まるよう促す子供たちの愛か、私を神に引き寄せる神の愛か。」とも伝えられている。[8]
- ^ また、「私は神、聖母マリア、聖デニス、そしてこの教会の守護聖人に自分自身を委ねます」や「父よ、あなたの手に私の霊を委ねます」(イエスの言葉を引用)とも伝えられている。[60]
- ^ また、「義人は私が報いを受けるまで期待して待っている」(彼の修道会のメンバーが彼のベッドの周りにひざまずいた)とも伝えられている[11] :59 また「ようこそ、死の姉妹よ」とも言われている[62] 。
- ^ 「我々の肉体は敵のものなのだから、魂を神に委ねよ!」とも伝えられている[11] : 115
- ^ また、「私は今主の家に入ります」[11] : 99 [17]とも伝えられ、「私たちはエルサレムに行きます」[11] : 99
- ^また、 「私たちを不当に非難した人々には速やかに災いが降りかかりますように。神は私たちに復讐されるでしょう。」とも伝えられています。 [34] : 51
- ^ エグバートは誤って国王をエドワード3世と名付けている。[15] : 111
- ^ また、「いいえ、私は神を証人として、神自身の純粋な教義以外は何も説いていないと信じています。そして、私が教えたことを私の血で封印する用意があります」(撤回を拒否)とも報告されています。[11] : 87
- ^ また、「ここに松明を持って来なさい。私の目の前であなたの務めを果たしなさい。もし私が死を恐れていたら、死を避けられたかもしれないのに」(処刑人に対して)とも、「この炎の中の魂をキリストよ、あなたに捧げます」とも伝えられている。[11] : 91–92
- ^ サルサは死亡年を1492年と誤って記載している。[67]
- ^ また、「それらの声は私を欺いていません。私の啓示は神から来たものであり、私が行ったことはすべて神の命令によって行われたのです」[15] : 121 や「イエス!イエス![11] : 92 [17]イエス!神に祝福あれ」[17]とも伝えられています。
- ^ また、「皆さん、私のために祈ってください」とも伝えられている[11] : 10 [17]また、「こんなにたくさんの富があるのに、なぜ私は死ななければならないのか?国全体が私の命を救ってくれるなら、私は政策でそれを手に入れるか、富でそれを買うことができる。ああ!死は雇われないのか、金は何もしないのか?ベッドフォードの甥が死んだとき、私は自分が車輪の半分に乗っていると思った。しかし、グロスターのもう一人の甥が死んだのを見たとき、私は自分が王と同等であると思い、三重の王冠をかぶるために自分の財産を増やそうと思った。しかし、今、私は世界が私を衰えさせているのを見て、私は騙されたのだ。皆さん、私のために祈ってください。」[15] : 179–180
- ^ また、「ああ、フィレンツェよ、今日あなたは何をしたのか?」や「主は私のためにこれほど苦しまれたのだ」とも伝えられている。[11] : 143
- ^ また、「それは大きな嘘だ!私の最期の瞬間が近づいているのと同じくらい確かに、私は国王に対する最も忠実で忠誠心のある忠誠心以外の考えを抱いたことはなく、権力と能力で彼の領土を拡大すること以外の望みも持っていなかった。」とも伝えられている。 [8]
- ^ Snopesは、レオナルドの最後の言葉に関するこの記述を「証明されていない」と評価している。[78]
- ^ また、「私を憐れまないでください。私は名誉ある男として、義務を果たして死ぬべきです。王、祖国、誓いに逆らって戦う者こそ憐れみの対象です。神と祖国よ! 」(彼に同情を示したブルボン公シャルル3世への言葉)とも伝えられている。 [8]
- ^ また、「キングストン先生、さようなら!私の時間は急速に近づいています。私が言ったこと、あなたに課したことを決して忘れないでください。私が死んだら、おそらく私の言葉をもっとよく理解するでしょう。」とも伝えられています。[11] :185
- ^ 伝説によるとアグリッパの最後の言葉。[8]
