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フィリップ・ヘンリー（1631年8月24日 - 1696年6月24日）[ 1 ]は、イングランドの非国教徒の聖職者であり、日記作家であった。彼の息子マシュー・ヘンリーは、聖書の著名な注釈者であり、長老派教会の牧師でもあった。
フィリップ・ヘンリーは1631年8月24日にロンドンのホワイトホールで生まれ、父が仕えていた第4代ペンブローク伯フィリップ・ハーバートにちなんで名付けられた。フィリップ・ヘンリーはホワイトホール宮殿の果樹園管理人ジョン・ヘンリーの長男だった。父の廷臣としての仕事は一家に安定した収入をもたらした。母はマグダレン・ロッチデール。[ 2 ] [ 3 ]
幼い頃、彼はチャールズ2世とジェームズ2世の遊び相手であり、ジェームズ2世から贈られた本を死ぬまで大切に保管していた。ウィリアム・ロード大司教は、彼が評議会から遅れてランベスへ船で渡るために水門を開ける際に、素直に手伝ったことに注目した。彼の父親は、後にロンドン塔に投獄されたロードに面会するため、フィリップ・ヘンリーを連れて行った。
彼は最初にセント・マーティン教会のラテン語学校に通い、その後バタシーに転校した。1643年、12歳でウェストミンスター・スクールに入学し、1645年10月に国王奨学生となった。 [ 4 ]ウェストミンスター・スクール在学中、彼はギリシャ語とラテン語を学び、会話の中で古典作家の言葉を引用することで知られていた。[ 4 ]彼はリチャード・バスビーのお気に入りの生徒だった。イングランド内戦が始まった頃、ウェストミンスター寺院で聖職者による一連の朝の講義が行われた。ピューリタンである彼の母親は、彼が早朝の講義に出席できるよう許可を得た。ヘンリーは、聖餐式への準備においてリチャード・バスビーが熱心に指導してくれたことに感謝している。彼は、1647年4月にセント・マーティンでスティーブン・マーシャルの説教を聞いた後、宗教的な生活を送るようになったと述べている。[ 4 ] [ 3 ]
1647 年 5 月、ヘンリーはオックスフォード大学クライスト・チャーチの奨学生に選ばれ、12 月 15 日に寮に入居した。彼は 1648 年 3 月 24 日に正式に学生として入学したが、これは議会による視察の直前のことであり、その視察によって彼の家庭教師であったアンダーウッドが解任され、ウィリアム・フィンモア (後にチェスター大執事) が後任となった。彼は 1650 年/1 年に学士号を、1652 年 12 月 10 日に修士号を取得した。[ 3 ]
1649年1月に休暇で帰省していた際、彼はチャールズ1世が毎日ホワイトホールからウェストミンスターまで水路で裁判に向かうのを目撃し、一度は彼の父親と話をした。チャールズの処刑については、目撃証言として「悲しい気持ちで本当に言えますが…そこにいた何千人もの人々が、私がこれまで聞いたこともなく、二度と聞きたくないような大声で泣き叫んでいました」[ 5 ]と述べている。彼の父親の死により、一家は経済的に困窮した。
彼は1660年4月26日にホワイトウェル礼拝堂でキャサリン・マシューズ（1629年3月25日 - 1707年5月25日）と結婚した。キャサリンは、フリントシャーのブロニントンとブロードオークのダニエル・マシューズの唯一の子供だった。夫婦には6人の子供がいた。ジョン・ヘンリー（1661年5月3日 - 1667年4月12日）、マシュー・ヘンリー、サラ・ヘンリー、キャサリン、エレノア、そしてアン・ヘンリー（1667年）。[ 6 ]長女のサラはジョン・サベージの妻で、日記をつけており、後に出版された。
ヘンリーは1653年1月9日にオックスフォードシャー州サウス・ヒンクシーで最初の説教を行った。後にオックスフォード大学の道徳哲学教授となるフランシス・パーマーの紹介により、1653年9月に民事訴訟裁判所の判事ジョン・プレストンに雇われ、フリントシャー州エメラルの息子たちの家庭教師、そして同州バンゴー・オン・ディー教区のウォーゼンベリー礼拝堂の説教者となった。1654年にはオックスフォードで生徒たちと過ごし、1655年からはウォーゼンベリーに常駐し、プレストン判事は彼のために「非常に立派な家」を建て、「ウォーゼンベリーで牧師として60年間務めるならば、その家を60年間貸し出す」という条件を付けた。[ 3 ]
バンゴーの教区牧師はヘンリー・ブリッジマンであったが、その聖職禄は1646年に没収された。議会派の現職牧師ロバート・フォッグは、当初ヘンリーのウォーゼンベリーの牧師叙任に反対したが、ヘンリーがフォッグの同意を求めていると言ったため、後に反対を取り下げた。こうして、第4シュロップシャー教区（1647年4月に議会によって設立）による審査を受けたヘンリーは、1657年9月16日にシュロップシャーのプリースで他の5人と共に叙任された。彼は強いカルヴァン主義の信仰告白をしたが、教会統治については何も言わなかった。[ 3 ]彼の理想は、ジェームズ・アッシャーの制度に基づく修正された監督制であった。1658年、聖職昇進委員会はウォーゼンベリー礼拝堂をバンゴー教区から分離し、ウォーゼンベリー教会（寄進教会）と共に新しい教区とし、ヘンリーはその教区牧師となった。
