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Λάμψακος | |
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| 別名 | ピテュサ、ピテュサ、ランプサコス |
|---|---|
| 位置 | ラプセキ、チャナッカレ県、トルコ |
| 地域 | トロード |
| 座標 | 北緯40°20′48″ 東経26°41′57″ / 北緯40.34667° 東経26.69917° / 40.34667; 26.69917 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| ビルダー | ポカイアとミレトスからの入植者 |
ランプサコス（/ ˈ l æ m s ə k ə s / ;古代ギリシア語：Λάμψακος、ローマ字表記： Lampsakos）は、北トロアスのヘレスポントス東岸に戦略的に位置していた古代ギリシアの都市である。[1]ランプサコスの住民はランプサセネと呼ばれていた。この名前は、近くの現代の町ラプセキに伝わっている。
古代史
もともとはピテュサまたはピテュッサ[2]（古代ギリシア語：Πιτυούσ(σ)α）として知られ、ポカイアとミレトスから植民された。紀元前6世紀、ランプサコスは近くのトラキア人ケルソネソスのアテネの僭主ミルティアデスとステサゴラスに攻撃された。[3]紀元前6世紀から5世紀にかけて、ランプサコスはリディア、ペルシア、アテネ、スパルタによって次々と支配された。ギリシアの僭主ヒッポクロスと後にその息子アカンティデスがダレイオス1世の下で統治した。[4]アルタクセルクセス1世は、この都市がペルシア王に有名なワインを供給することを期待して、テミストクレスにこの都市を与えた。ランプサコスはミカレの戦い（紀元前479年）の後、デロス同盟に加盟し、その富の証として12タラントの貢物を納めた。4世紀には金貨の発行も行われていたが、これはより裕福な都市にしかできなかったことである。 [5]
紀元前411年のアテネ人に対する反乱は武力で鎮圧された。紀元前196年、ローマ人はアンティオコス大王からこの町を守り、この町はローマの同盟国となった。キケロ（2ヴェルル1世24:63）とストラボン（13:1:15）は、この町がローマ統治下でも繁栄を続けたことを証言している。ランプサコスはまた、この地で生まれたとされる プリアポスの崇拝でも有名である。
哲学者アナクサゴラスは、紀元前 434 年から 433 年頃、アテネで裁判にかけられた後、ランプサコスに隠遁させられました。ランプサコスの住民は、彼を称えて精神と真実の祭壇を建て、長年にわたり彼の命日を祝いました。さらに、彼を称えて、アナクサゴレイアとして知られる毎年恒例の祭典が設立されました。
ランプサコスの人々は親ペルシア派であったか、そうしていると疑われていたため、アレクサンダー大王は激怒し、彼らに多大な危害を加えると脅した。彼らはランプサコスのアナクシメネスを彼らのために仲裁するために派遣した。アレクサンダーは彼が来た理由を知っており、彼が頼むこととは全く逆のことをすると神々に誓った。そこでアナクシメネスは「陛下、どうか私のためにこれを行ってください。ランプサコスの女性と子供を奴隷にし、寺院を焼き払い、街を徹底的に破壊してください」と言った。アレクサンダーはこの巧妙な策略を回避する術はなく、誓いに縛られていたため、しぶしぶランプサコスの人々を赦免した。[6] [7]
ランプサコスからは、多くの著名な歴史家や哲学者が輩出された。ランプサコスのカロン（紀元前 500年頃）は、ペルシア、リビア、エチオピアの歴史書や故郷の年代記を著した。[8] ランプサコスのメトロドロス（大） （紀元前5世紀）は、アナクサゴラス学派の哲学者であった。ランプサコスのストラトン（紀元前 335年頃 - 紀元前 269年頃）は逍遥学派の哲学者であり、アテネにあったアリストテレスのリュケイオンの3代目学長であった。ランプサコスのエウアイオーンはプラトンの弟子の一人である。ランプサコス派の一団はエピクロスの仲間であった。彼らには、数学者のランプサコスのポリュアイノス（紀元前340年頃-278年）、哲学者のランプサコスのイドメネウス、風刺作家コロテス、ランプサコスのレオンテウスがいた。イドメネウスの妻であるランプサコスのバティスはランプサコスのメトロドロス（弟）の姉妹であり、メトロドロスの兄はランプサコスのティモクラテスで、エピクロスの友人でもあった。ランプサコスのアナクシメネスは修辞学者で歴史家であった。彼の甥（妹の息子）もアナクシメネスという歴史家であった。[9]ランプサコスのアリストクレス（Ἀριστοκλῆς）はストア派の哲学者であった。[10]ランプサコスのクセノポンは地理学者であった。
ランプサコスの人々はギリシャのオリンピアにランプサコスのアナクシメネスの像を奉納した。[11]
キリスト教の歴史
伝説によれば、聖トリフォンは250年にニカイアで殉教した後、ランプサコスに埋葬された。[12]
ランプサコスで最初の司教として知られるのは、コンスタンティヌス1世の治世下にあったパルテニウスである。ヘレスポントス海峡の一部であったランプサコスは、首都キュジコスの支配下にあった。364年、この司教区はマルキアヌスによって占領され、同年、ランプサコスで司教会議が開催された。マルキアヌスは381年、コンスタンティノープル第一公会議に召喚されたが、マケドニアのキリスト教宗派への忠誠を撤回することを拒否した。ランプサコスの他の既知の司教には、カルケドン公会議（451）で補佐官を務めたダニエル、ハルモニウス（458）、第三コンスタンティノープル公会議に出席したコンスタンティヌス（680）、ニカイアのヨハネ（787）、テオフィロスの治世下、聖ステオドロスの通信員で偶像崇拝の信仰の聴罪司祭であった聖エウシェモンがいる。ランプサコス司教座は、12世紀または13世紀頃まで「 Notitiae Episcopatuum 」に記されている。 [13]現在大英博物館にある有名なランプサコスの宝物は、この時代のものである。司教座は空席のままで、名誉司教座のままである。[14]
参照
注記
- ^ Borza, E., DARMC, R. Talbert, J. Becker, S. Gillies, G. Reger, T. Elliott. 「場所: 501570 (Pityoussa/Lampsacus)」. プレアデス. 2013年11月20日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 特に現代のトルコとギリシャには、ギリシャ以前または非ギリシャ時代にこの名前を持つ地名が数多く存在した。Wayback Machineに 2009-08-30 にアーカイブ済み :レレゲスのミレトスのギリシャ以前の名前もピティウッサであった(ストラボン、14.1.3)。スペツェスの古代の名前はピティウッサであった。ローマ内戦の間、セルトリウスはキリキアの海賊数名と共にマウレタニアの北アフリカ沿岸にあるピティウッサ島に上陸したが、追い払われた (プルタルコス、セルトリウスの生涯 7)。
- ^ ヘロドトス 6.37-38
- ^ トゥプリン、クリストファー（2007年）。ペルシア人の反応：アケメネス朝との（内部での）政治的、文化的交流。ISD LLC。p. 126。ISBN 9781910589465。
- ^ 小アジアの貨幣 – ランプサコスの古代貨幣
- ^ 須田ら1989
- ^ パウサニアス『ギリシアの記述』6.18.3
- ^ JB Bury 『古代ギリシャの歴史家』講義1、§4。
- ^ ディオゲネス・ラエルティオス『哲学者列伝』§2.3
- ^ 須田他3917
- ^ パウサニアス『ギリシアの記述』6.18.2
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ catholic-hierarchy.org の Lampsacus。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのランプサカスに関連するメディア