- ^ また、次のようにも伝えられている。「どうか、中尉殿、私を無事に引き上げてください。そして、[34] : 53 [84] : 51 私が降りてくる間は、私自身で身を守らせてください」、[11] : 117 [17] [34] : 53 [84] : 51 「私がひげを剃るまで友達でいてください。決して反逆罪を犯したわけではありませんから」、[11] : 117 また、「元気を出して、職務を遂行することを恐れないでください。私の首は非常に短いです。したがって、注意してください。あなたの正直さを保つために、誤って打たないでください」(死刑執行人に対して)。[34] : 53
- ^ また、「主イエスよ、私の魂をお受け下さい」とも伝えられている[15] : 20 また、「彼女の首はとても小さい、とても小さい」とも伝えられている[11] : 19 [17]
- ^ 「 主よ、イングランド王の目を開いてください」とも伝えられている。 [11] : 170
- ^ 「それは娘と一緒に来た」はマージョリー・ブルースかスコタのいずれかを指している可能性がある。
- ^ また、「父よ、私の霊を御手に委ねます」(イエスの言葉を引用)とも伝えられている[15] :177 、また「はい」(聖書の教えを信じているかどうか尋ねられたとき)とも伝えられている[11] :102
- ^ また、「神の恵みによって与えられた真の福音のために、私は今日、喜びの心で苦しみます。この顔を見て、よく考えてください。私の顔色が変わるのを見ることはないでしょう。私はこの火を恐れません。」とも伝えられています。[11] : 184
- ^ 「私は主と師を否定するためにここに来たのではない」とも伝えられている。 [8]
- ^ 「私は 真の教会から決して離れたことはありません」とも報告されている。[11] : 106
- ^ また、次のようにも報じられている/翻訳されている:「幕を下ろせ、茶番劇は終わった」[11] :133 、「私は多くの借りがある;何も持っていない;残りは貧乏人に残す」 [ 15] : 72 [35] [91] 、 「私はただ暗闇に飛び込むつもりだ」[15] :72 、「私は偉大な可能性を探しに行く」 [ 11] :133 [34] :34 [91]
- ^ また、 「私の魂はメアリー女王に対する罪から清らかであり、無実が不正から清らかであるのと同様である。私はただ強制されたことに同意しただけである。」とも伝えられている。[15] : 12
- ^ 「私が当時言ったことは私が言ったことだが、私が今言うことは真実だ」とも報告されている。 [11] : 187
- ^ 「善良な人々よ、私にもっと火を与えてください」や「主イエスよ、私の霊を受け取ってください」とも伝えられている。 [11] : 82
- ^ 「主よ、私の霊を受け取ってください」とも伝えられている。 [11] : 164
- ^ また、「この手がそれを書いたのであるから、最初に罰を受けるであろう」 (彼が撤回書に署名した右手を指して)とも、「私は心で信じていないことを手で署名したという点で罪を犯した。炎が灯されると、この手が最初に燃えるであろう」 [ 85]、あるいは「あの不名誉な手!あの不名誉な手!」[17]とも言われ、その後、彼は右手を火の中心に突き刺したと伝えられている。
- ^ 「私は油を塗ったから、ネズミを近寄らせないようにしてくれ」とも伝えられている。 [8] [75]
- ^ マーヴィンは死亡年を1568年と誤って記載している。[11] : 111
- ^ また、「私の魂は神に、私の肉体は大地に、私の現世の財産は親族に委ねます。[11] : 24 [17]彼らに、生きている間も死ぬ間もイエス・キリストの苦しみを思い起こすように勧めます。そして私の肉体はフィレンツェの街に運ばれ、そこで最後の安息を得ることを望みます。」とも伝えられています。[11] : 24–25
- ^ また、「キリストに生きなさい、キリストに生きなさい、そうすれば肉体は死を恐れる必要はない」とも伝えられている。[11] : 96
- ^ また、「主よ、今こそ立ち上がって去るべき時です!あなたの意志である私が歓迎する良い時です。私が亡命を離れなければならない時であり、私の魂は彼女のすべての望みの実現を楽しむでしょう!」とも伝えられています。[62]
- ^テレサはスペインが ユリウス暦からグレゴリオ暦に移行した夜に亡くなった。
- ^ 「私は世界帝国のために喜びを変えるつもりはない」とも伝えられている。 [17]