彼は1659年3月にデンビーシャー州レクサムの牧師職を辞退し、その後まもなくロンドン近郊の聖職も辞退した。プレストン夫人は1658年に亡くなり、判事は1659年9月5日に亡くなった。長男のロジャー・プレストンは家庭教師を好まず、1656年9月16日には殴り合いにまで発展した。彼は1659年8月にジョージ・ブース卿の下で起こった王党派の反乱に同情し、1660年のチャールズ2世の復位を歓迎したようである。 [ 3 ]
ヘンリーが当時新婚だった時に歓迎した王政復古により、ブリッジマンはバンゴーの教区牧師職に復帰し、ヘンリーの地位はウォーゼンベリー礼拝堂の副牧師に過ぎなかった。1660年9月、彼は共通の祈祷文を読まなかったとして、フォッグとリチャード・スティールと共にフリント巡回裁判所に召喚され、春の巡回裁判所にも再び召喚されたが、効果はなかった。彼は忠誠の誓いを立てていたが、再叙任を拒否したため昇進できなかった。1661年10月24日、ブリッジマンは事態を収拾できず、ウォーゼンベリーに来て群衆の前でヘンリーの解雇通知を読み上げた。ヘンリーはいくらか感情を示したが、10月27日に別れの説教をすることが許された。1662年8月24日に発効した統一法によって、彼は沈黙させられた。彼は訴訟を避けるため、家と年金を100ポンドで手放し、ウォーゼンベリーを離れて、妻に譲渡されたフリントシャーのブロードオークに移り住んだ。[ 3 ]
彼は、当時オックスフォードのクライスト・チャーチの学部長であったジョン・フェルに、自分の困難について相談した。彼の主な反対は再叙任であり、彼はそれを聖職売買とみなした。1663年10月10日、彼は他の13人と共に逮捕され、反乱計画の疑いでフリントシャーのハンマーで4日間投獄された。1665年3月15日、彼は自分の子供の一人を洗礼したとしてチェシャーのマルパスに召喚された。月末には彼は俗人として扱われ、イスコイドの町の副徴税官に任命された。1665年の5マイル法は彼を困難にさせた。ブロード・オークはウォーゼンベリーから4マイルとされていたが、実際の測定では5マイルより60ヤードも離れていることが判明した。しかし、彼は一時的にシュロップシャーのウィッチチャーチに移った。この間ずっと彼は教区教会に定期的に通い、礼拝中は立ったままでいるのが習慣だった。ひざまずく姿勢を理由に、聖餐式への参加を拒否した。[ 3 ]
1668年2月、彼はスタッフォードシャー州ベトリーの教区教会で要請を受けて説教を行った。この出来事は下院で報告された。1672年の短期間の免罪符が与えられるまで、彼は認可を受けた家で公の聖職を再開することはなかったが、教会の礼拝時間を侵害することは避けていた。免罪符が撤回された後も、彼は1681年に集会を開いたとして罰金を科されるまで、妨害を受けることなく説教を続けた。1682年、彼はモンゴメリーシャー州ランフィリンでクエーカー教徒と公開討論を行い、シュロップシャー州オズウェストリーのオズウェストリー市庁舎で、当時セントアサフの司教であったウィリアム・ロイドとヘンリー・ドッドウェル（父）とともに叙任に関する討論に巻き込まれた。[ 3 ]
モンマス公の反乱の際、彼は総督の命令によりチェスター城に3週間（1685年7月）幽閉された。彼はジェームズ2世への慎重な言葉遣いの嘆願書（1687年9月）に賛同した。1688年5月、彼はフリントシャーの治安判事に任命されたが、資格取得を辞退した。革命の際、彼は「理解」に大きな期待を抱いていた。彼は寛容法の条項をいくつかの留保付きで受け入れた。彼は自宅近くの付属建物でブロードオークの牧師を務めた。[ 3 ]
晩年は牧師として過ごした。1696年6月24日、ブロードオークで突然の疝痛と結石の発作により64歳で亡くなり、6月27日にウィッチチャーチ教会に埋葬された。葬儀の説教は、シュルーズベリーのフランシス・タレンツ、オズウェストリーのジェームズ・オーウェン、マシュー・ヘンリーによってブロードオークで行われた。[ 3 ]彼の義理の息子であるジョン・ティルストン医師によって、ラテン語の碑文が刻まれた大理石の銘板がウィッチチャーチの聖アルクマン教会に建てられた。1712年に教会が再建されたとき、彼の遺体は教会墓地に移され、記念碑は玄関ポーチに移された。1844年に、碑文の英語訳が刻まれた銘板が教会の北側通路に設置され、元の記念碑はブロードオーク近くのホワイトウェル礼拝堂に移された。 1996年には、彼の没後300周年を記念して、聖アルクムンド教会で彼の生涯と宣教活動を偲ぶ式典が行われた。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Gordon , Alexander (1891). " Henry, Philip ". In Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.). Dictionary of National Biography . Vol. 26. London: Smith, Elder & Co . pp. 124– 126.