
ロバート・バーンズ( 1495年頃- 1540年7月30日)は、イギリスの改革者であり殉教者であった。
人生
バーンズは1495年にノーフォークのキングス・リンで生まれ、[1]ケンブリッジで教育を受け、オースティン修道会のアウグスティノ会司祭となった。1514年以降のある時期に、バーンズはルーヴェンに留学した。バーンズは1520年代初めにケンブリッジに戻り、 1523年に神学博士号を取得し、その後すぐにケンブリッジの修道院の院長に任命された。
ジョン・フォックスによれば、バーンズは1530年代初頭にホワイト・ホース・タバーンに集まって聖書を読み、神学について議論したケンブリッジの男たちの一人だった。トーマス・ビルニーの勧めで、バーンズは1525年にケンブリッジのセント・エドワード教会で行われたクリスマスの 深夜ミサで説教した。バーンズの説教は、聖職者の虚飾や教会の乱用に反対するものであったが、特に異端でも驚くべきものでもなかった。しかし、ある教会の教区司祭が民事訴訟を起こして地元の男を投獄したのを見て、バーンズ神父は用意した原稿から逸脱し、ケンブリッジ大学法学部の教区教会内で、キリスト教徒同士の訴訟を非難した。ヘンリー8世とウルジー枢機卿が大陸からイギリスへのマルティン・ルターの本の密輸を阻止しようとしていた当時、バーンズの発言はすぐに疑惑を招いた。 [2]
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その結果、1526年にバーンズは異端の 説教をしたとして副総長の前に引き出され、その後ウルジーと他の4人の司教から尋問を受けた。バーンズは説教を放棄するか火刑に処されるかのどちらかを命じられ、前者を選んだ後、フリート監獄に収監されたが、後にロンドンのオースティン修道院に条件付きで釈放された。修道院で自宅軟禁されていたものの、バーンズは面会を許可されていた。その後、バーンズはそこで投獄されている間に、ウィリアム・ティンダルのプロテスタント聖書の違法コピーを密かに配布していたことが発覚した。[2]
彼は1528年にアントワープに逃れ、ヴィッテンベルクも訪れ、そこでマルティン・ルターと親しくなった。[3] 1531年の夏、ヴィッテンベルクにいる間、バーンズはヘンリー8世とキャサリン・オブ・アラゴンの離婚手続きに関してルターや他の大陸の神学者の意見を確かめるよう依頼された。その年、バーンズはヘンリー8世への訴えとしてルター派の神学を概説した『嘆願書』の初版も出版した。低地諸国でトーマス・クロムウェルの代理人を務め、進歩的な改革者でもあったスティーブン・ヴォーンは、バーンズの著作のコピーを見つけ、ルター派の政治哲学の描写に感銘を受け、クロムウェルに亡命者を帰国させるよう懇願した。[3]
1531年後半、バーンズはイングランドに戻り、イングランド宮廷とルター派 ドイツ諸国との主要な仲介者の一人となり、その後の数年間をイングランドとドイツを行き来して過ごした。バーンズはヘンリー8世の帝政ローマ教皇政策を声高に擁護し、国王がイングランド国教会の神学としてルター派を選択するという無駄な希望を抱いていた。1539年、バーンズはヘンリー8世とアン・オブ・クレーヴズの結婚についてユーリヒ=クレーヴス=ベルク公ウィリアムとの交渉に雇われた。この政策はクロムウェルのものだが、ヘンリー8世は1538年にすでにルター派を受け入れることを拒否しており、 6か条の法令に続いて1540年に国王とアン・オブ・クレーヴズの結婚が即時無効とされたことで、クロムウェルと彼の政策のその他のすべての代理人は最終的に破滅した。
バーンズがセント・ポール十字架の説教でスティーヴン・ガーディナー司教を非難したことから、ヘンリー王の評議会において、隠れルーテル派、隠れカルヴァン派、隠れカトリック派の廷臣たちの間で死闘が勃発し、1540年春、この戦いは激化した。バーンズは謝罪して撤回を余儀なくされ、ガーディナー司教はセント・ポール十字架で一連の対抗説教を行った。しかし1ヵ月後、クロムウェルはエセックス伯爵に叙せられ、ガーディナーの友人サンプソン司教はロンドン塔に送られ、バーンズは公然とルーテル派に復帰したが、それは幻の勝利に終わった。しかし7月、クロムウェルは不倫の罪で告発され、国王とアン・オブ・クレーヴズの結婚は無効とされ、バーンズは異端の罪で有罪となり火刑に処せられた。
1540 年7 月 30日、バーンズと他の 5 人の宗教的異端者は処刑のためロンドン塔からスミスフィールドまでハードルに引かれていった。皮肉なことに、それぞれのハードルには、死刑判決を受けたルーテル派の牧師とカトリックの司祭が 1 人ずつ運ばれていた。
ルーテル派の牧師仲間ウィリアム・ジェロームとトーマス・ジェラードの二人は、バーンズ同様、六箇条のもと異端の罪で火あぶりにされた。一方、ローマカトリックの司祭トーマス・アベル神父、リチャード・フェザーストーン神父、バーンズの同伴者エドワード・パウエル神父の三人は、表向きは大逆罪、実際はイングランド国教会の最高指導者としての国王の称号と教会に対する国家の統制を拒否した罪で絞首刑、引き裂き刑、四つ裂きの刑に処された。
遺産
ヨーロッパ中のカトリック教徒とルター派は処刑に衝撃を受け、恐怖した。歴史家の中には、バーンズはイギリスのプロテスタントとカトリック教徒に宗教改革を理解させる上で重要な役割を果たしたと結論づけている者もいる。[1]
バーンズ牧師とその二人の仲間の祝日は、ルーテル教会の聖人暦で毎年記念されています。
バーンズと共に処刑された3人のカトリック司祭は、1886年12月29日に教皇レオ13世によって列福された54人のイギリスのカトリック殉教者の中に含まれていた。
文学
- 彼らの処刑後まもなく、詩による対話『パラダイス・ゲートでのバーンズ博士とパウエル博士の対話と、二人がトワール(ロンドン、1540年)からスミスフィールドまで描いた通信』が出版され、大英博物館に収蔵されている。
- マルティン・ルターはバーンズの告白を、自らの序文『神の御心』 (1540年)を書いた後に出版した。
- ロバート・バーンズは、ヒラリー・マンテルの『鏡と光』にも登場します。
参照
参考文献
- ^ ab Ryrie, Alec (2007)。「第 6 章: 『悪魔の名を呼ぶ者』: ロバート・バーンズの殉教における英雄と悪役」。フリーマン、トーマス S.、メイヤー、トーマス F. (編)。1400-1700年頃のイングランドの殉教者と殉教。ボイデル プレス。144–165 ページ。ISBN 978-1-84383-290-4。
- ^ ab マース、コーリー。宗教改革とロバート・バーンズ:初期近代イングランドの歴史、神学、論争、ボイデル&ブリューワー、2010年ISBN 9781843835349
- ^ ab "Barnes, Robert". Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/1472. (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
さらに読む
- ポラード、アルバート・フレデリック(1911)。。ブリタニカ百科事典。第 3 巻 (第 11 版)。413 ページ。
- マクゴールドリック、ジェームズ・エドワード(1979年)。『ルターの英国とのつながり:ロバート・バーンズとウィリアム・ティンダルの宗教改革思想』ノースウェスタン出版社。ISBN 0-8100-0070-9