- ^ また、 「私は悪党の息子を私の座に就かせたくはない」(エドワード・シーモア・ボーチャム卿が彼女の後継者として示唆したことに応えて)とも伝えられている。 [11] : 53
- ^ また、「私の体にロープを巻き付け、ベッドから引き出し、灰の中に横たわらせてください。そうすれば、私は怒った神に悔い改めの祈りを捧げながら死ぬことができます。[17] [76]ああ、私はあなたや他の人たちと無駄な娯楽で失ったあの時間を無駄に願っています。」とも伝えられています。 [76]
- ^ 「誰が私の首を取ろうとするのか?」とも伝えられている[67]
- ^ 「なぜ打たないのか。打て、男!」とも伝えられている。 [11] : 133 [15] : 69 ローリーは死刑執行人にこうも言った。「殺そう。この時間に熱病が襲ってきた。私が恐怖で震えていると敵に思われたくなかったのだ。」[105]彼は自分の首を切る斧を見せられた後、「これは鋭い薬だが、あらゆる病気や苦しみに効く医者だ」とつぶやいた。 [35] [105] ( 「私がそれを恐れていると思うのか? これはすべての悲しみを癒すものだ」[91]または「これは鋭い薬だが、すべての病気に効く確実なものだ」[91]とも引用されている)。ローリーの最後の言葉の別のバージョンは、「心が正しければ、頭がどう横たわっていても問題はない」 [ 11] : 133 [91] 「頭がどう横たわっていても問題ではない」 [ 17]または「頭がどう横たわっていても、心が正しければ問題はない」[15] : 69で ある。
- ^また、 「急いでやりなさい。急いでやりなさい」とも翻訳されている[8] [15] : 33 また、「ああ、神よ、それでは人間とは何でしょうか?」[8]
- ^ また、 「聖母マリアとイエスのどちらを信じる方が安全かと問われたとき、イエスを信じる方が安全だ」とも伝えられている。[8] [11] : 14
- ^ 「 私の名前と記憶を、人々の慈善活動、諸外国、そして次の世代に残します」(遺言の最後の一節)とも伝えられている。 [8] [17]
- ^ 「裏切り者よ、汝は私を殺す」[15] : 109 や「神の傷よ!悪党は私を殺した」[11] : 174–175 とも伝えられている。
- ^ 「あなたの非文法的文体のせいで、私は彼らにうんざりしています」とも報じられている。 [34] : 33
- ^ また、「私は神との交わりと善行に費やした部分を除いて、私の人生を悔い改めます」[11] : 49 とも伝えられています。また、「私自身は罪と悲惨さ以外に神に差し出すものは何もありませんが、神は今の私を私自身としてではなく、救い主として見てくださっていることを私は知っています。そして、私は聖霊によって、神の選民の一人であるという証しを今も与えてくださっています。ですから、私は言い表せないほどの喜びに満ちており、安らかに死を迎えるでしょう」[101] とも伝えられています。
- ^これらの最後の言葉は ロバート・ザ・ブルースの言葉であると誤って考えられてきた。[60] [68]マーヴィンはブルースの最後の言葉の背景となる詳細な物語を引用している。[11] : 22–23
- ^ また、「私はスウェーデン国王であり、私の血によってドイツ国民全体の自由と宗教を封印する」とも伝えられている[15] : 16 また「私の神よ!」とも伝えられている[17]
- ^ マーヴィンは死亡年を1633年と誤って記載している。[11] : 37
- ^また、 「真の栄光は徳の中にある。ああ、私は、もう1つ良い行いをするために、これまで受けた賞賛をすべて喜んで差し出すだろう。」とも伝えられている。[34] : 45
- ^ 「元気を出しなさい、元気を出しなさい。生きるにしても死ぬにしても、私たちは主のものである」とも伝えられている。 [8] [109]
- ^ また、「私は何もせずに苦労しながら人生を送ってきました」[76]とも伝えられ、 「あなたの声は聞こえましたが、何を言ったのか理解できませんでした」(ドイツ語で祈りを捧げた聖職者クイストルピウスに対して)とも言われています。 [11] : 70
- ^ マーヴィンは死亡年を1646年と誤って記載している。[11] : 109
- ^ また、「思い出せ!」(ロンドン大司教ウィリアム・ジャクソン宛)や「私は死を恐れない。死は私にとって恐ろしいものではない」とも伝えられている。[11] : 32
- ^ マーヴィンは死亡年を1654年と誤って記載している。[11] : 164
- ^ また、「主よ、私の罪をお赦しください。特に怠慢の罪をお赦しください」や「神よ、罪人である私に慈悲をお与えください」とも伝えられている。[11] : 170
- ^ 「私の望みは、できるだけ早く立ち去ることだ」とも伝えられている。 [11] : 40
- ^ 「あなたはまだ人間らしいですね!」(泣いている尼僧たちに)とも言われたと伝えられている。 [8]
- ^また、 「神に感謝あれ、私は今日まで良心を責めることなく、自分が苦しんでいる正義の道を捨てることはなかった」とも伝えられている。 [11] : 171
- ^ 「神様が私を決して見捨てないでくださいますように!」とも翻訳されている[11] : 129
- ^ また、「私は暗闇の中で恐ろしい飛躍をしています」[15] : 78 とも伝えられ、「もし私が全世界を持っていたとしても、一日生きるためにそれを差し出すでしょう。[75]私は世界から抜け出すための穴を見つけることができれば幸いです。[11] : 80 [75]暗闇に飛び込もうとしています!」[75]
- ^ また、「私はそれを聞いて嬉しく思います。しかし、ああ、ペイン兄弟よ! ついに長い間待ち望まれていた日が来ました。その日には、私がこの世でこれまでしたことのない、あるいはできる方法とは異なる方法でその栄光を見るでしょう」(ウィリアム・ペイン牧師に宛てた手紙で、ペイン牧師は彼に、彼の『キリストの栄光についての瞑想』が印刷中であることを知らせていた)。[11] : 125–126
- ^ 「かわいそうな ネルを忘れないで」[17]または「かわいそうなネリーを飢えさせないで」とも報じられている。 [11] : 33 [15] : 24 [17]
- ^ また、「痛みはあるが、理性に反論する余地はない。しかし、私は平穏だ。平穏だ!ほぼ健康だ」とも伝えられている。[8] [11] : 9
- ^ この最後の言葉は伝説であり、未確認である。ノイエスは25年後に自分の血で窒息して死亡したとも言われている。[113] [114] [115]
- ^ 「もっと岩」[116]や「くそっ。お前とセイラムを呪うぞ!」[117]とも報じられている。
- ^ マーヴィンは、この聖職者はカンタベリー大主教ジョン・ティロットソンであり、[11] : 108 メアリーより1ヶ月以上早い1694年11月22日に亡くなったと述べています。彼の後継者であるトーマス・テニソンは、メアリーの最後の闘病中に付き添いました。[120]
- ^ マーヴィンはマンチーニをマザラン枢機卿の姪ではなく妹であると誤って記述している。[11] : 110
- ^ シーザーの最後の言葉は「Et tu, Brute?」 、つまり「そしてブルータス?」だったというのはよくある誤解である。しかし、これはウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ジュリアス・シーザー』に由来する誤った解釈である。[30] [31]
- ^ ヨハネによる福音書だけが、イエスが最後の言葉で言った言葉について具体的に述べているが、マタイによる福音書とマルコによる福音書は、イエスが飲み物を飲んでから死ぬまでの間に何らかの発声をしたと述べている。対照的に、ルカによる福音書の物語には、イエスの仲間の死刑囚とのより長い会話が挿入されており、代わりにイエスが詩篇 31篇 5 節「父よ、わが霊をみ手にゆだねます」を引用して終わる。この引用は、他の 3 つの福音書には見られない。詳細については、十字架上のイエスの言葉を参照。さらに、イエスには復活後、昇天前に語られたとされる最後の言葉もあることにも注意。
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さらに読む
- リード、マイケル (2019 年 1 月 16 日)。「人は死ぬ前に実際に何を言うのか。あまり研究されていない最後の言葉の領域についての洞察」アトランティック誌。
